| Tác giả |
|
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 1 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:43am | Đã lưu IP
|
|
|
目錄
Mục lục
方重審序
Phương trọng thẩm tự
徐樂吾自序
Từ nhạc ngô tự tự
《子平真詮》原序
" Tử bình chân thuyên " nguyên tự
凡例
Phàm lệ
一．論十干十二支
Nhất ? luận thập can thập nhị chi
二．論陰陽生克
Nhị ? luận âm dương sanh khắc
三．論陰陽生死（附支藏人元司令圖表）
Tam ? luận âm dương sanh tử ( phụ chi tàng nhân nguyên ti lệnh đồ biểu )
四．論十干配合性情
Tứ ? luận thập can phối hiệp tính tình
五．論十干合而不合
Ngũ ? luận thập can hiệp nhi bất hiệp
六．論十干得時不旺失時不弱
Lục ? luận thập can đắc thời bất vượng thất thời bất nhược
七．論刑衝會合解法
Thất ? luận hình xung hội hiệp giải pháp
八．論用神
Bát ? luận dụng thần
九．論用神成敗救應
Cửu ? luận dụng thần thành bại cứu ứng
十．論用神變化
Thập ? luận dụng thần biến hóa
十一．論用神純雜
Thập nhất ? luận dụng thần thuần tạp
十二．論用神格局高低
Thập nhị ? luận dụng thần cách cục cao đê
十三．論用神因成得敗因敗得成
Thập tam ? luận dụng thần nhân thành đắc bại nhân bại đắc thành
十四．論用神配气候得失
Thập tứ ? luận dụng thần phối khí hậu đắc thất
十五．論相神緊要
Thập ngũ ? luận tương thần khẩn yếu
十六．論雜气如何取用
Thập lục ? luận tạp khí như hà thủ dụng
十七．論墓庫刑衝之說
Thập thất ? luận mộ khố hình xung chi thuyết
十八．論四吉神能破格
Thập bát ? luận tứ cát thần năng phá cách
十九．論四凶神能成格
Thập cửu ? luận tứ hung thần năng thành cách
二十．論生克先后分吉凶
Nhị thập ? luận sanh khắc tiên hậu phân cát hung
二十一．論星辰無關格局
Nhị thập nhất ? luận tinh thần vô quan cách cục
二十二．論外格用舍
Nhị thập nhị ? luận ngoại cách dụng xá
二十三．論宮分用神配六親
Nhị thập tam ? luận cung phân dụng thần phối lục thân
二十四．論妻子
Nhị thập tứ ? luận thê tử
二十五．論行運
Nhị thập ngũ ? luận hành vận
二十六．論行運成格變格
Nhị thập lục ? luận hành vận thành cách biến cách
二十七．論喜忌干支有別
Nhị thập thất ? luận hỉ kị can chi hữu biệt
二十八．論支中喜忌逢運透清
Nhị thập bát ? luận chi trung hỉ kị phùng vận thấu thanh
二十九．論時說拘泥格局
Nhị thập cửu ? luận thời thuyết câu nê cách cục
三十．論時說以訛傳訛
Tam thập ? luận thời thuyết dĩ ngoa truyền ngoa
三十一．論正官
Tam thập nhất ? luận chánh quan
三十二．論正官取運
Tam thập nhị ? luận chánh quan thủ vận
三十三 論財
Tam thập tam luận tài
三十四．論財取運
Tam thập tứ ? luận tài thủ vận
三十五．論印綬
Tam thập ngũ ? luận ấn thụ
三十六．論綬印取運
Tam thập lục ? luận thụ ấn thủ vận
三十七．論食神
Tam thập thất ? luận thực thần
三十八．論食神取運
Tam thập bát ? luận thực thần thủ vận
三十九．論偏官
Tam thập cửu ? luận thiên quan
四十．論偏官取運
Tứ thập ? luận thiên quan thủ vận
四十二．論傷官
Tứ thập nhị ? luận thương quan
四十二．論傷官取運
Tứ thập nhị ? luận thương quan thủ vận
四十三．論陽刃
Tứ thập tam ? luận dương nhận
四十四．論陽刃取運
Tứ thập tứ ? luận dương nhận thủ vận
四十五．論建祿月劫
Tứ thập ngũ ? luận kiến lộc nguyệt kiếp
四十六．論建祿月劫取運
Tứ thập lục ? luận kiến lộc nguyệt kiếp thủ vận
四十七．論雜格
Tứ thập thất ? luận tạp cách
四十八．論雜格取運
Tứ thập bát ? luận tạp cách thủ vận
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 2 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:45am | Đã lưu IP
|
|
|
方重審序
Phương trọng thẩm tự
命理乃吾國科學與哲學融貫而成一種學說，數千年來傳衍嬗變，或隱或現，全賴一二有心人爲之繼續維系，賴以不絕，其中确有學術上硏究之价値，非徒痴人說夢，荒誕不經之謂也。其所以至今不能在科學中成立一種地位者，實有數困。蓋古代士大夫階級目醫卜星相爲九流之學，多恥道之；而發明諸大師又故爲惝恍迷離之辭，以待后人探索；僩有一二賢者有所發明，亦秘莫如深，既恐泄天地之秘，復恐譏爲旁門左道，始終不肯公開硏究，成立一有系統說明之書籍，貽之后世。故居今日而欲硏究此種學術，實一極困難之事。
Mệnh lý nãi ngô quốc khoa học dữ triết học
dung quán nhi thành nhất chủng học thuyết , sổ thiên niên lai truyện
diễn thiện biến , hoặc ẩn hoặc hiện , toàn lại nhất nhị hữu tâm nhân vi
chi kế tục duy hệ , lại dĩ bất tuyệt , kỳ trung xác hữu học thuật
thượng nghiên cứu chi giới trị , phi đồ si nhân thuyết mộng , hoang đản
bất kinh chi vị dã . Kỳ sở dĩ chí kim bất năng tại khoa học trung thành
lập nhất chủng địa vị giả , thật hữu số khốn . Cái cổ đại sĩ đại phu
giai cấp mục y bốc tinh tương vi cửu lưu chi học , đa sỉ đạo chi ; nhi
phát minh chư đại sư hựu cố vi ? hoảng mê ly chi từ , dĩ đãi hậu nhân
tham tác ; giản hữu nhất nhị hiền giả hữu sở phát minh , diệc bí mạc
như thâm , ký khủng tiết thiên địa chi bí , phục khủng ky vi bàng môn
tả đạo , thủy chung bất khẳng công khai nghiên cứu , thành lập nhất hữu
hệ thống thuyết minh chi thư tịch , di chi hậu thế . Cố cư kim nhật nhi
dục nghiên cứu thử chủng học thuật , thật nhất cực khốn nan chi sự .
按命理始于五星，一變而爲子平；五星稍完備者，首推果老《星宗》全一書。然自民國以來，欽天監改爲中央觀象台，七政四余台歷以及量天尺，無人推算，此道根本無從着手，恐將日就淹滅。所余子平一派，尚有線索可尋。此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最爲完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。然古人著書，喜故爲要渺之詞，蹈玄秘之積習，后學之士，卒難了解。《滴天髓》一書，幸有任鐵樵注本，征引宏博，譬解詳明，可謂斯道之龍象；而《子平真詮》，迄今無人加以詮釋。今徐子樂吾，既將任注《滴天髓》印行于前，復將《子平真詮》評注于后，可與任君先后比美，使斯道得一詳明而有系統之硏究，將來在學術上之地位，植一基礎，其功不在禹下矣。
Án mệnh lý thủy vu ngũ tinh , nhất biến nhi
vi tử bình ; ngũ tinh sảo hoàn bị giả , thủ thôi quả lão " tinh tông "
toàn nhất thư . Nhiên tự dân quốc dĩ lai , khâm thiên giam cải vi trung
ương quan tượng đài , thất chánh tứ dư đài lịch dĩ cập lượng thiên xích
, vô nhân thôi toán , thử đạo căn bổn vô tòng trước thủ , khủng tương
nhật tựu yêm diệt . Sở dư tử bình nhất phái , thượng hữu tuyến tác khả
tầm . Thử trung cựu tịch , thủ thôi " tích thiên tủy " dữ " tử bình
chân thuyên " nhị thư , tối vi hoàn bị tinh thẩm , hậu chi ngôn mệnh
học giả , thiên ngôn vạn ngữ , bất năng việt kỳ phạm vi , như giang hà
nhật nguyệt , bất khả phế giả . Nhiên cổ nhân trứ thư , hỉ cố vi yếu
miểu chi từ , đạo huyền bí chi tích tập , hậu học chi sĩ , tốt nan liễu
giải . " Tích thiên tủy " nhất thư , hạnh hữu nhiệm thiết tiều chú bổn
, chinh dẫn hoành bác , thí giải tường minh , khả vị tư đạo chi tượng ;
nhi " tử bình chân thuyên " , hất kim vô nhân gia dĩ thuyên thích . Kim
từ tử nhạc ngô , ký tương nhiệm chú " tích thiên tủy " ấn hành vu tiền
, phục tương " tử bình chân thuyên " bình chú vu hậu , khả dữ nhiệm
quân tiên hậu bỉ mỹ , sử tư đạo đắc nhất tường minh nhi hữu hệ thống
chi nghiên cứu , tương lai tại học thuật thượng chi địa vị , thực nhất
cơ sở , kỳ công bất tại vũ hạ hĩ .
后學者硏究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。至于應用，仍有待乎多看古今命造，此所謂讀書與實驗二者並重。至天分之高低，與所得之淺深，更互爲因果。倘能合天才、學識、經驗三者以俱全，于斯道庶几入聖矣。此亦僩世而后來，非朝夕所能遇也。
Hậu học giả nghiên cứu mệnh học nguyên lý ,
đắc thử nhị thư , bất trí ngộ nhập kỳ đồ . Chí vu ứng dụng , nhưng hữu
đãi hồ đa khán cổ kim mệnh tạo , thử sở vị độc thư dữ thật nghiệm nhị
giả tịnh trọng . Chí thiên phân chi cao đê , dữ sở đắc chi thiển thâm ,
canh hỗ vi nhân quả . Thảng năng hiệp thiên tài , học thức , kinh
nghiệm tam giả dĩ câu toàn , vu tư đạo thứ kỷ nhập thánh hĩ . Thử diệc
giản thế nhi hậu lai , phi triêu tịch sở năng ngộ dã .
余談命理有年，所愧三者均有不足，迄今鮮有發明。而樂吾朝夕寢饋于斯，矻矻忘年，時有述作。今書成將付印行，不棄愚蒙，囑爲一言，愛略述所知，以發其端云。
Dư đàm mệnh lý hữu niên , sở quý tam giả
quân hữu bất túc , hất kim tiển hữu phát minh . Nhi nhạc ngô triêu tịch
tẩm quỹ vu tư , khốt khốt vong niên , thời hữu thuật tác . Kim thư
thành tương phó ấn hành , bất khí ngu mông , chúc vi nhất ngôn , ái
lược thuật sở tri , dĩ phát kỳ đoan vân .
丙子仲春桐城方重審序于海上小忘憂館
Bính tử trọng xuân đồng thành phương trọng thẩm tự vu hải thượng tiểu vong ưu quán
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 3 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:46am | Đã lưu IP
|
|
|
徐樂吾自序
Từ nhạc ngô tự tự
《子平真詮評注》竣，客有以袁了凡造命之說進者，曰：“ 命而可造，則命不足憑也。且子素習佛家言，如云命定，則命優無妨作惡，命劣爲善無益，有是理乎？夫命之優劣，孰造成之？孰主宰之？鬚知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之惡因，而成今生之劣命。命運優劣，成于宿因，此爲有定者也；今世之因，今世即見其果，此命之無定者也。嘗見有命優而運劣者，有命劣而運佳者；命如種子，運如開花之時節。命優運劣，如奇葩卉，而不値花時，僅可培養于溫室，而不爲世重；若命劣運劣，則弱草輕塵，蹂躪道旁矣。故命優而運劣者，大都安享有余，而不能有爲于時，此宿因也；若不安于義命，勉強進取，則傾家盪產，聲名狼藉，此近因也。故命之所定，功名事業，水到渠成；否則，棘地荊天，勞而無功。至于成功失敗之程度，則隨其所造之因，有非命運所能推算者，或者循是因而成將來之果，定未來之命，則不可知矣。是因果也，造命也，命理也，其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’，又曰‘不知命無以爲君子’。《子平真詮評注》者，知命之入門方法，亦推求宿因之方便法門也。”客無言而退，因錄之以爲序。
" Tử bình chân thuyên bình chú " thuân ,
khách hữu dĩ viên liễu phàm tạo mệnh chi thuyết tiến giả , viết : "
mệnh nhi khả tạo , tắc mệnh bất túc bằng dã . Thả tử tố tập phật gia
ngôn , như vân mệnh định , tắc mệnh ưu vô phương tác ác , mệnh liệt vi
thiện vô ích , hữu thị lý hồ ? Phu mệnh chi ưu liệt , thục tạo thành
chi ? Thục chủ tể chi ? Tu tri dĩ túc thế chi thiện nhân , nhi thành
kim sanh chi giai mệnh , dĩ túc thế chi ác nhân , nhi thành kim sanh
chi liệt mệnh . Mệnh vận ưu liệt , thành vu túc nhân , thử vi hữu định
giả dã ; kim thế chi nhân , kim thế tức kiến kỳ quả , thử mệnh chi vô
định giả dã . Thường kiến hữu mệnh ưu nhi vận liệt giả , hữu mệnh liệt
nhi vận giai giả ; mệnh như chủng tử , vận như khai hoa chi thời tiết .
Mệnh ưu vận liệt , như kì ba hủy , nhi bất trị hoa thời , cận khả bồi
dưỡng vu ôn thất , nhi bất vi thế trọng ; nhược mệnh liệt vận liệt ,
tắc nhược thảo khinh trần , nhựu lận đạo bàng hĩ . Cố mệnh ưu nhi vận
liệt giả , đại đô an hưởng hữu dư , nhi bất năng hữu vi vu thời , thử
túc nhân dã ; nhược bất an vu nghĩa mệnh , miễn cường tiến thủ , tắc
khuynh gia đãng sản , thanh danh lang tạ , thử cận nhân dã . Cố mệnh
chi sở định , công danh sự nghiệp , thủy đáo cừ thành ; phủ tắc , cức
địa kinh thiên , lao nhi vô công . Chí vu thành công thất bại chi trình
độ , tắc tùy kỳ sở tạo chi nhân , hữu phi mệnh vận sở năng thôi toán
giả , hoặc giả tuần thị nhân nhi thành tương lai chi quả , định vị lai
chi mệnh , tắc bất khả tri hĩ . Thị nhân quả dã , tạo mệnh dã , mệnh lý
dã , kỳ lý cố tương thông giả dã . Tử viết ? quân tử cư dịch dĩ sĩ mệnh
? , hựu viết ? bất tri mệnh vô dĩ vi quân tử ? . " Tử bình chân thuyên
bình chú " giả , tri mệnh chi nhập môn phương pháp , diệc thôi cầu túc
nhân chi phương tiện pháp môn dã . " Khách vô ngôn nhi thối , nhân lục
chi dĩ vi tự .
民國二十五年二月東海樂吾氏識于海上寓次
Dân quốc nhị thập ngũ niên nhị nguyệt đông hải nhạc ngô thị thức vu hải thượng ngụ thứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 4 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:47am | Đã lưu IP
|
|
|
《子平真詮》原序
" Tử bình chân thuyên " nguyên tự
予自束發就傳，即喜讀子史諸集，暇則子平《淵海》、《大全》略爲流覽，亦頗曉其意。然無師授，而于五行生克之理，終若有所未得者。后復購得《三命通會》、《星學大成》諸書，悉心參究，晝夜思維，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子當有以順受其正。
Dư tự thúc phát tựu truyện , tức hỉ độc tử
sử chư tập , hạ tắc tử bình " uyên hải " , " đại toàn " lược vi lưu lãm
, diệc pha hiểu kỳ ý . Nhiên vô sư thụ , nhi vu ngũ hành sanh khắc chi
lý , chung nhược hữu sở vị đắc giả . Hậu phục cấu đắc " tam mệnh thông
hội " , " tinh học đại thành " chư thư , tất tâm tham cứu , trú dạ tư
duy , nãi hoảng nhiên vu mệnh chi bất khả bất tín , nhi tri mệnh chi
quân tử đương hữu dĩ thuận thụ kỳ chánh .
戊子歲予由副貢充補官學教習，館舍在阜城門右，得交同里章公君安，歡若生平，相得無僩，每値館課暇，即詣君安寓談《三命》，彼此辯難，闡民無余蘊。已而三年期滿，僦居宛平沈明府署，得山陰沈孝瞻先生所著子平手錄三十九篇，不覺爽然自失，悔前次之揣摩未至。遂攜其書示君安，君安慨然嘆曰：“此談子平家真詮也！”
Mậu tử tuế dư do phó cống sung bổ quan học
giáo tập , quán xá tại phụ thành môn hữu , đắc giao đồng lý chương công
quân an , hoan nhược sanh bình , tương đắc vô giản , mỗi trị quán khóa
hạ , tức nghệ quân an ngụ đàm " tam mệnh " , bỉ thử biện nan , xiển dân
vô dư uẩn . Dĩ nhi tam niên kỳ mãn , tựu cư uyển bình trầm minh phủ thự
, đắc san âm trầm hiếu chiêm tiên sanh sở trứ tử bình thủ lục tam thập
cửu thiên , bất giác sảng nhiên tự thất , hối tiền thứ chi súy ma vị
chí . Toại huề kỳ thư thị quân an , quân an khái nhiên thán viết : "
thử đàm tử bình gia chân thuyên dã ! "
先生諱燡燔，成乾隆己未進士，天資穎悟，學業淵邃，其于造化精微，固神而明之，變化從心者矣。觀其論用神之成敗得失，又用神之因成得敗、因敗得成，用神之必兼看于忌神，與用神先后生克之別，並用神之透與全、有情無情、無力無力之辨，疑似毫芒，至詳且悉。是先生一生心血，生注于是，是安可以淹沒哉！
Tiên sanh húy ? phần , thành can long kỷ vị
tiến sĩ , thiên tư dĩnh ngộ , học nghiệp uyên thúy , kỳ vu tạo hóa tinh
vi , cố thần nhi minh chi , biến hóa tòng tâm giả hĩ . Quan kỳ luận
dụng thần chi thành bại đắc thất , hựu dụng thần chi nhân thành đắc bại
, nhân bại đắc thành , dụng thần chi tất kiêm khán vu kị thần , dữ dụng
thần tiên hậu sanh khắc chi biệt , tịnh dụng thần chi thấu dữ toàn ,
hữu tình vô tình , vô lực vô lực chi biện , nghi tự hào mang , chí
tường thả tất . Thị tiên sanh nhất sanh tâm huyết , sanh chú vu thị ,
thị an khả dĩ yêm một tai !
君安爰謀付剞劂，爲天下談命者，立至當不易之准，而一切影響游移管窺蠡測之智，俱可以不惑。此亦談命家之幸也；且不談命家之幸，抑亦天下士君子之幸，何則？人能知命，則營競之可以息，非分之想可以屏，凡一切富貴窮通壽夭之遭，皆聽之于天，而循循焉各安于義命，以共勉于聖賢之路，豈非士君子厚幸哉！
Quân an viên mưu phó kỉ quyết , vi thiên hạ
đàm mệnh giả , lập chí đương bất dịch chi chuẩn , nhi nhất thiết ảnh
hưởng du di quản khuy lễ trắc chi trí , câu khả dĩ bất hoặc . Thử diệc
đàm mệnh gia chi hạnh dã ; thả bất đàm mệnh gia chi hạnh , ức diệc
thiên hạ sĩ quân tử chi hạnh , hà tắc ? Nhân năng tri mệnh , tắc doanh
cạnh chi khả dĩ tức , phi phân chi tưởng khả dĩ bình , phàm nhất thiết
phú quý cùng thông thọ yêu chi tao , giai thính chi vu thiên , nhi tuần
tuần yên các an vu nghĩa mệnh , dĩ cộng miễn vu thánh hiền chi lộ ,
khởi phi sĩ quân tử hậu hạnh tai !
觀于此而君安之不沒人善，公諸同好，其功不亦多乎哉？愛樂序其緣起。
Quan vu thử nhi quân an chi bất một nhân thiện , công chư đồng hảo , kỳ công bất diệc đa hồ tai ? Ái nhạc tự kỳ duyến khởi .
乾隆四十一年歲丙申初夏同后學胡焜倬空甫謹識
Can long tứ thập nhất niên tuế bính thân sơ hạ đồng hậu học hồ hỗn trác không phủ cẩn thức
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 5 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:49am | Đã lưu IP
|
|
|
凡例
Phàm lệ
去夏刊行《滴天髓征義》，閱者以其陳義過高，紛以用科學編制，另輯淺近講義爲請。竊念《滴天髓》固非初學也。子平之法，源于五星，年代尚近，佳著無多，《子平大全》、《淵海子平》、《三命通會》、《神峯辟謬》等書，大都雜而不精，非初學所能讀，惟《子平真詮》，議論鴻辟，而其編次，月令爲經，諸神爲緯，條理井然，最便初學，惜失于簡略，且有看法而無起例，初習者有入門無從之嘆。适友人紹興何寄重君，藏有趙展如中丞原刊本，互相校正，緣本平生硏究所得，詳爲評注，並以現代名人命造，作爲例證，埋首半載，方克成書，並于篇末附入門起例一卷。雖未敢云闡發無余，而大致已備，學者手此一編，從而進硏《滴天髓征義》諸書，則登堂入室，庶無杆格之虞。雖非講義，固無殊于循序漸進之講義也。評注既竣，述其凡例于右：
Khứ hạ khan hành " tích thiên tủy chinh
nghĩa " , duyệt giả dĩ kỳ trần nghĩa quá cao , phân dĩ dụng khoa học
biên chế , lánh tập thiển cận giảng nghĩa vi thỉnh . Thiết niệm " tích
thiên tủy " cố phi sơ học dã . Tử bình chi pháp , nguyên vu ngũ tinh ,
niên đại thượng cận , giai trứ vô đa , " tử bình đại toàn " , " uyên
hải tử bình " , " tam mệnh thông hội " , " thần phong tịch mậu " đẳng
thư , đại đô tạp nhi bất tinh , phi sơ học sở năng độc , duy " tử bình
chân thuyên " , nghị luận hồng tích , nhi kỳ biên thứ , nguyệt lệnh vi
kinh , chư thần vi vĩ , điêu lý tỉnh nhiên , tối tiện sơ học , tích
thất vu giản lược , thả hữu khán pháp nhi vô khởi lệ , sơ tập giả hữu
nhập môn vô tòng chi thán . Quát hữu nhân thiệu hưng hà kí trọng quân ,
tàng hữu triệu triển như trung thừa nguyên khan bổn , hỗ tương giáo
chánh , duyến bổn bình sanh nghiên cứu sở đắc , tường vi bình chú ,
tịnh dĩ hiện đại danh nhân mệnh tạo , tác vi lệ chứng , mai thủ bán tái
, phương khắc thành thư , tịnh vu thiên mạt phụ nhập môn khởi lệ nhất
quyển . Tuy vị cảm vân xiển phát vô dư , nhi đại trí dĩ bị , học giả
thủ thử nhất biên , tùng nhi tiến nghiên " tích thiên tủy chinh nghĩa "
chư thư , tắc đăng đường nhập thất , thứ vô can cách chi ngu . Tuy phi
giảng nghĩa , cố vô thù vu tuần tự tiệm tiến chi giảng nghĩa dã . Bình
chú ký thuân , thuật kỳ phàm lệ vu hữu :
一．原書序文謂手錄三十九篇，蓋論八格與取運合爲一篇也（如論正官與論正官取運實爲一篇），若分列之，有四十七篇，而坊本僅四十四篇半，行運、成格、變格坊本僅半篇。今照原本補足，以成完璧。
Nhất ? nguyên thư tự văn vị thủ lục tam thập
cửu thiên , cái luận bát cách dữ thủ vận hợp vi nhất thiên dã ( như
luận chánh quan dữ luận chánh quan thủ vận thật vi nhất thiên ) , nhược
phân liệt chi , hữu tứ thập thất thiên , nhi phường bổn cận tứ thập tứ
thiên bán , hành vận , thành cách , biến cách phường bổn cận bán thiên
. Kim chiếu nguyên bổn bổ túc , dĩ thành hoàn bích .
一．子平源于五星，名詞格局，多沿五星之舊，后人不得其解，牽強附會，最足以淆亂耳目。《評注》悉加糾正，並說明于評注中，加以糾正。
Nhất ? tử bình nguyên vu ngũ tinh , danh từ
cách cục , đa duyên ngũ tinh chi cựu , hậu nhân bất đắc kỳ giải , khiên
cường phụ hội , tối túc dĩ hào loạn nhĩ mục . " Bình chú " tất gia củ
chánh , tịnh thuyết minh vu bình chú trung , gia dĩ củ chánh .
一．《真詮》以月令用神爲經，諸神爲緯，然用神非盡出于月令，故于舍月令別取用神之格局，特別提出，加以說明。蓋取用無定法，以月令用神編次，雖十得七八，究不能包括完備。此非原書之誤，特限于編次之法，不得不然耳。
Nhất ? " chân thuyên " dĩ nguyệt lệnh dụng
thần vi kinh , chư thần vi vĩ , nhiên dụng thần phi tận xuất vu nguyệt
lệnh , cố vu xá nguyệt lệnh biệt thủ dụng thần chi cách cục , đặc biệt
đề xuất , gia dĩ thuyết minh . Cái thủ dụng vô định pháp , dĩ nguyệt
lệnh dụng thần biên thứ , tuy thập đắc thất bát , cứu bất năng bao quát
hoàn bị . Thử phi nguyên thư chi ngộ , đặc hạn vu biên thứ chi pháp ,
bất đắc bất nhiên nhĩ .
一．起例歌訣，無非便于記憶，若明其原理，則歌決不特容易記憶，且可自己編造，否則，命理歌訣多牛毛，焉能一一熟記？故本編入門起例，略述原理，並附歌訣，並列表以便檢查。
Nhất ? khởi lệ ca quyết , vô phi tiện vu kí
ức , nhược minh kỳ nguyên lý , tắc ca quyết bất đặc dung dịch kí ức ,
thả khả tự kỷ biên tạo , phủ tắc , mệnh lý ca quyết đa ngưu mao , yên
năng nhất nhất thục kí ? Cố bổn biên nhập môn khởi lệ , lược thuật
nguyên lý , tịnh phụ ca quyết , tịnh liệt biểu dĩ tiện kiểm tra .
一．未習命理者，宜先閱末卷命理入門，再閱評注，循序而進，自不致毫無頭緒。
Nhất ? vị tập mệnh lý giả , nghi tiên duyệt
mạt quyển mệnh lý nhập môn , tái duyệt bình chú , tuần tự nhi tiến , tự
bất trí hào vô đầu tự .
一．評注中所引例證，或采現代名人命造，或錄自《滴天髓征義》。然因材料不足，凡無适合之例證者，暫付缺如，或彼此可以互證者，不免前后重出，將來續有收集，當于再版時改正之。
Nhất ? bình chú trung sở dẫn lệ chứng , hoặc
thải hiện đại danh nhân mệnh tạo , hoặc lục tự " tích thiên tủy chinh
nghĩa " . Nhiên nhân tài liêu bất túc , phàm vô quát hiệp chi lệ chứng
giả , tạm phó khuyết như , hoặc bỉ thử khả dĩ hỗ chứng giả , bất miễn
tiền hậu trùng xuất , tương lai tục hữu thu tập , đương vu tái bản thời
cải chánh chi .
一．初版僅印一千部，藉以就正有道，如蒙糾正謬誤，或錄示例證，感紉無極，當並于再版時改正加入。
Nhất ? sơ bản cận ấn nhất thiên bộ , tạ dĩ
tựu chánh hữu đạo , như mông củ chánh mậu ngộ , hoặc lục thị lệ chứng ,
cảm nhân vô cực , đương tịnh vu tái bản thời cải chánh gia nhập .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 6 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:51am | Đã lưu IP
|
|
|
一、論十干十二支
Nhất , luận thập can thập nhị chi
原文：天地之僩，一气而已。惟有動靜，遂分陰陽。有老少，遂分四象。老者極動靜之時，是爲太陽太陰；少者初動初靜之際，是爲少陰少陽。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，陰陽老少、木火金水衝气所結也。
Nguyên văn : thiên địa chi giản , nhất khí
nhi dĩ . Duy hữu động tĩnh , toại phân âm dương . Hữu lão thiểu , toại
phân tứ tượng . Lão giả cực động tĩnh chi thời , thị vi thái dương thái
âm ; thiểu giả sơ động sơ tĩnh chi tế , thị vi thiếu âm thiếu dương .
Hữu thị tứ tượng , nhi ngũ hành cụ vu kỳ trung hĩ . Thủy giả , thái âm
dã ; hỏa giả , thái dương dã ; mộc giả , thiếu dương dã ; kim giả ,
thiếu âm dã ; thổ giả , âm dương lão thiểu , mộc hỏa kim thủy xung khí
sở kết dã .
徐注：陰陽之說，最爲科學家所斥，然天地僩日月寒暑，晝夜男女，何一而非陰陽乎？即細微如電子，亦有陰陽之分。由陰陽而析爲四象，木火金水，所以代表春夏秋冬四時之气也。大地之中，藏水，以及金屬之礦，孰造成之？萬卉萌生，孰使令之？科學萬能，可以化析原質，造成種子，而不能使其萌芽，此萌芽之活動力，即木也。故金木水火，乃天地自然之質。萬物成于土而歸土，載此金木水火之質者，土也。人秉天地之气而生，暖气，火也；流質，水也；鐵質，金也；血气之流行，木也。而人身骨肉之質，運用此金木水火者，土也。人生秉气受形，有不期然而然者，自不能不隨此自然之气以轉移也。
Từ chú : âm dương chi thuyết , tối vi khoa
học gia sở xích , nhiên thiên địa gián nhật nguyệt hàn thử , trú dạ nam
nữ , hà nhất nhi phi âm dương hồ ? Tức tế vi như điện tử , diệc hữu âm
dương chi phân . Do âm dương nhi tích vi tứ tượng , mộc hỏa kim thủy ,
sở dĩ đại biểu xuân hạ thu đông tứ thời chi khí dã . Đại địa chi trung
, tàng thủy , dĩ cập kim thuộc chi quáng , thục tạo thành chi ? Vạn hủy
manh sanh , thục sử lệnh chi ? Khoa học vạn năng , khả dĩ hóa tích
nguyên chất , tạo thành chủng tử , nhi bất năng sử kỳ manh nha , thử
manh nha chi hoạt động lực , tức mộc dã . Cố kim mộc thủy hỏa , nãi
thiên địa tự nhiên chi chất . Vạn vật thành vu thổ nhi quy thổ , tái
thử kim mộc thủy hỏa chi chất giả , thổ dã . Nhân bỉnh thiên địa chi
khí nhi sanh , noãn khí , hỏa dã ; lưu chất , thủy dã ; thiết chất ,
kim dã ; huyết khí chi lưu hành , mộc dã . Nhi nhân thân cốt nhục chi
chất , vận dụng thử kim mộc thủy hỏa giả , thổ dã . Nhân sanh bỉnh khí
thụ hình , hữu bất kỳ nhiên nhi nhiên giả , tự bất năng bất tùy thử tự
nhiên chi khí dĩ chuyển di dã .
原文：有是五行，何以又有十干十二支乎？蓋有陰陽，因生五行，而五行之中，各有陰陽。即以木論，甲乙者，木之陰陽也。甲者，乙之气；乙者，甲之質。在天爲生气，而流行于萬物者，甲也；在地爲萬物，而承茲生气者，乙也。又細分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；萬木之所以有枝葉者，乙之甲，而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。方其爲甲，而乙之气已備；及其爲乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰陽具矣。
Nguyên văn : hữu thị ngũ hành , hà dĩ hựu
hữu thập can thập nhị chi hồ ? Cái hữu âm dương , nhân sanh ngũ hành ,
nhi ngũ hành chi trung , các hữu âm dương . Tức dĩ mộc luận , giáp ất
giả , mộc chi âm dương dã . Giáp giả , ất chi khí ; ất giả , giáp chi
chất . Tại thiên vi sanh khí , nhi lưu hành vu vạn vật giả , giáp dã ;
tại địa vi vạn vật , nhi thừa tư sanh khí giả , ất dã . Hựu tế phân chi
, sanh khí chi tán bố giả , giáp chi giáp , nhi sanh khí chi ngưng
thành giả , giáp chi ất ; vạn mộc chi sở dĩ hữu chi hiệp giả , ất chi
giáp , nhi vạn mộc chi chi chi hiệp hiệp giả , ất chi ất dã . Phương kỳ
vi giáp , nhi ất chi khí dĩ bị ; cập kỳ vi ất , nhi giáp chi chất nãi
kiên . Hữu thị giáp ất , nhi mộc chi âm dương cụ hĩ .
徐注：五行各分陰陽而有干支。天干者，五行在天流行之气也；地支者，四時流行之序也。
Từ chú : ngũ hành các phân âm dương nhi hữu
can chi . Thiên can giả , ngũ hành tại thiên lưu hành chi khí dã ; địa
chi giả , tứ thời lưu hành chi tự dã .
原文：何以復有寅卯者，又與甲乙分陰陽天地而言之者也。以甲乙而分陰陽，則甲爲陽，乙爲陰，木之行于天而爲陰陽者也。以寅卯而陰陽，則寅爲陽，卯爲陰，木之存乎地而爲陰陽者也。以甲乙寅卯而統分陰陽，則甲乙爲陽寅卯爲陰，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙施焉。是故甲乙如官長，寅卯如該管地方。甲祿于寅，乙祿于卯，如府官之在郡，縣官之在邑，而各司一月之令也。
Nguyên văn : hà dĩ phục hữu dần mão giả ,
hựu dữ giáp ất phân âm dương thiên địa nhi ngôn chi giả dã . Dĩ giáp ất
nhi phân âm dương , tắc giáp vi dương , ất vi âm , mộc chi hành vu
thiên nhi vi âm dương giả dã . Dĩ dần mão nhi âm dương , tắc dần vi
dương , mão vi âm , mộc chi tồn hồ địa nhi vi âm dương giả dã . Dĩ giáp
ất dần mão nhi thống phân âm dương , tắc giáp ất vi dương dần mão vi âm
, mộc chi tại thiên thành tượng nhi tại địa thành hình giả dã . Giáp ất
hành hồ thiên , nhi dần mão thụ chi ; dần mão tồn hồ địa , nhi giáp ất
thi yên . Thị cố giáp ất như quan trường , dần mão như cai quản địa
phương . Giáp lộc vu dần , ất lộc vu mão , như phủ quan chi tại quận ,
huyền quan chi tại ấp , nhi các ti nhất nguyệt chi lệnh dã .
徐注：甲乙皆本，同爲在天之气。甲爲陽和初轉，其勢方張；乙爲和煦生气，見于卉木之萌芽。雖同爲木，而其性質有不同。甲乙爲流行之气，故云行乎天；寅卯爲時令之序，故云存乎地。流行之气隨時令而轉移，故甲乙同以寅卯爲根，而亥未辰皆其根也（見下陰陽生死節）。天干通根月令，當旺之气，及時得用，最爲顯赫，否則，雖得爲用，而力不足，譬如府縣之官，不得時得地，則不能發號施令，不得展其才也。
Từ chú : giáp ất giai bổn , đồng vi tại
thiên chi khí . Giáp vi dương hòa sơ chuyển , kỳ thế phương trương ; ất
vi hòa hú sanh khí , kiến vu hủy mộc chi manh nha . Tuy đồng vi mộc ,
nhi kỳ tính chất hữu bất đồng . Giáp ất vi lưu hành chi khí , cố vân
hành hồ thiên ; dần mão vi thời lệnh chi tự , cố vân tồn hồ địa . Lưu
hành chi khí tùy thời lệnh nhi chuyển di , cố giáp ất đồng dĩ dần mão
vi căn , nhi hợi vị thần giai kỳ căn dã ( kiến hạ âm dương sanh tử tiết
) . Thiên can thông căn nguyệt lệnh , đương vượng chi khí , cập thời
đắc dụng , tối vi hiển hách , phủ tắc , tuy đắc vi dụng , nhi lực bất
túc , thí như phủ huyền chi quan , bất đắc thời đắc địa , tắc bất năng
phát hiệu thi lệnh , bất đắc triển kỳ tài dã .
十干即是五行，而分陰陽，然論其用，則陽干陰干各有不同。《滴天髓》云：“五陽從气不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之气，亦所不論。然或印綬有根，則又不嫌身弱，不畏克制。此陰與陽性質之不同也。如伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土雖通根月令，而見木之勢盛，即從木，所謂從勢無情義也（見下用神節）。又如閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即爲貴格。又如許世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九誤作從煞，不知印綬有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之運。此又陰干之特點也（見下格局高低篇）。陽干則不然，如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金雖弱，透印有根，即不能從，身弱自爲其弱，運行扶身之地，自然富貴，特勞苦耳。此不同之點也。然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從。此所謂從气不從勢也，其理甚深，非可猝喻，學者多閱八字，經驗積久，自能會悟，非文字所能達也（按本章論干支性質，雖爲初步，實爲最深；命理精微之點，即爲干支陰陽性質之別，學者不妨置之后圖，俟硏習入門之后，自知其重要也）。
Thập can tức thị ngũ hành , nhi phân âm
dương , nhiên luận kỳ dụng , tắc dương can âm can các hữu bất đồng . "
Tích thiên tủy " vân : " ngũ dương tòng khí bất tòng thế , ngũ âm tòng
thế vô tình nghĩa " . Cái dương can như quân tử , dương cương chi tính
, chỉ yếu tứ trụ lược hữu căn , hoặc ấn hữu căn , tắc nhược quy kỳ
nhược , nhi bất năng tòng ; ngũ âm tắc bất nhiên , tứ trụ tài quan
thiên thịnh , tắc tòng tài quan , tức sử nhật nguyên sảo hữu căn miêu ,
hoặc thông nguyệt lệnh chi khí , diệc sở bất luận . Nhiên hoặc ấn thụ
hữu căn , tắc hựu bất hiềm thân nhược , bất úy khắc chế . Thử âm dữ
dương tính chất chi bất đồng dã . Như ngũ đình phương tạo , nhâm dần ,
đinh vị , kỷ mão , ất hợi , kỷ thổ tuy thông căn nguyệt lệnh , nhi kiến
mộc chi thế thịnh , tức tòng mộc , sở vị tòng thế vô tình nghĩa dã (
kiến hạ dụng thần tiết ) . Hựu như diêm tích san tạo , quý vị , tân dậu
, ất dậu , đinh hợi , ất mộc chỉ yếu hữu ấn thông căn , bất phạ thân
nhược , sát thấu hữu chế , tức vi quý cách . Hựu như hứa thế anh tạo ,
quý dậu , tân dậu , ất sửu , tân tị , thập cửu ngộ tác tòng sát , bất
tri ấn thụ hữu căn , tức bất hiềm thân nhược , nhưng hỉ chế sát chi vận
. Thử hựu âm can chi đặc điểm dã ( kiến hạ cách cục cao đê thiên ) .
Dương can tắc bất nhiên , như ngu hòa đức tạo , đinh mão , bính ngọ ,
canh ngọ , kỷ mão , canh kim tuy nhược , thấu ấn hữu căn , tức bất năng
tòng , thân nhược tự vi kỳ nhược , vận hành phù thân chi địa , tự nhiên
phú quý , đặc lao khổ nhĩ . Thử bất đồng chi điểm dã . Nhiên dương can
diệc phi tuyệt đối bất năng tùng giả , như tốn thanh tuyên thống tạo ,
bính ngọ , canh dần , nhâm ngọ , nhâm dần , ấn bỉ giai vô căn , tắc bất
đắc bất tòng . Thử sở vị tòng khí bất tòng thế dã , kỳ lý thậm thâm ,
phi khả thốt dụ , học giả đa duyệt bát tự , kinh nghiệm tích cửu , tự
năng hội ngộ , phi văn tự sở năng đạt dã ( án bổn chương luận can chi
tính chất , tuy vi sơ bộ , thật vi tối thâm ; mệnh lý tinh vi chi điểm
, tức vi can chi âm dương tính chất chi biệt , học giả bất phương trí
chi hậu đồ , sĩ nghiên tập nhập môn chi hậu , tự tri kỳ trọng yếu dã ) .
原文：甲乙在天，故動而不居。建寅之月，豈必當甲？建卯之月，豈必當乙？寅卯在地，故止而不遷。甲雖遞易，月必建寅；乙雖遞易，月必建卯。以气而論，甲旺于乙；以質而論，乙堅于甲。而俗書謬論，以甲爲大林，盛而宜斬，乙爲微苗，脆而莫傷，可爲不知陰陽之理者矣。以木類推，余者可知，惟土爲木火金水衝气，故寄旺于四時，而陰陽气質之理，亦同此論。欲學命者，必鬚先知干支之說，然后可以入門。
Nguyên văn : giáp ất tại thiên , cố động nhi
bất cư . Kiến dần chi nguyệt , khởi tất đương giáp ? Kiến mão chi
nguyệt , khởi tất đương ất ? Dần mão tại địa , cố chỉ nhi bất thiên .
Giáp tuy đệ dịch , nguyệt tất kiến dần ; ất tuy đệ dịch , nguyệt tất
kiến mão . Dĩ khí nhi luận , giáp vượng vu ất ; dĩ chất nhi luận , ất
kiên vu giáp . Nhi tục thư mậu luận , dĩ giáp vi đại lâm , thịnh nhi
nghi trảm , ất vi vi miêu , thúy nhi mạc thương , khả vi bất tri âm
dương chi lý giả hĩ . Dĩ mộc loại thôi , dư giả khả tri , duy thổ vi
mộc hỏa kim thủy xung khí , cố kí vượng vu tứ thời , nhi âm dương khí
chất chi lý , diệc đồng thử luận . Dục học mệnh giả , tất tu tiên tri
can chi chi thuyết , nhiên hậu khả dĩ nhập môn .
徐注：天干動而不居者，如甲己之年，以丙寅爲正月；乙庚之歲，以戊寅爲正月也。地支止而不遷者，正月必爲寅，二月必爲卯也。論气甲旺于乙，論質乙堅于甲者，甲木陽剛之性，乙木柔和之質，其中分別，可詳《滴天髓》論天干宜忌節。大林微苗之喻，本爲納音取譬之詞，俗書傳訛，而無知之人妄執之耳。學命者先明干支陰陽之理，察其旺衰進退之方，庶不致爲流俗所誤也。
Từ chú : thiên can động nhi bất cư giả , như
giáp kỷ chi niên , dĩ bính dần vi chinh nguyệt ; ất canh chi tuế , dĩ
mậu dần vi chinh nguyệt dã . Địa chi chỉ nhi bất thiên giả , chinh
nguyệt tất vi dần , nhị nguyệt tất vi mão dã . Luận khí giáp vượng vu
ất , luận chất ất kiên vu giáp giả , giáp mộc dương cương chi tính , ất
mộc nhu hòa chi chất , kỳ trung phân biệt , khả tường " tích thiên tủy
" luận thiên can nghi kị tiết . Đại lâm vi miêu chi dụ , bổn vi nạp âm
thủ thí chi từ , tục thư truyền ngoa , nhi vô tri chi nhân vọng chấp
chi nhĩ . Học mệnh giả tiên minh can chi âm dương chi lý , sát kỳ vượng
suy tiến thối chi phương , thứ bất trí vi lưu tục sở ngộ dã .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 7 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:53am | Đã lưu IP
|
|
|
二、論陰陽生克
Nhị , luận âm dương sanh khắc
原文：四時之運，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水復生木，即相生之序，循環迭運，而時行不匱。然而有生又必有克，生而不克，則四時亦不成矣。克者，所以節而止之，使之收斂，以爲發泄之機，故曰“天地節而四時成”。即以木論，木盛于夏，殺于秋，殺者，使發泄于外者藏收內，是殺正所以爲生，大易以收斂爲性情之實，以兌爲萬物所說，至哉言乎！譬如人之養生，固以飲食爲生，然使時時飲食，而不使稍饑以待將來，人壽其能久乎？是以四時之運，生與克同用，克與生同功。
Nguyên văn : tứ thời chi vận , tương sinh
nhi thành , cố mộc sanh hỏa , hỏa sanh thổ , thổ sanh kim , kim sanh
thủy , thủy phục sanh mộc , tức tương sinh chi tự , tuần hoàn điệt vận
, nhi thời hành bất quỹ . Nhiên nhi hữu sinh hựu tất hữu khắc , sanh
nhi bất khắc , tắc tứ thời diệc bất thành hĩ . Khắc giả , sở dĩ tiết
nhi chỉ chi , sử chi thu liễm , dĩ vi phát tiết chi cơ , cố viết "
thiên địa tiết nhi tứ thời thành " . Tức dĩ mộc luận , mộc thịnh vu hạ
, sát vu thu , sát giả , sử phát tiết vu ngoại giả tàng thu nội , thị
sát chánh sở dĩ vi sanh , đại dịch dĩ thu liễm vi tính tình chi thật ,
dĩ đoái vi vạn vật sở thuyết , chí tai ngôn hồ ! Thí như nhân chi dưỡng
sanh , cố dĩ ẩm thực vi sanh , nhiên sử thời thời ẩm thực , nhi bất sử
sảo cơ dĩ đãi tương lai , nhân thọ kỳ năng cửu hồ ? Thị dĩ tứ thời chi
vận , sanh dữ khắc đồng dụng , khắc dữ sanh đồng công .
徐注：“生與克同用，克與生同功”二語，實爲至言。有春夏之陽和，而無秋冬之肅殺，則四時汪成；有印劫之生扶，而無煞食之克泄，則命理不成。故生扶與克泄，在命理之用，並無二致，歸于中和而已。
Từ chú : " sanh dữ khắc đồng dụng , khắc dữ
sanh đồng công " nhị ngữ , thật vi chí ngôn . Hữu xuân hạ chi dương hòa
, nhi vô thu đông chi túc sát , tắc tứ thời uông thành ; hữu ấn kiếp
chi sanh phù , nhi vô sát thực chi khắc tiết , tắc mệnh lý bất thành .
Cố sanh phù dữ khắc tiết , tại mệnh lý chi dụng , tịnh vô nhị trí , quy
vu trung hòa nhi dĩ .
原文：然以五行而統論之，則水木相生，金木相克。以五行之陰陽而分配之，則生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印綬之中，偏正相似，生克之殊，可置勿論；而相克之內，一官一煞，淑慝判然，其理不可不細詳也。
Nguyên văn : nhiên dĩ ngũ hành nhi thống
luận chi , tắc thủy mộc tương sinh , kim mộc tương khắc . Dĩ ngũ hành
chi âm dương nhi phân phối chi , tắc sanh khắc chi trung , hựu hữu dị
đồng . Thử sở dĩ thủy đồng sanh mộc , nhi ấn hữu thiên chánh ; kim đồng
khắc mộc , nhi cục hữu quan sát dã . Ấn thụ chi trung , thiên chính
tương tự , sanh khắc chi thù , khả trí vật luận ; nhi tương khắc chi
nội , nhất quan nhất sát , thục thắc phán nhiên , kỳ lý bất khả bất tế
tường dã .
徐注：陰陽配合，與磁電之性相似。陽遇陽、陰遇陰則相拒，七煞梟印是也；陽遇陰、陰遇陽則相吸，財官印是也。印爲生我，財爲我克，或偏或正，气勢雖有純雜之殊，用法尚無大异。官煞，克我者也，淑慝回殊，不可不辨。比劫，同气也，食傷，我生者也，則又以同性爲純，异性爲雜。純雜之分關于用之強弱，此爲硏究命理者所不可不知也。
Từ chú : âm dương phối hiệp , dữ từ điện chi
tính tương tự . Dương ngộ dương , âm ngộ âm tắc tương cự , thất sát
kiêu ấn thị dã ; dương ngộ âm , âm ngộ dương tắc tương hấp , tài quan
ấn thị dã . Ấn vi sanh ngã , tài vi ngã khắc , hoặc thiên hoặc chánh ,
khí thế tuy hữu thuần tạp chi thù , dụng pháp thượng vô đại di . Quan
sát , khắc ngã giả dã , thục thắc hồi thù , bất khả bất biện . Bỉ kiếp
, đồng khí dã , thực thương , ngã sanh giả dã , tắc hựu dĩ đồng tính vi
thuần , di tính vi tạp . Thuần tạp chi phân quan vu dụng chi cường
nhược , thử vi nghiên cứu mệnh lý giả sở bất khả bất tri dã .
原文：即以甲乙庚辛言之。甲者，陽木也，木之生气也；乙者，陰木也，木之形質也。庚者，陽金也，秋天肅殺之气也；辛者，陰金也，人僩五金之質也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天爲官，而乙則反是，庚官而辛殺也。又以丙丁庚辛言之。丙者，陽火也，融和之气也；丁者，陰火也，薪傳之火也。秋天肅殺之气，逢陽和而克去，而人僩之金，不畏陽和，此庚以丙爲殺，而辛以丙爲官也。人僩金鐵之質，逢薪傳之火而立化，而肅殺之气，不畏薪傳之火。此所以辛以丁爲殺，而庚以丁爲官也。即此以推，而余者以相克可知矣。
Nguyên văn : tức dĩ giáp ất canh tân ngôn
chi . Giáp giả , dương mộc dã , mộc chi sanh khí dã ; ất giả , âm mộc
dã , mộc chi hình chất dã . Canh giả , dương kim dã , thu thiên túc sát
chi khí dã ; tân giả , âm kim dã , nhân giản ngũ kim chi chất dã . Mộc
chi sanh khí , kí vu mộc nhi hành vu thiên , cố phùng thu thiên vi quan
, nhi ất tắc phản thị , canh quan nhi tân sát dã . Hựu dĩ bính đinh
canh tân ngôn chi . Bính giả , dương hỏa dã , dung hòa chi khí dã ;
đinh giả , âm hỏa dã , tân truyện chi hỏa dã . Thu thiên túc sát chi
khí , phùng dương hòa nhi khắc khứ , nhi nhân giản chi kim , bất úy
dương hòa , thử canh dĩ bính vi sát , nhi tân dĩ bính vi quan dã . Nhân
giản kim thiết chi chất , phùng tân truyện chi hỏa nhi lập hóa , nhi
túc sát chi khí , bất úy tân truyện chi hỏa . Thử sở dĩ tân dĩ đinh vi
sát , nhi canh dĩ đinh vi quan dã . Tức thử dĩ thôi , nhi dư giả dĩ
tương khắc khả tri hĩ .
徐注：此論官煞之大概也。然以乙爲木之形質，辛爲人僩五金之質，丁爲薪傳之火，似未盡合。十干即五行，皆天行之气也。就气而分陰陽，豈有形質可言？譬如男女人之陰陽也，而男之中有陽剛急燥，有陰沉柔懦，女之中亦然，性質不同也。取譬之詞，學者切勿執着。五行宜忌，全在配合，四時之宜忌，又各不同。
Từ chú : thử luận quan sát chi đại khái dã .
Nhiên dĩ ất vi mộc chi hình chất , tân vi nhân giản ngũ kim chi chất ,
đinh vi tân truyện chi hỏa , tự vị tận hiệp . Thập can tức ngũ hành ,
giai thiên hành chi khí dã . Tựu khí nhi phân âm dương , khởi hữu hình
chất khả ngôn ? Thí như nam nữ nhân chi âm dương dã , nhi nam chi trung
hữu dương cương cấp táo , hữu âm trầm nhu nọa , nữ chi trung diệc nhiên
, tính chất bất đồng dã . Thủ thí chi từ , học giả thiết vật chấp khán
. Ngũ hành nghi kị , toàn tại phối hiệp , tứ thời chi nghi kị , hựu các
bất đồng .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
chindonco
Trợ Giáo
Đã tham gia: 28 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5248
|
| Msg 8 of 267: Đã gửi: 26 August 2008 lúc 1:55am | Đã lưu IP
|
|
|
三、論陰陽生死
Tam , luận âm dương sanh tử
原文：五行干支之說，已詳論于干支篇。干動而不息，支靜而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓絕系焉。
Nguyên văn : ngũ hành can chi chi thuyết ,
dĩ tường luận vu can chi thiên . Can động nhi bất tức , chi tĩnh nhi
hữu thường . Dĩ mỗi cán lưu hành vu thập nhị chi chi nguyệt , nhi sanh
vượng mộ tuyệt hệ yên .
徐注：生旺墓絕之說，由來甚古。《准南子》曰：春令木壯，水老，火生，金囚，土死；《太平御覽·五行休旺論》曰：立春艮旺，震相，巽胎，離沒，坤死，兌囚，乾廢，坎休云云（詳見《命理尋源》不贅）。名詞雖有异同，而其意則不殊。后世以十二支配八卦，而定爲長生沐浴十二位之次序（見下圖說），雖爲術家之說，而合于天地之自然，語雖俚俗，含義至精，究五行陰陽者，莫能外此也。
Từ chú : sanh vượng mộ tuyệt chi thuyết , do
lai thậm cổ . " Chuẩn nam tử " viết : xuân lệnh mộc tráng , thủy lão ,
hỏa sanh , kim tù , thổ tử ; " thái bình ngự lãm _ ngũ hành hưu vượng
luận " viết : lập xuân cấn vượng , chấn tương , tốn thai , ly một ,
khôn tử , đoái tù , can phế , khảm hưu vân vân ( tường kiến " mệnh lý
tầm nguyên " bất chuế ) . Danh từ tuy hữu dị đồng , nhi kỳ ý tắc bất
thù . Hậu thế dĩ thập nhị chi phối bát quái , nhi định vi trường sinh
mộc dục thập nhị vị chi thứ tự ( kiến hạ đồ thuyết ) , tuy vi thuật gia
chi thuyết , nhi hợp vu thiên địa chi tự nhiên , ngữ tuy lý tục , hàm
nghĩa chí tinh , cứu ngũ hành âm dương giả , mạc năng ngoại thử dã .
原文：陽主聚，以進爲進，故主順；陰主散，以退爲退，故主逆。長生沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。四時之運，功成者去，等用者進，故每流行于十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲爲木之陽，木之枝枝葉葉，受天生气，已經收藏飽足，可以爲來克發泄之機，此其所以生于亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不是外雖繁盛，而內之生气發泄已盡，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即爲之生，亥月枝葉剝落，即爲之死。以質而論，自與气殊也。以甲乙爲例，余可知矣。
Nguyên văn : dương chủ tụ , dĩ tiến vi tiến
, cố chủ thuận ; âm chủ tán , dĩ thối vi thối , cố chủ nghịch . Trường
sinh mộc dục đẳng hạng , sở dĩ hữu dương thuận âm nghịch chi thù dã .
Tứ thời chi vận , công thành giả khứ , đẳng dụng giả tiến , cố mỗi lưu
hành vu thập nhị chi chi nguyệt , nhi sanh vượng mộ tuyệt , hựu hữu
nhất định . Dương chi sở sanh , tức âm chi sở tử , bỉ thử hỗ hoán , tự
nhiên chi vận dã . Tức dĩ giáp ất luận , giáp vi mộc chi dương , mộc
chi chi chi hiệp hiệp , thụ thiên sanh khí , dĩ kinh thu tàng bão túc ,
khả dĩ vi lai khắc phát tiết chi cơ , thử kỳ sở dĩ sanh vu hợi dã . Mộc
đương ngọ nguyệt , chánh chi hiệp phồn thịnh chi hậu , nhi giáp hà dĩ
tử ? Khước bất thị ngoại tuy phồn thịnh , nhi nội chi sanh khí phát
tiết dĩ tận , thử kỳ sở dĩ tử vu ngọ dã . Ất mộc phản thị , ngọ nguyệt
chi hiệp phồn thịnh , tức vi chi sanh , hợi nguyệt chi hiệp bác lạc ,
tức vi chi tử . Dĩ chất nhi luận , tự dữ khí thù dã . Dĩ giáp ất vi lệ
, dư khả tri hĩ .
徐注：生旺墓絕者，五行之生旺墓絕，非十干之旺墓絕也。十干之名稱，爲代表五行之陰陽；五行雖分陰陽，實爲一物。甲乙，一木也，非有二也。寅申巳亥，爲五行長生臨官之地；子午卯酉，爲五行旺地；辰戌丑未，爲五行墓地，非陰干另有長生祿旺墓也。因長生臨官旺墓，而有支藏人元，觀下人元司令圖自明。特以理言之，凡物既有陰陽，陽之極即陰之生，譬如磁電之鍼，甲端爲陽以用而論，生旺墓絕，僅分五行，不必分陰陽。從來術數書中，僅言五陽長生，而不言五陰長生，僅言陽刃而不言陰刃，后世未察其理，而欲自圓其說，支離曲解，莫知所從。或言五陰無刃，或者以進一位爲刃，或者以退一位爲刃（如乙以寅或辰爲刃），各以意測，异說紛岐，實未明其理也。
Từ chú : sanh vượng mộ tuyệt giả , ngũ hành
chi sanh vượng mộ tuyệt , phi thập can chi vượng mộ tuyệt dã . Thập can
chi danh xưng , vi đại biểu ngũ hành chi âm dương ; ngũ hành tuy phân
âm dương , thật vi nhất vật . Giáp ất , nhất mộc dã , phi hữu nhị dã .
Dần thân tị hợi , vi ngũ hàng trưởng sinh lâm quan chi địa ; tử ngọ mão
dậu , vi ngũ hành vượng địa ; thần tuất sửu vị , vi ngũ hành mộ địa ,
phi âm can lánh hữu trường sinh lộc vượng mộ dã . Nhân trường sinh lâm
quan vượng mộ , nhi hữu chi tàng nhân nguyên , quan hạ nhân nguyên ti
lệnh đồ tự minh . Đặc dĩ lý ngôn chi , phàm vật ký hữu âm dương , dương
chi cực tức âm chi sanh , thí như từ điện chi châm , giáp đoan vi dương
dĩ dụng nhi luận , sanh vượng mộ tuyệt , cận phân ngũ hành , bất tất
phân âm dương . Tùng lai thuật sổ thư trung , cận ngôn ngũ dương trường
sinh , nhi bất ngôn ngũ âm trường sinh , cận ngôn dương nhận nhi bất
ngôn âm nhận , hậu thế vị sát kỳ lý , nhi dục tự viên kỳ thuyết , chi
ly khúc giải , mạc tri sở tòng . Hoặc ngôn ngũ âm vô nhận , hoặc giả dĩ
tiến nhất vị vi nhận , hoặc giả dĩ thối nhất vị vi nhận ( như ất dĩ dần
hoặc thần vi nhận ) , các dĩ ý trắc , di thuyết phân kì , thật vị minh
kỳ lý dã .
原文：支有十二月，故每干長生至胎養，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而復盛，逐節細分，遂成十二。而長生沐浴等名，則假借形容之詞也。長生者，猶人之初生也。沐浴者，猶人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既爲苗，則前之青殼，洗而去之矣。冠帶者，形气漸長，猶人之年長而冠帶也。臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有爲也。衰者，盛極而衰，物之初變也。病者，衰之甚也。死者，气之盡而無余也。墓者，造化收藏，猶人之埋于土者也。絕者，前之气已絕，后之气將續也。胎者，后之气續而結聚成胎也。養者，如人養母腹也。自是而后，長生循環無端矣。
Nguyên văn : chi hữu thập nhị nguyệt , cố
mỗi can trường sinh chí thai dưỡng , diệc phân thập nhị vị . Khí chi do
thịnh nhi suy , suy nhi phục thịnh , trục tiết tế phân , toại thành
thập nhị . Nhi trường sinh mộc dục đẳng danh , tắc giả tá hình dung chi
từ dã . Trường sinh giả , do nhân chi sơ sanh dã . Mộc dục giả , do
nhân ký sanh chi hậu , nhi mộc dục dĩ khứ cấu ; như quả hạch ký vi miêu
, tắc tiền chi thanh xác , tẩy nhi khứ chi hĩ . Quan đái giả , hình khí
tiệm trường , do nhân chi niên trường nhi quan đái dã . Lâm quan giả ,
do trường nhi tráng , do nhân chi khả dĩ xuất sĩ dã . Đế vượng giả ,
tráng thịnh chi cực , do nhân chi khả dĩ phụ đế nhi đại hữu vi dã . Suy
giả , thịnh cực nhi suy , vật chi sơ biến dã . Bệnh giả , suy chi thậm
dã . Tử giả , khí chi tận nhi vô dư dã . Mộ giả , tạo hóa thu tàng , do
nhân chi mai vu thổ giả dã . Tuyệt giả , tiền chi khí dĩ tuyệt , hậu
chi khí tương tục dã . Thai giả , hậu chi khí tục nhi kết tụ thành thai
dã . Dưỡng giả , như nhân dưỡng mẫu phúc dã . Tự thị nhi hậu , trường
sinh tuần hoàn vô đoan hĩ .
徐注：原文甚明，每年三百六十日，以五行分配之，各得七十二日。木旺于春，占六十日（甲乙各半），長生九日，墓庫三日，合七十二日。土旺四季，辰戌丑未各十八日，亦爲七十二日。寅中甲木臨官，丙戊長生，故所藏人元，爲甲丙戊。卯者，春木専旺之地，故稱帝旺。帝者，主宰也。《易》言“帝也乎震”，言木主宰之方，無他气分占，故専藏乙。辰者，木之余气，水之墓地，而土之本气也。故藏戊乙癸（辰戌爲陽土，故藏戊；丑未陰土，故藏己），稱爲雜气。雜者，土旺之地，雜以乙癸，而乙癸又各不相謀，非如長生祿旺之爲時令之序也。春令如是，余可類推。故寅申巳亥，稱爲四生（亦是四祿）之地；子午卯酉，爲専旺之方；辰戌丑未，爲四墓之地。所藏人元，各有意義。若陰干長生，則無關時令之气，地支藏用，不因之而有所増損也。
Từ chú : nguyên văn thậm minh , mỗi niên tam
bách lục thập nhật , dĩ ngũ hành phân phối chi , các đắc thất thập nhị
nhật . Mộc vượng vu xuân , chiêm lục thập nhật ( giáp ất các bán ) ,
trường sinh cửu nhật , mộ khố tam nhật , hiệp thất thập nhị nhật . Thổ
vượng tứ quý , thần tuất sửu vị các thập bát nhật , diệc vi thất thập
nhị nhật . Dần trung giáp mộc lâm quan , bính mậu trường sinh , cố sở
tàng nhân nguyên , vi giáp bính mậu . Mão giả , xuân mộc chuyên vượng
chi địa , cố xưng đế vượng . Đế giả , chủ tể dã . " Dịch " ngôn " đế dã
hồ chấn " , ngôn mộc chủ tể chi phương , vô tha khí phân chiêm , cố
chuyên tàng ất . Thần giả , mộc chi dư khí , thủy chi mộ địa , nhi thổ
chi bổn khí dã . Cố tàng mậu ất quý ( thần tuất vi dương thổ , cố tàng
mậu ; sửu vị âm thổ , cố tàng kỷ ) , xưng vi tạp khí . Tạp giả , thổ
vượng chi địa , tạp dĩ ất quý , nhi ất quý hựu các bất tương mưu , phi
như trường sinh lộc vượng chi vi thời lệnh chi tự dã . Xuân lệnh như
thị , dư khả loại thôi . Cố dần thân tị hợi , xưng vi tứ sanh ( diệc
thị tứ lộc ) chi địa ; tử ngọ mão dậu , vi chuyên vượng chi phương ;
thần tuất sửu vị , vi tứ mộ chi địa . Sở tàng nhân nguyên , các hữu ý
nghĩa . Nhược âm can trường sinh , tắc vô quan thời lệnh chi khí , địa
chi tàng dụng , bất nhân chi nhi hữu sở tăng tổn dã .
土居中央，寄于四隅（參閱干支方位配卦圖）。附火而生，生于寅，祿于巳；附水而生，生于申，祿于亥。特在寅巳，有丙火幫扶，旺而可用；在申亥，寒濕虛浮，力量薄弱而無可用，故僅言丙戊生寅，而不言壬戊生申也。
Thổ cư trung ương , kí vu tứ ngung ( tham
duyệt can chi phương vị phối quái đồ ) . Phụ hỏa nhi sanh , sanh vu dần
, lộc vu tị ; phụ thủy nhi sanh , sanh vu thân , lộc vu hợi . Đặc tại
dần tị , hữu bính hỏa bang phù , vượng nhi khả dụng ; tại thân hợi ,
hàn thấp hư phù , lực lượng bác nhược nhi vô khả dụng , cố cận ngôn
bính mậu sanh dần , nhi bất ngôn nhâm mậu sanh thân dã .
十二月令人元司令分野表
Thập nhị nguyệt lệnh nhân nguyên ti lệnh phân dã biểu
寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水
Dần nguyệt lập xuân hậu mậu thổ thất nhật , bính hỏa thất nhật , giáp mộc thập lục nhật lập xuân vũ thủy
卯月 驚蟄后甲木十日，乙木二十日 驚蟄 春分
Mão nguyệt kinh chập hậu giáp mộc thập nhật , ất mộc nhị thập nhật kinh chập xuân phân
辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨
Thần nguyệt thanh minh hậu ất mộc cửu nhật , quý thủy tam nhật , mậu thổ thập bát nhật thanh minh Cốc vũ
巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小滿
Tị nguyệt lập hạ hậu mậu thổ ngũ nhật , canh kim cửu nhật , bính hỏa thập lục nhật lập hạ tiểu mãn
午月 芒種后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒種 夏至
Ngọ nguyệt mang chủng hậu bính hỏa thập nhật , kỷ thổ cửu nhật , đinh hỏa thập nhất nhật mang chủng hạ chí
未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑
Vị nguyệt tiểu thử hậu đinh hỏa cửu nhật , ất mộc tam nhật , kỷ thổ thập bát nhật tiểu thử đại thử
申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 處暑
Thân nguyệt lập thu hậu mậu kỷ thổ thập nhật , nhâm thủy tam nhật , canh kim thập thất nhật lập thu xử thử
酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分
Dậu nguyệt bạch lộ hậu canh kim thập nhật , tân kim nhị thập nhật bạch lộ thu phân
戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降
Tuất nguyệt hàn lộ hậu tân kim cửu nhật , đinh hỏa tam nhật , mậu thổ thập bát nhật hàn lộ sương hàng
亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪
Hợi nguyệt đông hậu mậu thổ thất nhật , giáp mộc ngũ nhật , nhâm thủy thập bát nhật lập đông tiểu tuyết
子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至
Tử nguyệt đại tuyết hậu nhâm thủy thập nhật , quý thủy nhị thập nhật đại tuyết đông chí
丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒
Sửu nguyệt thủy hàn hậu quý thủy cửu nhật , tân kim tam nhật , kỷ thổ thập bát nhật tiểu hàn đại hàn
按此表人元司令日數，雖未可執着，而藏天干于地支，乾體而坤用，分析陰陽，至爲精密。所謂以坎離震兌，分主二至二分，而三百八十四爻，陰陽錯綜，盈虛消息，無不 | | |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: 《子平真詮》原序- " Tử bình chân thuyên " nguyên
