TUVILYSO.net: Mật Tông

các bạn muốn tham khảo học hỏi về Mật Tông hãy vào link dưới đây xem cho hiểu biết đầy đủ

http://www.quangduc.com/mattong/

http://www.quangduc.com/tacgia/thichvienduc.html

còn 1 phần nhỏ của chú Mật Tông tôi có chép được tặng các bạn

BỘ MẬT TÔNG
(BỐN TẬP)
Dịch Giả : Thích Viên Đức
---o0o---
A. TẬP MỘT

HIỂN MẬT VIÊN THÔNG
THÀNH PHẬT TÂM YẾU
---o0o---
NHẬP NHÀ MỚI
Khi cất nhà mới, đến ngày nhập trạch thì lấy một cái chén mới (Lâu nay chưa dùng làm gì) đựng nước trong lấy giữa lòng giếng vào lúc nửa đêm, rồi tay trái kiết ấn Bảo Thủ: (Nghĩa là lấy ngón tay giữa và ngón tay áp út, co lại bấm vào lòng bàn tay, mà giơ ngón tay cái, ngón tay trỏ và ngón út thẳng lên) rồi bưng chén nước, còn tay mặt thì kiết ấn Kiết Tường. (nghĩa là lấy ngón tay cái co lại bấm vào đầu ngón áp út và giơ ngón trỏ, ngón giữa và ngón út lên rồi thư chữ LAM ( 藍 ) vào trong chén nước, rồi tụng 21 biến Chuẩn Ðề có ghi sau đây), rồi đứng giữa nhà, lấy tay nhúng nước đó mà rải về tám phương: trên, dưới. Sau lại dùng son viết chín chữ Phạn của chú Chuẩn Ðề như vầy vào giấy vàng. ÁN CHIẾT LỆ CHỦ LỆ CHUẨN ÐỀ TA BÀ HA (Viết bằng chữ Phạn), rồi đem dán đủ trên các cửa và chí tâm cầu nguyện Phật để tụng chú ấy luôn ba đêm, thì nhà ở được yên ổn, không có quỷ quái nhiễu loạn mà lại được sự cát tường. Nhà đương ở mà sanh yêu quái, thì cũng làm như trên.
TRỊ QUỶ MỊ LÀM ÐAU ỐM
Bị quỷ mị làm cho đau ốm, lấy cành dưng liễu hay nhánh thạch lựu, mắt nhìn vào nhánh cây, miệng chăm tụng chú Chuẩn Ðề 108 biến, rồi lấy nhành cây ấy mà đập, phủi trên thân người đau, tức thời lành bịnh.
Nếu người bịnh ở xa, cũng làm phương pháp ấy; gia trì trong nhánh cây 108 biến rồi đêm về phủi trên mình bịnh nhơn.
Trẻ em bị bịnh quan sát (Hay khóc dạ đề)
Mua chỉ ngũ sắc về, bảo một đứa trẻ (gái) nhỏ xe hiệp lại, rồi mình cầm chỉ ấy tụng một biến chú Chuẩn Ðề rồi gút lại một gút, cứ tụng và gút luôn cho đủ 21 gút, rồi lấy chỉ đeo vàơ mình đứa nhỏ, bịnh nó sẽ lành ngay. Nếu trong thân người các chi tiết bị đau nhức, nên gia trì Thần chú vào trong tay 21 biến mà xoa vào chỗ đau cũng được lành bịnh. (Muốn trị bịnh theo pháp này, phải là người trì chú tu hành trong thời gian lâu dài mới có hiệu nghiệm.)
(Còn người mới tụng Phạn âm chưa thuần tâm không chuyên nhất, không hiệu nghiệm mà đắc tội nặng. Khi vào tự chữa cho mình lành bịnh rồi mới trị cho người khác).
Người bịnh trầm trọng:
Niệm chú Chuẩn Ðề trong chỉ ngũ sắc, cứ niệm mỗi câu gút một gút cho đủ số 108 gút đeo trên cổ bịnh nhân thì được lành bịnh. Nếu người ở xa, nên vẽ hình bịnh nhân rồi nhìn vào hình, xưng tên một lần, trì chú một biến, cho đến khi đủ 108 lần rồi mới lấy chỉ đó đeo vào hình nhơn thì bịnh cũng lành được. Lúc đi đừng, vào rừng, đi thuyền, tàu, phải nên nhớ tụng chú Chuẩn Ðề để hộ thân và tránh khỏi tai nạn.
CHÚ TỲ LÔ GIÁ NA
PHẬT ÐẠI QUÁN ÐẢNH QUANG CHƠN NGÔN
Bất Không Quyến Thần Biến kinh nói: Nếu các chúng sanh tạo đủ thập ác, ngũ nghịch, tứ trọng, tội số như vi trần, đầy khắp thế giới. Khi thân hoại mạng chung bị đọa vào ác đạo. Dùng Chơn ngôn này gia trì vào trong đất cát thật sạch cho đủ 108 biến rồi tán rải trên thi hài của vong nhơn hoặc trên mồ mả họ. Vong nhơn kia nếu ở địa ngục, ngạ quỷ, tu la, súc sanh … Nhờ oai lực gia trì của Chơn ngôn, nhờ sức thần thông của chú lực, lúc bấy giờ liền được ánh hào quang của chư Phật rọi vào thân và trừ được các quả báo, xả thân khổ sở, vãng sanh về nước Cực Lạc tây phương Liên hoa hóa sanh, thẳng đến thành Phật không còn bị đọa lạc.
Chơn ngôn: Án A Mộ Già Vĩ Lô Tả Nẵng Ma Hạ Mẫu Nại Ra. Mạ Nỉ Bát Nạp Mạ Nhập Phạ Ra Bát Ra Mạt Ða Dã Hồng.
PHƯƠNG PHÁP TÁN SA
Lấy cát giữa lòng sông đem về phơi khô, trộn vào ít châu sa, thần sa, để trong chén nước sạch. Tay kiết ấn Bảo Thủ bưng chén cát, còn tay mặt kiết ấn Cát Tường. Mắt ngó vào chén cát, miệng tụng Thần chú Tỳ Lô 108 biến làm chừng, gia trì cho được ba đêm rồi đem cát ấy rải lên mồ mả hay thi hài của người chết trùng, hay chết bất đắc kỳ tử mà vong nhơn không siêu được, làm phương pháp này liền được siêu sanh. Hoặc viết Thần chú này trên vải, giấy vàng rồi đắp lên thi hài người chết, vong họ sẽ nhờ chú lực được siêu sanh cõi Phật.
ÐẠI BẢO QUẢNG BÁT LẦU CÁT
THIỆN TRỤ BÍ MẬT ÐÀRANI
Nẵng Mồ Tát Phạ Ðát Tha Nghiệt Ða Nẫm Án Vĩ Bổ Lã Nghiệt Bệ Mạ Nĩ Bát ra Bệ Ðát Tha Ða Nễ Nại Xả Nỉnh Ma Nĩ Ma Nĩ Tô Bát ra Bệ Vĩ Ma Lê Ta Nghiệt Ra Nghiễm Tỷ Lệ Hồng Hồng Nhập phạ Lã Nhập Phạ Lã Một Ðà Vĩ Lô Chỉ Ðế Hủng Hế dạ Ðịa Sắc sỉ Ða Nghiệt Bệ Ta phạ Ha.
Thần chú này viết chữ Phạn trên chuông, trên bảng, trống, trên tràng phan, trên vách tường. Viết trên giấy, vải đeo mang trong thân, viết trên áo mặc vào thân, hoặc đọc hay tụng các chúng hữu tình nghe tiếng, nghe danh liền được tiêu trừ bao tội chướng, ngủ thức được yên ổn thân tâm, không loạn động. Các chúng sanh mắt thấy, tai nghe, thân chạm xúc đều được tiêu tội đắc phước. Ai thường trì, đọc,tụng, thân hiện tại không bị các bịnh khổ, khi lâm chung được sanh về các nước Phật.

Quay trở về đầu

thiennhan
Hội viên

Đã tham gia: 09 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 634

Msg 2 of 13: Đã gửi: 29 March 2005 lúc 7:34am \| Đã lưu IP

http://www.quangduc.com/mattong/02mattong.html

Quay trở về đầu

ASVN
Hội Viên Ðặc Biệt

Đã tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188

Msg 3 of 13: Đã gửi: 29 March 2005 lúc 7:52pm \| Đã lưu IP

Đọc chơi thì được chứ học thì chớ nên. Mật Tông mà không có thầy truyền pháp thì bị coi là "Đạo pháp" thêm nữa tự học (Chư được truyền tâm ấn) sẽ dẫn đến hậu quả khôn lường

ASVN

Quay trở về đầu

thiennhan
Hội viên

Đã tham gia: 09 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 634

Msg 4 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 5:19am \| Đã lưu IP

Phật giáo Mật Tông đã có những câu bùa chú trừ tà, có nghĩa đã chấp nhận 1 quyền lực siêu nhiên, nếu phủ nhận không có bùa ngải thì không hợp lý, tôi đưa ra để tìm hiểu và tham khảo chứ không phải chỉ cách dùng, hãy cẩn thận đừng thử như lời ông ASVN nói.

Quay trở về đầu

may man
Hội viên

Đã tham gia: 28 February 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 374

Msg 5 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 6:03am \| Đã lưu IP

ASVN nói không sai !
Mật Giáo nói chung và Ấn Chú của Phật là ngoại Càn-Khôn . Phải là người đủ duyên lành mới được truyền thừa một cách CHÍNH DANH . Theo Tôi hiểu ý Bác ASVN nói đến chữ " đạo Pháp " _ở đây có nghĩa là " trộm Pháp " ? .
Hơn nữa chúng ta hiểu như thế nào về chữ " TÀ " mà vội tuỳ tiện sử dụng tràn lan Ấn Chú của Mật Pháp thì Tôi e rằng không ổn một chút nào ! Đôi khi trừ tà đâu chưa thấy , mà gia chủ và những người quá cố của gia quyến đó lại là đối tượng bị tổn hại đầu tiên .
Tôi nói điều nầy xuất phát từ kinh nghiệm lâm sàn của chính mình . Mong rằng Chư Vị nên hết sức cẩn trọng !
Nếu đọc đôi ba quyển kinh sách , luyện vài bài chú...mà có thể trở thành một Thầy trừ tà , trị bá bịnh , hóa giải hết ngải nghệ_thư phù... , thì có lẽ ai ai cũng trở thành Pháp-Sư hết rồi ! Và thế gian nầy không còn cái gì gọi là " TÀ "nữa rồi phải không ?
Rất mong quý vị phải hết sức cẩn trọng ! Mong thay !

Quay trở về đầu

thienkhoitimvui
Hội viên

Đã tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445

Msg 6 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 9:26am \| Đã lưu IP

may man đã viết:

Phải là người đủ duyên lành mới được truyền thừa một cách CHÍNH DANH Rất mong quý vị phải hết

Làm thế nào biết ai đc truyền thừa chính danh? tự nhận là chính danh thì sao? đc "thày" giúp thì có chắc chính danh không?

Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 30 March 2005 lúc 9:26am

Quay trở về đầu

Tìm các bài viết đã gửi bởi thienkhoitimvui

NgocLinhTu
Hội viên

Đã tham gia: 12 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 203

Msg 7 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 9:45am \| Đã lưu IP

Chào bác ThienKhoiTimVui,

Sự truyền thừa chỉ có thể biết được qua trình độ của người tu luyện với nhau thôị Cũng giống như mình cùng học một môn học nào đó vậy, nếu không cùng học mông học đó thì dù người ta có ba hoa cách mấy thì người đã từng học qua tất sẽ nhận rạ Ở đây không loại trừ nhiều khi học thuật của người học chưa tới nơi tới chốn chưa chắc nhận ra những cái người ta học xa hơn sự hiểu biết của mình nhưng mỗi một môn học thuật đều có một số quy tắc căn bản nếu người có học qua tất nhiên sẽ nhận ra được. Sự chính danh hay không chính danh cái đó khó mà nói được bởi nhiều khi mình được ông thầy dạy pháp biết đâu pháp của ông ta không được chính danh truyền thừa hay ông ta được chính danh truyền thừa nhưng biết đâu nó đã không chính danh từ những bật đi trước. Theo NLT thiển nghĩ sự việc không có đúng sai chỉ là lòng người phân sai đúng mà thôị Sự việc nó vẫn là sự việc. Nếu mình tin theo cảm thấy hợp thì cứ làm bởi vì hôm nay cũng một sự việc mình nghĩ như vầy....ngày mai cũng cùng một sự việc biết đâu mình nghĩ khác. Cho nên tất cả chỉ là quan điểm mà thôị

Chút ít ý kiến thô thiển nếu có gì sai xin các bác chỉ giáo thêm chọ

Ngọc Linh Tử

thienkhoitimvui đã viết:

may man đã viết:

Phải là người đủ duyên lành mới được truyền thừa một cách CHÍNH DANH Rất mong quý vị phải hết tibetfontcharacter

Làm thế nào biết ai đc truyền thừa chính danh? tự nhận là chính danh thì saỏ đc "thày" giúp thì có chắc chính danh không?

Quay trở về đầu

dinhvantan
Hội viên

Đã tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262

Msg 8 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 9:49am \| Đã lưu IP

thiennhan đã viết:

trừ tà, ....

Góp lời , không có ý khích bác .
Tà là cái gì , chữ dân gian nói "ma nhập" . Khi chưa biết bệnh thần kinh là gì thì nói "ma nhập", đi kiếm Thầy trừ tà
Bệnh nầy đầy ở các Bệnh viện thần kinh như Biên Hòa . Nếu chú linh nghiệm thì cũng nên giúp cho các Bệnh viện nầy điều trị bệnh nhân mà tôi có biết con người Bạn tôi ở đây đã mấy chục năm .

Quay trở về đầu

nkd833
Hội viên

Đã tham gia: 04 December 2004
Nơi cư ngụ: Angola
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1303

Msg 9 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 12:16pm \| Đã lưu IP

Hihihi, cháu Kính chào bác Dinhvantan!

Cháu nghe đâu đó có một câu nói đại loại như những người điên là những người sướng nhất chứ họ đâu có khổ đâu ạ? (về tinh thần- họ làm gì có tinh thần đâu mà khổ chứ? Mất hết cả hỉ, nộ, ái, ố, tham, sân, si... rồi còn gì!). Có khổ là khổ những người thân, những người bị dây dưa, dính líu cơ! Pháp thuật dùng để cứu rỗi, độ trì cho những người khổ mà! Đem vào Biên Hoà hay Trâu Quỳ e rằng mất tác dụng! Hihihi

Bậc con cháu góp lời láo lếu, Kính mong bác lượng thứ!

Kính chúc bác Thân Tâm An Lạc, Vạn Sự Cát Tường!

__________________
Thế giới tiêu dùng

Quay trở về đầu

NgocLinhTu
Hội viên

Đã tham gia: 12 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 203

Msg 10 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 1:27pm \| Đã lưu IP

Kính chào bác dinhvantan,

Thường thì khi nói tới chữ Tà là người ta thường nghĩ tới ma nhập nhưng thật ra nó không hoàn toàn hẳn là như vậỵ Thí dụ như:

Tà kiến. Sự hiểu biết sai lầm, như nghĩ làm tội phước, không có quả, chế`tội lỗi rồi mất không sanh, rồi thật hành theo ý niệm của mình.

Người gọi là vô minh hay si mê, có thể ngồi nghe những lời giảng dạy của các bực tri thức để vâng giữ hành theo, hay ít nữa cũng có thể phục thiện được. Còn người tà kiến đã không nghe, mà còn tự phụ là mình nghĩ đúng và hành đúng, chấp chắc vào một chuyện mà mình đã nghĩ trước.

Người không hiểu và người hiểu sai lầm vốn khác nhaụ Vì người không hiểu có lúc sẽ hiểu, còn người hiểu sai lầm thì khó mà sửa sai được.

Tà: Lệch, cong vạy, gian trá, ma quỉ, trái với Chánh

Tà dâm là ham muốn khoái lạc xác thịt nam nữ một cách bậy bạ, bất chánh.

Tà gian là khuất lấp, dối trá, có ý lừa gạt ngườị

Tà khí là chất khí độc, chất khí ô trược, có hại sức khỏẹ

Tà mị đồng nghĩa Tà quái, hay nói chung là Tà mị yêu quái, là chỉ đám ma quỉ, luôn luôn bày ra đủ cách gian dối để lừa gạt và làm hại ngườị

Tà pháp là tất cả những sự việc không ngay thẳng, có mục đích không tốt đẹp, trái đạo lý.

Tà thuật là pháp thuật bất chánh, có ý dối gạt người để thủ lợi

Tà thuyết là luận thuyết bất chánh, có mục đích lừa bịp.

Thành ra khi nói tới trừ tà không hẳn hoàn toàn là trừ ma quỷ hay trừ hiện tượng ma nhập mà có khi trừ bỏ những ý nghĩ sai lệch hay loại bỏ những việc làm sai trái để tự hoàn thiện mình. Chữa bệnh thì cần phải dùng đúng thuốc không phải bệnh nào cũng dùng một thứ thuốc cả. Không phải bệnh điên nào cũng là hiện tượng bị tà nhập rồi cứ ngang nhiên dùng bùa chú mà chữạ Nhiều khi bệnh thần kinh do rối loạn hệ thống thần kinh, hoặc do quá căng thẳng, lo âu, suy nghĩ nhiều trong cuộc sống mà gây nên. Cũng có đôi lúc bệnh do nghiệp lực mà bệnh nhân đã gây ra từ trước và cũng không loại trừ khả năng bị tà khí thâm nhập hay vong linh hợp với lại bệnh nhân mượn xác thâm nhập làm nơi trú ngụ . Những cái đó tùy bịnh mà chữa trị không nhất thiết lúc nào cũng dùng chú trừ tà hay không nhất thiết hễ bị rôí loạn thần kinh là bị tà nhập. Mỗi một con người đều phải gánh trách nhiệm do sự việc mình gây ra cho nên mới có nghiệp quả. Khi một người muốn chữa bệnh cho người khác thì phải tự biết sức của mình ra sao trước khi chữa trị chứ không phải bạ đâu chữa đó cũng hết bởi khi chữa bệnh cho một người là mình chịu trách nhiệm gánh vác một phần nghiệp lực của người đó nếu người đó không đủ sức để gánh chịu những nghiệp baó đó có đôi khi còn gánh hoạ hại thân hại người hại ta chứ chẳng giúp ích gì được thành ra những người khi sử dụng hình thức tâm linh chữa bệnh họ thường phải cân nhắc coi phúc đức mình tới đâu và khả năng hoá giải nghiệp duyên của mình tới đâu trước khi chữa bệnh cho một bệnh nhân. Nói tới đây chắc có lẽ bác đã có thể hiểu tại sao không phải ai cũng có thể chữa bất cứ một bệnh gì hay bậnh gì cũng có thể chữa hết mà còn tùy thầy tuỳ bê.nh. Nó cũng giống như hệ thống y khoa của ngày nay thôi cùng một bịnh không có nghĩa vị bác sĩ nào chữa cũng hết.

Vài ý kiến hiểu biết nông cạn nếu có gì sai sót xin bác chỉ dạy thêm.

Ngọc Linh Tử

Quay trở về đầu

dinhvantan
Hội viên

Đã tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262

Msg 11 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 2:45pm \| Đã lưu IP

Cám ơn NgocLinhTu, tôi đã đọc bài để biết thêm những từ tôi đã biết .
Trừ tà thì chữ nào nghĩa đó như tôi đã nói . Đọc quyển Từ điển tiếng Huế của BS Bùi Minh Đức (Nhà Xuất Bản Văn Học 2004, Xí nghiệp in Nguyễn Minh Hòang đường Lê Đai Hành TP/HCM), trang 827 có chữ "tà ám" được giải thích là bị ma bắt (hắn bị tà ám nên nói lãm nhãm cả ngày); còn có thêm từ "tà Phạm Nhan", bị điên tàng (người ta tin hắn bị ma Phạm Nhan bắt) . Chỉ có lọai tà nầy mới cần tới bùa chú .
Còn tà thuyết đâu cần ví dầu có bùa chú đi nữa thì thuyết vẫn tà !

Quay trở về đầu

NgocLinhTu
Hội viên

Đã tham gia: 12 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 203

Msg 12 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 3:05pm \| Đã lưu IP

Chào bác DinhVanTan,

NLT chỉ là nói ra trong sự hiểu biết nhỏ nhoi của mình thôi nếu có sai sót xin bác chỉ bảo thêm.

Ngọc Linh Tử

Quay trở về đầu

thiennhan
Hội viên

Đã tham gia: 09 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 634

Msg 13 of 13: Đã gửi: 30 March 2005 lúc 9:43pm \| Đã lưu IP

Chào các bạn
Mục đích tôi đưa những chủ đề này ra để cùng phân tích không ngoài mục đích tìm xem Bùa, chú, ngải thực giả ra sao? không có gì quí hơn là có kiến thức trong cuộc sống. Trước đây, mỗi lần nghe kể chuyện bùa chú tôi thường có tình cách ...lên mặt giảng giải và bình luận 1 cách châm biếm mà không hề có ý tìm hiểu tính cách trung thực của nó ra sao để thuyết phục người kể, cho nên thường gặp sự phản ứng khó chịu bất mãn của người kể chuyện, cho đến sau này được tiếp xúc trực tiếp, tôi vẫn còn nghi ngờ tính trung thực của nó, sau khi phân tích không tìm được sự giải đáp , gặp lại những người tiếp xúc trước hỏi thêm thường có phản ứng né tránh không nói thêm hoặc bất mãn, làm tôi không thể biết gì hơn tính thực giả của Bùa ngải.
Chính vì vậy trong 1 số Diễn đàn tôi đã đọc qua và Diễn đàn này, khi bàn luận tìm hiểu thực hư của Bùa ngải thường gặp sự phản ứng của 1 số người và làm 1 số người muốn tìm hiểu thực hư về nó bất mãn khó chịu sinh ra bất hòa, cho nên bên chủ đề tìm hiểu Ngải tôi có nói đôi điều có lẽ làm 1 số bạn bất mản khó chịu, mong rộng lòng bỏ qua
Vì thực sự tôi muốn tìm hiểu nó 1 cách nghiêm túc, các môn Tử Vi Bói Toán Phong thủy đều có sách vở viết, hướng dẫn đầy đủ, còn môn này thật mờ mịt bí hiểm càng gợi trí tò mò thắc mắc con người, càng khiến cho người đời ngày mê lầm nghe theo thầy bùa giả trá lừa gạt tốn tiền táng mạng vì nó.
Chúng ta khi tìm hiểu 1 vấn đề gì cũng nên xem xét 1 cách nghiêm túc cẩn thận tính thực hư của nó để tránh những tai họa không đâu đem tới, vì Bùa chú ngải là lãnh vực nhậy cảm khiến cho con người e dè sợ hãi lẫn ghét bỏ lẩn tránh, mà những hiểu biết tiếp xúc với lãnh vực này càng ngaỳ càng ít, trong khoa học ngày càng tiến bộ hiện nay khiến cho không thể chấp nhận được có nó hiện diện trong cuộc sống. Nhưng Khôn cũng chết, Dại cũng chết, Biết thì sống. Sự bí hiểm của Bùa chú khiến cho nhiều người giả làm thầy bùa, vẽ lăng nhăng đọc lảm nhảm rồi đốt cho uống cũng tin theo tổn tài thiệt mạng thay vì vào bệnh viện chích uống vai viên thuóc sẽ khỏi,1 số chứng bệnh y khoa hiện đại Tây phương không tỉm ra nguyên do với tất cả xét nghiệm tiên tiến để chữa trị khỏi, bệnh nhân xin chuyển qua Đông Y, Tây Y không bao giờ chấp nhận cho là ngu muội chỉ có chết nếu chuyển sang Đông Y, nhưng liều mạng chuyển qua chữa trị Đông Y 1 thời gian lành mạnh (định kiến? mê tín? mù quáng? ngu xuẩn?...). Thập niên 80 1 ngừoi bạn già của tôi có người con bị bệnh “giời ăn” (biến chứng của Ban đỏ) vào bệnh viện chích kháng sinh nhiều ngày không hết, ngày càng lan rộng, người vợ nghe mách bảo tìm 1 ông thầy dùng mực Tàu khoanh tròn chỗ giời ăn đọc Chú vẽ khoán loằng ngoằng, rồi mỗi ngày thu nhỏ lại và hết, anh bạn kể, tôi cười nói nhiều khi do kháng sinh đã có tác dụng, anh ấy không đồng ý với nhận xét của tôi vì đã hơn 1 tuần chích kháng sinh mà ngày càng lan rộng, nhớ lại em 1 người bạn tôi chết vì bệnh này sau 1 tháng năm bệnh viện, tôi không tin!, một người thân trong gia đình, có 1 cô con gái thường bị ma nhập, đã chứng kiến, cha là Bác sỹ trước 75, nhà theo Tiên Chúa Giáo dễ gì tin, quen nhiều BS tâm lý giỏi điều trị tận tình, ngày càng sa sút tinh thân thể xác, người mẹ nghe người mách bảo làm liều, đưa đến đền thờ Đức Thánh Trần (đường Hiền Vương) xin làm con nuôi, cho đến không còn bị ám (mê tín dị đoan thật??).
Cái chết, tai họa đến với con người phần nhiều vì thiếu thông tin, kiến thức hiểu biết cho nên mới đưa đến sự mê lầm Bác bỏ loại trừ những trường hợp ngụy tạo truyền kể qua nhiều người, còn 1 số sự việc khi đã chứng kiến, cũng cần tìm hiểu phân tích rõ ràng tính cách thực hư của nó thì sẽ dễ thuyết phục người đời mê, dại mù quáng tin theo 1 số giả danh thầy Bùa để lừa đảo làm hại người, thay vì thẳng thừng bác bỏ,
Vì chủ đề này quá nhạy cảm, cho nên tôi sẽ tự tìm thêm về nó và chấp dứt ở nơi đây.
Chào tất cả

Quay trở về đầu

Xin lỗi, bạn không thể gửi bài trả lời.
Diễn đàn đã bị khoá bởi quản trị viên.

Bản để in

Chuyển diễn đàn

Bạn không thể gửi bài mới
Bạn không thể trả lời cho các chủ đề
Bạn không thể xóa bài viết
Bạn không thể sửa chữa bài viết
Bạn không thể tạo các cuộc thăm dò ý kiến
Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm dò

Trang này đã được tạo ra trong 2.1914 giây.

DIỄN ĐÀN NÀY ĐÃ ĐÓNG CỬA, TẤT CẢ HỘI VIÊN SINH HOẠT TẠI TUVILYSO.ORG