| Tác giả |
|
Kiem Soat 010
Hội viên
Đă tham gia: 23 April 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 8
|
| Msg 1 of 60: Đă gửi: 19 August 2006 lúc 9:24am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính gửi tác giả Hùng Sơn-Saigon42,
Chúng tôi BCH thật không biết nói ǵ hơn là lời chân thành xin lỗi với ông Hùng Sơn-Saigon42 v́ sự sơ sót thiếu thống nhất trong khi làm việc của BCH.
Để bày tỏ ḷng chân thành chúng tôi BCH quyết định đưa bài viết của ông Saigon42 trở lại chủ đề của ḿnh, mong rằng các độc giả và tác giả bỏ qua lỗi lầm đă phạm phải của BCH và những việc đáng tiếc đă xảy ra.
Trân trọng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kiem Soat 010
Hội viên
Đă tham gia: 23 April 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 8
|
| Msg 2 of 60: Đă gửi: 19 August 2006 lúc 9:39am | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa các bạn yêu thích t́m hiểu và thực hành bùa ngải.
Thú thực khi được xuất sư. Tại hạ được sư phụ nói khi phổ biến các điều ḿnh học được phải chọn đệ tử mới được truyền các pháp thuât. Như vậy mới bớt được các kẻ xấu lợi dụng những điều của bản môn làm điều xấu.
Nhưng thú thưc, lại thú thực nữa. Khi tu luyện th́ ai vô xin học sư phụ cũng nhận hết. Chỉ có điều nhiều người học vài hôm rồi bỏ. Hoặc luyện măi không thành cũng bỏ luôn, thậm chí nhiều đệ tử c̣n quay lại nói ông thầy cà chớn nữa ! Tại hạ có hỏi sư phụ là tại sao thầy nói phải lựa đệ tử mà thầy nhận hết mọi người. Thầy tại hạ cười nói :' Mấy cái thứ tào lao đó cứ cho nó học. Tổ nào chứng. Làm được cái ǵ mà lo ! Các con đă thấy bao nhiêu người thành, bao nhiêu kể thất bại rồi chứ gi. Cứ thành tâm tu luyện th́ lo ǵ Phật không độ Tổ không chứng.
Cũng v́ câu nói này , tại hạ xin mở mục Thế Giới Bùa Ngải Thực Hành ở đây. Biết được cái ǵ th́ nói cái đó. Tổ độ ai người đó hưởng. Ai tào lao cứ tào lao. Ai chửi rủa cứ chửi rủa. Ai làm ác ráng chịu !
C̣n nếu như cứ im lặng th́ chắc chắn môn phái này sẽ mai một. Tại hạ cũng không dám dấu diếm. Bút hiệu của tại hạ là Hùng Sơn. C̣n saigon42 là tên dùng cho website này thôi. Nếu có ai biết ǵ về Hùng Sơn tốt xấu cũng là do bản chất của ḿnh thôi. không khác được !
Kính xin các vị thức giả chỉ bảo cho ư tưởng "tào lao" này có nên chăng
Thân gửi các chư huynh đệ.
Tại hạ thực bất ngờ khi thấy mọi người cổ vơ cho mục này ghê quá. Nhất là lại có một đống email gửi trực tiếp cho tại hạ làm tại hạ quưnh cả lên. Bất ngờ nhất là liên lạc được cả với một số đệ tử của thầy Tư Lành là sư phụ của tại ha. Đám chư huynh đệ đồng môn ấy đều đồng ư cho tại hạ đại diện khua môi múa tay cho đỡ buồn lúc về già.
Trước hết xin phép chư vị được kết làm chư huynh đệ chứ không chơi tṛ sư phụ hay thầy bà ở cái mục này. Bởi v́ chắc chắn tại hạ không có cái tài làm thầy bất cứ một ai đâu.
Nói nhiều quá rồi, bây giờ xin các chư huynh đệ cùng nhau tập luyện nhé.
Chúng ta sẽ luyện Bùa Thần. Đây không phải là phép nhập môn đâu nhé. Ngay cả thầy Tư Lành trước khi chết một ngày vẫn c̣n ngồi luyện Bùa Thần với tại hạ.
Vậy Bùa Thần là ǵ?
Xin thưa đó là một lá bùa rất đa năng.
Nhưng luyện để làm ǵ mới được ?
Các đệ tử trong bất cứ môn phái nào cũng phải tính tới công lực. Đó là sự hơn kém nhau. Bởi vậy Bùa Thần sẽ là điều cốt yếu của tất cả các đệ tử trong "Ḷ thầy Tư Lành" - môn phái Lâm Kinh Thần Vơ Đạo.
Nói là lá bùa đa năng th́ ng̣ai làm tăng công lực cho các môn đồ , Bùa Thần c̣n dùng để làm ǵ nữa?
Thực sự không ai biết hết công lực của Bùa Thần. Tại hạ chỉ xin kể những ǵ đă xẩy ra cho các đệ tử của thầy Tư Lành xử dụng bùa thần thôi nhé.
Hôm đó vào một buồi chiều đầu năm 1965. Có một gia đ́nh đem một anh thanh niên vô vơ đường nói là anh ta bị ma nhập. Xin thầy Tư bắt dùm con ma này. Lúc đó thầy Tư đang bị đau răng. Vừa đi nhổ cái răng đau bởi một anh nha công trong chợ Thị Nghè. Nhưng v́ ông nha công này nhổ lộn cái răng khác nên miệng thầy Tư mới sưng tù vù như vậy. Do đó mà thầy Tư chỉ đứng nh́n anh chàng thanh niên bị ma nhập mà không thể làm ǵ đựơc.
Anh thanh niên bắt đầu phá nhà thầy Tư. Thầy Tư ôm hàm chạy vọt ra sân. Thú thực với các chư huynh đệ. Nghĩ cái cảnh thầy bùa bị ma rượt nó mới vui làm sao đâu .
Lúc đó tụi tại hạ đang chơi cầu cơ ở g̣ mả trước vơ đường , nghe cô Tư la bai bải mới đổ sô về. Vừa vào tới sân vơ đường đă thấy anh thanh niên bị ma nhập hùng hổ sô nhào người nhà đuổi theo thầy Tư. Nhưng bỗng thấy anh thanh niên kia té cái bịch, nh́n lại mới thấy cô Hằng - một đệ tử mới được điểm đạo hơn 6 tháng - Cô ta tay trái đang bắt ấn , miệng niệm chú Bùa Thần thật lớn và tay phải chỉ thẳng vào anh thanh niên bị ma nhập !
Mọi người ngơ ngác không ngờ sự việc xẩy ra như vậy. V́ lúc đó anh thanh niên kia lồm cồn ḅ dậy lậy cô Hằng như tế sao, và một lúc sau bật ngửa ra bất tỉnh. Tụi tại hạ lấy nước tạt vào mặt anh ta và khi anh ta tỉnh dậy th́ đă ḥan hồn và không biết ḿnh đang ở đâu nữa.
Cả tháng sau tụi tại hạ c̣n bị thầy Tư chửi tơi bời v́ cái tội coi sư phụ bị ma rượt c̣n cười khóai trá nữa !
Bây giờ bắt đầu học nhé.
Đây là lời nguyện trước bàn thờ Tổ :
Nam mô Tây Phương Phật Tổ Thích Ca Như Lai. Bồ Đề Tổ Sư. Ba mươi sáu vị Lục Tổ. Phật Chuẩn Đề Bồ Tát. Quan Thế Âm Bồ Tát.Ông Già Lam Quan Đế. Chín phương trời. Mười phương Phật . Tả ông Quan Châu. Hữu ông Quan B́nh. Đấu Chiến Thắng Phật. Bạch Hổ Sơn Động.
Nam Mô Ngọc Ḥang Thược Đế. Chư vị Phật Tổ. Ba ông Quốc Vương Đại Thần. Cửu vị Tiên Nương. Vong hồn sư ông. Vong hồn sư phụ. Sống cứu thế trợ dân. Giản chư vị về chân Phật Tổ.
Hộ tŕ cho đệ tử là. (tên) ...... tuổi..... Xin được phép..... (lời cầu)./.
-----------------
Các sư huynh đệ quí mến.
Xin chư vị đừng hỏi tại hạ , sao lại cầu khấn như trên. Tại hạ thú thực xin chịu. Hồi học ở vơ đường như thế nào th́ chỉ lại y chang như vậy mà thôi. C̣n thứ tự các vị Phật Tổ Thần Thánh ra sao tại hạ không biết.
Lời cầu xin này được dùng cho mọi nơi , mọi lúc , Ngay khi làm việc ǵ cũng vậy. Thí dụ khi tại hạ muốn chỉ lại pháp thuật cho các chư huynh đệ trên diễn đàn này , tại hạ cũng đă đọc lời cầu xin này trước bàn thờ tổ.... và ở phần cuối cùng: " xin được phép " th́ tại hạ khấn rằng : Xin được phép truyền bá pháp thuật của chư vitrên trang nhà Thế Giới Bùa Ngải Thực Hành. Lập tức có một ông Tổ nào đó nhập vào tại hạ ngay làm cho tại hạ lắc lư th́ biết rằng lời cầu xin của tại hạ đă được chấp thuận.
Các chư huynh đệ quí mến.
Có lẽ đây là điều tiên quyết khi tu luyện bùa ngải. Đáng lẽ tại hạ phảỉ giải thích điều này trước khi các chư huynh đệ tu luyên th́ mới phải. Tuy nhiên bây giờ nói ra cũng không muộn.
1, Nói về NGẢI : Đó chỉ là các lọai cây cỏ có một độc tính đặc biệt , có thể giết người như các thuốc độc, đại lọai như các lọai hóa chất có độc tính ở thương trường. Chỉ khác là Ngải c̣n mọc trên cây! Kẻ nào biết dùng ngải là kẻ biết dùng độc tính của nó . Không hề có việc thần thánh nào nằm trong các cây ngải này ! Ai nói nuôi ngải phải thờ cúng là nói tầm bậy. Các ông thầy ngải. Nếu là lọai ngu dốt th́ không đáng trách. C̣n lọai biết mà cứ bầy đặt hù họa bà con mê tín dị đoan để trục lợt th́ thật là tội lỗi.
Tại hạ sẽ phân tích một số ngải và tính độc của nó để vạch trần cái vụ lừa đảo của các thầy Ngải cho các chư huynh đệ hiểu. Bởi trong thế kỷ 21 này mà c̣n mê tín dị đoan th́ thật là hoang tưởng !
2, Nói về Bùa : Trước khi nói về Bùa, chúng ta phải hiểu về nhân điện. Nhân điện là gỉ? Hăy nh́n các tranh ảnh của các vị Phật, Thần, Thánh, bất cứ tôn giáo nào cũng thấy h́nh ảnh các ngài có ánh hào quang tỏa sáng chung quanh. Đó là nhân điện của các ngài mạnh mẽ tới độ chúng ta mắt phàm có thể nh́n thấy.
Lấy một thí dụ :
Đức Phật A Di Đà mà hầu hết các Phật tử thường tụng niệm tên ngài, nên tại hạ có thắc mắc - Xin nói thực, tại hạ là người theo đạo Thiên Chúa Giáo từ nhỏ tới nay vẫn cón giữ đạo chứ không bỏ ! - V́ thắc mắc ư nghĩa của tên Đức Phật : "A Di Đà" nên tới Đại lăo ḥa thượng Thích Thanh Cát hiện đang trụ tŕ tại chùa ở California xin giải thích th́ được ngài cho biết : Phật nghĩa là người đă GIÁC NGỘ. C̣n A DI ĐÀ nghĩa là ánh hào quang tỏa áng muông phương tới hàng hà xa số kiếp để cứu độ chúng sinh ( Nếu quí vị nào có sự giải thích khác xin góp ư v́ quả thực tại hạ muốn học hỏi ).
Tại sao tại hạ nhắc tới Đức Phật A Di Đà. Chính là v́ muốn lấy h́nh ảnh của Đức Phật A Di Đà làm thí dụ để chư huynh đệ có một khái niệm nhân điện là ǵ. Thế th́ chúng ta có nhân điện không?
Thưa ai cũng có nhân điện cả. Nhưng nhân điện của chúng ta yếu ớt và nhỏ bé tới độ mắt phàm không ai nh́n thấy. Nếu chúng ta tu luyện th́ nhân điện sẽ mạnh lên. Người có nhân điện càng mạnh th́ càng bảo vệ được bản thân ḿnh một cách hữu hiệu. C̣n tu luyện tới mức thành Phật, Tiên, Thánh th́ nhân điện của ḿnh có thể cứu nhân độ thế như các chư Phật, Tiên, Thánh !
Chư huynh đệ đă hiểu như thế rồi th́ bùa là ǵ?
Thưa đó chính là một h́nh tượng có thể phát ra điện. Ḍng điện này mạnh yếu tùy theo lọai bùa và quan trọng nhất là c̣n tùy theo nhân điện của người sử dụng nó nữa. Các thầy bùa gọi là "cao tay ấn" và cao thấp cỡ nào chính là tùy vào nhân điện của vị thầy đó.
Nhiều người đă không hiểu bùa là ǵ nên suy luận lung tung. Thậm chí c̣n hù họa nhau. Tệ hại hơn nữa là reo ḷng mê tín dị đoan vào quần chúng để trục lợi !
Khốn khổ thay cho chúng ta khi chưa được học hỏi tới nơi tới chốn, nên nhiều khi bị những kẻ v́ lợi riêng. V́ sự ngu dốt và ḷng tự ái, kiêu ngạo bẩn thỉu của họ mà hù họa thiên hạ một cách đáng trách.
Tại hạ xin dừng nơi đây để xin được lắng tai nghe các thức giả đóng góp thêm ư kiến. Lúc nào tại hạ cũng lắng tai nghe, dù cho bất cứ ư kiến nào, hay, giở ǵ th́ chắc chắn cũng học hỏi được một cái ǵ trong đó. Đức Khổng Tử chẳng nói rằng: "Tam nhân hành tất hữu ngă sư yên" là gị. Trong ba người đi đường, chắc chắn phải có một người là thầy ta !
Mong thay
saigon42
Xin kính chào quí vị và các chư huynh đệ. XIN CHÀO CẢ CÁC SƯ MUỘI SƯ TỶ nữa nhé.
Có người email trách tại hạ NO FAIR v́ chỉ nghĩ tới phái nam. Vậy lời chào hôm nay thay cho lời tạ lỗi cùng các sư tỉ sư muội nghe.
Trả lời chung cho một số vị hỏi tại hạ ở đâu. Xin thưa là tại hạ ở San Jose. California. Email của tại hạ đă có trên này rồi , xin nhắc lại nhé : hungson.writer@hotmail.com
Thứ hai : xin thành thật cám ơn bác Khiêm Xuyên về lời chúc tụng Tại hạ không dám nhận là "cây viết cự phách uyên thâm về các tác phẩm bùa ngải" như bác thương yêu mà gán cho đâu. Truyện Thế Giới Bùa Ngải tại hạ để cho anh Việt Dzũng xuất bản. Bác có thể ra bất thư viện có sách Việt ở Mỹ hỏi họ sách của tác giả Hùng Sơn th́ họ sẽ cho bác mượn , tại hạ có viết trên chục cuốn sách về lọai này . Mua làm ǵ tốn tiền . C̣n nếu như bác ở những nơi xa hoặc Việt Nam sách của tại hạ bị cấm th́ bác có thể hỏi Ban Quản Trị website Tử Vi Lư Số cho phép tại hạ post hết cuốn sách Thế Giới Bùa Ngải lên đây , tại hạ rất hoan hỷ chiều ư bác ngay. Xin nói ngay rằng. Người ta bảo tại hạ chuyên viết chuyện "khiêu dâm" đó. Coi chừng mang họa !
C̣n với NiNi. Xin NiNi đừng gọi tại hạ là bác nghe nó già quá. Tại hạ sinh năm nhâm ngọ. H́nh như 65 th́ phải. Đâu đă già phải không "Bệnh" của NiNi đừng có đi thầy bà ǵ cho mất công. Chỉ bị tụi bá đạo đó lừa đảo làm tiền, hoặc đám đạo đức giả không lấy tiền của NiNi th́ cũng "gỡ gạc" kiếm chút cháo trên thân thể của NiNi mà thôi.
Tại hạ đoán NINi cũng có thể bị bệnh "Mộng Tinh" và thân thể suy nhược v́ thiếu chất dinh dưỡng mà ra. Hăy đi bác sĩ y khoa mà chữa bệnh th́ lo ǵ không hết. Tụi ḿnh ở thế kỷ 21 rồi mà !
Xin cám ơn tất cả quí vị và chư huynh đệ và các sư tỉ, sư muội nữa nhé. Chúng ta cùng nhau xây dựng trang nhà này để học hỏi lẫn nhau th́ quí hóa lắm. h́ h́
thân mến
saigon42
-------------------
Bùa Thần
Chú :
Ề HẾ MÊ BỜ RÂY CÔ MA RĂNG MẶC MẶC
trên đây là lá Bùa Thần và câu chú khi luyện bùa phải đọc.
Các chư huynh đệ quí mến.
Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ư , lá bùa này có 7 ṿng và 7 nút phía ng̣ai chỉ dành cho nam giới. C̣n nữ giới phải luyện với lá bùa 9 ṿng và 9 nút bên ng̣ai.
Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo ḿnh ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già th́ tốt hơn. các huynh đệ không phải tự ḿnh vẽ lá bùa này , mà ai vẽ cho ḿnh hoặc in ra cũng được. Lẽ đương nhiên là ḿnh vẽ cũng thế thôi. Không có ǵ khác nhau cả.
Sau khi ngồi trước lá bùa rồi, chúng ta nh́n chăm chú vô lá bùa một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi người mà thôi.
Khi thấy lá bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ mũi , Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi v́ c̣n phải thở chứ. Khi hít vô như vậy th́ đem không khi lên trên trán , cho chạy ṿng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương sống. Khi khí đă chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là khi hít vô, niệm chú đă xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống cuối cùng th́ cứ để nó chay. Ḿnh chờ cho khí đi hết ṿng của nó mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi. Và bắt đầu làm lại.
Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần , nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi , chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không hề ǵ đâu.
Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy th́ mắt vẫn phải nh́n chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi th́ chỉ vài lần hay ngay lập tức chư huynh đệ đă có thể rời lá bùa đó theo ư muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống nữa. Xin nhớ là không phải lá bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển đâu nhé , mà sẽ có một h́nh ảnh lá bùa khác xuất ra từ lá bùa chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt.
Chính h́nh ảnh lá bùa vừa xuất ra từ lá bùa ḿnh vẽ mới là lá bùa ḿnh tu luyện.
Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy lá bùa chạy lung tung trước mặt rồi.
thân ái.
saigon42
------------------------------------
Chào bạn
Một người em bà con của tôi trước đây đă luyện bùa ngăi nên tôi biết rơ sự việc . Em họ tôi ở miền tây tỉnh Ba Xuyên học một lúc 3 ông thầy : Thầy thôi miên , Thầy Gồng , Thầy Năm ông ngoài ra c̣n học một vị Tổ nổi tiếng ở miền Tây mà ai cũng biết tên là Tổ Sư Lục Cả Ch́a người miên . Khi thọ giáo với 3 ông thầy th́ em họ tôi với phép thuật thôi miên hoàn toàn có thể điều khiển người khác theo ư muốn bất cứ lúc nào . Khi đọc chú Tổ nhập vào hàng chục người vây đánh chém vào em họ tôi nhưng chẳng suy suyển giống như cầm dao chém vào bánh xe hơi vậy bị dội ngược ra chẳng thấm tháp ǵ . Ở ngực em họ tôi có xâm h́nh con cọp và khi đọc chú th́ 2 kim vàng tự động chạy vào đầu gối mất dạng . Khi bị đánh th́ các kim vàng này tự động chạy trong người đỡ đ̣n không có cảm giác đau . Em họ tôi hàng ngày đọc đọc chú , sử dụng các lá bùa luyện được để đạt các mục đích của ḿnh dễ dàng như lấy đồ trong túi . Sau này về già em họ tôi mất trí dần , quên nguồn gốc tổ tiên bất hiếu , phá gia chi tử , bị hành xác rất đau đớn trước khi chết , kéo theo là hệ lụy cả các đời con cháu . Tôi có mang người em họ này tới chùa gặp Thầy của tôi đă 89 tuổi trục các bùa chú này ra khỏi người em họ tôi nhưng Thầy chỉ lấy được ra có 50% , c̣n 50% c̣n lại không lấy ra được .
----------------------------------------
Các chư huynh đệ, sư tỉ muội quí mến.
Bây giờ tại hạ lại bắt đầu nói về bài học nhé.
Khi ngồi thiền niệm chú và nh́n vô Bùa Thần tới giai đọan có thể di chuyển bùa đi chỗ ḿnh muốn là cũng khá lắm rồi. Bây giờ các chư huynh đệ cố đưa Bùa Thần lên cao một chút. Tại hạ vẫn nói là lá bùa xuất ra từ chiếc bùa ḿnh vẽ đó nhé. V́ bây giờ chư vị luyện trên lá bùa xuất ra từ lá bùa vẽ chứ không phải luyện từ lá bùa ḿnh vẽ nữa đâu. Xin tạm gọi lá bùa xuất ra này là lá Bùa Luyện đi nhé.
Tiếp tục ngồi thiền, niệm chú, nh́n lá Bùa Luyện cho tới khi nào tự nó xoay tṛn là ḿnh đă đạt tới tŕnh độ kha khá rồi.
Tuy nhiên, khi đang luyện mà thấy lá Bùa Luyện biến mất th́ ḿnh lại nh́n vào lá bùa vẽ để cho Bùa Luyện xuất ra. Và tiếp tục đưa lên mà luyện. Trường hợp Bùa Luyện biến đi là bắt buộc , bởi v́ mới luyện th́ chỉ giữ được vài phút là Bùa Luyện biến đi ngay. Nhưng càng luyện lâu th́ Bùa Luyện càng trụ lâu hơn cho tới khi nào không thể biến được nữa đúng theo ư muốn của ḿnh, tới lúc này là giai đọan nh́ đă viên măn.
Bây giờ tới giai đoạn cho lá bùa quay tṛn càng nhanh càng tốt. Bùa Luyện quay tới độ không c̣n nh́n thấy h́nh giáng lá bùa ra sao nữa mà chỉ thấy lá bùa như một khối tṛn là các bạn đă thành công trong bước "Giữ Bùa" rồi.
Ở giai đọan này các chư huynh đệ có thể tưởng Bùa Thần tới bất cứ chỗ nào. Thí dụ : đang đi đường, các huynh đệ tự nhiên thấy có kẻ muốn giết ḿnh. Ḿnh có thể tưởng ngay Bùa Thần hiện trên trán y . Tưởng Bùa Thần hiện lên trán kẻ đối diện để làm ǵ ư ? Xin hạ hồi phân giải nhé. Các chư huynh đệ không nên biết tới bây giờ đâu ! Đừng có nóng nhé.
Tại hạ bắt buộc phải ngưng ở đây, v́ không thế nào chỉ một lèo cho các sư huynh, sư tỉ ngay phần sau được. Bởi v́ chưa luyện hết giai đoạn "Giữ Bùa" mà tiến ngay tới giai đoạn kế tiếp th́ nguy hiểm lắm.
Trong trường hợp đang luyện mà thấy nhức đầu , ù tai , chóng mặt th́ ngưng ngay và đi tắm nước lạnh th́ sẽ thấy thỏai mái ngay. Xin đừng có gắng vô ích. Lúc bị cảm cúm cũng không nên luyện Bùa Thần đâu.
Có nhiều đệ tử đă luyện giai đọan này trong 10 năm cũng chưa đạt. Nhưng cũng có người chỉ luyện 6 tháng đă thành rồi . Như trường hợp của sư tỉ Hà đánh thằng bị ma ám rượt thượng sư Tư Lành chạy đó !
Bây giờ tại hạ phải đi vẽ lá bùa cho các sư tỉ , sư muội luyện. Nếu không lại bị trách là NO FAIR nữa.
thân ái
saigon42
--------------------------------------
Bùa Thần dành cho phái nữ luyện
các sư tỉ sư muội mến.
V́ vội vă và tại hạ không xử dụng máy vi tính thành thạo nên lá bùa này các sư tỉ, sư muội phải đặt trên một cái nền đen lớn hơn chút nữa mới dễ luyện. C̣n chữ bùa nếu muốn có thể lấy bút ch́ trắng hay sơn trắng hoặc bất cứ màu trắng nào vẽ thêm cho rơ cũng đươc. C̣n nếu không có phương tiện như thế này cũng tạm được rồi.
các sư tỉ, sư muội phải hiểu là chúng ta luyện lá bùa xuất ra từ lá bùa này nên bùa này chỉ cần vẽ đúng chứ không cần phải đẹp.
C̣n câu chú không thay đổi.
thân mến
saigon42
------------------------------
Chào bạn Sài G̣n 42 ,
Sau khi tôi định thần lực nh́n vào lá bùa thần mà bạn luyện được đúng 10 giây th́ lập tức nh́n thấy ṿng dây alpha với 7 nút thắt chuyển động rất mạnh muốn bung đứt ra văng ra ng̣ai mặc dù tôi chưa niệm câu chú . Vậy hiện tượng đó có ư nghĩa ǵ mong bạn thành thật giải đáp ? . Cám ơn bạn .
Chào anh Dung :
Tôi định tâm nh́n trực-chỉ vào h́nh chụp của lá bùa, th́ cũng thấy nó nhảy qua lại, nhưng không đến nổi '' bức-xúc '' mà nhảy tuốt ra ngoài như lá bùa của anh. Nếu giải thích theo Khúc-Xạ-Học, th́ những h́nh xoán-ốc đều, hay kẻ-ô đen-trắng, hoặc màu ( ca-rô ) cũng như h́nh đốm tṛn, nhỏ, đều có khả năng làm đảo lộn thị-giác. C̣n nếu giải thích theo KHHB.... ( cái này em đặt điều ra phá làng chơi nha Sư-Huynh, đừng phạt thằng nhỏ tiếp trà cho khách tội-nghiệp em nha Ông-già).... th́ thưa anh Diệp Tấn Dũng, cái th́ là...... tui nghĩ Ông Thần trong lá bùa Ổng đang ''bức-xúc'' với anh đó. Tôi nhớ hồi c̣n nhỏ, sau 75 ( trước khi vượt biên ) trên tường nhà cũng có treo 1 cái h́nh ông thần ( hay quỷ dạ-xoa, I didn't know for sure, my Mom never told me who the hell he was and yet I would have careless ) ban đêm, ba anh em tui và bà chị họ hay ngồi chơi ngoài pḥng khách, nơi có treo h́nh của ổng trên tường, th́ một hôm, tôi thấy bà chị họ mắc cái chứng ǵ cứ nh́n chằm-chằm lên h́nh ổng, hỏi ra th́ bả thề là mới thấy ổng '' đá lông nheo '' với bả cái cụp, nên bả phải nh́n chằm-chằm ổng để make-sure. Tụi nầy nghe xong là hùa nhau bỏ chạy tuốt lên lầu trên, để bả ngồi một ḿnh mà chiêm-ngưỡng dung nhan dạ-xoa của ổng. Sau nầy lớn lên, khi nhớ lại chuyện đó, tôi kết-luận là bả bị hoa mắt đó thôi. Anh thử nhỏ vài giọt eye drop Daigaku của Nhật-bổn rồi định-thần nh́n lại thử coi , biết đâu ổng bớt '' bức-xúc '' hơn chăng. Good-luck nha anh Dũng.
saigon42
-----------------------------
Xin trả lời chung cho các bạn.
Khi luyện Bùa Thần th́ phải ngồi thiền, niệm chú, và thành tâm ngó thẳng vào chữ Bùa Luyện (chữ bùa xuất ra từ bùa ḿnh vẽ}.
C̣n như quí vị nào chỉ nh́n vào máy vi tính, không ngồi thiền, không niệm chú. Th́ tại hạ nghĩ tất cả các hiện tượng xẩy ra chỉ là do óc tưởng tượng của quí vị, hoặc do ảo giác như Sardonic giải thích.
Lẩn này sư đệ Sardonic "nổi máu anh hùng lên phá ngang" mà lại trúng cái phóc. Sư huynh phải xin rót một ly trà kính sư đệ.
Hồi bắt đầu luyện Bùa Thần, tại hạ thấy lá bùa xuất ra bèn tới hỏi ông anh họ là bác sĩ y khoa, lại có pḥng thí nghiện ở Saigon, về hiện tượng này - Ông này tốt nghiệp bác sĩ y khoa tại Pháp, hồi đó các cụ thường gọi các ông bác sĩ này là "bác vật" ! -
Ông "bác vật" đó bèn bắt tại hạ đem lá bùa tới cho ông ấy coi, và "phán rằng" : " Tụi mày chỉ được cái tin bậy bạ ! Đây là hiện tượng ảo giác. Chứ thần thánh cái con mẹ ǵ ! "
Quả đúng như lời ông anh họ "bác vật" của tại hạ nói. Trường hợp quí vị nào chỉ muốn thử nh́n vào Bùa Thần chơi cho biết th́ đó chỉ là hiện tượng ảo giác thôi. Hơn thế nữa, cứ thử nh́n ḥai trên máy vi tính cái kiểu này th́ tại hạ chắc chắn 100% rằng : không sớm th́ muộn mắt quí vị cũng trở thành "con đậu con bay mà thôi" . Tới lúc đó ra đường, người ta nh́n thấy quí vị, biết ngay rắng thằng cha này đang "Luyện Bùa Thần" ! ......
thân mến
saigon42
-----------------------------------
ray quí mến.
Đệ hăy đọc kỹ về phép luyện Bùa Thần và bắt đầu luyện đi. Nếu đệ là đệ tử của Mật Tông th́ sự luyện tập của đệ sẽ dễ dàng hơn những người b́nh thường nhiều.
Tại hạ đă chỉ cách luyện Bùa Thần tới giai đọan "Giữ Bùa" rồi. Nếu luyện xong giai đoạn này, đệ cũng đă có thể bắt đâu thư ếm "chút chút" được rồi !
Chúng ta luyện bùa chứ không phải là muốn làm thầy bùa mà cần phải biết nhiều làm ǵ. Luyện bùa để giữ ḿnh Và để.....h́ h́ .
Bùa phép là của các chư vị Phật,Thần,Tiên sáng tạo. Nếu ḿnh chỉ luyện một cái mà thành công cũng đủ lắm rồi.
Tại hạ thú thực, sự hiểu biết về bùa ngải của tại hạ rất hạn hẹp. Chỉ biết ít cái bùa, răm lọai ngải chơi chơi thôi. Chỉ đủ sức thư, ếm, trục tí tẹo à
C̣n về Bùa Thần. Sau giai đọan "Giữ Bùa" sẽ phải luyện nhiều đẳng cấp cao hơn nữa chứ không phải dừng ờ đây đâu.
Tuy nhiên, chưa luyện xong giai đọan đầu mà biết tới phần sau làm gi. Có muốn luyện tắt cũng không được. Tỉ như chưa biết ḅ mà lại muốn đi thế vận hội chạy đua th́ làm sao đây.
thân ái
saigon42
-----------------------------------------------------
Phương Pháp Ứng Dụng Bùa Thần.
Để sửa sọan thực hành phương pháp ứng dụng bùa thần. Xin các chư huynh đệ kiếm một số vật liệu làm h́nh nhơn.
Như tại hạ đă giải thích ở phần trên mấy bữa nay : Bùa chính là những vật phát ra điện. Điện của người gọi là Nhân Điện. Vậy điện mà bùa phát ra chúng ta tạm gọi là Bùa Điện.
Vậy th́ muốn dẫn điện phải kiếm những vật liệu dẫn điện. Những vật liệu này phải dẫn được cả Bùa Điện và Nhân Điện mới có thể làm h́nh nhơn được. Những vật liệu này không phải là những vật liệu dẫn điện chúng ta dùng cho điện lực thông thường ở nhà như thắp đèn điện hay nấu bếp đâu.
Những vật liệu này có rất nhiều thứ. Tại hạ không biết được nhiều, nhưng chỉ biết vài thứ thôi.
Các chư huynh đệ, nhất là các sư tỉ sư muội sau khi gội đầu sạch sẽ, xấy tóc cho khô rồi lấy bàn chải chải tóc, tự nhiên thấy những sợi tóc của ḿnh bay theo cái bàn chải không. Đó chính là vật dẫn được cả cho nhân điện và bùa điện đó.
Như thế th́ chúng ta có thể lấy cái bàn chải đó mà tạo thành cái h́nh nhơn hoặc những sợi tóc đó làm h́nh nhơn cũng được . Chứ không phải là lọai "tóc đang" dơ bẩn như thiên hạ không biết nói ṃ đâu !. Nhưng xin nói nhỏ với các huynh tỉ muội nhé. Chớ có lấy tóc ḿnh hoặc bàn chải đă chải tóc ḿnh mà mang họa đó.
Khi đă có vật liệu dẫn điện rồi, chúng ta phải bện tóc thành một cái h́nh nhơn dài bằng từ đầu ngón tay giữa của ḿnh, tới cổ tay của ḿnh ở ngấn tay đầu tiên. Bởi v́ mỗi h́nh nhơn của mỗi người xử dụng sẽ có kích thước khác nhau. Chỉ sai một ly đi một dậm đó, không xử dụng được đâu.
Khi có h́nh nhơn rồi. Tại hạ sẽ chỉ cho các chư huynh tỉ muội "điểm nhăn", "điểm nhĩ" "khai khẩu" h́nh nhơn th́ có thể ứng dụng Bùa Thần được rồi.
Sở dĩ tại hạ chỉ cách làm h́nh nhơn bây giờ là v́ từ bây giờ cho tới lúc các chư huynh tỉ muội luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" cũng c̣n lâu lắm. Chúng ḿnh cần th́ giờ t́m vật liệu và bện h́nh nhơn mà !
chúc các chư huynh tỉ muội may mắn
thân ái
saigon42
--------------------------
Các chư huynh tỉ muội quí mến.
Ạ- Bùa thần có 7 giai đọan , hay nhiều người thích gọi là 7 cấp bực cũng thế thôi , Đó là :
1, Giữ Bùa.
2, Hâm Nóng Bùa.
3, Ướp Lạnh Bùa.
4, Hội Bùa.
5, Nương Bùa Qua Sông.
6, Phá Bùa.
7, Bùa Là Ta , Ta Là Bùa.
Xin lỗi quí vị nào hỏi tại hạ luyện tới đâu , nói ra mắc cỡ lắm !
B.- Tại hạ hứa sẽ post đủ tên 36 vị lục tổ của môn phái lên đây trong mấy ngày sắp tới.
C.- Đúng như nhiều người hỏi. Tại hạ sẽ post tên 5 ông Tổ chánh cùng với ấn sắc của các ngài. ( có lẽ bây giờ người ta gọi là cái logo đó )
D.- Bố tại hạ theo đạo Phật. Mẹ tại hạ theo Thiên Chúa Giáo. Bởi vậy tại hạ có họ nội là Phật Giáo và Họ Ngọai là Công Giáo. Do đó tại hạ đă trao cả hồn xác cho Thiên Chúa và Phật Tổ Thích Ca Như Lai. Các Ngài muốn tại hạ sống, chết, sướng, khổ thế nào cũng cam tâm. Quyết không một lời óan trách. .
Xin trả lời chung chung là như vậy. C̣n những câu hỏi có tính cách riêng tư của chư vị. Tại hạ sẽ lần lượt trả lời thư riêng v́ tôn trọng quyền riêng tư của mọi người.
Mong đă giải tỏa được phần nào thắc mắc của quí vị.
thân ái
saigon42
----------------------------------------
Các chư huyng tỉ muội quí mến.
Bây giờ chúng ta tiếp tục học bài nhé.
Như các chư huynh tỉ muội đă biết Bùa Thần có 7 giai đọan.
Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước ǵ cũng thế.
Bước đầu tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô luyện tập. Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu tập hay không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có những thần lực ghê gớm ǵ hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách cũng cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay bổng và xoay tṛn trên không trung như ư muốn của ḿnh.
Khi chữ Bùa Thần đă bay bổng trên không theo ư muốn của ḿnh được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tṛn. Lúc này chúng ta không c̣n thấy h́nh giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ c̣n một khối tṛn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một khác. Xin lưu ư là ở giai đoạn này người tu tập không c̣n cần phải nh́n vào lá bùa chúng ḿnh vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước mặt liền.
Có nghĩa là khi các chư huynh t́ muội đă đạt tới tŕnh độ cho chữ bùa quay tṛn trên trời là vào tŕnh độ "tưởng" (có nghĩa là muốn) là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường th́ các đệ tử đốt đi v́ không muốn cho ai biết ḿnh đang luyện Bùa Thần. Đó là đức khiêm nhường !
Vào giai đọan chữ bùa đă quay tṛn một thời gian. Người tu luyện bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ. Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rơ.
Khi Bùa Thần đă phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta đă luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa.
XIN LƯU Ư :
Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nh́n thấy h́nh ảnh ai trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới nh́n thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này là tŕnh độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba hoa được đâu.
C̣n thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đă ở bước thứ 6. Người đó đă trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước thứ 5 chĩ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới ḥan thành bước thứ 5 mà thôi. C̣n tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi.
Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai mới dám nói : Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy.
Vậy th́ các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường xẩy ra đừng cho là ḿnh đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưởng và Ảo Giác mà thôi.
thân mến
saigon42
---------------------------
Kính thưa quí vị.
Lại có một số quí vị trong email hỏi tại hạ tu luyện tới giai đọan nào trong 7 bước Bùa Thần.
Tại hạ đă post ở trên trang nhà này nhiều lần rồi ! Nói ra mắc cỡ lắm .
Chúng ta phải hiểu rằng : Bước thí 7 th́ chắc chắn 100% không có ai đạt được rồi. Đó chỉ là lư thuyết trên mối đạo ( xin hiểu là lối tu tập của môn phái) này.
Bước thứ 6 theo tại hạ th́ cũng chẳng ai dám vơ ngực xưng tên ḿnh đă đạt tới đó đâu. Đó là chỗ đứng của các Chư Vị Phật , Tiên, Thánh.
Bước thứ 5 th́ chỉ dành cho các cao tăng đắc đạo mà thôi. Những người ở trên diễn đàn này mà tự vỗ ngực la lên: có ta đây vào cái bước này. Xin hăy gửi h́nh của ḿnh cho tại hạ thờ trên bàn thờ Tổ cùng các chư vị Phật Tiên Thánh. Những người đáng mặt ở thế gian này tại hạ chỉ gặp được một người đó là ngài Ḥa thượng Thích Quảng Đức. Và may gia là vị phật sống bên Tây Tạng mà thôi.
Vậy th́ chỉ c̣n bước thứ 4 trở xuống thôi. May ra có người trong chúng ta có thể với tới. Tại hạ xin nói ngay là trong số đó không có mặt tại hạ đâu đó nhé.
C̣n bước thứ 2 và 3 là bước chúng ta luyện chung một lúc. mà cũng có thể luyện riêng càng tốt, nhưng chỉ kéo dài thời gian ra thôi.
Bước thứ 1 là bước Giữ Bùa. Qua khỏi cái cầu này cũng phải trầy da tróc vẩy đó.
Hy vọng lời giải thích này làm thỏa măn quí vị phần nào.
thân ái
saigon42
-------------------------
Kính thưa các sư huynh, tỉ muội cùng quí vị.
Như các sư huynh, tỉ, muội và quí vị theo rơi trên diễn đàn này cũng biết. Tại hạ thuộc phái Lâm Kinh Thần Vơ Đạo do cố thượng sư Nguyễn Lành tại Thị Nghè trước năm 1975 hướng dẫn. Khi nhập môn th́ được điểm đạo và đánh Vơ Thần. Khi xuất sư th́ được luyện thêm một chút bùa chú ngăi nghệ.
Nhưng có điều lạ là cố thượng sư Nguyễn Lành rât ít nói về xuất xứ của môn phái ! Không phải nói để khoe khoang, nhưng sự thực th́ khi thượng sư Nguyễn Lành qua đời. Tại hạ chính là Đại sư huynh của môn phái lúc bây giờ và trước giờ hấp hối thượng sư Nguyễn Lành c̣n ủy thác cho tại hạ là phải xuất sư cho 2 đứa con trai của ông khi chúng lớn khôn ! Và cũng lúc này thượng sư Nguyễn Lành trao cho tại hạ cuốn sách quí giá nhất đời ông là cuốn cẩm nang tu luyện "Bùa Thần" bằng chữ hán và dặn rằng : Hăy cố t́m người dịch ra tiếng Việt mà học hỏi , xong nên học thuộc ḷng và đốt tất cả đi đừng để lọt vào tay kẻ khác.
Tại hạ đă làm xong lời ủy thác của sư phụ ḿnh và mấy năm sau cũng đă xuất sư được cho luôn hai đứa con của sư phụ. Cũng phải nói thêm rằng , nhục thể của cố thượng sư Nguyễn Lành theo lời yêu cầu của ngài; tại hạ đă cho chôn ngay trước của ra vào căn nhà của tại hạ giữa xóm lao động Thị Nghè. Bởi v́ căn nhà của tại hạ và căn nhà của cố thượng sư Nguyễn Lành chung nhau một cái sân tập vơ. Hai căn nhà đối diện nhau. Sau vụ này nhiều nhà chung quanh đă phải dọn đi !
Tại hạ phải dài ḍng như vậy là v́ để quí vị tin tưởng rằng, lời yêu cầu của tại hạ sau đây là tự ḷng thành.
Đó là muốn biết nguồn cội của bản môn rơ ràng hơn. Vừa rồi tại hạ có được nói chuyện trên điện thọai với thầy Kim Cang Trí (từ đây về sau xin phép thầy Kim Cang Trí cho gọi bằng sư huynh cho thân mật nhé). Tại hạ có thử hỏi vài câu và cảm thấy ḿnh đă t́m được vị thức giả đáng tin tưởng để nhờ cậy t́m hiểu thêm về bản môn. V́ quả thực sư huynh Kim Cang Trí là người học rộng, hiểu biết nhiều. Hơn thế nữa, qua lời giải thích về các Hộ Pháp Nam Tông của sư huynh Kim Cang Trí tại hạ tin tưởng rằng lời thỉnh cầu sư huynh Kin Cang Trí chỉ giáo cho thêm về môn phái Nam Tông là đích đáng , để bổ khuyến cho những thiếu xót của tại hạ và các sư huynh tỉ muộn đồng môn . (Cũng xin mở ngoặc ở đây để nói rằng : nếu có sư huynh tỉ muội đồng môn nào ở trên diễn đàn này biết về nguồn gốc môn phải xin lên tiếng ngay. Đừng nói tại hạ ỷ thế Đại sư huynh rồi nhờ người ng̣ai làm mất mặt đồng môn).
Ng̣ai sư huynh Kim Cang Trí ra, nếu có chư vị nào rành về Nam Tông phái xin giúp đỡ lên tiếng. Xin chân thành cảm tạ.
Mong thay.
hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
-----------------------
Như đă hứa với các chư huynh ti muội. Tại hạ xin post danh sách "Pháp Danh 36 vị Lục Tổ" của bản môn nơi đây, v́ biết chắc rằng hồi đó cố thượng sư Nguyễn Lành chỉ cho mỗi đệ tử vài vị mà thôi.
Xin thú thực danh sách này tại hạ copy trong quyển sách chánh để trên bàn thờ Tổ. Lúc về thấy nhiều tên tuổi làm tai hạ rất băn khoăn. Tuy nhiên, thấy cố thượng sư Nguyễn Lành rất quí danh sách này và không cho ai đụng tới cả. Tất cả những vị này ḿnh đều cầu vô nhập xác để đánh vơ được.
"Cúi xin vong hồn sư phụ tha thứ khi con truyền tất cả pháp danh các Lục Tổ này v́ không muốn cho môn phái ḿnh mai một"
Danh sách 36 vị Lục Tổ
1, Bi Ly
2, Nu Sê
3, Nha Ben
4, No Tho Ngăn
5, Nha Thô
6, Tế Sa
7, Bề Mắt
8, Săn Khuê
9, Gia Tô
10, A Sa Thá
11, A Quê Săn
12, Bạch Hổ
13, Lục Cham
14, Lục Chi
15, Lục Nha Ray
16, Lục Cà Chui
17, A Sà Lam
18, Sa Tha
19, Ba Lưu
20, Ná Ba Nặc
21, Bút Mô Rá
22, Nô Nặc Măng
23, Bi Sa Tha
24, Tắc Bà Đà
25, Lưu Quang Chơn
26, Cán Rừng
27, Thần Lưu Thánh
28, Thần Ḥang
29, A Chàm
30, Bủ Đa Bà Bủ
31, Buốc Thá
32, Á Sa Ngăn
33, Quan Châu
34, Quan B́nh
35, Nha Ray
36, Nô Thô Ngăn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kiem Soat 010
Hội viên
Đă tham gia: 23 April 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 8
|
| Msg 3 of 60: Đă gửi: 19 August 2006 lúc 9:40am | Đă lưu IP
|
|
|
---------------------------
các sư huynh tỉ muội quí mến.
5 ông tổ chánh của chúng ta chính là 5 vị đầu tiên trong danh sách pháp danh tại hạ nêu trên.
Ng̣ai pháp danh các vị này c̣n phải có "logo" mới có thể dùng để thư ếm được.
thân ái.
-----------------------------
Chào chú SaiGon42,
Cháu cảm nhận được chú có tấm ḷng t́m lại cuội nguồn của 36 vị Lục Tổ, cháu xin đóng góp 1 chút kiến thức học được truyền thụ từ Thầy cháu, cháu đăng lên để chia sẻ cùng chú.
Thật sự 36 vị Lục Tổ Chân Truyền là môn phái Thất Sơn Thần Quyền lưu truyền từ núi Thất Sơn ra. Các vị Tổ Sư du học từ Thái đem về; cương lỉnh học thuật của Thất Sơn Thần Quyền là do kết hợp giữa Tiên Thiên Trung Hoa và Nam Tông Phật Giáo, đây là môn phái cận đại như môn Vỏ Vô Vi Nam vậỵ. Mổi vị trong 36 đều gồng được mà vị nào cũng làm được tất cả việc như mở thư giải ếm hoặc ngược lại, nhưng từng vị như vậy th́ có bản lảnh chuyên môn riêng biệt; tuỳ theo sắc lệnh căn duyên của mổi người sẻ thích hợp 1 trong 36 vị Tổ sẻ về. Thầy cháu c̣n có pháp của 36 vị Lục Tổ cao hơn nửa; cháu dùng tam dương chỉ gỏ bài thỉnh Tổ Chính Tông của Thất Sơn Thần Quyền và từng danh vị của 36 vị lục tổ theo cổ ngử Pali để chú ngâm cứu .
Namô Tây Phương Phật Tổ Thích Ca Như Lai Bồ Đề Tổ Sư 36 vị Lục Tổ Lục Cụ Chuẩn Đề Bồ Tát, Quán Âm, Già Lam Quan Đế 9 phương Trời 10 phương Phật, Tả Quan Châu, Hữu Quan B́nh, Đấu Chiến Thắng Phật, Bạch Hổ Sơn Động cảm ứng chứng minh. (3x)
Namô Ngọc Ḥang Thượng Đế, Chư Vị Phật Tổ, Ngài Già Lam Thánh Chúng, Ba Ông Quốc Vương Đại Thần, Cửu Thiên Huyền Nữ Cửu Vị Tiên Nương, Vong Hồn Sư Ông Sống Cứu Thế Trợ Dân Vản Về Chầu, Phật Tổ Cảm ứng Chứng Minh cho đệ tử (tên tuổi)... cầu Hội Tổ (luyện phép xuất quyền, chửa bệnh,...). (3x)
Nô Mô Xá Xây Kà Ra Mây (7x)(đây là câu chú hội Tổ Chánh)
Danh Sách 36 vị Lục Tổ:
1./ NÔ MÔ XÁ XÂY KÀ RA MÂY
2./ NO THĂN NGĂN
3./ MA NẠT NĂNG
4./ HẾ XA HẤP
5./ PHÁCH GIÁ BÀ TÁ
6./ NÁ MÁ BÀ TÁ
7./ NÚM NÁ BỜ RƯM
8./ NA Á MO RI
9./ NA XA PA
10./ NÁ KÀ XA DÁ MẮC MẮC
11./ NỨT KHÉT BĂNG KÀ RA MÍ
12./ Ề HẾ MẮP CẶP BANH ÂM FÙ RA MẮC MẮC
13./ Ề HẾ SA MA THÍ Á
14./ Ề HẾ A CÚ SA GIÁ MẮC MẮC
15./ Ề HẾ Ế Á TẾ GIÁ MẮC MẮC
16./ Ề HẾ PHEO QUĂN TẾT NĂN KÊ RÊ THA
17./ Ề HẾ PÚT THÔ BÚC LÁ MANH TUA MẮC MẮC
18./ PÚT THÔ KHAI NĂN SĂN TUA MẮC MẮC
19./ Ề HẾ MÊ BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
20./ Ề HẾ PÚT THÔ ĐÙM BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
21./ THÓC THIA QUĂN SĂN SÓC CĂN
22./ ẮC CA RA ĐUM TĂN SĂN LĂN Á THÍ Á THÁ MÍ
23./ A HĂN BĂN SẾ TA SA LA DĂN SA MAO
24./ Á MÊ MÍ CĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ
25./ Ề HẾ CA RA MÂY TỐ TA TÊ TIN DĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ
26./ Ề HẾ NA RA MO MẮC MẮC
27./ Ề HẾ MẮC QUẴN SUNG Ắ QUẴN SUNG Ú QUẴN SUNG
28./ Ề HẾ MÍ TẾ CHỀ TẾ BẾ TẾ CĂN
29./ ÔNG CÀ RA MÍ NÍC KHÉT BĂN CÀ RA MÍ MẮC QUĂN TÂY
30./ CÀ RA KHA KHA KHẮ KHẮ
31./ PÚT THÔ MẮC HĂN SĂN TUA MẮC MẮC
32./ KHẮ KHẮ KHA KHA CÀ RA
33./ Ề HẾ Ắ SA NGĂN MẮC MẮC
34./ Ề HẾ NẮC MÔ PÚT THÊ DẮC
35./ PÚT THÔ BÔN RÁP BRÂY MẮC MẮC
36./ OM MẮC ĐẶC CĂN ĐẶC CĂN ĐÁT THÔ MÔN SÔN CĂN QUĂN CĂN MẮC MẮC THÍ Ắ.
thân mến
hc
Sư huynh Huệ Căn quí mến.
Thật bất ngờ lại được gặp đồng đạo ở trên diễn đàn này. Xin chân thành cảm ơn Huệ Căn rất nhiều.
Đọc pháp danh 36 vị Lục Tổ của huynh post lên đây tại hạ giật ḿnh và thấy ngay rằng đây mới là danh sách đúng đắn nhất. Có lẽ danh sách của tại hạ đă bị tam sao thất bản rồi Bởi v́ như tại hạ nói, sau khi copy cuốn sách có các pháp danh của 36 vị Lục Tổ này, tại hạ thấy có nhiều vị có vẻ gượng ép quá mà không dám mở miệng ra nói với ai đươc. Vậy từ đây mong huynh giúp đỡ chư huynh tỉ muội trên diễn đàn này nhé.
C̣n việc huynh nhờ tại hạ sẽ làm ngay.
thân ái.
Hùng Sơn
------------------------------
Đây là h́nh cố thượng sư Nguyễn Lảnh và tại hạ chụp trước nhà của sư phụ tại Thị Nghè. nhân ngày tại hạ được xuất sư vào năm 1962.
Xin thân tặng các chư huynh tỉ muội.
hạ sư Hùng Sơn
----------------------------------
Các chư huynh tỉ muội quí mến
Vậy hôm này chúng ḿnh lại bắt đầu tu luyện nhé .
Thựng th́ "logo" của các vị này được các đệ tử để trên bàn thờ . Nhưng thường che dấu v́ không muốn cho người ngoài biết ḿnh ở trong môn phái này .
Tuy nhiên cũng có nhiều đệ tử quan niệm rằng :"H́nh ảnh của các ngài" cần phải được chưng lên bàn thờ Tổ một cách rơ ràng . Bởi vậy họ cho vào khuôn h́nh và đặt 5 vị Tổ vào vị trí trang trọng nhất sau các h́nh tượng Phật . Do đó đối với tại hạ th́ thế nào cũng tốt cả . Không có ǵ phiền hà . Tuy nhiên khi viết những "Chữ Bùa TỔ" này ra rồi mà vứt tùm lum một cách thiếu tôn kính th́ có ǵ xẩy ra ráng chịu đó nhé ! Không ai cứu được đâu
Đấu Phép .
Thường thường các đệ tử mới tu luyện rất khoái tỏ ra cho mọi người biết là ta đây có phép thần thông . Cũng v́ vậy mà đă xẩy ra không biết bao nhiêu chuyện nực cười về cái vụ đấu phép giữa các đệ tử của các môn phái khác nhau. Sự thực th́ những chuyện "ngựa con háu đá" này chúng ta cũng có thể thông cảm được.
Tuy nhiên , lại có những vị đă ở hàng tiền bối rồi mà cũng vẫn chưa giữ được cái tâm an tịnh. Trong Lâm Kinh Thần Vơ điều tối kỵ là đem phép thuật của ḿnh tu luyện được ra loè thiên hạ . Cũng v́ vậy mà hồi đó tại hạ đă phải dở khóc dở cười v́ chuyện này .
Số là hôm đó thằng con út thấy Tư Lành bị bệnh sốt xuất huyết nên ông phải đưa cháu đi nhà thương nhi đồng ngay. Ác nghiệt thay đó cũng chính là ngày có 2 đệ tử của vơ đường Nguyễn Lành phải tới sân Tinh Vơ ở Chợ Lớn để thượng đài do Tổng Hội Quyền Thuật Việt Nam tổ chức.
Thầy Tư Lành bèn chỉ định cho tại hạ đại diện vơ đường hướng dẫn các vơ sĩ và một số đệ tử của vơ đường tới sân Tinh Vơ - Bởi v́ lúc đó tại hạ cũng đă có thể vơ sư của Tổng Hội Quyền Thuật Việt Nam rồi - Cuộc tỉ thí th́ chẳng có ǵ đáng nói, v́ cũng có nhiều khi thua, nhiều khi thắng. Nhưng lần này lại có một vị khán giả khá lớn tuổi, tới hỏi ai là người huớng dẫn đám vơ sĩ của "Ḷ Nguyễn Lành". Tại hạ cực chẳng đă phải tiếp vị khán giả này th́ được ông ta cho biết : Vơ sĩ của Lâm Kinh Thần Vơ ǵ mà dùng bùa thượng đài chỉ huề với thắng điểm th́ quá dở . Như vậy chứng tỏ tay ấn của trưởng môn Lâm Kinh Thần VƠ thẳng ra cái giống ǵ. - Sự thực th́ không bao giờ đệ tử của thầy Tư Lành được phép kêu ông Tổ về để thượng đài, trừ khi biết định thủ của ḿnh dùng bùa -
Và, ông khán giả kia muốn cho tại hạ và các đệ tử của Lâm Kinh Thần Vơ Đạo biết tay ấn cao cường của ông ấy .
Lúc ấy thú thực bị chạm tự ái, tại hạ đă muốn đá vô mặt ông ta ngay tại chỗ rồi, nhưng cố dằn lại hỏi :
- Thế Bác muốn cho tụi con coi cái ǵ ?
Ông ta nói :
- Muốn coi cái ǵ cũng được, nhưng tốt nhất là nói với sư phụ các bạn hăy tới chỗ tôi. Mỗi người nuốt một củ ngăi hoặc uống nước phép của nhau .
Tôi cười hỏi :
- Vậy chứ ai phải uống hoặc ăn "đồ" của nhau trước .
Ông ta nói.
- Cái đó có hề ǵ . Nếu ổng dám tới . Tôi sẽ ăn hoặc uống trước bất thứ ǵ ông ta trao ra. Nhưng sau đó ổng bắt buộc phải ăn "đồ" của tôi th́ mới công bằng .
Tai hạ cười bảo ông ta :
- Nếu chỉ có vậy th́ cần ǵ phải phiền tới sư phụ con . Bác có bằng ḷng vào khoảng trưa mai tụi con sẽ tới đó không .
Ông ta cười ha hả nói :
- Chắc chắn là tôi muốn chú em phải có mặt để coi tôi với sư phụ của chú em đấu phép rồi .
Tại hạ nói với ông ấy là thầy Tư Lành không thể đi được v́ con ổng đang nằm nhà thương . Và tại hạ cho biết sẽ thay mặt sư phụ tiếp nhận sự thách thức của ông ta, với điều kiện là ông ấy phải uống "đồ" của tại hạ trước và không kể là tại hạ mang tới đó cái ǵ . Ông ta bằng ḷng ngay và nói rằng: nếu tại hạ thua th́ chết ráng chịu . Tại hạ cũng bằng ḷng và nói với các sư huynh tiểu muội là phải dấu thầy Tư Lành vụ này, để ổng biết là bỏ ăn v́ không bao giờ thầy Tư Lành cho các đệ tử làm cái chuyện tào lao đó ! Thế là hôm sau tôi đi đấu phép với "ông thầy bùa mắc dịch" đó và không cho ai theo hết.
Sáng hôm sau, tại hạ hẹn một thằng bạn là Biên Tập Viên Cảnh Sát trong khối hoạt vụ ở Tổng Nha Sảnh Sát đi cùng. Thằng này hồi đó học chung trường trung học Trần Lục với tại hạ . Y cũng đi xe Honda và chở theo một anh lính làm dưới quyền nữa .
Hai chiếc xe Honda lao ra xa Lộ Biên Hoà để đi tới Thủ Đức là địa chỉ của "ông thầy bùa mắc dịch" đó hẹn. Chúng tôi vừa tới Ngă Ba Hàng Xanh th́ có một anh lính nhẩy dù ngoắc tụi này và la ơi ới . Tụi tôi ṿng lại th́ ra đó là một tên bạn nữa cũng học cùng trong trường trung học Trần Lục ngày xưa. Hôm đó y mặc quân phục rằn ri tác chiến của binh chủng nhẩy dù và đeo 3 bông mai chầng dầng trên ngực áo. Gặp tụi tôi y mừng rỡ nói :
- Tao vừa đi hành quân, tính về nhà th́ xe honda của tao hư mẹ nó ở đây, chờ măi không có chiếc taxi nào . Tụi mày đi đâu làm ơn chở tao về nhà có được không .
Tại hạ nói cho anh bạn này biết mục đích chuyến đi ngày hôm nay . Y mừng quá nhất định đ̣i theo . Tại hạ nghĩ , có thêm y cũng hay , toàn là bạn bè học chung với nhau ở Trần Lục cả . Thế là 2 chiếc xe Honda với 4 chàng "ngự lân pháo thủ" lên đường phó hội .
Lúc đầu tại hạ cứ tưởng là chỗ ông nội này ở giữa tỉnh. Ai ngờ tới đó mới biết nó nằm sâu trong đồng ruộng . Đi cả buổi mới tới .
Anh bạn Cảnh Sát bảo tại hạ rằng : " Mày là nhân viên An Ninh Quân Đội, Tao là Cảnh Sát Hoạt Vụ, c̣n thằng cô hồn này mặc áo dù ch́nh ́nh thế kia mà vô nhà dân "phó hội". Tụi nó thưa ḿnh th́ bỏ hút. Vậy tao đề nghị kiếm lăo Trưởng Ấp ở đây đi chung làm nhân chứng là hay nhất." Chúng tôi đồng ư và hỏi thăm tới nhà ông Trưởng Ấp liền. Tới nơi chúng tôi xuất tŕnh Sự Vụ Lệnh và yêu cầu ông đi chung làm nhân chứng . Ông già trưởng ấp run lập cập vừa đi vùa rủa "thằng thầy bùa mắc dịnh" lắm chuyện chọc vô tổ ong làm ǵ cho ông ta teo.
Khi tới nơi nhà "ông thầy bùa mắc dịch" th́ ra đó là một vơ đường , và vơ đường này các đệ tử của ông ta cũng luyện bùa nữa. Sở dĩ tại hạ biết chắc như vậy v́ trên bàn thờ Tổ ông ta chưng rất nhiều "Chữ Bùa" . Có lẽ ông đă sửa soạn rất kỹ lưỡng cho cuộc "đấu phép" này nên đệ tử và người nhà của ông cũng có trên 30 người tiếp đón "phái đoàn" này .
Nhưng khi thấy ông Trưởng Ấp và thằng bạn "cô hồn" của tại hạ mặc áo dù, mang lon đại úy th́ cả đám đông có vẻ hơi nao núng. Đám đệ tử của ông ta thập tḥ ngoài sân có cả côn ( miền Nam gọi là cây roi ), mă tấu tùm lum !
Sau khi chào hỏi, tại hạ lên tiếng trước :
- Hôm nay tụi con tới đây là do lời mời của bác . Hoàn toàn với thiện chí và tinh thần vơ sĩ đạo . Không có vấn đề gây hấn nên tụi con mới mời ông trưởng ấp tới làm chứng .
Tôi chỉ anh bạn Cảnh Sát nói :
- Anh này cũng là học tṛ ở vơ đường tụi con đi coi cho vui thôi. Xin lỗi bác và các bạn. V́ anh ta là Cảnh sát Hoạt Vụ cũng như bạn anh ta nên họ có mang theo vũ khí .
Nghe tôi nói tới đây th́ "thằng ông nội" đó vạch áo cho mọi người thấy khẩu súng anh ta máng ở cạp quần , cả chú lính cúa anh ta cũng có súng nữa . Đồng thời tôi cũng vạch áo cho mọi người coi cây súng của tôi và nói .
- Thư bác, c̣n con là nhân viên An Ninh Quan Đội nên đi đâu cũng phải mang vơ khí theo. Xin mọi người cứ an ḷng . Tụi con tới đây với thiện chí mà thôi .
Lúc đó chính tôi cũng không ngờ, thằng bạn nhẩy dù của tôi lại móc trong túi áo ra 2 trái lựu đạn mini - đây là loại lưu đạn chỉ lớn hơn trái cau, như có sức công phá gấp 10 lân lựu đạn quân đội đang dùng . Nó cười hô hố nói :
- Tớ cũng có 2 trái cau .
Lúc ấy tại hạ đă thấy ở trên bàn có một chiếc đĩa và trong đĩa ấy có một khúc cây nhỏ nhỏ mầu đỏ hon hỏn . Tại hạ biết ngay đó là "đồ chơi" của ông thầy bùa này nên mỉm cười chỉ vô chiếc đĩa ấy nói :
- Thưa bác, có phải bác muốn con nuốt khúc "đồ chơi" kia của bác không . Con nói thực, nếu con nuốt nó th́ chỉ một tiếng sau là con theo Sư Tổ leo lên bàn thờ ngồi ngay . Bởi v́ đó là một loại cây mà các vị thầy bùa hù người ta; nói là ngải ăn gà . Nhưng sự thực th́ chất đo đỏ kia mà kều một ít cho vào kinh hiển vi th́ ta sẽ thấy đó là hàng triệu con bọ nhỏ li ti , chúng gặp thức ăn như thịt gà th́ tiết ra một loại acid làm cho thị gà chẩy ra nước để hút lấy mà sống. Chứ chẳng phải bùa ngải huyền bí ǵ cả ! Nhưng bác có hứa là bác sẽ nuốt "đồ chơi" của con trước. Nếu bác cao tay ấn mà không việc ǵ th́ con mới phải " hưởng đồ chơi" của bác . Vậy th́ đây là món của con kính mời bác dùng trước. Nếu đúng 30 giây mà bác không việc ǵ, con xin nuốt "khúc thuốc độc" kia của bác ngay .
Nói xong tại hạ móc túi lấy ra một cai bằng thuỷ tinh nho nhỏ, quay qua nói với một cô gái đứng trước mặt tại hạ :
- Em cho anh mượn cái chén ăn cơm.
Cô bé chạy ngay vô nhà trong đem ra một cái chén ăn cơm rất đẹp, trao cho tại hạ . Tại hạ bèn rót thứ nước trong chai ra chiếc chén đó để lên bàn nói :
- Bây giờ bác có thể trổ tài được rồi .
Trong pḥng im lặng như tờ . Chúnng tôi nghe được cả tiếng những con ruồi vo ve ngoài sân . Ông thầy bùa đứng im nh́n cái chén và chất nước tôi rót ra tần ngần . Bỗng ông trưởng ấp cầm cái chén la lên :
- Khoan đă .
Rồi ông nhanh nhẹn tạt chất acid Sulferic trong chiếc chén của tại hạ vừa rót ra, vô con chó vàng ngồi ngay đó . Tội nghiệp cho con chó kêu lên một tiếng ăng ẳng, chưa kịp chạy ra tới cửa th́ khuỵ xuống và da thịt từ từ chẩy ra thành nước vàng .
Thế là " giăn tiệc " ! Mọi người thơ thới ra về .
------------------------------
Trước hết để tại hạ nói cái "lợi" và "hại" của các đệ tử Lâm Kinh Thần Vơ kêu ông Tổ nhập vô xác đánh vơ đă nhé. Câu trả lời cho các huynh sẽ được sáng tỏ ngay.
Khi ông tổ đă nhập vô một cái xác nào rồi. Người đó sẽ không c̣n tự điều khiển được chân tay ḿnh nữa. Họ sẽ tấn công địch thủ mà không màng ǵ tới thân thể ḿnh. Lúc đó ngừoi vơ sĩ đó không c̣n cảm giác ǵ nữa. Dù cho có ai lấy dao cứa cổ họ cũng không thấy đau và thấy sợ hăi chút nào. Họ chỉ c̣n biết tấn công và tấn công. Nói cho khó nghe một chút th́ chính đó là những "thằng điên liều mạng" không c̣n biết sống chết là ǵ nữa.
Vậy th́ khi hai vơ sĩ lên đài , đồng cân đồng sức với nhau mà gặp trường hợp này sẽ ra sao. Chắc chắn các huynh có câu trả lời ai thắng ai bại rồi. Nhưng kẻ kêu ông Tổ về đánh cái kiểu "thánh chiến" đó sẽ có kết quả ǵ khi về nhà. Câu trả lời đương nhiên là thê thảm rồi. Cứ nhào vô đánh lấy chết th́ chắc chắn về nhà phải ngất ngư thôi ! Dù cho chắc chắn thắng địch thủ trên đài th́ cũng phải đi nhà thương dưỡng sức vài tháng là cái chắc.
C̣n nếu như ng̣ai đời mà một đệ tử kêu ông Tổ nhập xác để đánh nhau với một người sức lực và vơ thuật cao cường. Tỉ như gặp một ông quyền anh cỡ nặng kư mà nhào vô đánh cái kiểu đó. Th́ chỉ vài phút sau chắc chắc sẽ bị y tặng cho vài cú là vỡ sọ mà chết. Lúc đó ông Tổ chỉ c̣n nước rước linh hồn thằng đệ tử ḿnh về miền cực lạc mà thôi !
Tuy nhiên , khi một ngừoi nào đó, dùng bùa , phép đánh ḿnh th́ coi như vô ích. Những lọai bùa phép vô h́nh đó sẽ không c̣n hiệu lực ǵ nữa trên một đệ tử Thần Vơ.
Chỉ riêng với vơ đường Nguyễn Lành đă cho ra hàng ngàn môn sinh, đó là chưa kể tới các môn phái khác. Cho nên ở Việt Nam bây giờ không biết có bao nhiêu ngừoi luyện Thần Quyền mà kể. Chỉ có điều những đệ tử chân chính tu luyện Thần Quyền ít muốn cho ai biết ḿnh là môn đệ của Thần Quyền mà thôi.
Để cho các huynh có chút khái niệm về Thần Quyền.Tại hạ xin phép sư huynh Kim Cang Trí , chép lại lời giải thích khá đầy đủ của sư huynh ấy về Thần Quyền trên diễn đàn "Bủa Chú Tiên Gia" cho các huynh đọc nhé.
"Thần Quyền th́ có nhiều phái lắm , nói chung đa số các môn phái huyền thuật đều có Thần Quyền (Lổ Ban không có ), như là : Thất Sơn thần quyền, Mẹ Sanh thần quyền , Vạn Thiên Giới Linh thần quyền , Ngủ Hổ thần quyền v.v........
Thần Quyền c̣n được gọi là Vỏ Tổ , Phật Quyền , Thần Vơ Đạo v.v.....nhưng tựu chung cũng là cấp Thần mà thôi ! thường kẻ mới nhập môn th́ được ông Thầy dùng nhang khoán Bùa thổi trên đỉnh đầu , tam tinh (trán) 2 bên 2 lổ tai , trước ngực sau lưng , 2 cánh tay , rồi cho môn sinh đó uống 1 ly nước Bùa có cấp vị Tổ vơ nào đó theo hộ từ đó , và để cho tân môn sinh đó kêu , luyện mỗi ngày cho tới thành thục rồi sẽ luyện môn khác ! Sau khi uống xong ly nước phép đó rồi ông Thầy đó sẻ cho đệ tử ấy đứng chấp 2 tay lại hoặc 2 tay cầm 2 cây nhang giăng ngang thẳng ra và đọc câu thần chú để xuất quyền , đọc liên tục , đọc đến khi nào người đệ tử thấy người ḿnh chuyển khác lạ th́ nương theo đó mà luyện , có người lên mạnh , người lên yếu , người chậm người nhanh tùy căn cơ , và xác "nặng , nhẹ " , đặc điểm của Thần Quyền là bị đánh không đau , sức mạnh phi phàm , ra đ̣n nhanh lẹ và dũng mănh không sợ đao kiếm , roi côn v.v....tay không đở dao , gậy , chém không đứt , đâm không lũng.
Cấm kỵ của Thần Quyền cũng nhiều cái khác nhau giửa các môn phái , tuy nhiên những điều cơ bản chung là :
Không Phản Tổ , phản Thầy
Không tửu sắc , tà dâm
Không tham lam , trộm cắp
Không cậy mạnh hiếp yếu
Không ăn chó , trâu , mèo , khỉ , cá gáy.
Nếu phạm th́ sẻ bị Tổ hành , vật , bắt ăn miểng chai , ngâm ḿnh dưới sông , leo lên tuột xuống 1 cây dừa , cây đa cao nào đó v.v....trầy sát cả ḿnh mẩy , khi đó phải có những người trong Môn Đạo đến đọc Chú đốt nhang xin giải th́ mới hết !
Thần Quyền lên nhập xác có thể đánh Hầu quyền , Long quyền , Hổ quyền , Ưng quyền v.v....nói chung là thập bát ban vỏ nghệ cùng các thứ binh khí (chỉ có phi đao tui chưa có dịp thấy qua), có kẻ khi Thần về nhập xác phi thân nhảy lên nóc nhà 4 , 5 thước như chơi , khi đi bài quyền chuyển tấn , dậm tấn nghe rầm rầm rúng động cả mặt đất , sức mạnh dử lắm , mắt của kẻ Thần nhập xuất quyền lúc đó đứng tṛng , đồng tử không đảo , không liếc ngang dọc chỉ nh́n thẳng , nhưng rất tinh tế không hề ngả , đụng bất kỳ chướng ngại đồ vật nào xung quanh ! người luyện Vỏ Thần th́ thường có luyện luôn môn Gồng , những người học các môn này thường th́ rất hiền , và không bao giờ ra tay đánh người trước (trừ những kẻ "ba mớ " ngựa non háu đá ), chỉ để hộ thân và làm việc nghĩa cứu khổn pḥ nguy giúp bá tánh mà thôi , những người luyện lâu môn này cũng có thể biết thêm các thứ : chửa bệnh , mở ếm , gở thư , trừ tà v.v..... gọi là nghề văn nghiệp vơ theo tiếng b́nh dân của họ !
Các sư huynh tỉ muội quí mến.
Có nhiều chư vị email cho tại hạ biết kết quả sự luyện tập Bùa Thần mấy bữa nay. Và, hỏi tại hạ về thành quả của ḿnh đạt đươc lúc luyện Bùa Thần đó như thế nào . Tại hạ rất tôn trọng sự riêng tư của từng chư vị nên đă trả lời thư riêng cho tất cả mọi người , Mặc dù trả lời như vậy là...bán thở đó . Ai bảo làm tài lanh th́ ráng chịu phải không ! .
Tuy nhiên c̣n nhiều sư huynh tỉ muội không đọc kỹ những ǵ tại hạ đă viết về Bùa Thần , bởi vậy xin phép được nhắc lại ở đây một lần nữa.
Bùa Thần có 7 giai đọan:
1, Giữ Bùa. 2, Hâm Nóng Bùa. 3, Ướp Lạnh Bùa. 4, Hội Bùa.
5, Nương Bùa Qua Sông. 6, Phá Bùa. 7, Bùa Là Ta , Ta Là Bùa.
Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước ǵ cũng thế : Bước đầu tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô luyện tập. Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu tập hay không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có những thần lực ghê gớm ǵ hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách cũng cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay bổng và xoay tṛn trên không trung như ư muốn của ḿnh.
Khi chữ Bùa Thần đă bay bổng trên không theo ư muốn của ḿnh được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tṛn. Lúc này chúng ta không c̣n thấy h́nh giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ c̣n một khối tṛn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một khác. Xin lưu ư là ở giai đoạn này người tu tập không c̣n cần phải nh́n vào lá bùa chúng ḿnh vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước mặt liền.
Có nghĩa là khi các chư huynh t́ muội đă đạt tới tŕnh độ cho chữ bùa quay tṛn trên trời là vào tŕnh độ "tưởng" (có nghĩa là muốn) là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường th́ các đệ tử đốt đi v́ không muốn cho ai biết ḿnh đang luyện Bùa Thần. Đó là đức khiêm nhường !
Vào giai đọan chữ bùa đă quay tṛn một thời gian. Người tu luyện bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ. Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rơ.
Khi Bùa Thần đă phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta đă luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa.
XIN LƯU Ư :
Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nh́n thấy h́nh ảnh ai trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới nh́n thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này là tŕnh độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba hoa được đâu.
C̣n thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đă ở bước thứ 6. Người đó đă trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước thứ 5 chĩ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới ḥan thành bước thứ 5 mà thôi. C̣n tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi.
Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai mới dám nói : Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy.
Vậy th́ các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường xẩy ra đừng cho là ḿnh đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưởng và Ảo Giác mà thôi.
thân ái
hạ sư Hùng Sơn
----------------------
Giai đọan hai : "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công.
Như chúng ta đă biết Bùa Thần có 7 bước. Tại hạ đă tŕnh bầy hết bước thứ nhất là "Giữ Bùa" rồi. Và, biết chắc rằng chưa ai trong các huynh tỉ muội mới học trên diễn đàn này có thể làm cho chữ bùa quay tṛn và phát ra tiêng kêu chíu chíu được trên không, để kết thúc bước "Giữ Bùa" mà bước sang giai đọan "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa".
Thực ra th́ gọi bước thứ hai là "Hâm Nóng Bùa" nghe nó có vẻ giản dị và b́nh dân quá. Nếu gọi cho đúng tiếng Hán Việt th́ phải nói là giai đọan "Hỏa Dương Công". Và, bước thứ ba "Ướp Lạnh Bùa" là "Hàn Âm Công".
Sở dĩ có cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ứớp Lạnh Bùa" là v́ thầy Tư Lành và tại hạ thường hay nói với nhau : " Chúng ḿnh đi hâm nóng bùa đi " hoặc thầy Tư bảo tại hạ :" Hôm nay thầy ướp lạnh bùa chưa". Chứ chẳng bao giờ hai thầy tṛ nói với nhau bằng cụm từ Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công cả.
Từ đó quen đi nên 2 cụm từ "Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công " hầu như biến mất. Hơn thế nữa, thầy Tư thường bảo tại hạ là không nên dùng 2 cụm từ đó, nó có vẻ khoe khoang và làm cho người ta chú ư tới ḿnh nhiều th́ không tốt. Cũng v́ thế mà ngay từ đầu, tại hạ dùng cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa" trên diễn đàn này như để tưởng nhớ tới ân sư ngày nào.
Vậy th́ Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công là ǵ ?
Hăy nói về Hỏa Dương Công trước.
Thưa đó chính là khi làm cho chữ Bùa Thần quay tṛn và phát ra tiếng kêu chíu chíu liên tục được rồi ở bước thứ nhất. Chúng ta bắt đầu luyện bùa với mặt trời lúc ban mai, vào bước thứ nh́ - Hỏa Dương Công.
Sáng sớm thức dậy, khi mặt trời vừa ló ra ờ chân trời, chúng ta đứng thẳng người, hai chân chụm lại, tay trái bắt ấn tùy thân. Tay phải đỡ dưới tay trái. Tưởng cho Bùa Thần hiện ra đè lên mặt trời. Trong khi chữ bùa quay tít và phát ra tiếng kêu chíu chíu thật nhanh rồi. Ta bắt đầu hít thở.
Trước hết niệm câu chú rồi há miệng ra hớp không khí như từ mặt trời vô bụng, ngậm miệng lại và dồn khí xuống dan điền. Giữ hơi thở trong đan điền càng lâu càng tốt. Mỗi lần luyện công phải hớp đủ 36 lần. Nếu làm được 3 lần 36 th́ tốt nhất. Nhưng phải nhớ là khi mặt trời lên cao rồi, bắt đầu tỏa ra hơi nóng là phải ngưng lại ngay. Nếu không sẽ tẩu hỏa nhập ma liền. Lúc ấy người luyện công sẽ trở thành điên dại rất thê thảm. Trường hợp này đă xẩy ra cho nhiều vị huynh đệ ngay ở cấp "sư" rồi !
Tại hạ sẽ nói rơ về trạng thái của người tu luyện tới giai đoạn này ra sao và họ đạt được những thành quả nào. Bây giờ chỉ xin nhắc nhở các chư huynh tỉ muội một điều rất quan trọng là :
NẾU CHƯA KẾT THÚC GIAI ĐOẠN "GIỮ BÙA" TH̀ ĐỪNG BAO GIỜ BƯỚC QUA LUYỆN TẬP GIAI ĐOẠN HAI V̀ CHẲNG CÓ ÍCH LỢI G̀. COI CHỪNG LẠI MANG HẠI VÔ THÂN NỮA. LÚC ẤY CÓ TRỜI MỚI CỨU NỔI MÀ THÔI.
hạ sư Hùng Sơn
----------------------
Tư Thế Bắt Ấn Đứng Luyện Hỏa Dương Công
trong bước thứ 2 tu luyện Bùa Thần
----------------------------
Trong môn phái Lân Kinh Thần Vơ. Tất cả những đệ tử nào được làm lễ xuất sư đều (tạm gọi là "cấp bực" đi cho dễ nói} được coi là Hạ Sư. Cứ cho là như đai đen của Thái Cực Đạo hay Nhu Đạo đi. Và, chỉ có một người duy nhất trong môn phái là Thượng Sư, vị đó chính là Trưởng Môn mà thôi. Nhưng cũng ít khi vị trường môn xưng ḿnh là thượng sư lắm. Ông ta cũng luôn xưng là hạ sư mà thôi. Đó là đức khiêm nhường cần phải có trong môn phái. Trong môn phái Lâm Kinh Thần Vơ không hề có chức nào khác ng̣ai Thượng sư, hạ sư và các chúng đệ tử cả. Sau này có một số ngừoi không biết ở phái Thần Quyền hay Vơ Đạo nào tự xưng là "Trung Sư" nghe thấy mới vui và buồn cười làm sao ! Thật tội nghiệp cho cái tham sân si của người đời. Muốn cái danh vọng hăo đó làm ǵ ! Hơn thua nhau là ở thực tài và đức độ của người được tạm coi là "thầy" ở trần thế này mà thôi.
Ng̣ai ra chức thượng sư cũng dành cho các vị hạ sư tu lâu năm đă quá văng nữa. C̣n các vị trưởng môn khi quá văng được gọi là Thượng Sư Trưởng Môn. Những người c̣n sống nhăn mà không phải là trưởng môn lại tự coi ḿnh là thượng sư th́ ông ấy sắp tới giờ đi theo Phật Tổ rồi đó (cũng không biết Phật Tổ có chịu chứa lọai người đó không)
C̣n Âm Dương Nhăn là pháp môn tu luyện để nh́n thấy các vong hồn chưa siêu thóat khi ḿnh muốn. Xin để lúc nào có dịp, tại hạ sẽ nói nhiều về pháp môn này. V́ dù sao muốn học được Âm Dương Nhăn của bổn môn, cũng phải qua ít nhất là giai đọan "Giữ Bùa", "Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công" mới nói tới nó được.
thân ái.
-----------------------
Thực ra th́ tại hạ chưa muốn phổ biến giai đọan "Hâm Nóng Bùa"- Hỏa Dương Công - Bởi v́ muốn luyện tới giai đọan này th́ phải kết thúc giai đọan "Giữ Bùa" đă. Tuy nhiên Nhân Sinh đă hỏi th́ tại hạ cũng xin trả lời luôn. Nhưng nếu cứ luyện đại th́ tại hạ cam đoan chẳng có ích lợi ǵ đâu. Coi chừng mang họa vào thân , nhất là Nhân Sinh đang đeo kinh cận th́ tại hạ nghi huynh phải thay độ kinh sớm hơn b́nh thường đó.
!, Đeo kính hay không , chẳng có ảnh hưởng ǵ tới sự tu luyện bùa chú cả miễn là theo đứng đường lối tu luyện. Cái chính là thấy đường thôi .
2, Thường thường th́ khi một người luyện bùa luôn luôn một tay bắt ấn tùy thân để bảo vệ xác thân khi hồn vía ḿnh đeo theo chữ bùa. C̣n tay kia xoè ra nâng ấn để giữ cho âm dương ḥa hợp và tăng thêm sức mạnh cho thế thủ của ḿnh. Đồng thời cũng là để tỏ ra tôn trọng và quí mến với vị Tổ Sư nào đó thiết lập ra Ấn Thủ này. C̣n bắt ấn "tùy thân" thế nào th́ Nhân Sinh xem h́nh tại hạ đă post ở những trang trước. Thực t́nh tại hạ không biết chư vị Phật nào sáng tạo ra ấn tùy thân cả. Nếu có thức giả nào biết xin chỉ dẫn dùm , tại hạ hết sức cảm kích.
3, Đây chỉ là ấn tùy thân để giữ ḿnh thôi. C̣n các chư vị Phật mỗi người đều có một Ấn Thủ riêng biệt. Thí dụ như ấn của Phật Tổ Như Lai khác với ấn của Phật Mẫu hay Quan Thế Âm Bồ Tát hoặc Địa Tạng Vương Bồ Tát v.v.. và v.v..... Không có Đức Phật nào một lúc bắt hai cái ấn khác nhau bao giờ. Cũng chẳng có Đức Phật nào "chôm" ấn của người khác cả !.
4, Câu chú lúc luyện giai đọan "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công - khác với chú khi chúng ta luyện trong giai đọan "Giữ Bùa".
thân ái.
-----------------------
Trong các môn phái Vơ Thần hay Thần Quyền th́ quả thực tại hạ không biết thời gian của họ cho xuất sư là bao lâu . Tuy nhiên, trong Lâm Kinh Thần Vơ th́ muốn được xuất sư ít nhất phải theo học bùa chú trên 5 năm . Tuy nhiên cũng có nhiều trường hợp đặc biệt khi được sư phụ thương th́ nhanh hơn . Nhưng cũng không bao giờ ít hơn 3 năm đâu . Trường hợp này rất hiếm .
Đương nhiên là trong môn phái số lượng đệ tử được xuất sư không giới hạn rồi . Nhưng phải nói dù cùng là đệ tử được xuất sư ngang nhau, nhưng tài ba và đức độ của mỗi người một khác . Nhiều khi đệ tử của người được xuất sư sau c̣n giỏi hơn người được xuất sư trước sư phụ y nữa . Trường hợp này nhiều lắm . Đó là chưa kể kẻ phạm lỗi bị Tổ bỏ th́ coi như trắng tay . Kể cả những đệ tử đă được xuất sư rồi cũng vậy. Họ cầu không c̣n ông Tổ nào nhập nữa .
Trong vơ đường tại hạ may mắn được thầy Tư Lành thương không phải v́ tài năng và đức độ đâu . Mà v́ tại hạ làm trong ngành An Ninh Quân Đội nên lúc nào trong ḿnh cũng có súng và được phép mặc thường phục . Bởi vậy đứa nào loạng quạng , tại hạ "bắn thấy mẹ" chứ không cần bùa chú ǵ cả . Do đó được sư phụ thương hơn các huynh đệ khác mà thôi
thân ái .
--------------------
Để tại hạ kể cho huynh nghe vụ "súng" và "bùa" nhé.
Hôm đó thầy Tư Lành vừa cho một anh lính Thủy Quân Lục Chiến lá bùa "súng bắn không trúng, không lủng nữa". Tại hạ bèn dụ anh ta ra g̣ mả , bảo anh ta dán lá bùa vô cái nón sắt, rồi để ở trên một cái g̣ mả. Xong tại hạ rút súng nổ vô cái nón sắt mấy phát. Đạn chẳng những xuyên qua lá bùa mà c̣n lủng luôn nón sắt nữa. Anh chàng lính xanh mặt. May mà chỉ có 2 đứa biết chuyện này , nếu thầy Tư Lành mà biết th́ bỏ ăn rồi. . Quá đă... quá đă.. phải không huynh.
Hồi đó là cuối thế kỷ 20. C̣n bây giờ là đầu thế kỷ 21 rồi đó. Súng ống nó tối tân hơn nhiều. H́ H́ . Huynh cứ vác súng vô vơ đường nổ lọan xạ xem thầy bùa nào không chạy tại hạ chịu thua liền.
-----------------------
Bất cứ ai cũng có thể vẽ Bùa Thần. Không có một sự hạn chế nào cả. Chỉ có cách luyện th́ phải theo đúng mà thôi. Cám ơn huynh đă vẽ lại 2 chữ Bùa Thần. Chữ thứ nhất, 7 ṿng cho nam giới luyện thật đẹp và hết sức chuẩn. C̣n chữ thứ 2 h́nh như huynh hơi kỳ thị phái nữ th́ phải. Chữ bùa này mà luyện th́ ngoẹo cổ là cái chắc . Cô nào luyện chữ bùa này ra đường người ta nh́n là biết ngay cô ta luyện Bùa Thần của huynh vẽ. Bởi v́ cái đầu sẽ đi nghiêng nghiêng... h́ h́ . Tại hạ nói vậy rồi th́ cứ để đó cho vui , xóa đi làm ǵ.
Về kết quả huynh cho biết trong email thật đáng quí. Như vậy là tiến bộ hơn nhiều người khác rồi đó.
Khi luyện Bùa Thần giai đọan đầu là "Giữ Bùa" có nghĩa là càng giữ được chữ bùa mới xuất hiện lâu càng tốt , cho tới khi nào chữ bùa mới xuất hiện từ chữ bùa ḿnh vẽ không biến đi nữa là qua được một bước dài lắm rồi đó. Không luyện chữ bùa trong giấy nữa.
C̣n cách hít thở cũng như cách ngồi thiền, có sai th́ thời gian sẽ kéo dài hơn mà thôi , chứ không có hại ǵ, từ từ sẽ điều chỉnh lại. Hồi đó có một vị sư trẻ tuồi cùng học với tại hạ, huynh ấy ngồi thiền theo kiểu nhà Phật và hít thở y như lúc luyện thiền ở trong chùa. Chỉ khác có niệm thêm "chú Bùa Thần" mà thôi. Kết quả huynh ấy đă đưa chữ bùa lên cao trước tại hạ hơn một năm và khi huynh ấy luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" th́ tại hạ phải 3 năm sau mới đuổi kịp. Thầy Tư Lành cũng chịu thua luôn. Không ai giải thích được tại sao cả !
Tuy nhiên tại hạ xin post lại cách mà tại hạ luyện Bùa Thần ở giai đọan "Giữ Bùa" lên đây một lần nữa nhé :
"Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ư , chữ bùa này có 7 ṿng và 7 nút phía ng̣ai chỉ dành cho nam giới. C̣n nữ giới phải luyện với chữ bùa 9 ṿng và 9 nút bên ng̣ai.
Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo ḿnh ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già th́ tốt hơn. các huynh đệ không phải tự ḿnh vẽ lá bùa này , mà ai vẽ cho ḿnh hoặc in ra cũng được. Lẽ đương nhiên là ḿnh vẽ cũng thế thôi. Không có ǵ khác nhau cả.
Sau khi ngồi trước chữ bùa rồi, chúng ta nh́n chăm chú vô lá bùa một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi người mà thôi.
Khi thấy chữ bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ mũi , Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi v́ c̣n phải thở chứ. Khi hít vô như vậy th́ đem không khi lên trên trán , cho chạy ṿng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương sống. Khi khí đă chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là khi hít vô, niệm chú đă xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống cuối cùng th́ cứ để nó chạy. Ḿnh chờ cho khí đi hết ṿng của nó mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi. Và bắt đầu làm lại.
Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần , nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi , chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không hề ǵ đâu.
Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy th́ mắt vẫn phải nh́n chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi th́ chỉ vài lần hay ngay lập tức chư huynh đệ đă có thể rời chữ bùa đó theo ư muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống nữa. Xin nhớ là không phải chữ bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển đâu nhé , mà sẽ có một h́nh ảnh chữ bùa khác xuất ra từ chữ bùa chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt.
Chính h́nh ảnh chữ bùa vừa xuất ra từ chữ bùa ḿnh vẽ mới là chữ bùa ḿnh tu luyện.
Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy chữ bùa chạy lung tung trước mặt rồi.
thân ái
---------------------
Chỉ v́ chúng ta chưa biết gom thâu những năng lượng của trời đất đang tản mạn hàng hà sa số chung quanh ḿnh thành sức mạnh của riêng ḿnh, nên hỏa hầu của ta c̣n mong manh , xác , vía (hay hồn cũng vậy) c̣n yếu ớt làm cho trí chúng ta chưa thể hiểu xa , nh́n rộng.
Tại hạ mạo muội lấy một thí dụ ngay trước mắt để cho chúng ta dễ thấy nhé. Nếu chúng ta lấy một cái kính hiển vi để trên một tờ giấy dưới ánh nắng mặt trời. Cái kính đó được để đúng khỏang cách thâu gom năng lượng của mặt trời th́ sẽ phát ra một nhiệt lượng có sức nóng đốt cháy tờ giấy ngay.
Thí dụ này cho chúng ta thấy ; Bùa Thần trong giai đọan 2 và 3 ( Hỏa Dương Công & Hàn Âm Công ) của sự tu luyện đă chỉ rơ nhất sự thâu gom năng lượng của trời đất rồi phải không. Nhưng làm sao bước qua giai đọan này. Đó chính là giai đạon "Giữ Bùa" cần phải được ḥan chỉnh. Đó cũng chẳng khác ǵ là lúc chúng ta xê dịch cái kinh hiển vi cho đúng khỏang cách làm cháy tờ giấy dưới ánh sáng mặt rồi .
Vậy th́ các chư huynh tỉ muội đă thấy : Chẳng có cái gỉ huyền bí cả. Chỉ có điều khoa học hiện nay chưa thể chứng minh được một cách rơ ràng mà thôi.
Để tại hạ kể một câu chuyện nho nhỏ trong Lâm Kinh Thần Vơ cho các chư huynh tỉ muội nghe nhé.
Số là thầy Tư Lành và tại hạ có trồng một "Cây Ngải Ăn Thịt Gà ". Cây Ngải này được trồng ở bên hông nhà thẩy Tư Lành và được quây kín trong một "khu bất khả xâm phạm" có ba bốn lớp cửa khóa chặt mà chỉ có tại hạ và thầy Tư Lành có ch́a khóa mà thôi.
"Cây Ngải" này trông giống như cây gừng , nhưng thân nó to hơn và nh́n vào th́ có mầu đỏ ao như máu tươi. Khi có một thân chủ nào đó tới xin một điều ǵ thị tại hạ và sư phụ đem họ vô cây "Ngải Thần" này cho họ lậy, họ cầu xin, v́ đây là "Thần Ngải" của bản môn. Người tới cầu xin phải đem theo một con gà nho nhỏ. Con gà được cột chân cột cánh cho không c̣n dẫy dụa ǵ được nữa. Khi đem vô th́ thân chủ để con gà vô gốc cây ngải và bắt đầu cầu xin điều họ muốn.
Chỉ vài phút sau , "Thần Ngải" xuất hiện trước mắt mọi người sơi tái con gà ! Lẽ gĩ nhiên thân chủ không nh́n thấy "Vị Thần Ngải" này h́nh dáng ra sao, cả tại hạ cũng vậy. Nhưng tại hạ chẳng bao giờ nói nh́n thấy hay không cả, v́ nếu bảo không nh́n thấy th́ sợ thầy Tư nói ḿnh chưa đủ tư cách làm thầy. C̣n nói ḿnh nh́n thấy "Thần Ngải" th́ chẳng hóa ra chính ḿnh lừa dối cả bản thân ḿnh hay sao. Do đó tại hạ giữ thái độ im lặng ăn tiền ! Và thầy Tư cũng chẳng bao giờ hỏi tại hạ có nh́n thấy ǵ không cả. Tuy nhiên khi ấy, lúc thân chủ để con gà vô gốc cây ngải th́ thân cây bắt đầu từ từ đổi mầu. Từ mầu đỏ như máu biến thành mầu đen như mực tầu. Và con gà bắt đầu kêu lên những tiếng kêu thảm khốc rồi dẫy chết. Kế đó con gà từ từ biến ra nước nhờn và sau đó tiêu hết không c̣n ǵ ng̣ai mớ lông sạch chơn ! Khi ăn hết con gà rồi th́ cây "Thần Ngải" tự nhiên lại biến sang mầu đỏ ao ! Đối với thầy Tư và thân chủ th́ đó là hiện tượng "Thần Ngải" về thọ lộc và giúp người tới cầu xin được như ư muốn. C̣n đối với tại hạ th́ nửa tin nửa ngờ. Có lẽ v́ "đức tin yếu đuối" này mà tới bây giờ vẫn chưa "đắc đạo" !
Cũng v́ thế có một ngày thầy Tư Lành đi vắng. Tại hạ lén lút mở cổng vô "thăm Thần Ngải". Hôm ấy tại hạ mang theo một cái cây dài. Định đập vô cây "Thần Ngài " vài gậy xem "Ngài"....làm ǵ nhau. Bởi v́ tại hạ nghĩ ḿnh đă được xuất sư rồi, có ông Tổ độ mạng đâu có ngán ai. Thế nhưng khi đập vô thân cây th́ thấy cây chuyển từ mầu đỏ sang mầu đen ngay và cái cây của tại hạ lại có chút ǵ như dính máu .
Lúc ấy hỏang sợ nên cũng chẳng để ư v́ bắt đầu run rồi. Không biết "Thần Ngải" với ông Tổ ḿnh ai hơn ai. Đó là chưa kể "Thần Ngải" trừng phạt ḿnh mà ông Tổ không binh th́ chết một cửa tứ... cái đồ chơi dại !
Khi ấy đang run lại có con chó nhà bên cạnh theo sủa ḥai nên tại hạ ném cái gậy đập vị "Thần Ngải" sang nhà bên đó. Anh chó ngọam ngay khúc cây. Bỗng thấy nó kêu lên ăng ẳng mấy tiếng, mồm sùi bọt và thổ ra máu tươi, chết tại chỗ. Lúc ấy tại mới nghi cây gậy có một chất độc khinh hồn ǵ đó, nên lấy dao cạo lớp máu dính vô cây gậy đem cho ông anh "Bác Vật" mới ở bên Pháp về mở pḥng thí nghiện ở Saigon coi là cái ǵ.
Ai ngờ khi nghe tại hạ kể chuyện , ông ấy cũng xanh mặt nói : Mày có biết cái thứ máu dính trên khúc cây mày đem về đây là cái ǵ không. Đó chính là hàng triệu con bọ nhỏ li ti. Tụi nó tiết ra một chất độc tao chưa từng thấy. Chắc chắn trong giới y khoa bây giờ cũng không biết đó là chất độc ǵ mà kinh hồn như thế. Nó c̣n mạnh hơn acid đậm đặc nữa. Hèn chi không làm con gà chẩy ra nước cũng phải ! Chứ "Thần Ngải" cái con mẹ ǵ. Tụi mày bịp bợm người ta kiểu này nguy hiểm quá ! Có ngày ở tù đó em !
Thân ái
------------------------
Bác Hùng Sơn cho cháu hỏi , sau khi luyện được âm dương nhăn th́ có phải đi đâu ḿnh cũng thấy ma không bác , ma nó biết ḿnh thấy nó th́ nó có nhát ḿnh không? ng̣ai thấy ma ra ,ḿnh c̣n thấy được ǵ nữa , xin được bác giải thich cho độc giả được biết ạ , xin cảm ơn bác .
Thực ra th́ Âm Dương Nhăn nó nằm trong bước thứ 4 của tu luyện Bùa Thần. - Hội Bùa - Đây cũng là lúc chúng ta luyện "Thần Giao Cách Cảm" đó. Đến giai đọan này có lẽ chúng ḿnh chẳng cần cái diễn đàn này nữa ( tại hạ xin lỗi Ban Quản Trị nhé... h́ h́ ). Lúc ấy chúng ḿnh chẳng những nói chuyện với nhau dủ cách xa ngàn dậm mà c̣n nói chuyện luôn cả với những vật thể khác ở thế giới vô h́nh nữa.
Nhưng trước hết phải tu luyện qua 3 giai đọan một cách viên măn đă rồi mới đi và bước thứ 4 được. Không có cách ǵ đi tắt đâu. (nếu có tại hạ cũng không biết ).
Và đây là nguyên lư về Âm Dương Nhăn nhé. Như Mộng Mơ đă biết : Tất cả các vật thể trên vũ trụ này đều được kết hợp bởi các nguyên tử. Khi được kếp hợp như thế, chúng sẽ theo một thứ tự khác nhau ở mỗi từng lớp thế giới khác nhau. Hệ thống xếp sắp các nguyên tử trong cơ thể chúng ta và các vật thể ở trái đất này cho phép mắt chúng ta nh́n thấy chúng khi được ánh sáng phản chiếu trên các vật thể đó. C̣n những vật thể ánh sáng không phản chiếu được trên nó th́ mắt chúng ta không trông thấy được. Thí dụ đêm tối không có ánh sáng, hay ban ngày chúng ta cũng không thể nhỉn thấy những vật trong suốt. Bởi v́ hệ thống sắp xếp nguyên tử của các vật thể đó không cản ánh sáng để phản chiếu tới mắt chúng ta được, nên không trông thấy mà thôi.
Một thí dụ khác để chúng ta cùng t́m hiểu nhé. Mộng Mơ có thấy một ḷai cá mà chúng ta chỉ nh́n thấy cái đầu và bộ xương sống của nó mà không nh́n thấy thân cá bao giờ chưa. Những con cá này họ bầy bán nhiều ở bên Mỹ. Nó chỉ lớn gần bằng ngón tay út mà thôi. Vậy th́ tại sao chúng ta lại không nh́n thấy cái thân cá. Đó chính là hệ thống nguyên tử xếp sắp thân cá của ḷai cá này không phản chiếu ánh sáng tới mắt ta được, nên chúng ta nh́n không thấy. Nhưng sờ vô được. Chắc chắc có nhiều hệ thống xếp sắp các nguyên tử của các vật thể mà người ta chưa thể nào chứng minh được. Có nhiều giả thuyết cho rằng : Những hệ thống nguyên tử đó được xếp sắp song hành với nhau nên ánh sáng xuyên qua mà không phản chiếu c̣n những hệ thống xếp sắp các nguyên tử như lót gạch, đan chéo với nhau th́ cản ánh sáng và chúng ta nh́n thấy.
Hiểu được như vậy th́ phải chăng hệ thống xếp sắp các nguyên tử của cả hồn, vía chúng ta hoặc ma quỉ mà t́m được cách nào nh́n thấy ánh sáng phản chiếu trên ḿnh chúng th́ đó chính là Âm Dương Nhăn vậy !
Nếu ma qú chỉ là những vật thể có hệ thống xếp sắp nguyên tử khác với chúng ta mà thôi th́ có ǵ đâu mà sợ. Hơn thế nữa , con người củng có "thằng điên" "người hiền" , gặt thằng điên đương nhiên là nó làm cho ḿnh điên lên là cái chắc. C̣n gặp các vị chân tu hiền lảnh th́ tâm hồn ḿnh không thấy thư thai hay sao. Sợ cái ǵ chứ.
Vụ Âm Dương Nhăn nói tới đây thôi nhé. Hăy tu luyện Bùa Thần đi rồi cái ǵ phải tới nó sẽ tới mà. Chỉ sợ chúng ḿnh không có được cái "NHẨN" trong tâm mà thôi !
thân ái
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
baoluong01
Hội viên
Đă tham gia: 26 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 153
|
| Msg 4 of 60: Đă gửi: 19 August 2006 lúc 11:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi ban CH của TuViLySo,
Tôi rất buồn khi ban CH tại đây lại thay đổi chính sách, cho tái đăng những bài chỉ dẫn cho đại chúng tập luyện bùa ngăi, thậm chí c̣n viết chuyẹn dâm ô, đọc th́ thấy thích, có vẽ ích lợi, nhưng con nguời đời vốn dĩ vô minh, sẽ có nguời dùng loại thuật này hại nguời và làm lợi cho ḿnh.
Tôi vẫn kính trọng các vị đạo sư của giới này sống nơi hoang vắng, vui sống thiên nhiên, thung dung tự tại, giúp nguời nghèo khó bị loai âm binh trong thế giới ma quĩ lộng hành la`m ha.i v́ nơi đó chuớng khí tràn lan, âm lực mạnh hơn duơng lực.
Đài 1320 am tại Houston mỗi tối thứ Sáu khoảng sau 12 giờ đêm có chuơng tŕnh kể chuyện huyền bí và tôi rất tin vào những mẫu chuyện nói về thầy bùa sửa tay nắn chân, trục ma quỉ, tranh đấu với âm hồn của ngay chính nguời nhà trở về đ̣i bắt cháu chắt theo ḿnh. Đó là những bậc tôn sư thuợng thặng biết dùng kỷ năng kỳ bí giúp đời, ngoài ra bản thân Bùa Ngăi là một thế giới phức tạp, có thể cho là bá đạo và gian ác, chỉ có nguời có căn cơ tốt, có sứ mạng trừ ma diệt quỉ th́ mới xứng danh hiệu pháp sư, c̣n không chỉ là loại đê hèn dùng tà pháp để trấn lột kẻ yếu bóng vía và thậm chí cuỡng t́nh gây tội ác tầy trời .
Đăng th́ cứ đăng nhưng rơ ràng làm là bởi v́ duới áp lực của một số nguời sống trong thời đại mạt pháp, ma quĩ đội lớp nguời xưng hùng một núi lại có thể duơng danh điệu vơ tạo nghiệp lâu dài ở mức độ rộng lớn.
Dĩ nhiên ai muốn đọc ǵ th́ đọc, cũng như ở đây phải cho phép tôi bày tỏ ư kiến, và cũng tuơng tự, tác giả đáng tuổi cha ông cũng nên đăng bài của ḿnh vào một trang Web xứng với thể loại này !
HD
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
luanxaquyen
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 43
|
| Msg 5 of 60: Đă gửi: 20 August 2006 lúc 7:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa anh baoluong01 ,BCH chỉ đăng lại những bài của bác Hùng Sơn thôi chứ có đăng lại câu chuyện "Thế giới bùa ngăi tân biên" đâu mà bạn lại nói như thế???
Ḿnh cũng xin nói lại quan điểm của ḿnh, bác Hùng Sơn rất tốt v́ đă đưa môn này ra cho mọi người nghiên cứu và chỉ cho cặn kẻ tỏ tường nhưng chuyện mọi người tự luyện tập mà thành th́ lại là chuyện khác. Thế nên theo ḿnh nghĩ phải có duyên lắm th́ mới thành được ,ko phải ai tập cũng được đâu-nhất là những hạng người mong cầu trục lợi cho ḿnh  . Bạn hiểu ư ḿnh chứ ( xin lỗi v́ đôi khi ḿnh ko giỏi ở diễn đạt lắm )
Vài ḍng cũng để nói lên quan điểm của ḿnh. Nếu có ǵ c̣n sai sót mong mọi người chỉ giáo thêm.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
mo_mong
Hội viên
Đă tham gia: 19 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 30
|
| Msg 6 of 60: Đă gửi: 20 August 2006 lúc 10:59am | Đă lưu IP
|
|
|
Sự việc này xảy ra cũng lâu rồi , măi tới bây giờ ban quản trị mới "
tha thứ" th́ c̣n ǵ để nói nữa , bác Hùng Sơn cũng đă có lư tưởng mới
của riêng ḿnh rồi , e rằng đă quá trể . Mấy bữa trước tại hạ thấy mục
nằm ở phần đầu h́nh như là "......banđiều hành với tác giả Hùng Sơn " (
nguyên văn không nhớ chính xác lắm ) chữ Hùng Sơn c̣n bị lỗi thành "
Hùng Sốn" mà có ai thèm sửa đâu. Ai biết tự hiểu vậy . Sắp có diễn đàn
mới dành riêng cho người yêu thích bùa ngăi rồi , ít ra th́ cũng không
có chỗ cho những người thích đàm tếu về môn học thuật này. Mỗi người có
thể diện riêng của ḿnh , ḷng nhiệt t́nh th́ cũng chỉ có giới hạn ,
tới bây giờ ban điều hành mới trả lại bài viết th́ đă trễ . 
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dungeon
Hội viên
Đă tham gia: 08 July 2004
Nơi cư ngụ: Belarus
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 310
|
| Msg 7 of 60: Đă gửi: 20 August 2006 lúc 12:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kể ra nếu cứ để th́ ít nhất cũng có được cái thông tin cụ thể về cách thức luỵện bùa của một môn phái, để hiểu thêm người ta làm thế nào, ít ra là vậy. Chứ nếu với người muốn biết, muốn t́m hiểu mà hỏi người ta luyện bùa thế nào mà không có những bài post người thật việc thật thế này th́ làm sao biết được nó là cái ǵ, thường th́ cách thức thế nào... C̣n phần xxx th́ cắt đi cho hợp nội quy cũng được. Chứ thật sự, chỉ theo cách chỉ dẫn này mà luyện thành bùa thật th́ e cũng xương quá, có phần ảo tưởng, như kiểu luyện nội công khí công qua mạng qua radio mà thành vậy. Nên có ǵ mà phải lo.
Chỉ có điều là quan điểm để hay không để, để cái ǵ bỏ cái ǵ không nhanh, không nhất quán mới là điều gây ra những cái hiểu lầm không đáng có thôi.
Nhưng nghĩ cho cùng th́ cũng chẳng có ǵ.
__________________
Nhật nhật quang minh.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
baoluong01
Hội viên
Đă tham gia: 26 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 153
|
| Msg 8 of 60: Đă gửi: 20 August 2006 lúc 11:21pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cán bạn tại đây yêu thích Hùng Sơn và muốn theo học các thứ tà đạo từ nguời này, đó là điều tự do của các bạn .
Tôi chỉ buồn là các môn chân chính như yoga, thể dục, thể thao lành mạnh th́ các bạn lại không tham gia mà muốn đắc các thứ siêu lực, néu dùng không đúng th́ hại đời và hại nguờị
Thú thật tôi đọc vài đoạn viết của HùngSon th́ tôi biết tư cách của nguời này rồi, việc này chỉ có ban CH họp lại suy nghĩ về những điều lợi hại rồi mới cho phép sự truyền bá có tính đại chúng trong mơ uớc muốn bành truớng ảnh huởng của buà ngăi .
Nếu có ai tập buà ngăi bị mất mạng hay dùng thứ này để hại nguời khác th́ liệu ban CH có lưu tâm đến các hậu quả sau đây hay không :
- nguời nhà của nguời bị hại sẽ đi kiện tvls và ngay cả ngời tập luyện sai đuờng bị khùng điên th́ cũng đi kiện tvls
- chơ này là chỗ giao mầm ác, gây nghiệp xấu v́ cái hại nhiều hơn cái lợi (là câu khách)
Thiễn nghĩ chúng ta cho phép bât cứ ai muốn đi t́m HùngSon th́ cứ liên lạc qua PM để ông ấy chỉ định sân bải địa điểm hội tụ với nhau từ đó luyện tập bàu ngăi !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
saigon42
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 13 June 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 24
|
| Msg 9 of 60: Đă gửi: 24 August 2006 lúc 10:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính gửi Ban Chấp Hành tuvilyso.
Chúng tôi chân thành cảm tạ sự ưu ái của BCH đối cá nhân chúng tôi và các sư huynh tỉ muội của chúng tôi. Sự cho phép của quí vị để chúng tôi được trở lại Diễn Dàn Tuvilyso là một vinh dự thật hăn hữu. Chúng tôi xin chân thành ghi nhớ măi măi.
Tuy nhiên, v́ hiện nay diễn đản thegioibuangai.com đă được thành lập. Bởi vậy xin quí vị thông cảm cho th́ giờ eo hẹp của chúng tôi không cho phép được thường xuyên cộng tác với quí vị nữa. Đó là một điều ân hận thật khó quên.
Nhưng dù sao, chúng tôi vẫn luôn luôn là một hội viên trung thành của Diễn Đàn Tuvilyso của quí vị.
Một lần nữa xin cám ơn sự ưu ái của quí vị.
hạ sư Hùng Sơn
Lâm Kinh Thần Vơ Đạo
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
baoluong01
Hội viên
Đă tham gia: 26 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 153
|
| Msg 10 of 60: Đă gửi: 24 August 2006 lúc 11:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
to quangcom và TKQ,
Là Phật tử, các bạn nghĩ sao khi đọc đoạn văn nói đến việt sát sinh con gà :
===Tuy nhiên khi ấy, lúc thân chủ để con gà vô gốc cây ngải th́ thân cây bắt đầu từ từ đổi mầu. Từ mầu đỏ như máu biến thành mầu đen như mực tầu. Và con gà bắt đầu kêu lên những tiếng kêu thảm khốc rồi dẫy chết. Kế đó con gà từ từ biến ra nước nhờn và sau đó tiêu hết không c̣n ǵ ng̣ai mớ lông sạch chơn ! Khi ăn hết con gà rồi th́ cây "Thần Ngải" tự nhiên lại biến sang mầu đỏ ao !===
Đă mang pháp danh của Phật th́ chớ bao giờ đọc cách dạy hay thực hành môn luyện này nhé . Đă hiểu Phật pháp hơn nguời khác nếu phỉ báng Phật pháp th́ tội lớn hơn nguời không biết về đạo !
Kinh sách Phật có viết câu đại khái như sau, "Nguời tà nói lời chính th́ lời chính cũng là tà, c̣n nguời chính nói lời là th́ lời tà cũng là chính "
Nhưng cái khó nhất làm sao phân biệt ai tà , ai chính, không phải thuộc kinh Phật th́ là chính, cũng như không biết kinh Phật th́ cho là tà .
Điều đó tuơng tự như Pháp sư bùa ngăi cũng có những bậc tôn sư giúp đời nhưng có nguời th́ dùng bùa để hại nguời ! Chỉ v́ bùa ngăi là tà môn nên mới hại nguời, c̣n có bao giờ chúng ta nghe có nguời tụng kinh Phật để mong kẻ thù ḿnh śnh bụng hay điên khùng hay không ? Đó là v́ Phật pháp là chánh pháp !
Công năng đặc biệt này phải hết sức giữ mật, lựa nguời mà truyền cho đúng, sao lại tung ra ngoài như sách báo tâm t́nh vậy !
V
Sửa lại bởi baoluong01 : 25 August 2006 lúc 12:02am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thiennhan
Hội viên
Đă tham gia: 09 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 634
|
| Msg 11 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 3:51am | Đă lưu IP
|
|
|
Diễn Đàn là một công viên vườn hoa.
Ban Quản Trị là những người quy định, tổ chức, sắp xếp…từng khu vực cho những người trồng cây, hoa, chim, cá, cảnh… các KSV sẽ huưt c̣i khi có người vi phạm quy định chung hoặc bỏ sâu, ngắt hoa, nhổ trộm….
Hội viên là những người đem cây hoa lá cảnh tới vun trồng cho công viên vườn hoa ngày càng thêm xinh đẹp, đa dạng, sinh động, hoặc trao đổi học hỏi t́m hiểu những cách trồng cây, ươm giống, tạo hoa …ra sao của những người có kinh nghiệm đi trước.
Khách lạ ghé ngang xem thấy vườn hoa xinh đẹp, đa dạng, sinh động sẽ thích thú tự nguyện xin làm Hội viên, mang cây hoa, lá, cảnh lạ của ḿnh vào vun trồng hoặc gia nhập vào các nhóm cùng sở thích chung, mà BQT đă cho phép và phân ra từng khu vực, cho những người có chung sở thích vào chăm sóc hoa cây cảnh của ḿnh và trao đổi lẫn nhau.
Các Hội viên, có người th́ thích hoa lan, người thích hoa cúc hay hoa hồng, hoa nhài, hoa mào gà, bông bụp, bông giấy, hoa dại không tên… có người chẳng thích hoa mà chỉ thích cây cảnh như bonsai, cây tre, cây trúc, cây si, cỏ thơm, cỏ dại… lại c̣n có người chỉ thích cành cây, gỗ khô, những ḥn đá …, từ sở thích của mỗi người đă tạo ra một phong cảnh rất đẹp, sinh động và lôi cuốn, rồi khi rảnh rỗi đi dạo qua những khu vực cây hoa nơi khác, nhận thấy những cây hoa nơi khác cũng đẹp không thua ǵ loài hoa ḿnh yêu thích, vào thăm với ḷng tự trọng và tôn trọng người chăm sóc khu vực hoa nơi ấy, xin để được t́m hiểu học hỏi cho đời sống của ḿnh hiểu biết thêm, phong phú, đa dạng hơn, mọi người đều vui vẻ hoà đồng, chia sẻ mọi sự hiểu biết của ḿnh cho người khác mà không hề có sự lợi riêng.
Nhưng rồi cũng có những người, chỉ thích trồng vài cây hoa mà chẳng chịu chăm sóc cây hoa của ḿnh cho ngày đặc sắc thêm, để lôi cuốn người khác vào cùng chung với ḿnh tạo sân chơi riêng, mà chỉ thích thả sâu, thừa gió bẻ măng, ngắt hoa, hái trộm, xâm phạm vào khu vực vườn hoa riêng của người khác mà khen chê cây hoa này đẹp, xấu, cây hoa này độc hại, cây này cần đốn bỏ đi…. Chỉ thích đi dạo khắp nơi, vào nơi này chỉ trỏ nói phải như vầy…như vầy nè…nếu không theo th́ công kích, phá rối mọi bề, để chứng tỏ ḿnh là người giỏi c̣n lại chỉ là lũ ngu dại ???. Mà những người này th́ không nhiều, rất dễ nhận ra.
Từ đó nẩy sinh ra những chuyện không vui trong công viên vườn hoa TVLS, một số người v́ ḷng tự trọng, không muốn tranh căi, phiền nhiễu, lặng lẽ ngậm ngùi bỏ đi, để cho những kẻ khác mặc t́nh tàn phá, công khai hay ngấm ngầm công viên vườn hoa, mà nhiều người đă bỏ nhiều thời gian công sức ra chăm chút, để tạo cảnh đẹp chung cho mọi người cùng thưởng thức, chỉ v́ các Hội viên chỉ có thể trồng cây hoa, chăm sóc cây hoa mà không thể bảo vệ hay ngăn cấm những kẻ bỏ sâu, ngắt hoa, nhổ phá trộm cây hoa…
Rất mong rằng BQT và những KSV ra tay chỉnh đốn, sửa sang lại công viên vườn hoa, công viên vườn hoa đă được tạo ra do công sức của nhiều người xây dựng từ trước cho đến nay, để cho công viên vườn hoa này không bị ngày càng xuống cấp hay tàn tạ, v́ không c̣n ai hứng thú đi t́m hay suy nghĩ sáng tạo ra những cây hoa lạ, đem vào góp chung cho mọi người được thưởng thúc nữa, mà chỉ c̣n những người khách đứng ngoài ḍm xem những kẻ phá nhổ cây hoa ra sao ?, người trông coi quản lư vườn hoa xử trí ra sao ? và rồi lắc đầu ngao ngán khi thấy vườn hoa bị tác yêu tác quái thời gian dài mà không bị ngăn chặn hay loại bỏ những kẻ chỉ thích làm hại công viên vườn hoa chung.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 12 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 7:53am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào anh Thiennhan,
Bài viết của anh thật là sâu sắc, đáng để cho những người tự thân ḿnh không làm lợi ǵ được cho TVLS mà thích ư kiến, khen chê suy nghĩ lại về hành động của ḿnh. 
Tôi có một cô con gái, tính nóng như lửa v́ Hổ Khốc thủ Mệnh. Suốt ngày chỉ biết complaint người này chọc cô ta giận, người kia nói chuyện khiến cô bực ḿnh, người nọ nói hoặc làm cô tức tối ... Nói chung là cô ta không bao giờ thấy ḿnh nóng, ḿnh sai, mà toàn là do tác động của mọi người cả hihihi.
Đừng nói chi con gái tôi, ngay cả tôi ngày trước, tôi đă cố t́nh lên án một người là rất xấu để mọi người biết mà tránh xa anh ta, và như hiện tại mọi người đă biết về anh ta, tôi không cần phải nói thêm.
Tuy nhiên sau này khi tự quán xét mới thấy sỡ dĩ ḿnh làm vậy là v́ trong TÂM ḿnh c̣n một chút xấu ác mới thấy anh ta không tốt, nếu TÂM ḿnh thật tốt th́ ḿnh chỉ có thể thấy được những điểm tốt của anh ta thôi, đâu có ǵ xấu. Thế nên từ đó tôi tự hối lỗi và không c̣n thấy anh ta xấu ác nữa.
Phật, Tổ đă nói: "Người với con mắt xấu th́ thấy toàn điều xấu, c̣n người với con mắt tốt th́ nh́n ǵ cũng thấy tốt cả", quả là lời dạy chí lư.
Bất kể ai hễ c̣n thấy điều ǵ đó là xấu th́ nhất định người đó trong TÂM c̣n chất chứa điều xấu, ngược lại chỉ thấy toàn một màu tốt thôi.
T́nh thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hp571
Hội viên
Đă tham gia: 15 October 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 61
|
| Msg 13 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 8:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi cho rằng BQT khi lập Mục Khoa Học Huyền Bí chưa lường được những khó khăn sẽ phát sinh trong quá tŕnh vận hành do vậy vẫn chưa thống nhất 1 cách cụ thể về quan điểm , ư thức rơ ràng để điều hành hiệu quả chủ đề này.
Phải có nội qui thật rơ ràng thống nhất ,t́nh huống này sẽ sử lư thế này, thế kia sẽ sử lư thế kia ,và nhất thiết đồng thuận của tất cả thành viên BQT, Nếu chưa đồng thuận k nên đưa vào và làm đúng theo nội qui đó.
Phải có qui chế tôn trọng người đăng bài nếu họ không phạm qui,nhất thiết những kẻ bất đồng quan điểm không được phá quấy,ngắt chủ đề của người khác, nếu cần thiết người đó có thể lập chủ đề riêng đối lập quan điểm cơ mà. Ngô ra ngô, Khoai ra khoai không thể cây này mọc lấn sang khu cây khác được. Ai vi phạm là phải có biện pháp ngay lập tức.
Nếu v́ 1 số lư do đặc biệt mà BQT cắt bài, không thích 1 số chủ đề nào đó th́ gửi thư tới người đă đăng nói lư do… Tôi nghĩ rằng họ rất thoải mái và tất cả đều vui vẻ chấp hành. Chứ đă để họ đăng lên và chấp nhận chủ đề của họ rồi mặc những kẻ phá quấy là trồng cây mà không chăm sóc. Thành ra Diễn Đàn không định hướng được các thành viên đóng góp mở rộng thông tin, kiến thức mà dần trở thành Diễn Đàn về quan điểm, tôn giáo,sở thích cá nhân. Lạc mất tôn chỉ lúc đầu.
Đă bao giờ BQT thống kê xem những người đă đưa TVLS đến với rất nhiều độc giả hiện c̣n lại những ai chưa và họ c̣n thường xuyên đóng góp không.?
Vài lời tâm huyết với BQT kịp sửa nếu không đă rất muộn rồi. Thực tế th́ TVLS thu hút được là có Mục KHHB và TVi , Thư viện mạnh hơn Diễn đàn khác v́ trước đây có rất nhiều cao thủ góp bài mà thôi, nhưng bây giờ có thể gió đă xoay chiều.
hp571
Sửa lại bởi hp571 : 25 August 2006 lúc 8:08am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 14 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 8:11am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào anh Saigon42,
Chúng ta chưa có cơ hội ngộ v́ dạo sau này tôi quá bận ít vào TVLS, nhưng khi đọc các bài trả lời của anh và thấy anh rất điềm tỉnh, không có một phản ứng nào về các lời chỉ trích anh th́ tôi lại càng khâm phục và kính trọng hơn. Thảo nào KS004 và QTV2 không kính trọng anh như thế.
Gặp nhau tuy muộn nhưng có c̣n hơn không hihihi. TKQ xin chúc anh mọi điều như ư nguyện và Thegioibuangai.com ngày một phát triển hùng mạnh hơn. Đề nghị anh nên yêu cầu BQT TVLS link website Thegioibuangai.com để quảng bá đến quần chúng.
T́nh thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
baoluong01
Hội viên
Đă tham gia: 26 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 153
|
| Msg 15 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 8:44am | Đă lưu IP
|
|
|
Gây nghiệp ác không hẳn là phải nói miệng ác nhưng ác nhất là truyền bá những thứ có thể làm ác !
C̣n trả nghiệp đó nhe Minh Tâm !
Sửa lại bởi baoluong01 : 25 August 2006 lúc 8:46am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Hội viên
Đă tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262
|
| Msg 16 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 9:17am | Đă lưu IP
|
|
|
Cách đây 3, 4 năm ǵ đó, khi Diễn Đàn Tử Vi chưa có đăng kư nên chưa biết tên, có người nói rằng (người đó có trong nầy) nếu mang BÙA nhảy từ lầu cao 100m không chết .
Nếu người không biết mà làm thữ th́ người xúi bẩy mang họa vào thân.
Trong trường hợp nầy th́ chữ Disclaimer của baoluong01 đề nghị ghi vào những đề mục hướng dẫn bùa chú thực hành lại càng tăng thêm mối nguy .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Quan Tri Vien 2
Quản trị
Đă tham gia: 07 June 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 687
|
| Msg 17 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 9:33am | Đă lưu IP
|
|
|
hp571 đă viết:
|
Đă bao giờ BQT thống kê xem những người đă đưa TVLS đến với rất nhiều độc giả hiện c̣n lại những ai chưa và họ c̣n thường xuyên đóng góp không.?
Vài lời tâm huyết với BQT kịp sửa nếu không đă rất muộn rồi. Thực tế th́ TVLS thu hút được là có Mục KHHB và TVi , Thư viện mạnh hơn Diễn đàn khác v́ trước đây có rất nhiều cao thủ góp bài mà thôi, nhưng bây giờ có thể gió đă xoay chiều.
|
|
|
Cám ơn những lời góp ư chân thành của anh. Tôi rất đồng ư với anh, diễn đàn lớn mạnh là nhờ mục KHHB, Tử Vi, Phong Thủy. Thời gian qua BCH đă có một số sai lầm và đă đề ra một số biện pháp sửa chửa sai lầm. Mong anh và các hội viên thông cảm.
Bản thân tôi cũng rất mong mục KHHB có thể giúp được cho hội viên hiểu rơ một cách khoa học các vấn đề bùa, ngăi, ma quỷ ám, v.v. để cho hội viên có thể t́m đúng người, trị đúng bệnh và tránh bị những người bất chính lường gạt. Từ những bài viết đầu tiên của hội viên saigon42, tôi đă biết hội viên saigon42 là một người đáng kính có thể giải thích về vấn đề bùa ngăi một cách rơ ràng, giúp hội viên đă phá mê tín. Tiếc là diễn đàn đă không giữ được saigon42 lâu, đây là điều làm cho tôi áy náy nhất.
Kính,
QTV2
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 18 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 10:24am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính gửi bác DVT và mọi người,
Chính TKQ này ngày xưa đă chế diễu Bùa Chú với bài viết nhảy từ trên lầu 100 mét đấy hihihi. Thực tế TKQ đă viết như vầy:
"Nếu bạn mang lá bùa ấy vào trong ḿnh, dù cho có nhảy từ lầu cao 100 mét xuống, (LÁ BÙA VẪN KHÔNG ĂN THUA G̀ CẢ)" hehehe. C̣n thân người th́ khỏi cần nói ai cũng biết sẽ ra sao rồi hihihi.
Nếu Bùa Chú mà dễ học dễ hành và có hiệu nghiệm nhăn tiền th́ nó đâu c̣n là Bùa Chú nữa. Vả lại học mà hành tà đạo th́ lại chẳng bao giờ có linh nghiệm cả. Có lẽ bác DVT cũng đă học và nghiên cứu qua Bùa Chú c̣n lạ ǵ điểm này. Chính v́ chúng ta biết nó chẳng làm ǵ và cũng chẳng thể hại ai được, mà chỉ có thể giúp người ta nếu nó có hiệu nghiệm, nên chúng ta không có một lư do ǵ mà không phổ biến nó.
TKQ có một câu Thần Chú được một bậc Cao Tăng ở VN tặng cho để đọc có thể lên các cơi tiên chơi. Có lần muốn lên gặp Trần Đoàn Lăo Tổ để tham vấn Tử Vi, đọc mấy ngày chẳng đi được nên thôi hihihi. Chẳng phải Chú ấy không linh, chỉ v́ Tâm Tham của ḿnh mà nó không ứng.
Tóm lại, các Thần Chú làm lợi cho ḿnh và người tự thân tôi đă thực hành đều có linh nghiệm. Một chút tham vọng nổi lên th́ chẳng bao giờ có linh ứng! Đây là sự thật.
T́nh thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
baoluong01
Hội viên
Đă tham gia: 26 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 153
|
| Msg 19 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 11:05am | Đă lưu IP
|
|
|
À thấy bác Tân nhắc lại tích cũ, tôi cũng nhớ có nguời ngày truớc tại đây tung bùa yêu ngắn gọn (1) một hàng đọc lên rất âm u huyền bí để dạy cho những ai "cua gái" hoài mà không đuợc . Và hắn đă xuất hiện biện bác rồi đó !
Thật là sai lạc hết sức, rồi lại có thể cho rằng ai bị trúng bùa là do nguời con gái đó phải trả nghiệp . Vậy khi ḿnh bị chất vấn về công phu tu hành thật sự ra sao th́ có phải đang trả nghiệp hay là chịu Pháp soi đuờng cho nguời vụng đuờng tu ?
Nghiệp một phần tự ḿnh tạo ra do duyên ngẫu - tán thành việc truyền bá bùa ngăi hay đích thân truyền bùa ngăi cho đại chúng (v́ sợ môn này mai một - theo thú nhận của đại sư) cũng là gây nghiệp !
Rất nhiều truờng hợp bùa ngăi đuợc dùng để hại nguời, sao lại nói tổ sẽ không chứng cho cách dùng cho việc gian tà. Nguời không biết th́ cứ tuởng là nguời viết biết, thật sự không hiểu chút nào . Bùa ngăi là một loại năng lực thần bí, tập th́ sẽ thành, duy có nguời cao hay thấp là do căn cơ, sự khổ luyện và đuợc huớng dẫn bởi đại sư.
Đừng đem chữ tổ của bùa ngăi cầm nhầm với tổ của Phật giáo. Thần chú của Phật pháp là thiêng liêng chánh đạo, c̣n thần chú của bùa ngăi thuộc thế giới âm binh tà đạo . Nguời nào tốt lắm mới thành đạo sư khả kính trong thế giới bùa ngăi, c̣n đa số là nguời gian.
Nguời xấu cũng có thể tập thành bùa ngăi, cũng như nguời tốt có thể làm rạng danh cho môn này . Nhưng tôi đang viết về loại nguời xấu trong đại chúng len lơi vào để học cho bằng đuợc và thuờng th́ nguời xấu thích luyện và dùng cái môn này đây !
(1) Câu bùa này rơ ràng là thật, không phải giỡn hay bịa ra
Sửa lại bởi baoluong01 : 25 August 2006 lúc 11:10am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dungeon
Hội viên
Đă tham gia: 08 July 2004
Nơi cư ngụ: Belarus
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 310
|
| Msg 20 of 60: Đă gửi: 25 August 2006 lúc 11:12am | Đă lưu IP
|
|
|
ThienKyQuy đă viết:
Nếu Bùa Chú mà dễ học dễ hành và có hiệu nghiệm nhăn tiền th́ nó đâu c̣n là Bùa Chú nữa.
|
|
|
Thưa bác ThienKyQuy, ngày trước cháu tuy không học nhưng cháu có 4 năm giao lưu cùng với một số anh em học Thần Quyền (mục đích chính của cháu là t́m hiểu nó là cái ǵ chứ không muốn tham gia lệ thuộc vào môn này), cháu công nhận điều này. V́ nhiều khi anh em niệm chú cháu chứng kiến không linh nghiệm.
Do đó cháu suy luận rằng, nếu xét riêng một lá bùa, một câu chú tự thân vô nghĩa vô lực - xét theo phương diện mục đích đạt tới của lá bùa hay câu chú đó.
Nhưng cái cháu không hiểu thực sự là vậy th́, cái thực chất làm nên sức mạnh của một lá bùa hay một câu chú - sức mạnh ở đây hiểu theo nghĩa là biểu hiện minh chứng bằng sự linh nghiệm mà có thể chứng thực xác nhận được trên thực tế - nó,là cái ǵ? Như cháu hiểu theo kiểu liên tưởng suy luận: trong vơ thuật khi ra đ̣n, muốn đạt công dụng phải đúng tư thế động tác, phải có tốc độ, phải có lực có ḱnh, phải hợp lư - như không rườm rà mà phải hợp lư nhất và đúng yếu huyệt th́ càng tốt chẳng hạn, và cụ thể nhất là nếu nói về lực th́ phải là lực phát động tối đa vào đúng điểm cần tác động và phải có nội lực nội công th́ đ̣n mới có nhiều lực - ư, khí, lực-, chứ tự thân một động tác quơ tay quơ chân dù đúng tư thế nhưng ở góc độ người b́nh thường th́ không thể nào là đ̣n sát thủ được dù có vào đúng huyệt cũng vậy. Vậy là, bùa chú cũng thế, những điều kiện cần và đủ nó có hiệu năng thực sự là cái ǵ, là sự tập trung năng lượng cần thiết hay là ư lực hay là ǵ ǵ nữa... Bác hay ai đó có thể chỉ rơ điều này được không? Cháu nghĩ rằng đây là cái căn nguyên khi xác định về hiệu năng của bùa chú cần làm rơ tránh tranh luận bên ngoài không trọng tâm, không cần thiết, v́ câu hỏi sẽ đồng thời là nó có thể có hiệu năng hay không và cái hiệu năng ấy để có được th́ phải có những điều kiện ǵ, nếu chỉ tranh luận về vế đầu sợ chẳng có hồi kết.
ThienKyQuy đă viết:
Vả lại học mà hành tà đạo th́ lại chẳng bao giờ có linh nghiệm cả.
|
|
|
Chính v́ cháu không hiểu, không biết nên cháu mạo muội suy rằng câu này sợ chưa đúng trên phương diện tổng thể chăng. V́ rằng theo luật đối xứng th́ cái ǵ mà chẳng có cái đối xứng - theo nghĩa tương đối, như âm dương, chính tà, thiện ác....Cháu sợ rằng nếu trong các điều kiện cần và đủ để tạo nên hiệu nghiệm thực sự của bùa chú không có cái tiên quyết là phải có mục đích trong sáng th́ sao, v́ rằng cái mục đích trong sáng nó là tương đối là cảm tính của từng cá nhân từng nhóm người rằng người này cho là tốt là chính đạo với người khác lại không cho là thế: rằng nếu quan niệm hiệu năng của bùa chú là thuộc về khách quan giống như nó là một con dao mà việc sử dụng - thực hành lại là thuộc về kỹ năng chủ quan ví như cầm nó lên th́ đứa lên ba không cầm được nhưng người lớn cầm được, th́ việc cầm được con dao đó không phụ thuộc vào mục đích chủ quan ví dụ có người cầm nó đi đánh nhau có người dùng để nấu ăn - và ngay cả mục đích đánh nhau hay nấu ăn cũng tương đối v́ rằng đánh nhau để cứu người hay nấu ăn để hại người...- th́ đă hoàn tất việc sử dụng con dao đó, c̣n cái kết quả cái nghiệp tạo ra là việc của quá tŕnh tiếp theo ví như nếu dùng con dao đó làm bậy th́ phải đi tù, hay chỉ để chặt củi th́ không sao... Cháu suy như thế để thấy rằng sợ việc có sử được bùa, chú hay không chỉ phụ thuộc vào các điều kiện về kỹ năng hay năng lực chứ không phụ thuộc vào mục đích th́ sao, hoặc như có loại bùa chú cụ thể phải mục đích thiện mới được nhưng có những loại bùa chú th́ ngay trong nội dung như để khoá tay trói chân đối phương đă khó hiểu là chính tà ra sao rồi - như ví dụ dùng con dao trên cháu đưa ra vậy- nhưng h́nh như người ta vẫn sử dụng được những bùa chú trói tay chân này được mặc dù mục đích chưa chắc đă thiện, mà cái thiện này lại tương đối tuỳ theo hoàn cảnh....
Cháu không hiểu ǵ nên suy thế, bác chỉ rơ cho cháu nhé.
Cháu th́ tin rằng để luyện bùa chú chẳng đơn giản ǵ, như cháu đă từng nói giống như luyện khí công nội công qua đài qua radio th́ có bao giờ thành tựu. Nhưng cháu chột dạ nghĩ lại ông thầy ở Hà nội cháu biết là tới 60 tuổi mới tập thiền mà chỉ vài ngày có khả năng thấu thị, nghĩa là biết đâu đấy có ngoại lệ..., và hai nữa như bác dinhvantan nói biết đâu có người lại dại dột ....
Cái này khó thật, rất nhiều mục đích mâu thuẫn nhau và cũng có lư nếu xét riêng. Cháu th́ nghĩ rằng quyền quyết định cuối cùng thuộc về Ban chấp hành và cái quyết định cuối cùng ấy là sau xét trên phương diện tổng thể chung.
Cháu chỉ hỏi về điều kiện hiệu năng, chuyện này cháu xin không có ư kiến.
__________________
Nhật nhật quang minh.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Thế Giới Bùa Ngăi của SaiGon42
