Msg 1 of 35: Đã gửi: 08 June 2008 lúc 3:07pm | Đã lưu IP

Hồ sơ lý số liệt sĩ Nguyễn Thái Học (1903-1930)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/5/58/Ngthoc.j pg/180px-Ngthoc.jpg

Lãnh tụ Nguyễn Thái Học đã chết cách oanh liệt không chối cãi trong lịch sử Việt Nam cận đại.  Có người xem ông chết thảm, đó là cách nói  khách quan ghi nhận cung cách chết nhưng trong văn tế, hồi ký, hay buổi tưởng niệm về người anh hùng dù không thành công cũng đã thành nhân, xứng đáng hai chữ liệt sĩ tức sĩ khí tràn trề liệt hoả hùng tâm.

Sau đây là đoạn ghi tóm tắt quá trình hoạt động cách mạng của 1 người con ưu tú của mẹ Việt Nam.

(trích từ 1 Web Site khác)

BỐI CẢNH LỊCH SỬ
Vào thập niên 1920, thực dân Pháp ngày càng đè nặng ách thống trị tàn bạo lên đầu cổ người dân Việt Nam từ Bắc chí Nam. Chúng đàn áp dã man, bóc lột tận xương tủy. Nào sưu cao thuế nặng, nào bắt bớ giam cầm, tù đày, tra tấn, thủ tiêu những người yêu nước. Các phong trào nổi dậy chống Pháp trước đó bị đàn áp dữ dội. Phong trào Ðông Du của cụ Phan Bội Châu cũng bị dẹp tan. Khắp nơi đâu đâu cũng nghe tiếng oán hờn, nỗi uất hận cao ngút thấu trời xanh.

Trước cảnh cực kỳ đau thương đó của dân tộc, máu căm hờn sôi sục khắp nơi, thanh niên Việt Nam không thể tiếp tục cúi đầu chịu khuất phục đã cương quyết đứng lên chống lại bạo quyền. Nhà Cách Mạng Nguyễn Thái Học, một sinh viên trường Cao Ðẳng Thương Mại Hà Nội lúc ấy mới 24 tuổi, đã cùng các thanh niên Việt Nam yêu nước khác như Nhượng Tống, Phạm Tuấn Tài, Phạm Tuấn Lâm, Hồ Văn Mịch, Phó Ðức Chính, Nguyễn Ngọc Sơn, Lê Văn Phúc vân vân... bí mật thành lập một tổ chức đấu tranh cách mạng nhằm đánh đuổi thực dân giành độc lập và tự do cho dân tộc.

NAM ÐỒNG THƯ XÃ: HẠT NHÂN ÐẦU TIÊN

Nam Ðồng Thư Xã là hạt nhân phát sinh ra VNQDÐ. Cuối năm 1923, 3 thanh niên trí thức : Phạm Tuấn Lâm, Phạm Tuấn Tài và Hoàng Phạm Trân (tức Nhượng Tống) đứng ra thành lập Nam Ðồng Thư Xã ở số 6 đường 96 khu Nam Ðồng Hà Nội, chuyên trứ tác, dịch thuật và xuất bản các sách thuộc loại chính trị, cách mạng, ái quốc như: Cách Mạng Trung Hoa, Lịch Sử Tôn Dật Tiên, Cách Mạng Thế Giới, Chủ Nghĩa Tam Dân. Là loại sách phổ thông, giá bán rất rẻ nên đã gây được tiếng vang lớn, lôi cuốn rất nhiều thanh niên, sinh viên và trí thức nhất là giáo giới và Hạ Sĩ Quan trong Binh Ðoàn Thuộc Ðịa.

25-12-1927: NGÀY THÀNH LẬP VNQDÐ

Ngày 25-12-1927 là ngày trọng đại đối với lịch sử dân tộc cận đại : Ngày khai sinh Việt Nam Quốc Dân Ð*ng, một lực lượng Cách Mạng Dân Tộc với hệ thống tổ chức chặt chẽ, dân chủ và khoa học đầu tiên tại Việt Nam. (Ð*ng CSÐD chỉ được thành lập năm 1930).

Lúc ấy, VNQDÐ chủ trương một cuộc "cách mạng bạo lực để giành độc lập" và là cuộc "cách mạng dân tộc, dân chủ".

Ủy Ban Trù Bị Ðại Hội do sinh viên Nguyễn Thái Học làm Chủ Tịch gồm tiểu ban dự thảo chương trình và điều lệ do các thanh niên đều dưới 25 tuổi như Hoàng Văn Tùng, Nguyễn Ngọc Sơn (mới du học ở Pháp về) và nhà văn Nhượng Tống.

Hội trường là nhà của đảng viên Lê Thành Vỵ, làng Thể Giáo, ngoại thành Hà Nội, trên tường treo một biểu ngữ bề ngang 4 thước, dài 20 thước với bàn thờ Tổ Quốc rất trang nghiêm: "Nhiệt Liệt Chào Mừng Ðại Hội Ðại Biểu Lần Thứ I Và Ngày Thành Lập Ð*ng 25 - 12 - 1927 ".

Nguyễn Thái Học được bầu làm Chủ Tịch Tổng Bộ.

Phó Chủ Tịch:Nguyễn Thế Nghiệp

Ủy Ban Tổ Chức: Phó Ðức Chính, Trưởng Ban.

Lê Văn Phúc, Phó Trưởng Ban.

Ủy Ban Tuyên Truyền: Nhượng Tống, Trưởng Ban.

Ủy Ban Ngoại Giao: Nguyễn Ngọc Sơn, Hồ Văn Mịch.

Ủy Ban Tài Chánh: Ðặng Ðình Ðiển, Trưởng Ban.

Ðoàn Mạnh Chế, Phó Trưởng Ban.

Ủy Ban Giám Sát: Nguyễn Hữu Ðạt, Trưởng Ban.

Hoàng Trác, Phó Trưởng Ban.

Ủy Ban Trinh Sát: Trương Dân Bảo, Phạm Tiềm.

Uy Ban Ám Sát : Hoàng Văn Tùng.

Ủy Ban Binh Vụ : (Khuyết. Ðại hội kỳ II do Trần Văn Môn, Ðội Tàu Bay phụ trách ).

Hơn 5 giờ sáng, 16 Ðồng Chí tuổi từ 60, 70 đến 20, 30, nghiêm trang tuyên thệ trước Bàn Thờ Tổ Quốc với lời tâm nguyện :

"Quyết tâm làm tròn sứ mệnh đã được trao phó, hăng say đưa sự nghiệp cách mạng đến thành công mỹ mãn. Tuyệt đối hy sinh tất cả cho nước và cho Ð*ng. Nếu sai lời thề xin chịu tội tử hình".

Ðại Hội đã biểu quyết Nam Ðồng Thư Xã là ÐỆ NHẤT CHI BỘ, đó là chi bộ hạt nhân đầu tiên của VNQDÐ, nói lên tinh thần tập thể lãnh đạo Ð*ng. Ô. Ðỗ Văn Sinh là Niên Trưởng Chi Bộ, thống thuộc Tổng Bộ.

CHỦ NGHĨA ÐẢNG

VNQDÐ theo con đường Dân Tộc Cách Mạng. Ðiều lệ của VNQDÐ lúc bấy giờ ghi rõ: "Mục đích và tôn chỉ của Ð*ng là làm một cuộc cách mạng quốc gia, dùng võ lực đánh đổ chế độ thực dân phong kiến, để lập nên một nước Việt Nam độc lập Cộng hòa. Ðồng thời giúp các dân tộc bị áp bức trong công cuộc tranh đấu giành độc lập của họ đặc biệt là các lân quốc Ai Lao, Cao Mên".

VNQDÐ dựa vào lý thuyết Tam Dân của nhà cách mạng Tôn Dật Tiên của Trung Hoa và sáng lập Trung Hoa Quốc Dân Ð*ng. Tam Dân Chủ Nghĩa với 3 nguyên tắc làm cơ sở tư tưởng: -Dân Tộc Ðộc Lập - Dân Quyền Tự Do - Dân Sinh Hạnh Phúc.

Khẩu-hiệu của Ð*ng là : Ðộc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc

Như vậy, VNQDÐ đã được thành lập vào ngày 25-12-1927, trùng với ngày kỷ niệm của Thiên Chúa Giáng sinh lần thứ 1927.

NHỮNG HOẠT ÐỘNG CÁCH MẠNG CỦA VNQDÐ

Kể từ ngày thành lập, VNQDÐ đã không ngừng đấu tranh chống thực dân, chống dộc tài, chống CS với mục tiêu vì nền độc lập của Tổ Quốc, tự do và hạnh phúc của Dân tộc. Sau đây là sơ lược những hoạt động đó.

ÁM SÁT TÊN THỰC DÂN PHÁP BAZIN

Chiều 30 Tết năm Mậu Thìn (9 tháng 2 năm 1929), ba đảng viên VNQDÐ Nguyễn Văn Viên, Nguyễn Văn Lân và Nguyễn Ðức Lung ám sát trùm thực dân khét tiếng tên là bazin tại Chợ Hôm Hà Nội. Thực dân trả thù khốc liệt, đàn áp khắp nơi. Biến cố Bazin làm rúng động toàn cõi Ðông Dương và cả chính quốc Pháp.

TỔNG KHỞI NGHĨA YÊN BÁI 10-2-1930.

Ngày 10-2-1930, VNQDÐ tổ chức tổng khởi nghĩa, đồng loạt tấn công thực dân Pháp tại Yên Bái, Lâm Thao, Hưng Hóa, ném bom tại Hà Nội, ám sát lính Pháp trên Cầu Long Biên Hà Nội, đánh Ðáp Cầu, Phả Lại, tấn công đồn binh Pháp tại Kiến An, đánh Phụ Dực, Vĩnh Bảo, Thái Bình, xử tử tri huyện Vĩnh Bảo Hoàng Gia Mô là cháu tên đại Việt gian Hoàng Cao Khải.

13 NHÀ CÁCH MẠNG LÊN ÐOẠN ÐẦU ÐÀI: NGÀY 17-6-1930

Do thiếu phương tiện liên lạc và lực lượng cách mạng còn yếu so với quân đội của thực dân, Tổng Khởi Nghĩa thất bại. Ngày 20 tháng 2 năm 1930, Ð*ng Trưởng Nguyễn Thái Học bị bắt tại làng Cổ Vịt. Ngày 17 tháng 6 năm 1930, Nguyễn Thái Học cùng 12 liệt sĩ lên đoạn đầu đài tại pháp trường Yên Bái. Nữ ÐC Nguyễn Thị Giang tuẫn tiết theo Ð*ng Trưởng. Trên 30 đảng viên bị thực dân xử chém sau đó, hàng ngàn đảng viên khác bị tù khổ sai và lưu đầy biệt xứ...Mười ba liệt sĩ lên máy chém thực dân 5 giờ 35, sáng ngày 17 tháng 6 năm 1930 gồm có: Nguyễn Thái Học, Phó Ðức Chính, Bùi Tư Toàn, Bùi Văn Chuẩn, Nguyễn An, Hà Văn Lạo, Ðào Văn Nhít, Ngô Văn Du, Nguyễn Ðức Thịnh, Nguyễn Văn Tiềm, Ðỗ Văn Sứ, Bùi Văn Cửu và Nguyễn Như Liên. Các Liệt Sĩ trước khi máy chém rơi xuống đều hô to : "Việt Nam Vạn Tuế, Việt Nam Muôn Năm". Phó Ðức Chính còn đòi nằm ngửa để nhìn lưỡi máy chém rơi xuống đầu mình.

TIẾP NỐI TINH THẦN LIỆT SĨ YÊN BA¨I.

Xử chém được 13 chiến sĩ cách-mạng tại Yên-Bái, thực dân Pháp tưởng đã đàn áp được sự đối kháng và tinh thần yêu nước của toàn dân ta. Nhưng trái lại, tiếp nối truyền thống hào hùng của anh hùng dân tộc và noi gương hy sinh dũng cảm của các tiền nhân trong đó có 13 vị Liệt Sĩ Yên Bái, toàn dân ta tiếp tục cuộc kháng chiến chống Pháp giành độc lập, chống độc tài, chống phong kiến và hiện nay, chống lại ách cai trị của tập đoàn cộng sản Việt Nam mà *** là một đảng viên của Quốc Tế Cộng Sản Ðệ Tam đã thành lập.

VNQDÐ HẢI NGOẠI BỘ.

Sau khi Tổng Khởi Nghĩa Yên Bái thất bại, Pháp gia tăng ruồng bắt các đảng viên VNQDÐ. Nhiều đảng viên thoát sang Trung Hoa thành lập Hải Ngoại Bộ năm 1929 để tiếp tục chống Pháp. Năm 1930, Hải Ngoại Bộ được tăng cường với nhiều đảng viên khác như Vũ Hồng Khanh, Nghiêm Kế Tổ, Lý Xuân Lâm, Dương Tự Thanh, Nguyễn Hòa Hiệp... Hải Ngoại Bộ phát triển và hoạt động rất mạnh.

VNQDÐ THỐNG NHẤT.

Văn hào Nhất Linh (tức nhà văn Nguyễn Trường Tam), lãnh tụ Ð*ng Ðại Việt Dân Chính trốn thoát cuộc truy lùng của thực dân năm 1942, qua Tàu gặp các ÐC trong VNQDÐ Hải Ngoại Bộ, giải tán Ðại Việt Dân Chính để sát nhập vào VNQDÐ. Sau đó Ðại Việt Quốc Dân Ð*ng do bác sĩ Nguyễn Tiến Hỷ đại diện, cũng quyết định giải thể sát nhập cùng hai đảng trên để thành lập Quốc Dân Ð*ng Việt Nam, cùng một Ð*ng kỳ Sao Trắng, và một Ð*ng ca (bài Việt Nam Minh Châu Trời Ðông).

Ba đảng hợp nhất, VNQDÐ trở thành chính đảng mạnh nhất. Thành phần lãnh đạo VNQDÐ trong giai đoạn 1945-1946 như sau:

- Tối Cao Bí Mật Chỉ Huy Bộ tức Bộ Chính Trị: Trương Tử Anh, Nguyễn Tiến Hỷ, Vũ Hồng Khanh, Nghiêm Kế Tổ, Nguyễn Tường Tam.

- Lãnh Ðạo Ð*ng: Chủ Tịch Trương Tử Anh, Bí Thư Trưởng tức Tổng Bí Thư Bộ Chính Trị Vũ Hồng Khanh, Tổng Thư Ký Uỷ Ban Thường Vụ Trung Ương Ð*ng Nguyễn Tường Tam.

Cơ quan ngôn luận của Ð*ng là nhật báo VIỆT NAM và tuần báo CHÍNH NGHĨA. Văn hào Khái Hưng trách nhiệm tổng chủ biên, với ban biên tập gồm nhà văn Phan Khôi (chủ tịch danh dự tỉnh đảng bộ Quảng Nam), Tchya tức Ðái Ðức Tuấn (chủ nhiệm tỉnh đảng bộ Thanh Hóa), Trần Tiêu, Ðỗ Tốn, và một số đảng viên khác. Ð*ng cũng thành lập trường quân chính tại Yên Bái mang tên trường Lục Quân Trần Quốc Tuấn Yên Bái.

CHIẾN KHU VÀ CÁC LỰC LƯỢNG VÕ TRANG VNQDÐ:

1945-1946.

Tại miền Bắc và Trung Việt, VNQDÐ thành lập các chiến khu:

- Ðệ Nhất Chiến Khu gồm các tỉnh Hải Dương, Kiến An, Hải Phòng, Quảng Yên, Hòn Gai và Móng Cáy.
- Ðệ Nhị Chiến Khu gồm các tỉnh Bắc Ninh, Bắc Giang, Lạng Sơn, và bộ Tư Lệnh tại Ðáp Cầu.

- Ðệ Tam Chiến Khu là địa bàn chủ lực của VNQDÐ, bao gồm một vùng rộng lớn từ Trung du đến Thượng du Bắc Việt và chia thành nhiều chiến khu quan trọng: chiến khu Hà Giang, Vĩnh Yên, Yên Bái, Phú Thọ, Việt Trì, Lào Cai. Tại mỗi chiến khu, Quốc Dân Quân được tổ chức thành đội ngũ rất chặt chẽ, lên tới cấp sư đoàn vào năm 46. Quốc Dân Quân thời đó cũng kiểm soát các tỉnh dọc biên giới như Cao Bằng, Lạng Sơn, Lai Châu, Móng Cáy, với sự hậu thuẫn của các sắc dân thiểu số địa phương như Nùng, Tầy, Thái,...

- Ðệ Tứ Chiến Khu gồm các tỉnh Hưng Yên và Thái Bình.

- Ðệ Ngũ Chiến Khu gồm các tỉnh Hà Nam, Nam Ðịnh và Ninh Bình. Chiến Khu này, trong đó có Phân Khu Phát Diệm thuộc Giáo Khu Phát Diệm dưới sự lãnh đạo của ÐC Bạch Vân, phụ tá bởi ÐC Phạm Quốc Trỵ, cầm cự chống CS đến cuối năm 1949.

- Ðệ Lục Chiến Khu gồm tỉnh Thanh Hóa.

- Ðệ Thất Chiến Khu gồm các tỉnh miền Trung: Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên, Ðà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Ðịnh, Phú Yên, Khánh Hòa, Phan Rang, và Bình Thuận. Các cơ sở Thừa Thiên (bộ tư lệnh chiến khu), Quảng Nam và Quảng Ngãi là 3 trung tâm chiến đấu bền bỉ và đẫm máu nhất, có hàng ngàn đảng viên đã hy sinh.

- Trong Nam, Nguyễn Hòa Hiệp thành lập Ðệ Tam Sư Ðoàn, qui tụ VNQDÐ và một số đảng chống cộng khác như Việt Nam Quốc Gia Ð*ng, Huỳnh Long Ð*ng, Việt Nam Ái Quốc Ðoàn, và một nhóm Phật giáo. Nguyễn Hòa Hiệp, cựu sĩ quan cấp tướng của quân đội Trung Hoa Dân Quốc, giữ chức Sư Ðoàn Trưởng, mở các mặt trận chống Pháp tại miền Ðông cho đến Tây Ninh và Gia Ðịnh. Ðệ Tam Sư Ðoàn sau này bị Cộng Sản Việt Minh (Trần Văn Giàu) phản bội báo cho Pháp dội bom tàn sát.

Thời gian này cũng là thời gian gay go nhất của VNQDÐ vì bị kẹp giữa hai gọng kìm cộng sản Việt Minh và thực dân Pháp, đang cấu kết với nhau để tiêu diệt các lực lượng quốc gia.

.......

Msg 2 of 35: Đã gửi: 08 June 2008 lúc 4:16pm | Đã lưu IP

Quả thật lá số lấy theo ngày 1 tháng 12 năm 1903 DL, giờ Mão, tức ngày 13 tháng 10 AL, Quí Mão, phản ảnh cuộc đời của lãnh tụ cách mạng Nguyễn Thái Học ?

Có người phản đối đây không phải là lá số thật của ông ?  Điều này khả dĩ là bởi vì số mạng chỉ là tuơng đối được ghi nhận qua 1 cái khung định mạng chung chung, cùng 1 lá số mà có nhiều người có thể sinh ra tức cùng chịu ảnh hưởng từ sự sắp xếp tiên thiên định số nhưng chỉ có 1 người là Nguyễn Thái Học gan lì dám chấp nhận cái chết khi sa lưới địch.

Lá số Nguyễn Thái Học

Hẹn lần sau trình bày các nét chánh yếu của 1 cuộc đời ngoại hạng đã thành người thiên cổ ghi tên trong lịch sử Việt Nam.

HC

Msg 3 of 35: Đã gửi: 08 June 2008 lúc 10:20pm | Đã lưu IP

Tài liệu liên quan đến người thanh niên anh hùng NTH va VNQDĐ trên BBC

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/story/2007/12/071224_n guyen_thai_hoc.shtml

Msg 4 of 35: Đã gửi: 14 June 2008 lúc 9:01pm | Đã lưu IP

Bàn tới thân thế và cuộc đời của anh hùng Nguyễn Thái Học, tôi cảm thấy lòng nao nao vì mình chỉ là hậu sinh xuyên qua lăng kính huyền học để nhận đinh về tấm guơng hy sinh anh dũng đền nợ nước.  Cho dù ông chỉ mới 28 tuổi AL nhưng ông đã hiên ngang lên đoạn đầu đài cho chúng (thực dân Pháp) chặt đầu bêu xác nhưng tư cách của ông vẫn sáng ngời trong lịch sử trường kỳ chống giặc ngoại xâm.

Sau đâu tôi xin tóm tắt các điểm chánh chủa lá số phi thường cách Nguyễn Thái Học.

Mệnh và Thân đắc vòng TPVP và SPT đều ở thế miếu và đắc, cho thấy tư tưởng cùng hành động của người này không phải là phàm nhân tục tử.

Tử Phủ vai lớn đắc Tướng Ấn tức làm lãnh đạo được tín nhiệm. Hiềm vua không có Tả Hữu trợ lực nên cô thế, nằm trong thế Thiếu Duơng Đào Hoa lấn lướt nhưng Thiên Không ở Tứ Mộ tức sự nghiệp khó phát hay gặp những cơn bỉ cực để thành con số không tàn tạ tan tành.

Liêm Tướng thủ Quan ngộ Triệt làm đường quan lộc dễ dàng bị bải miễn.  Lộc Tồn gặp Triệt, còn Vũ Khúc trúng Tuần thêm Thiên Không làm cho đuơng số công danh không có, lại thêm cái nghèo.

Người này sinh ra vốn khôn ngoan hiểu biết nhưng trúng cả Tử Phù và Tử thì mưu sự tất kẹt mà không thành công.

Mệnh Không thân Kiếp vốn đa đoan, nào phải KK tháng 4 tháng 10 vô luận, trái lại cuộc đời chính trị muốn cượp thời (mệnh muốn vậy) nhưng khi hành động và gặp hậu quả (thân chịu thua trận trong thế Trực Phù) thì chung cuộc trở thành bi đát.

Thân ôm Thất Sát tượng của dũng tướng không chịu hàng.  Ở vị trí Dần  Thân, Sát  là bậc anh hùng kiêu dũng. Hội Không Kiếp tức Sát liều mạng.  Lưu Hà Phục Binh  âm mưu ngấm ngầm nên vào đúng thời điểm phát động thì Thất Sát chỉ huy trận địa tuy đã tạo thành công sấm sét nhưng Sát vốn không điều khiển nổi KK, hội tụ thêm các sát tinh hành Hoả thì Thất Sát không trường tồn thành cách yểu triết khi Sát cư Thân là phá cách.

Đai Hạn cung Ngọ có Phá Quân tại sao không điều khiển được KK và Hoả Tinh?  Xin thưa, lúc đó cách bộ Hình Riêu KK thành lập.  KK gặp Tử Phủ rất nguy tai. Riêu hãm Hình hãm trong tam giác Dần Ngọ Tuất khiến cho bộ Hình Riêu KK thành lập.

Thiên Hình là hình phạt độc hại, tượng của kiếm dao đạn
Riêu là oan nghiệp kiếp nào, gia Kỵ là oán thù chồng chất.  Ngay cả có Thanh  Long cũng không giải nổi Kỵ Riêu, cho thấy sự quan trọng của cách bộ theo thứ tự - Hình là đầu tàu kéo theo sự sụp đổ tất cả khi Kỵ Riêu KK đã tề tựu có mặt từ gốc nay gặp DH kể như lực lượng ác sát đầy đủ.
 
Năm Ngọ TH cung Tài thấy Thiên Không làm tan tành tất cả, xét cả 4 cung xây dựng cung TH này đều gặp nghịch cảnh :
1. bản cung Thiên Không, Tuần, Tử làm cho Vũ Khúc lao đao, kẹt và thất bại thành mây khói.
2. Đối cung có Tham Kỵ tưởng là xuôi ngược đôi miền để buôn bán nhưng Kỵ Riêu làm cho oan nghiệp kiếp nào trổi dậy.
3. Quan Lộc thấy Tướng bị Triệt như cờ soái ra quân gẫy ngang, làm cho tướng tinh thua đến mất đầu, thân thể không lành lặn !
4. Cung Mệnh Tử Phủ KK là điềm bất tường, báo động cuộc đời gian khổ đầy sóng gió !

Tóm lại TH xấu !

Xét gốc DH rất quan trọng : Phá Quân gặp Hoả là cách thủ lãnh xưng bá nhưng Thiếu Âm làm cho mình vụng tính, muốn làm cho nhanh (Phi Liêm) nhưng đây là DH báo nguy vì Thiên Quan là vị thần cứu khổ đứng đó báo động con đường chập chùng đầy nguy tai khi:

cung đối Tướng gặp triệt

tam hợp Phúc và Di thì chỉ Thất Sát đúng là sao bản mệnh của mình nhưng từ mệnh, qua TH, qua Thân qua DH toàn chứa những tiêu chí kẹt cứng thua lỗ : Tử Phù gặp Tử kẹt cứng, Thân ôm Tuyệt gặp Phục Binh tức tính toán dễ bị đảo lộn giờ chót (như cây bài địch lên ngược ăn phản).

Canh Ngọ 1930 là năm đầy sóng gió : Lưu Khốc Hư trực chỉ chiếu DH là mệnh lệnh rềnh vang, cũng là tiếng khóc não nề.  Thiên Mã chạy vào cung Mệnh gặp KK Tuyệt là cách Kỳ Nhân Khước Hiệp tức anh hùng hoành tráng nhưng thất bại cuối cùng.

Lưu Niên DH năm 28 tuổi tại Tuất gặp Hình Kỵ Riêu Hoả là cách chiến tranh khởi dậy nhưng cũng ứng là cách ngựa bị hình thương vào đầu mà chết (Hình cư Ngọ)

Ngày 10 tháng 2 1930 là lúc đảng của ông Nguyễn Thái Học nhất tề nổi dậy tức ngày 12 tháng 1 AL Canh Ngọ: Nguyệt hạn tại Tuất gặp Hình Riêu Kỵ Hoả Kiếp Binh Lưu Hà là cảnh các đồng chí mai phục  (phục binh) tấn công (Phá Hoả) bằng súng ống (Hình Hoả) gây tiếng vang chấn động (Hóa Kỵ) trong một cái nghiệp không thể tránh được (Thiên Riêu). Tuyệt và Tử đều hướng chiếu TH và Lưu Niên DH gia thêm Phục Binh cho thấy kẹt vì không phối hợp hành động, tính 1 đường ra 1 nẽo vì sao Phục Binh hãm hại người này quay sang làm hại mình kiểu phản phục (Phục Binh ra ngoài dễ bị phục kii'ch)

Người Tử Phủ tuy không gặp thời (vắng bóng Tả Hữu) và các cách khác nâng uy lực của đế tinh đưa tới thành công như Khôi Việt, tam hóa, hay các chính tinh trong vòng TPVT phải lành lặng nhưng xét cung Nô tức thủ hạ hết lòng vì mình (Tả Hữu an đúng vị) gan dạ (Kình Dương) mạo hiểm (Linh Tinh) vì chính nghĩa vì dân tộc (Thiên Lương).

NHÀ CÁCH MẠNG LÊN ÐOẠN ÐẦU ÐÀI: NGÀY 17-6-1930 tức ngày 21 tháng 5 AL.

Tháng 5 : Hình Riêu KK Kỵ Hoả, Tang Môn Bạch Hổ
Ngày 21 : Hình Riêu Kỵ cũng trong tam giá Dần Ngọ Tuất đầy sóng gió
Riêng ngày hạn có Long Đức Thanh Long Riêu Kỵ là cách linh hiển thành thần chốn suối vàng khi Thiên Quan dẫn đường cho đương số về chốn vĩnh cửu mặc dù tình thế đầy biến động trong năm đó của 1 cuộc đời ngoại hạn đột ngột chấm dứt cũng chỉ vì mệnh lệnh âm dương nên tư tưởng và hành động không bình thường như những phàm nhân. Cho dù cái thân thua thiệt (thế trực phù) nhưng sự thất bại của ông làm cho ông thành nhân vật lớn lao trong lịch sử can cương của dân tộc, xứng đáng là thủ lãnh vai vua dám hy sinh vì đại nghĩa (Tử Phủ đường hoàng Không Kiếp sóng gió cùng Thất Sát triều đẩu).

Kính dâng lên hương hồn của cụ Nguyễn Thái Học với lòng chân thành sâu xa biểu lộ sự cảm phục vô cùng.

HC

Msg 7 of 35: Đã gửi: 15 June 2008 lúc 1:27am | Đã lưu IP

Cố tình hay vô tình nói sai thì mang nghiệp nặng.

samurai_vn đơn giản thì đồng ý với Bác VDTT: những bậc CHÂN TU (TU HÀNH) thường là những người có lá số rất xấu hay tướng rất xấu (hình dung cổ quái , mặt dơi tai quạt , mắt tam giác ..). Lý này là lý "Cùng tắc biến..." gì gì đó. Cái "rất xấu" khi đã biến "tốt" thì còn "tốt" hơn cả cái "tốt thông thường".

Nghĩa TU HÀNH phải hiểu là không phải cứ cắt tóc, tụng kinh, niệm phật là TU. Hiểu rộng đó là Cái TÂM TU ngay giữa đời thường. Đơn giản là Hy sinh bản thân (không ngại gian khổ), Hết lòng phục vụ con người, không một chút tư lợi.

Trong TV có sao Thiên Không (Thiếu dương) ứng với sự TU HÀNH mà người đời rất sợ và hay bị mang ra gán ghép những điều không tốt. Cái gì cũng có 2 mặt của nó, có thể đúng với đa số trường hợp nhưng vẫn có thể sai với một số trường hợp.  

- Nếu tư lợi cho bản thân, Thiên không lúc này chính là mưu mô thủ đoạn. Có thể dìm con người vào vực thẳm.

- Nếu phục vụ xã hội, không màng tư lợi thì Thiên không (Thiếu dương) là một sao vô cùng quý báu. Có thể đưa con người đạt được những điều lớn lao hiếm có. Nghĩa TU HÀNH là đây.

Tuy nhiên do đa số chúng ta đều là những người bình thường nên Thiên không rất đáng sợ. Rất ít người Phi thường là vì có Thiên không. Sai lầm và tệ hơn là áp đặt suy nghĩ của người tầm thường (không hiểu, không ngộ...) để phán quyết những điều phi thường.

Để phân biệt vì vậy nên học Tử Vi.

Msg 12 of 35: Đã gửi: 15 June 2008 lúc 8:58am | Đã lưu IP

Học Tử vi mà nói về Tử vi như vậy là sai hoàn toàn.

- Tử vi là môn học chưa hoàn thiện, chưa có công trình nghiên cứu cụ thể lý thuyết và thực nghiệm. Tức còn tồn tại nhiều vấn nạn, mâu thuẫn chưa được giải quyết (lý thuyết) và hoàn toàn chưa có báo cáo về kết quả thực nghiệm bằng thống kê.

- Ai học Tử vi cũng biết. Tử vi chỉ là bài toán một chiều. Để khảo cứu con người và đời người cần rất nhiều dữ kiện. (Con người là sự tổng hòa của các mối quan hệ xã hội).

- Tử vi là môn học chưa được Quốc tế công nhận.

Cố tình hay vô tình nói sai thì mang nghiệp nặng.

@vuivui: "chỉ bằng vào lợi ích cá nhân" cụ thể là những lợi ích gì vậy Bác ?

@ngoc123: Bạn có thể ngồi tù hay tuyệt thực để mọi chuyện như ý của bạn. Không ai cấm bạn đâu.

Bạn nên nhớ là lịch sử dân tộc Việt Nam dựng nước và giữ nước đều dùng con đường bạo lực. Cứ ngồi tù và tuyệt thực thì bọn Tàu + Nguyên Mông (mấy ngìn năm rồi) hay gần đây là Thực dân Pháp và Đế quốc Mỹ nó để yên cho đấy. Rồi bọn nó tự rút quân về nước (cũng có thể lắm) vì lúc đó nó "thương" bởi là nô lệ của nó rồi. Nhớ chuyện An Dương Vương làm "thông gia" với chúng nó không, mất nước cả ngìn năm đấy.

Msg 14 of 35: Đã gửi: 15 June 2008 lúc 9:31am | Đã lưu IP

Cám ơn các bạn đã vào đây cho ý kiến nóng hổi hơn cả bánh bao vừa ăn vừa la !

================================================

Tôi viết bài bình luận về anh hùng Nguyễn Thái Học gấp rút trong vòng 1/2 giờ đồng hồ nên ý tứ còn lộn xộn, có vài thứ tôi viết không chuẫn, nay xin từ từ chấn chỉnh và bàn sâu thêm rộng hơn để tìm hiểu một lá số đặc biệt của nhân vật phi thường trong lịch sử Việt Nam. 

Tôi cũng muốn khai triển lá số phi thường cách Tân Mão theo lăng kình huyền học vì hồ sơ này rất thú vị và chứa nhiều thứ đặc sắc có thể nghiệm lý và nghiệm chứng qua những sự cố xuyên suốt chiều dài lịch sử VN cận đại nhưng tôi cảm giác sự phân hóa nhất định phải có khi cuộc chiến bề ngoài đã tàn nhưng vết thuơng lòng của dân tộc cũng chưa hàn gắn nên tôi đành cất đi cây thanh long đao Kình Duơng nhập miếu tôn xưng văn thần đệ nhất kỳ viên , chờ khi nào thuận tiện tôi sẽ trở lại đề tài đó với 1 thái độ cố gắng công bình và trả lại những gì công tội cho đúng 1 huyền thoại bị dị nghị nhiều nhất trước giờ đối với dân tộc VN.

HC

Msg 15 of 35: Đã gửi: 15 June 2008 lúc 10:28am | Đã lưu IP

@ HoaCai01: Trước khi Bác làm điều ấy thì Bác hãy giải quyết xong mấy vấn đề của sanurai_vn đưa ra ở trên đã, cần gì phải vội đâu Bác.

Giải quyết xong mấy vấn đề đó rồi thì mọi người học Tử vi đều hiểu, không cần Bác HoaCai01 phải dùng đến "cây thanh long đao Kình Duơng nhập miếu tôn xưng văn thần đệ nhất kỳ viên." mà làm gì kẻo người ta hiểu lầm là thích dùng bạo lực đấy.

Msg 17 of 35: Đã gửi: 15 June 2008 lúc 10:50am | Đã lưu IP

To samurai,

Cậu còn nhỏ, cần phải học tập cho tốt rồi mới ngồi vào đây thưa chuyện cùng tôi .

Bài phân tích của tôi về NTH, không đụng chạm gì đến chính trị, cớ sao cậu dỡ thói trịch thượng viết những câu mĩa mai khiêu chiến mà tôi tự hỏi loại này là con cháu của ai đây ?

Nguyên văn do samurai viết

Cố tình hay vô tình nói sai thì mang nghiệp nặng.

samurai_vn đơn giản thì đồng ý với Bác VDTT: những bậc CHÂN TU (TU HÀNH) thường là những người có lá số rất xấu hay tướng rất xấu (hình dung cổ quái , mặt dơi tai quạt , mắt tam giác ..). Lý này là lý "Cùng tắc biến..." gì gì đó. Cái "rất xấu" khi đã biến "tốt" thì còn "tốt" hơn cả cái "tốt thông thường".

Nghĩa TU HÀNH phải hiểu là không phải cứ cắt tóc, tụng kinh, niệm phật là TU. Hiểu rộng đó là Cái TÂM TU ngay giữa đời thường. Đơn giản là Hy sinh bản thân (không ngại gian khổ), Hết lòng phục vụ con người, không một chút tư lợi.

Trong TV có sao Thiên Không (Thiếu dương) ứng với sự TU HÀNH mà người đời rất sợ và hay bị mang ra gán ghép những điều không tốt. Cái gì cũng có 2 mặt của nó, có thể đúng với đa số trường hợp nhưng vẫn có thể sai với một số trường hợp.  

- Nếu tư lợi cho bản thân, Thiên không lúc này chính là mưu mô thủ đoạn. Có thể dìm con người vào vực thẳm.

- Nếu phục vụ xã hội, không màng tư lợi thì Thiên không (Thiếu dương) là một sao vô cùng quý báu. Có thể đưa con người đạt được những điều lớn lao hiếm có. Nghĩa TU HÀNH là đây.

Tuy nhiên do đa số chúng ta đều là những người bình thường nên Thiên không rất đáng sợ. Rất ít người Phi thường là vì có Thiên không. Sai lầm và tệ hơn là áp đặt suy nghĩ của người tầm thường (không hiểu, không ngộ...) phán quyết những điều phi thường.

Để phân biệt vì vậy nên học Tử Vi.

Dù cho mang lời của VDTT làm bằng chứng, cũng không đúng như thường vì tùy theo mạch văn và tình cảnh mà lối luận lý dùng nguyên văn cũng không ra hồn gì .

Kể như tôi và samurai không còn gì để nói !

HC 

Msg 18 of 35: Đã gửi: 15 June 2008 lúc 10:53am | Đã lưu IP

“[Tôi] Khẳng định trước sau như một là chúng ta tiến lên chủ nghĩa xã hội,  chúng ta phải xây dựng đảng của chúng ta. Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ Điều 4 hiến pháp gì đó thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố chúng ta tự sát, cho nên phải củng cố công tác chính trị tư tưởng, củng cố vai trò của đảng…”