| Tác giả |
|
tranngocai
Hội viên
Đă tham gia: 06 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 1 of 9: Đă gửi: 04 June 2004 lúc 11:11pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi thiết nghĩ, nếu xem Tử vi ta chỉ có thể đoán trước được định mệnh, nhưng để hoá giải định mệnh đó thế nào th́ cần phải hiểu rơ hơn bản chất của nó. Dựa trên một số sách viết về nhân quả và kinh nghiệm bản thân tôi xin nêu thử một số suy nghĩ của ḿnh. Nếu có ǵ mong anh em chỉ bảo thêm. Rất cảm ơn.
1) Bản chất Thiên Không là dối trá: Nó bắt nguồn từ nhân quả làm sai lệch sự thật, không nói đúng sự thật hay không giữ lời hứa. Người có Thiên Không ở các vị trí tác hoạ mạnh (Th́n Tuất Sửu Mùi) thường dối trá, không giữ lời hứa, kết quả công việc thường đổ vỡ không theo ư muốn (v́ ḿnh không giữ sự thật th́ sao cái tốt đẹp thật sự đến với ḿnh). Thiên không ám chỉ "Không xảy ra". Ví dụ có một người hứa làm 1 việc tốt nào đó như cúng vào chùa 1 số tiền nhất định nhưng về sau lại tiếc tiền, không cúng, hoặc cúng rất ít. Kết quả những ǵ anh ta nhận được thấp (không như ư muốn) hoặc có rồi về sau lại hết ngay.
Để giải sao này: Cần phải cẩn thận khi đưa ra 1 ư định nào đó. Nếu ư định tốt phải thực hiện đúng như dự kiến không nên sai hẹn. Cần chân thật hơn, không được dối trá (với người thiên không rất khó bỏ v́ đă thành bản chất nhất thời).
thiên không là thủ đoạn, tức là sử dụng những điều không thật để mang lại lợi ích cho ḿnh nên hậu quả của nó cũng là giả ảo "có mà lại không".
Trước mắt tôi chỉ xin đăng ví dụ một sao, bạn nào có cao kiến hay xin ghóp ư thêm. Tôi rất muốn lắng nghe để đào sâu hơn vấn đề
__________________
Nhân quả là gốc của số mệnh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
uyen
Hội viên
Đă tham gia: 03 August 2003
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 197
|
| Msg 2 of 9: Đă gửi: 05 June 2004 lúc 6:25am | Đă lưu IP
|
|
|
xin chào bạn tran,
Uyên tình cờ đọc bài trên của bạn, quả thật từ lâu muốn tìm hiểu về các sao tử vi nhưng thấy rất là khó, còn vấn đề hoá giải thì không hiểu làm sao để hóa giải ?
Uyên có lấy một lá số cho ngưòi thân ở thưongviet. com, thì trong phần Mệnh, anh ta có sao chủ là Thiên Không, sao khi đọc bài bình luận của bạn, Uyên thấy rất đúng về bản chất của người mang sao này,không sai một ly, nhưng để hóa giải thì cái tật đã mang từ bao lâu nay thì rất khó mà hoá giải, con người mà bất cư' việc gì ai nhờ vả cũng hứa, gíup đỡ, mà làm chẳng được gì, chỉ làm người chờ mòn mỏi mà rốt cuộc mất thời gian .....
Vài dòng góp ý, nhưng U thấy không biết có phải bản chất riêng của sao này hay không mà bất cứ việc gì người này thốt ra, lúc đầu đều đem lại cho người nghe một cảm giác tin tưởng vào việc mình nhơ` giúp đỡ ! Nhưng rốt cuộc đại đa số chỉ là con số 0 !
Tóm tắt lại, người mang sao Thiên Không là người dối trá, và thủ đọan, tính toán .
(Mong là bạn cho thêm ý kiến về các sao khác )
Sửa lại bởi uyen2003 : 05 June 2004 lúc 6:30am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tranngocai
Hội viên
Đă tham gia: 06 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 3 of 9: Đă gửi: 05 June 2004 lúc 7:30am | Đă lưu IP
|
|
|
Với sao Thiên Không thường rất khó hoá giải nếu không có một số sao tốt ở mệnh. Ta đều biết chỉ có Hoá Khoa là hoá giải triệt để nhất tai hoạ do Thiên Không gây ra. Hoá Khoa bắt nguồn từ bản chất tốt đẹp thực sự (về tính tính, suy nghĩ, hành động) của 1 lá số. Người có Hoá Khoa đă có sự chuyển biến về tâm thức trong quá tŕnh tạo nghiệp gây ra bởi sao Thiên Không. Có thể đó là sự tiến bộ về suy nghĩ của đương số.
Trong Phật giáo thường chỉ có 1 cách giải hoạ tốt nhất: đó là sự sám hối và làm những điều ngược lại với nhân quả: tức là tự đương số hiểu rơ hành động gây ra (nhân) và tai hoạ phải gánh chịu (quả). Từ đó mới quyết tâm sửa đổi, làm những việc giải trừ tai hoạ. Ví dụ: quyết tâm thực hiện lời hứa, bỏ tật nói dối...
Ngoài ra có một số bộ sao khác cũng giúp giải hoạ Thiên Không, đó là Ân Quang Thiên Quư, Thiên quan QN Thiên Phúc QN. Đây là sự giúp đỡ của TRời Phật, Thánh Thần giúp đương số nhận thức và hiểu rơ cái xấu để sửa chữa.
Trường hợp Thiên Không đi với các sao sát tinh và gian hùng khác th́ hết cách chữa. Đặc biệt Thiên Không đi với đào hoa là một sao Mưu sĩ th́ rất xấu.
__________________
Nhân quả là gốc của số mệnh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tranngocai
Hội viên
Đă tham gia: 06 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 4 of 9: Đă gửi: 05 June 2004 lúc 7:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Trong đời sống ta vẫn thường hỏi: Tại sao có người giàu có mà nhàn hạ, ngồi một chỗ mà có tiền đến tận tay, Lại có người phải ngược xuôi buôn bán mà kiếm được tiền tức là giàu có vất vả.
Thông thường bộ sao Thai Toạ ám chỉ sự nhàn hạ. Đi với một số Sao Tài Tinh khác như Vũ Tham, Thái Âm Miếu địa ở Điền Tài... th́ đương số không phải lo âu về tiền bạc.
Nhân quả chỉ rơ:
1)"Người bố thí th́ được giàu có" v́ muốn người khác được no đủ th́ ḿnh cũng nhận được quả báo ngược trở lại là sự giàu có. Tuỳ mức độ mà được giàu có. Người bố thí có tâm rộng lượng, hết ḷng bố thí được giàu có lớn, người bố thí tâm hẹp ḥi,tiếc rẻ khi làm việc thiện th́ chỉ được khá giả, thậm chí đôi khi chỉ được một số tiền nhất định tương ứng với việc bố thí của ḿnh. Tóm lại hành động x Tâm = Quả báo. Do vậy tâm ta càng tốt th́ ta càng được lợi ích.
2)"người đến tận nơi bố thí th́ sau này ngồi một chỗ Tiền bạc tự chạy đến với ḿnh". Rơ ràng điều này là hợp lư v́ Tự ḿnh mang tài vật đến giúp người khác th́ ḿnh cũng được tương tự.
3)"Người mà người ta phải đến tận nhà xin bố thí mới cho th́ sau này phải ngược xuôi buôn bán, làm việc mới có tài sản"
4) Bố thí cho bậc đức hạnh càng cao th́ Quả báo càng lớn: Bố thí cho 1 bậc Thánh rơ ràng Nhân Quả hơn hẳn bố thí cho 1 người Phàm Phu.
Ví dụ: Bộ Vũ Tham hoặc Thái Âm gặp Thai Toạ là trường hợp 2). Ngược lại bộ Tham Kỵ là trường hợp 3 (Phải ngược xuôi đa đoan mới kiếm được tiền).
__________________
Nhân quả là gốc của số mệnh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tranngocai
Hội viên
Đă tham gia: 06 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 5 of 9: Đă gửi: 05 June 2004 lúc 8:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Hoá Kỵ: Sao của sự ganh tỵ, miệng lưỡi.
Hoá kỵ có 2 ư nghĩa nói trên nhưng tôi chỉ xin nói về ư nghĩa thứ nhất.
Nhân Quả:
1) Vui mừng với kết quả tốt đẹp của người khác, nhân quả trở lại là ḿnh cũng sẽ được kết quả đó tuỳ theo tâm ta. Do đó Nhà Phật thường dạy ta tán thán (hoan hô, khen ngợi) những người tốt việc tốt. Với các bậc Thánh th́ phải nêu rơ Đạo đức, tài năng của họ cho nhiều người biết. Tóm lại Kính trọng các bậc Thánh thường là bắt nguồn của một nhân cách tốt đẹp (v́ chính ta sẽ được hưởng lây một phần từ các ngài). Tất nhiên tuỳ theo tâm, càng kính trọng nhiều th́ quả báo càng lớn. Đây chính là cách "Học Đạo Đức" tốt nhất. Chú ư là kính trọng nhầm "kẻ ác" th́ hậu quả cũng khôn lường.
2)Ghen tỵ, không vui trước thành quả của người hoặc dửng dưng trước cái tốt ==> Ta cũng bị đổ vỡ trong mai sau, không được hưởng những cái tốt đẹp tương tự.
Ở đây ta nhận thấy một bản chất của sao Hoá Kỵ là ganh ghét, đố kỵ. Do đó Hoá Kỵ thường xấu. Nhất là khi đi với các sao Khoa Bảng th́ hậu quả là thi Rớt. đó là trường hợp Hoá Khoa, Xương Khúc gặp Hoá Kỵ. Chỉ có Khôi Việt mới đỡ hậu quả của Hoá Kỵ v́ Khôi việt là cao thượng, khoáng đạt đối nghịch hẳn với Hoá Kỵ.
Ngoài ra Hoá kỵ c̣n chỉ sự miệng lưỡi, đa nghi. Miệng lưỡi th́ đă rơ, v́ ganh ghét bao giờ cũng đi liền với gièm pha. C̣n đa nghi: thường do ḿnh không tin vào tài năng của người khác.
Tất nhiên đây mới chỉ là một vài khía cạnh của sao Hoá Kỵ. Bởi v́ một sao thường biểu hiện cho rất nhiều hướng giải đoán khác nhau. Tuỳ vào trường hợp nó lại thành tốt như Kỵ gặp Liêm Tham Tỵ Hợi.
__________________
Nhân quả là gốc của số mệnh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 6 of 9: Đă gửi: 05 June 2004 lúc 12:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
uyen2003 đă viết:
Tóm tắt lại, người mang sao Thiên Không là người dối trá, và thủ đọan, tính toán .
(Mong là bạn cho thêm ư kiến về các sao khác ) |
|
|
Không hẳn thế, thưa bạn. Đây là một bài toán, phải xem các yếu tố khác cộng trừ nhân chia lại ra sao đă.Chỉ có thể nói: Có Thiên Không cư mộ địa là có yếu tố của dối trá, thủ đoạn; vậy thôi.
Người xưa đă nhắc nhở: Trong tử vi, chính nhân có thể có cách xấu, tà đạo có thể có cách tốt. Phải cộng lại hết mới tính đuợc.
Nếu nhất nhất nói có Thiên Không cư mộ địa là dối trá, thủ đoạn (sách VĐTTH gọi là gian hùng, quỷ quyệt) th́ vẫn đúng theo nghĩa phần trăm (xem ba lá trúng 2 chẳng hạn), nhưng không thể xem đó là quy luật được.
Cư bại vương địa (Tí Ngọ Măo Dậu) đă khác hẳn. Cư tứ mă địa (Dần Thân Tỵ Hợi) là số của nhiều bậc chân tu.
Vài ḍng chia sẻ.
Sửa lại bởi VDTT : 05 June 2004 lúc 12:35pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienKyQuy
Ban Chấp Hành
Đă tham gia: 29 August 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1501
|
| Msg 7 of 9: Đă gửi: 05 June 2004 lúc 1:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bạn TranNgocCai,
Tôi rất hoan nghênh và tán dương cách nghiên cứu của bạn. Mặc dù chưa phải là tuyệt đối, nhưng ít ra nó hướng thiện con người đến Chân Thiện Mỹ. Xưa nay tôi ít thấy người ta nói đến cái Nhân cái Quả. Muốn đoán định được một lá số tới nơi tới chốn th́ không thể bỏ Nhân Quả ra mà làm được. Bởi Tâm có nghĩ mới phát xuất thành hành động. Hành động đă phát khởi ắt tạo tác thành Nhân Duyên, Nghiệp Quả. Người xem số cần phải biết rơ tư tưởng của đương số, tất cả các sao trong lá số thể hiện rất rơ điều này. Người xem cao, tất sẽ đọc được từng ư nghĩ của đương số và sẽ biết rơ hành động của họ. Đó là điều người nghiên cứu Tử Vi nên biết. Không thể lư giải kiểu hàng hai như: "nếu anh làm điều tốt th́ sẽ gặp tốt". Dĩ nhiên đó là điều tất nhiên, nhưng một người có tà tâm thật th́ sẽ không bao giờ có ư nghĩ làm việc tốt cả, ngoại trừ có mưu toan. Bởi không bao giờ có lá số lưu manh nào mà khiến người đó có thể hồi tâm chuyển ư, ngoại trừ người ấy có nhiều Phúc Tinh, cộng với những sao sống sâu về nội tâm, và cao thượng thanh bạch, mới là người hồi đầu bỉ ngạn mà thôi.
Đề tài của bạn rất hay, rất hấp dẫn, và rất thực tế. Đáng cổ vũ lắm!
Thân
__________________
C̣n dùng lời nói được th́ chưa phải cái tuyệt đối
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Lovelace
Hội viên
Đă tham gia: 22 May 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 155
|
| Msg 8 of 9: Đă gửi: 07 June 2004 lúc 4:26am | Đă lưu IP
|
|
|
Thấy các bác bàn về sao sọt hay quá, em xin phép nhảy vào nói leo về thằng Thiên Không 1 tư 
Trong Tử VI th́ Thiên không là sao ác sát hung thần nhất, c̣n được gọi là KHÔng vogn chi thần, nó đóng ở đâu gay hoạ ở đó, vào hạn th́ hạn xúi quẩy(năm ngoái nhị hạn em dính không, mọi chuyện rối như canh hẹ, may là xong ṛi, không chắc em tiu  ) , vào mệnh th́ không lưu manh bố láo như bác trangocai nói th́ cũng yểu mạng. nếu trong tử vi th́ sao Tử Vi là đế toà, là nguyên thủ quốc gia th́ Thiên không chính là Trùm xă hội đen vậy.
Em Từng có duyên được gặp 1 bác, bác ư bảo, Thiên Không đóng ở cung nào cũng cùng với thiếu dương, mà Thiên không là đệ nhất sát tinh, c̣n Thiếu Dương, lại là 1 sao tốt, chủ về thông minh, sáng suốt.Cho nên Thiên không chưa hẳn đă là xấu vậy.
Nay ngồi nghĩ lại, mỗi sao trong Tử vi đều mang 1 h́nh ảnh, ư nghĩa nào đó, như Nhật, Nguyệt chỉ 2 mắt, kỵ là cái luỡi, cự môn là mồm, Long tŕ văn khúc là cái (.)(.)......, (nhớ hôm trước xem cho 1 em gái qua net, thấy mạng em có Long tŕ, tam hợp Khúc Xương, mói phán đại 1 câu là ṿng 1 em nó "khá lắm", em hỏi lại là "anh có cần nói kỹ đến thế không ? rồi em trốn biệt, thế mới chán đời  ). Ư nghĩa h́nh tượng đó có thể tồn tại từ lúc cụ Trần Đ̣àn sáng lập ra môn này, cũng có thể là do nguời sau thêm vào, th́ ta thấy Thiên Không, trong sách giải là cái "không của trời đất" là "vạn sự giai không" th́ h́nh tượng của nó em mạn phép so sánh nó với cái Lỗ đen Vũ trụ vậy.
Theo lư Thuyết về vật Lư thiên văn th́ lỗ đen (black hole) nó hút được mọi thứ và v́ có trọng lực quá lớn nên không có ǵ thoát ra khỏi sức hút của nó, kể cả ánh sáng, nhưng Bản thân lỗ đen cũng lại phát ra các sóng, các tia mà ta không nh́n thấy được như tia XYZ ǵ ǵ đó, ta gọi chung là các tia bức xạ (Vật lư thiên văn em không gioỉ bác nào chuyên ngành này đính chính thêm giúp em nhé), các tia mà mắt không nh́n thấy được đó chính là thiếu dương.
trong tử vi hàm số của cụ Nguyễn Phát Lộc có nói về thiếu Dương như sau, thiếu dương miếu vượng ở các cung mà thái Dương miếu vượng, và đặc biệt nếu Thái Dương, và thiếu Dương cùng ở 1 cung th́ rất tốt. Nhưng em thấy có chút thắc mắc như sau,Thiếu Dương là phụ, trong lúc Thái Dương Miếu Vượng th́ cần ǵ thêm Thiếu Dương vào, lúc nào mà Thái dương đă lặn th́ lúc đấy Thiếu dương mới có giá trị được, hay nói nôm na vào lúc trời sáng, ánh nắng chan hoà th́ ngựi ta cần ǵ đến các tia bức xạ nữa, các bác xem, ngựi ta c̣n chế cả kem chống UV, IR ǵ ǵ nữa ḱa, dưng mà đến lúc trời tối rồi th́ có tia ǵ ráng mà xài tia đó, hỏng có chuyện khen chê ở đây nữa.
C̣n chuyện Thiếu dương đồng cung với Thái Dương, th́ theo em là xấu chứ không phải là tốt, v́ néu thiếu dương và thái dương, đồng cung tức là nhật đồng cung với thiên không, h́nh ảnh là mặt trời phát ra bao nhiêu năng lượng ánh sáng phát ra đều bị hút vào lỗ đen, và bị "lại quả" bằng bức xạ, h́nh ảnh đó là h́nh ảnh bỏ trưởng lấy thứ, bỏ mâm lấy bát. rất không hay.
Thái Dương và thiếu dương chỉ nên tam hợp hoặc xung chiếu thôi, đẹp nhất là mệnh có Nhật ở Ngọ, Không cư tư, hay Nhật ở Măo , Không ở hợi là, hợi vốn là tuyệt địa, nay được không đem thiếu duơng lại soi, cũng là 1 cách hay.
Nhật hay các sao khác, nếu hăm địa gặp Không cũng không nên, nó giống như các sao đă đến lúc tàn bị thiên không hút nên sẽ cố gắng toả sáng lên 1 lần nữa rồi tắn hẳn, ngựi có chính tinh hăm và không thủ mệnh, tốt nhất là phát vào lúc nhiều tuổi, chứ phát sớm quá th́ cũng đi buôn hoa quả sớm mà thôi.
Sự tàn hại của thiên không lớn nên nó rất không nên toạ ở các cung về ngựi như cung Phụ mẫu, Bào, tử, thê, nô,, nó toạ ở các cung đó chủ về sự bất hoà giữa các đối tượng đó với bản mệnh, nếu không có bất hoà th́ nó là sự chiêt yểu đối với các đối tượng đó.
Không chỉ nên tọa ở các cung vô chính diệu, và không chỉ ngựi, thêm nhật nguyệt sáng sủa hội chiếu th́ càng tốt đẹp.
em tŕnh độ c̣n lùn, bác nào thấy em sai th́ ǵ th́ chỉ giáo thêm cho em,để em c̣n học tập,em xin vô cùng cảm....... tấn (tấn nặng hơn tạ hè hè  )
__________________
There is no rule, no mercy and no regret.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tranngocai
Hội viên
Đă tham gia: 06 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 9 of 9: Đă gửi: 07 June 2004 lúc 5:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Thân cảm ơn các Tiền bối ThienKyQuy và VDTT đă quan tâm và nhận xét. Thực ra mới chỉ là chút kinh nghiệm qua người nhà ḿnh mà nhận xét vậy thôi. Biết c̣n nhiều thiếu sót mong các bác xá tội.
Tôi rất đồng ư với bác VDTT rằng "Thiên không không phải sao thủ đoạn", bởi v́ thủ đoạn th́ có ở hầu hết các sao, kể cả Tử vi khi ở th́n tuất. Nhưng có lẽ Thiên Không ở Tứ mộ th́ đúng là tối độc.
Nhưng Thiên Không cũng cho ta một cái nh́n rất thật về sự sống: đó là sự vô thường, thay đổi, không có thật. Do đó người tu hành có Thiên Không lại rất tốt: nhận thức nhanh chóng hơn về bản chất sự vật.
Nhưng ngay cả Thiên Không Sửu Mùi rất độc cũng có thể giải được bằng Hoá Khoa hoặc hội họp Quang Quư, Quan Phúc (tôi có nhắc đến ví dụ ở Phần Quan Phúc của bác TruMetin). Về Quan Phúc Bác TruMeTin viết đă rất hay và bổ ích v́ các sao này ta hay thấy ở nhiều người có tôn giáo. Nhưng Quan Phúc chỉ có nghĩa phúc thiện mà không thiếu mất ư sáng suốt, do đó rất cần gặp Quang Quư v́ Quang quư hướng dẫn Quan Phúc làm việc thiện đúng chỗ và tích cực hơn.
Như tôi cũng đă nói qua ở phần trên: cùng 1 hành động thiện, nhưng tâm khác nhau th́ quả báo khác hẳn nhau. Có người lau thân tượng PHật để cầu quả báo thân thẻ dung mạo đẹp đẽ, nhưng cũng có người lại cầu được thân tâm trong sạch.
Biết làm việc thiện có quả báo nhưng nếu chấp vào nó mà mong cầu th́ nghiệp báo đến rất nhanh. Ví dụ: giúp cho người nghèo 10 ngàn cầu mong quả báo, có thể vài hôm sau trúng số 100 ngàn ngay.
Ngược lại không chấp vào việc đó: quả báo đến chậm nhưng chắc chắn. Ví dụ: ở đời sau không đói rách dù không được giàu có.
Thông thường các vị tăng sĩ thường hướng Phật tử vào việc hồi hướng công đức chính là v́ điều này. V́ nếu hồi hướng công đức, công quả biến thành một dạng quả báo khác bền vững hơn rất nhiều. Ví dụ hành động nói trên nếu ta hồi phước chung cho mọi người. Kết quả có thể là ta sinh vào những nới mọi người đều được no đủ, ta được hưởng phước chung (như các đô thị, đời sống nhân dân tương đối cao chẳng hạn).
Phải chăng v́ vậy trong Tử vi thường có những sao luôn đảm bảo đương số không bao giờ đối rách như Thiên Phủ, Thiên Tướng, Thái Dương, Thái âm dù hăm địa nhưng không gặp tuần triệt hoặc hợp vị trí âm dương...
__________________
Nhân quả là gốc của số mệnh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Nhân quả Phật Giáo với một số sao tử vi
