Msg 1 of 1: Đã gửi: 15 May 2006 lúc 4:41pm | Đã lưu IP

Niệm Phật & Niệm Phật Ba La Mật

Pháp Môn Tịnh Độ dạy Niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà nhiều người không hiểu tưởng như là Pháp Môn Tịnh Độ chỉ là đơn giản Niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà là cứu cánh mà không biết rằng Niệm Phật có rất là nhiều trình độ khác nhau.

1- Trì Danh Niệm Phật:

Là chỉ chuyên Tâm hoặc Niệm Phật ra tiếng hoặc Niệm Phật bằng ý tưởng.

2-Quán Tưởng Niệm Phật:

Là Chuyên tâm Quán Tưởng Đức Phật A Di Đà có hào quang tướng hảo Hoá Phật Bồ Tát

3-Thật Tướng Niệm Phật

Là Niệm Pháp Thân Phật tức là cứu kính Niệm Phật Tam Muội

Đây là trích đoạn trong Kinh Niệm Phật Ba La Mật nói về Lý Sự Niệm Phật

Trích dẫn:   Lìa bỏ khổ, tập, diệt, đạo mà niệm Phật.   Lìa bỏ sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp mà niệm Phật.   Lìa bỏ bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tiến, thiền định, trí tuệ mà niệm Phật.   Lìa bỏ tín giải, hành chứng mà niệm Phật.   Lìa bỏ từ bi, hỷ, xả mà niệm Phật.   Lìa bỏ không, vô thường, vô ngã mà niệm Phật.   Lìa bỏ bồ đề, niết bàn, giải thoát, giải thoát tri kiến, mà niệm Phật.   Lìa bỏ tất cả các pháp hữu vi, tất cả các pháp vô vi mà niệm Phật.   Lìa bỏ ngã và ngã sở.   Lìa bỏ luôn cả ý tưởng cầu mong vãng sanh, chí nguyện độ sanh, ý hướng thành Phật mà niệm Phật.   Niệm Phật với tâm Xả Ly như thế, mới được gọi là chân chánh niệm Phật

Nói lìa bỏ tức là vì Niệm Pháp Tánh Phật tức là Pháp Thân mà Pháp Thân tức là Tự Tánh Phật thì là rời tất cả các tướng đối đãi ngôn ngữ danh từ.

Đây là Bồ Tát Bất Thối Chuyển tức là Bồ Tát Bất Động Địa.

Phàm phu bình thường chỉ có thể Trì Danh hay Quán Tưởng chứ không thể mà thực hành Thật Tướng Niệm Phật được bởi vì chỉ có khi mà chứng được Nhất Hạnh Tam Muội rồi thì mới thành tựu Niệm Phật Ba La Mật.

Bồ Tát thành tựu Niệm Phật Tam Muội thì sẽ được vô lượng vô biên các Tam Muội khác bởi vì Niệm Phật tam muội là Tam Muội căn bản của Bồ Tát.