| Tác giả |
|
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1961 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 8:41am | Đă lưu IP
|
|
|
Wow.... nha` cua Chi. ca? TT... -do^ng -duc' qua' nhi?
Me^n'
U.m.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
AnhNhieuChuyen
Hội viên
Đă tham gia: 24 April 2007
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 55
|
| Msg 1962 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 10:09am | Đă lưu IP
|
|
|
tubinh_giagia đă viết:
Mấy lời sơ vấn, hẹn sau mấy ngày nghĩ cuối tuần sẽ trở lại tham vấn tiếp với TuanKiet101010 nghen!
Tubinh_giagia |
|
|
Nếu như tui không lầm th́ cách đây khoảng một tháng th́ Tử B́nh Gia Gia và CayChuoi cùng bị khóa nick v́ phạm vào cái tội náo loạn diễn đàn. Sao tự dưng bây giờ TBGG và Caychuoi lại được mở nick trở lại hở ??? 
__________________
Đă vô duyên mà c̣n NH̀U CHIỆN nữa !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 1963 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 10:10am | Đă lưu IP
|
|
|
Wow ! wow ! Tội nghiệp hông cho chị Tâm Thuyên , Cu Ti , Ước Mi ...và các bạn đă trồng cây xanh tưới nước cho cây cảnh tươi đẹp, cá kiểng tung tăng bơi lội ...tạo cho căn nhà bầu không khí trong lành , ấm áp cho mọi người đến vui chơi , học hỏi , giao lưu .
Bây giờ lại phải dọn rác nữa rồi hén hihihi...phải dọn cho sạch sẽ , thoáng mát th́ mọi người mới vào tâm t́nh , giao lưu được phải hông các bạn ?
Trân trọng ,
Kim Phượng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 1964 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 10:16am | Đă lưu IP
|
|
|
AnhNhieuChuyen đă viết:
Nếu như tui không lầm th́ cách đây khoảng một tháng th́ Tử B́nh Gia Gia và CayChuoi cùng bị khóa nick v́ phạm vào cái tội náo loạn diễn đàn. Sao tự dưng bây giờ TBGG và Caychuoi lại được mở nick trở lại hở ???
|
|
|
Trời ơi ! KP nghe Anh Nhiều Chuyện nói nhân vật Tử B́nh Gia Gia này đă phạm cái tội náo loạn diễn đàn nghe ghê quá hén ! Thiệt hết biết !!!???
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 1965 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 12:36pm | Đă lưu IP
|
|
|
ytot đă viết:
Kính chào anh Tu binh gia gia,
Tội nghiệp anh TBGG quá, đứng trước của nhà TD mấy hôm nay không báo trước cho TT để TT tiếp đón anh, hichic. Chắc là anh thích món gà xé phay lắm phải không, v́ thấy anh mang trong tay mấy mâm gà xé phay tặng bác Tuấn Kiệt. Thấy anh khéo tay quá, xé gà thật là đều tay, nhưng tiếc là Bác Tuấn Kiệt th́ ăn chay rồi, mà mấy anh chị em nhà Thiện Duyên này, sau trận băo Kamima th́ hơi kén ăn 1 chút. TT và tất cả đều đang diet, nhất là món bài xé phay, ư lộn gà xé phay, hơn nữa chắc món này anh pha trộn hơi nặng mùi rau so vấn và tham vấn không hợp khẩu vị lắm, (mong anh thông cảm).
|
|
|
Chẳng phải nơi đây là "Căn Nhà THIỆN DUYÊN" hay sao? 
Như là căn nhà THIỆN DUYÊN th́ tùy DUYÊN mà quư vị lănh hội PHÁP THÍ trong những điều sơ vấn với tham vấn mà Tubinh_giagia đề ra với TuanKiet101010 chứ sao lại ví von với gà xe hay ăn chay!
Thứ đến, những tham vấn trên là dành cho TuanKiet101010 th́ HĂY ĐỂ cho TuanKiet101010 TRẢ LỜI chứ mắc ǵ đến ăn chay hay ngũ mặn hở TT?
ytot đă viết:
Nên TT xin đại diện cả nhà TD cảm ơn tấm thịnh t́nh quy báu của anh TBGG mà từ chối vậy. Để không phải phí công anh đă hao ṃn tâm lực, anh có thể đem đi quán khác để mời các anh chị trong diễn đàn này hay là mời Ban Quản Trị vậy, v́ họ đă có công tạo ra cho chung ta 1 sân chơi lành mạnh, không vẩn đục th́ TT nghĩ chắc Ban Quản Trị hay các Kiểm Soát Viên sẽ không từ chối đâu.
TT xin mời anh 1 ly trà nóng để tiễn chân người lữ hành.
Trân trọng,
|
|
|
Như thế nào là LÀNH MẠNH hay VẨN ĐỤC theo cặp KIẾN(g) CHẤP MÀU của TT hay của độc giả?
Ư TT muốn nói ǵ lại tṛng Ban Quản Trị vào đây?
Nếu Ban Quản Trị NHẬN THẤY những lời tham vấn mà Tubinh_giagia đă đề ra với TuanKiet101010 là VẨN ĐỤC th́ họ có thể XÓA mờ ...
Chứ nói ǵ là CẢNH để CHẤP để BUÔNG dễ như sau hay sao(?):
TuanKiet101010 đă viết:
Khi nói buông cảnh không phải là ta đập vỡ nát cái bông hoa này mà buông cảnh là buông bỏ cái chấp về sự vật ở bên ngoài khi có tác động gây phiền năo .
Khi ta nghe câu trái ư , nghịch ḷng , lăng mạ của người khác th́ Tâm ta bị chấn động nên sân hận nổi lên làm ta cứ nhớ hoài . Do cứ nhớ hiềm hận nắm giữ trong Tâm , cho rằng câu nói đó là khinh khi ḿnh , là lăng mạ ḿnh làm Tâm ta bất an , động loạn , ăn không ngon , ngủ không yên . Nếu buông bỏ là khỏe vậy tại sao ta không chịu buông bỏ ? Sỡ dĩ ta phiền năo là do nhớ đến sự xúc phạm là giận lên là do tại ḿnh chấp , c̣n nắm chặt vào h́nh sắc , âm thanh , sự vật ở bên ngoài khi có chuyện trái ư nghịch ḷng th́ ngă lại nổi lên ,mà nếu ta cứ nắm chặt là phiền năo , là đau khổ triền miên .
|
|
|
Nói th́ dễ, nói chơi cho vui là thế … chứ tu tập đến giai đoạn trên th́ lại rơi vào giai đoạn AI nói xấu, phỉ báng Thầy, Tổ của ḿnh th́ xăn tay áo mặt phừng phừng sân hận sẵn sang cấu xé cái TÊN đó liền hà haahhehe  không tiếc lời hí hí hí …
Chưa kể, thử coi ĐỨA nào léo quéo xúc phạm đến cha mẹ, anh em, chồng vợ, con cái ḿnh coi … coi như đời ĐỨA đó tàn trong hẽm vắng đ́u hiu b́nh siêu tái chứ hen hehehe .. 
Mặc dầu, mới chỉ là những lời tham vấn CHƯA có LĂNG MẠ TuanKiet101010 nữa là ...
Thiệt là ...
Tubinh_giagia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 1966 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 3:57pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thiệt là ...
Hihihi', Tui tự nhiên kết cái nick Anhnhieuchuyen quá chời, cho qua mượn chút nhe Anhnhieuchuyen, dde6? qua xọt dưa lăn dừa với dda dda cho vui cái thiện duyên với ổng . Ổng hỏi nhiều câu quá không nhớ hết , nhớ câu nào vui với ổng câu ddó , coi nào buông thân buông cánh buông t́nh ǵ nè ... th́ "Thà rằng liều một thân con, "Hoa dù ră cánh, lá c̣n xanh cây.
C̣n cái ǵ phật ư phật ḷng th́ nổi cơn tam bành lục tặc hả ? Có ǵ dda6u, tại ḷng ông cứ so sánh ngưo8`i ddang tu với những ngưo8`i ddă tứ ddại giai không rồi mang ra hỏi vặn ngang vặn dọc, vặn xéo vặn xiên cho thiện duyên thành ác cảm , ngưo8`i ta ddang tu chớ có phải ngưo8`i ta là Phật ddâu . Tui chỉ biết nhiêu ddó thôi .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 1967 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 4:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
Í mà số ông chắc có sao làm thầy ddó nhe nhưng mà làm thầy khó lắm , không phải khó ở chổ có ddủ kiến thức dde6? truyền ddạt cho học tṛ hay không mà khó ở chổ có làm cho học tṛ chịu nghe dde6? khởi cái Ư a Ư à không . Hi hi về cái này th́ ông thua 10 số .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 1968 of 2168: Đă gửi: 23 October 2007 lúc 4:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tuy vậy nhưng mà ..., dẩu sao ddi nửa th́ là ...ông cũng nên tiếp cái gọi là ...cho nó tṛn trịa Thiệt Là ...
Sửa lại bởi khangaabc : 23 October 2007 lúc 4:20pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1969 of 2168: Đă gửi: 24 October 2007 lúc 11:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào chị Tâm Thuyên và các bạn !
Wow ! wow! hihi...nhà ta lại có khách quư đến đây chị Tâm Thuyên và các bạn ơi . Bác TK quả là linh đă nói cứ hể ở đâu có Thiện tri thức và pháp bảo tỏa sáng muôn phương th́ ở đó có thiên ma tức khí ganh tỵ đến " quậy " đánh phá mà hí hí hí ....  
KD nó`i dóc chơi với khách quư nhe hehehe...về các câu hỏi tẩu hỏa nhập ma .
TuanKiet101010 đă viết:
* Buông cảnh :
Khi chúng ta nh́n thấy 1 sự vật nào đó mà ḿnh không thích chẳng hạn như 1 đóa hoa . Người này nói hoa này đẹp , người khác nói hoa này xấu . Hai người tranh căi theo ư ḿnh sinh tức giận , phiền năo , đó là do ta chấp cảnh .
----------------
Tử B́nh Gia Gia viết :
Mới bảo là “ tranh căi theo ư ḿnh” sao lại tiếp nối rằng đó lại là CHẤP CẢNH!?
Chỉ là Ư thôi! Đúng Ư ta th́ sao cũng được; chứ ngay cả PHẬT mà PHẬT Ư ta th́ cũng nổi dóa nổi sân kiểu cái câu mà thiên hạ hay dùng là: “Phật ngồi trên bàn thờ cũng nhẩy xuống” hoặc "Ngài nghe có lẽ cũng phải chớp mắt ???!!!" nữa là v.v…
KD trả lời nè : Quả là các bậc tu hành trí tuệ thật siêu đẳng khi nhận định đó là chấp cảnh . Nếu trống không không có h́nh ảnh cảnh vật bông hoa tác động vào tâm th́ làm ǵ có ư nghĩ nhận định bông hoa này đẹp hay xấu mà tranh luận . Do đó làm ǵ có việc đúng ư hay không đúng ư , không có cảnh th́ ư không khởi bông hoa này đẹp xấu được .
C̣n nếu trái ư nghịch ḷng mà cứ nổi dóa sân hận theo bản năng là phàm phu vọng động mà tạo nghiệp .
--------------
TuanKiet101010 đă viết:
Khi nói buông cảnh không phải là ta đập vỡ nát cái bông hoa này mà buông cảnh là buông bỏ cái chấp về sự vật ở bên ngoài khi có tác động gây phiền năo .
Khi ta nghe câu trái ư , nghịch ḷng , lăng mạ của người khác th́ Tâm ta bị chấn động nên sân hận nổi lên làm ta cứ nhớ hoài . Do cứ nhớ hiềm hận nắm giữ trong Tâm , cho rằng câu nói đó là khinh khi ḿnh , là lăng mạ ḿnh làm Tâm ta bất an , động loạn , ăn không ngon , ngủ không yên . Nếu buông bỏ là khỏe vậy tại sao ta không chịu buông bỏ ? Sỡ dĩ ta phiền năo là do nhớ đến sự xúc phạm là giận lên là do tại ḿnh chấp , c̣n nắm chặt vào h́nh sắc , âm thanh , sự vật ở bên ngoài khi có chuyện trái ư nghịch ḷng th́ ngă lại nổi lên ,mà nếu ta cứ nắm chặt là phiền năo , là đau khổ triền miên .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Nói th́ dễ, nói chơi cho vui là thế … chứ tu tập đến giai đoạn trên th́ lại rơi vào giai đoạn AI nói xấu, phỉ báng Thầy, Tổ của ḿnh th́ xăn tay áo mặt phừng phừng sân hận sẵn sang cấu xé cái TÊN đó liền hà haahhehe không tiếc lời hí hí hí …
Chưa kể, thử coi ĐỨA nào léo quéo xúc phạm đến cha mẹ, anh em, chồng vợ, con cái ḿnh coi … coi như đời ĐỨA đó tàn trong hẽm vắng đ́u hiu b́nh siêu tái chứ hen hehehe ..
KD trả lời nè :
Cái này là lấy bụng tiểu nhân mà đo ḷng quân tử rồi hén hihihi...Thiện tai ! thiện tai !
---------------
TuanKiet101010 đă viết:
Như đóa hoa mà chúng ta đă nói th́ dù bông hoa đó có đẹp thế mấy cũng phải tàn phai , héo khô theo thời gian . Do đó cái đẹp chỉ tương đối trong 1 thời gian ngắn do ta không biết sự biến đổi vô thường của vạn vật nên Tâm cứ nắm chặt gây tranh căi , phiền năo . Nếu chúng ta biết tất cả sự vật đều là tương đối , là biến đổi vô thường th́ người ta có nói xấu , ḿnh nói đẹp th́ người ta hổng chịu th́ thôi . Mỗi người có cái thấy khác nhau , đối với phải quấy , đúng sai , hơn thua v.v... cũng đều như vậy .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Chuyện vô thường biến đổi là do biến đổi mà GHI NHẬN vô thường nên cái việc GHI NHẬN trong giai đoạn HOA ĐẸP th́ là AS IS rằng là HOA ĐẸP NHƯ THẾ; mắc chi suy diễn ra rằng:
“ bông hoa đó có đẹp thế mấy cũng phải tàn phai , héo khô theo thời gian”
C̣n như, mạnh ai nấy nói điều ḿnh GHI NHẬN th́ có cần đem cái chuyện:
“ cái đẹp chỉ tương đối trong 1 thời gian ngắn do ta không biết sự biến đổi vô thường của vạn vật nên Tâm cứ nắm chặt gây tranh căi , phiền năo .”
KD trả lời nè :
Đẹp như Thiên Nga hay xấu xí như vịt đen cổ lùn của một sự vật là do quan điểm , thiên kiến , sở thích riêng của mỗi người đó hén ...nên không thể nói như TBGG là " hoa đẹp như thế được " . Nếu mạnh ai nấy nói mà ḿnh ghi nhận th́ đó chỉ là cảm tính . Nếu biết mọi sự vật biến đổi vô thường th́ biết cái đẹp hay xấu đó chỉ do nhận thức tương đối của cảm tính và không thực . V́ vậy mới thấy lời dạy của Đức Phật thật là trí tuệ vĩ đại tột bực .
--------
TuanKiet101010 đă viết:
Nếu chúng ta nh́n bằng cặp mắt trí tuệ thấy rơ tất cả sự vật , vạn hữu đều là biến đổi vô thường tương đối không bền vững th́ ḿnh buông xả th́ Tâm ḿnh sẽ nhẹ nhàng . Nếu ḿnh hiểu Luật Nhân Quả , hiểu tất cả chúng sinh , tất cả mọi người tương tác với nhau là do nghiệp duyên th́ ḿnh tan biến ngay sự hiềm hận mà chỉ lo gieo duyên lành .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Duyên lành hay duyên dữ cũng như sợi dây xích bằng vàng hay bằng sắt trói buộc lẫn nhau ḿnh và người thui ….
KD trả lời nè : " Bồ Tát sợ nhân , chúng sanh sợ quả ". Bồ Tát với Tứ Nhiếp Pháp : Bố thí - Tŕ giới - Lợi hành - Đồng sự luôn biết gieo Duyên lành với chúng sinh mà giáo hóa độ sinh . Chỉ có chúng sinh tạo nghiệp ác mới bị nghiệp ràng buộc bị thối đọa ác đạo địa ngục , ngạ quỷ , súc sanh thôi hén h́ h́ ....
--------
TuanKiet101010 đă viết:
Đối với việc tu tập Phật Pháp th́ kinh điển th́ vô lượng , vô biên nhưng chỗ tu không đâu xa lạ cao siêu huyền bí ǵ mà ở nơi 6 căn của ḿnh , ở tai mắt mũi lưỡi thân ư của ḿnh . Nếu ta không để Tâm dính mắc vào phiền năo mà biết buông bỏ và tích cực dấn thân tạo lập công đức th́ thân tâm sẽ nhẹ nhàng , c̣n nếu cứ chấp th́ sẽ phiền năo triền miên kéo dài .
Ngài Trần Thái Tông có nhắc chúng ta qua các câu thơ sau :
" Mũi vương cát hương , lưỡi nếm vị
Mắt mờ cát sắc , tiếng mê tai
Lang thang làm khách phong trần măi
Ngày cách xa quê muôn dặm trường "
Tử B́nh Gia Gia viết :
Mũi ngửi hương, lưỡi thời nếm vị
Mắt nh́n thấy sắc, tiếng tai nghe
Thân đi, đi lại chuyện tương tác
Từ quê ra tỉnh, tỉnh thành quê …
KD trả lời nè : Không phải chỉ Bồ Tát Di Lặc mà tội nghiệp đến cả Ngài Trần Thái Tông tổ tiên Lạc Việt cũng bị hậu sinh khả ...ố phê phán các câu thơ của Ngài .
----------
TuanKiet101010 đă viết:
* Buông thân :
Chúng ta cần buông bỏ lầm chấp về thân . Thân chúng ta sẽ già nua theo thời gian , sức khỏe có đau có bệnh , sắc đẹp không giữ măi được . Thân chúng ta biến đổi theo thời gian , là sinh diệt , là vô thường . ĐỨC PHẬT dạy chúng ta phải sáng suốt thấy bằng cái thấy trí tuệ của ḿnh để nh́n sự thật thân này . V́ mang thân với những nhu cầu bắt buộc của nó mà chúng ta khổ . Chúng ta phải vay mượn thức ăn , vay mượn không khí , hơi ấm nhiệt độ v.v...để duy tŕ sự sống cho thân . Mạng sống của chúng ta mà ḿnh lầm tưởng là bền chắc kiên cố vững vàng nhưng không ngờ chỉ trong 1 giây phút sự vay mượn biến đổi , trục trặc trong hơi thở là ḿnh chết liền . Sự vay mượn này là từng phút , từng giây diễn ra nơi thân , nếu ngừng hơi thở ra vào là chấm dứt sự sống của thân ngay . Nếu chúng ta nhận thức mạng sống chỉ nằm trong từng hơi thở vay mượn th́ nếu có ai xúc phạm , nói câu trái ư nghịch ḷng th́ ḿnh dễ buông bỏ sự sân hận do ḿnh đă tỉnh thức trong từng giây phút trong cuộc sống . Ḿnh buông bỏ luôn nơi thân với trí tuệ tỏ sáng rạng ngời luôn ở Tâm giác ngộ th́ chỉ tỉnh thức trong từng hơi thở đă giải thoát mọi khổ đau . Chúng ta thấy được mạng sống của thân chỉ trong từng hơi thở là ḿnh phá được chấp mê lầm về thân .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Ai lại chẳng biết SINH LĂO BỆNH TỬ …
Ai lại chẳng rơ chuyện THÂN này sẽ băng hoại rả tan …
Nhưng chuyện “ trái ư nghịch ḷng” đâu v́ do biết rơ về THÂN ở trên mà chẳng sinh SÂN HẬN … đôi khi chẳng những chẳng tiếc THÂN này mà c̣n đem THÂN liều sống mái với người nữa cơ!
Có khi chẳng kể THÂN ḿnh mà v́ THÂN T̀NH khác mới khổ í hí hí hí …
Có khi chỉ c̣n một hơi thở thoi thóp mà bấm được nút điều khiển quả bom nổ hoặc lẩy đặng c̣ súng bắn một phát vào AI đó th́ mới mĩm cười nhắm mắt …
Thử hỏi: “ thấy được mạng sống của thân chỉ trong từng hơi thở là ḿnh phá được chấp mê lầm về thân” chăng?
KD trả lời nè : Loài thú th́ sống theo bản năng cấu xé , giết hại nhau . Nếu mà bóp c̣ , bấm nút giết được người rồi mới măn nguyện nhắm mắt như TBGG nói th́ là con người quá ác độc hiện thân của loài quỷ dữ , c̣n hơn cả ác ma nữa h́ h́ .....
Đức Phật đă dạy bảo : mạng sống con người là vô thường qua từng hơi thở quả là cực kỳ trí tuệ không những phá mê lầm chấp thân này tạm bợ , mà c̣n chỉ ra pháp tu tỉnh thức thật xuất sắc .
---------
TuanKiet101010 đă viết:
* Buông Tâm :
Chúng ta quán xét xem Tâm của ḿnh hiện đang nhẹ nhàng thanh tịnh khỏe khoắn hay đang phiền muộn , ưu tư , buồn thương giận ghét . Lúc nào chúng ta cũng lo cho thân này ăn cho ngaon , mặc cho đẹp , ở cho sang trọng đầy đủ tiện nghi . Đến 1 lúc nào đó thân này bỏ ta mà không hề báo trước mặc dù ta cả đời vất vả để lo cho nó . Trong kinh điển nói thân này là giả tạm , là vô ơn bạc nghĩa là vậy . Cái thân của ta là cái quư nhất mà ta lo cả đời vậy mà có thể bỏ ḿnh đi bất cứ lúc nào mà không hề báo trước , không một lời từ giă .
Tử B́nh Gia Gia viết :
À! Cái chuyện ĐỘT TỬ hoặc CHẾT BẤT ĐẮC KỲ TỬ th́ sao mà báo trước hay cho một lời từ giă được hè … Chứ như, khám ra bệnh tuyệt chứng – c̣n vài tháng phù du nữa th́ cũng đă được thông báo để giả từ gác trọ chứ bộ hihihihihihi…
Lúc đó, chẳng những lo cho hậu sự được tươm tất và c̣n viết được di chúc muốn tang lễ ḿnh sẽ ra sao v.v.. và v.v…
KD trả lời nè : Nếu biế`t thân này giả tạm hợp duyên có thể bỏ ra đi bất cứ lúc nào vậy cái thân xác c̣n giữ hổng được th́ sân si làm ǵ hén hihihi...
--------
TuanKiet101010 đă viết:
Chúng ta đă biết sự tích sau một hôm có ông Phạm Chí tự Hắc Thị mang 2 cành hoa đến cúng dường ĐỨC PHẬT . Ngài biết Tâm ông ta c̣n chấp ngă , sân hận rất nặng nên mới nói : " BUÔNG " th́ ông mới buông 1 cành hoa rơi xuống . ĐỨC PHẬT mới nói tiếp : " BUÔNG " th́ ông ta buông thêm cành hoa nữa . ĐỨC PHẬT mới nói lần 3 : " BUÔNG " th́ lúc này ông ta không biết là buông cái ǵ nên ông ta mới bạch với ĐỨC PHẬT :
" Bạch Đức Thế Tôn , con mang 2 cành hoa đến dâng cúng Ngài . Ngài kêu 2 lần buông th́ con buông hết 2 cành hoa rồi , bây giờ Ngài kêu con buông nữa th́ con biết buông cái ǵ ? "
Lúc đó ĐỨC PHẬT mới từ tốn nói rằng : " Ta kêu ông buông không phải là buông cành hoa cầm trong tay mà ta kêu ông buông ư là buông quá khứ , hiện tại và vị lai . Buông được như vậy th́ mới vượt qua được tất cả đau khổ , phiền năo ở trong ḍng sanh tử luân hồi " .
Sỡ dĩ chúng ta phiền năo v́ ḿnh c̣n nhiều ham muốn và không hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Ăn không đủ no, áo mặc không đủ ấm … những cơm áo gạo tiền bắt đầu từ những căn bản “không hài ḷng” này mà phấn đấu truy cầu để có “những ǵ ḿnh đang có” đây. Như vậy, phải CÓ cái đă chứ - và để mà CÓ th́ lại phải liên quan đến cả một quá tŕnh TRUY CẦU tất nhiên đến MỨC ĐỦ và HÀI L̉NG …
Mỗi một người đều có cái MỨC ĐỦ và HÀI L̉NG không ai giống ai NHƯNG ai ai cũng BIẾT đến MỨC ấy mới là ĐỦ th́ mới HÀI L̉NG; thành ra, chuyện:
“ không hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có”
Là chuyện b́nh thường thôi!
KD trả lời nè : Đức Phật đă nói : < Không ai nghèo đến mức không có 1 hạt gạo để bố thí > . Từ pháp tu Nhân Thiên Thập thiện cho đến Pháp Lục độ ba la mật của Bồ Tát đều lấy hạnh bố thí làm đầu hết á hihi...
Con người sống ai cũng mưu cầu cơm áo gạo tiền và được hạnh phúc cho xứng đáng với phẩm giá con người nhưng đừng đ̣i hỏi tham vọng quá mà tự chuốt lấy đau khổ đó hén . Tham vọng có nghĩa là không hài ḷng với cái ḿnh đang có muốn mưu cầu lợi lộc cho cá nhân ḿnh hưởng thụ thật nhiều mà không cần biết san sẻ cho người khác trong bể khổ .
---------
Trích dẫn:
" Ta kêu ông buông không phải là buông cành hoa cầm trong tay mà ta kêu ông buông ư là buông quá khứ , hiện tại và vị lai . Buông được như vậy th́ mới vượt qua được tất cả đau khổ , phiền năo ở trong ḍng sanh tử luân hồi "
Tử B́nh Gia Gia viết :
Buông quá khứ
Buông hiện tại
Buông tương lai
Theo cái nghĩa:
“không lùi về quá khứ , không phóng tới tương lai mà chỉ lo sống thánh thiện với hiện tại”
th́ chữ BUÔNG bao hàm nghĩa KHÔNG lùi (Quá Khứ), phóng (Tương Lai) th́ ở (Hiện Tại) cũng là KHÔNG luôn chứ, sao lại là “ chỉ lo sống thánh thiện với hiện tại” vậy hở TuanKiet101010 ???
Cũng v́ xưa nay, con người thường hay SUY DIỄN THÊM THẮT DẶM MUỐI nên t́m hiểu Ư PHẬT theo Ư của HỌ và c̣n cho là Ư PHẬT và Ư của HỌ là ĐỒNG không khác v.v… thế nhưng đừng ai làm PHẬT Ư họ chỉ v́ Ư PHẬT bị đảo ngược sẽ sinh thiên ám địa hôn ngay thôi … hihihi …
KD trả lời nè : Trên Diễn Đàn TBGG xưng hô trổng không là hơi bị thiếu văn hóa đó hén h́ h́ ....chữ BUÔNG trong hiện tại đây ư của Đức Phật là buông cái chấp trong Tâm chứ Đức Phật đâu có kêu buông hiện tại rồi mặc ai chết thây kệ không thèm cứu giúp đâu nè h́ h́ ...c̣n ḿnh th́ phải dấn thân vào đời giúp đỡ người khác bởi vậy mới có hạnh bố thí chứ hén . Chứ đâu phải buông hiện tại mà TBGG tưởng lầm là chui trốn trong hang núi lánh đời luôn đâu nè hihi....
Thôi KD tạm dừng nghen bởi vậy mới thấy Tử B́nh Gia Gia hiểu sai lầm đến cỡ nào h́ h́ ....
Kỳ Duyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 1970 of 2168: Đă gửi: 24 October 2007 lúc 1:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
* Buông cảnh :
Khi chúng ta nh́n thấy 1 sự vật nào đó mà ḿnh không thích chẳng hạn như 1 đóa hoa . Người này nói hoa này đẹp , người khác nói hoa này xấu . Hai người tranh căi theo ư ḿnh sinh tức giận , phiền năo , đó là do ta chấp cảnh .
----------------
Tử B́nh Gia Gia viết :
Mới bảo là “ tranh căi theo ư ḿnh” sao lại tiếp nối rằng đó lại là CHẤP CẢNH!?
Chỉ là Ư thôi! Đúng Ư ta th́ sao cũng được; chứ ngay cả PHẬT mà PHẬT Ư ta th́ cũng nổi dóa nổi sân kiểu cái câu mà thiên hạ hay dùng là: “Phật ngồi trên bàn thờ cũng nhẩy xuống” hoặc "Ngài nghe có lẽ cũng phải chớp mắt ???!!!" nữa là v.v…
KD trả lời nè : Quả là các bậc tu hành trí tuệ thật siêu đẳng khi nhận định đó là chấp cảnh . Nếu trống không không có h́nh ảnh cảnh vật bông hoa tác động vào tâm th́ làm ǵ có ư nghĩ nhận định bông hoa này đẹp hay xấu mà tranh luận . Do đó làm ǵ có việc đúng ư hay không đúng ư , không có cảnh th́ ư không khởi bông hoa này đẹp xấu được .
C̣n nếu trái ư nghịch ḷng mà cứ nổi dóa sân hận theo bản năng là phàm phu vọng động mà tạo nghiệp .
|
|
|
Như đă là NẾU th́ không NẾU là vầy hoặc NẾU như kia .. NẾU sao mà chả được hè ???
Đă dùng chữ NẾU vậy thời NẾU không có M̀NH để M̀NH nh́n thấy h́nh ảnh cảnh vật bông hoa đó th́ làm ǵ có chuyện TẠO NGHIỆP xảy ra, phải không nào - hở Kyduyen hihihhii ???
NẾU không có M̀NH, th́ bông hoa đó NÓ nở rồi NÓ tàn là chuyện của NÓ hay là do có M̀NH nên NÓ mới có NỞ có TÀN vậy hở Kydueyn hehehhee ???
NẾU như sự HÀNH HOẠT của NÓ cũng như của M̀NH đều ĐỘC LẬP th́ mặc t́nh chuyện của NÓ, mặc t́nh chuyện của M̀NH ...
C̣n,
NẾU như sự HÀNH HOẠT của NÓ cũng như của M̀NH đều TƯƠNG QUAN với nhau th́ BUÔNG CẢNH nào h́ h́ h́ ... ??? Chắc là phải nhờ Ư quyết định chọn lựa hén Kyduyen ?
Kyduyen nên xem lại hoặc t́m học về CĂN, TRẦN, THỨC để hiểu rơ hơn tŕnh tự CHẤP CẢNH xảy ra như thế nào đối với một "bậc tu hành trí tuệ thật siêu đẳng" nhé!
Ngay cả cái Ư, được H̀NH THÀNH ra sao há Kyduyen đă RƠ để nói lên cái chuyện "TRÁI Ư NGHỊCH L̉NG" hử?
Đối với kẻ mới tập tễnh bước vào con đường TU TẬP, th́ Tubinh_giagia sẽ chỉ cho họ GHI NHẬN RƠ RÀNG CHI TIẾT về VẬT đó khi lúc này khi lúc khác Y NHƯ NÓ ĐANG XẢY RA chứ không BUÔNG THÙA chữ Nếu rồi những là "trống không không có h́nh ảnh cảnh vật bông hoa" ...
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
Khi nói buông cảnh không phải là ta đập vỡ nát cái bông hoa này mà buông cảnh là buông bỏ cái chấp về sự vật ở bên ngoài khi có tác động gây phiền năo .
Khi ta nghe câu trái ư , nghịch ḷng , lăng mạ của người khác th́ Tâm ta bị chấn động nên sân hận nổi lên làm ta cứ nhớ hoài . Do cứ nhớ hiềm hận nắm giữ trong Tâm , cho rằng câu nói đó là khinh khi ḿnh , là lăng mạ ḿnh làm Tâm ta bất an , động loạn , ăn không ngon , ngủ không yên . Nếu buông bỏ là khỏe vậy tại sao ta không chịu buông bỏ ? Sỡ dĩ ta phiền năo là do nhớ đến sự xúc phạm là giận lên là do tại ḿnh chấp , c̣n nắm chặt vào h́nh sắc , âm thanh , sự vật ở bên ngoài khi có chuyện trái ư nghịch ḷng th́ ngă lại nổi lên ,mà nếu ta cứ nắm chặt là phiền năo , là đau khổ triền miên .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Nói th́ dễ, nói chơi cho vui là thế … chứ tu tập đến giai đoạn trên th́ lại rơi vào giai đoạn AI nói xấu, phỉ báng Thầy, Tổ của ḿnh th́ xăn tay áo mặt phừng phừng sân hận sẵn sang cấu xé cái TÊN đó liền hà haahhehe không tiếc lời hí hí hí …
Chưa kể, thử coi ĐỨA nào léo quéo xúc phạm đến cha mẹ, anh em, chồng vợ, con cái ḿnh coi … coi như đời ĐỨA đó tàn trong hẽm vắng đ́u hiu b́nh siêu tái chứ hen hehehe ..
KD trả lời nè :
Cái này là lấy bụng tiểu nhân mà đo ḷng quân tử rồi hén hihihi...Thiện tai ! thiện tai !
|
|
|
Lấy bụng tiểu nhân nào hè ... đây đây cả đống những ... hí hí hí ....
Trích dẫn:
vuhoangnguyen
------------------------------------------------------------ --------------------
Kính chào chị TT và cả nhà ,
Đă lâu rồi căn nhà TD trong sạch , bầu khí ấm áp thân thương với những sinh hoạt , bài vỡ rất bổ ích . Bây giờ lại thấp thoáng có rác lại vào nhà như những hạt sạn vậy .
Ngài Bồ Tát Di Lạc trên cung Trời Đẩu Suất biết có phàm phu chúng sinh chỉ trích , phạm thượng sao Ngài giáo hóa mà lại im lặng không nói câu nào , Ngài nghe có lẽ cũng phải chớp mắt ???!!!
Vũ Hoàng Nguyên
ytot
------------------------------------------------------------ --------------------
Kính chào anh Tu binh gia gia,
Tội nghiệp anh TBGG quá, đứng trước của nhà TD mấy hôm nay không báo trước cho TT để TT tiếp đón anh, hichic.
Chắc là anh thích món gà xé phay lắm phải không, v́ thấy anh mang trong tay mấy mâm gà xé phay tặng bác Tuấn Kiệt. Thấy anh khéo tay quá, xé gà thật là đều tay, nhưng tiếc là Bác Tuấn Kiệt th́ ăn chay rồi, mà mấy anh chị em nhà Thiện Duyên này, sau trận băo Kamima th́ hơi kén ăn 1 chút. TT và tất cả đều đang diet, nhất là món bài xé phay, ư lộn gà xé phay, hơn nữa chắc món này anh pha trộn hơi nặng mùi rau so vấn và tham vấn không hợp khẩu vị lắm, (mong anh thông cảm).
Nên TT xin đại diện cả nhà TD cảm ơn tấm thịnh t́nh quy báu của anh TBGG mà từ chối vậy. Để không phải phí công anh đă hao ṃn tâm lực, anh có thể đem đi quán khác để mời các anh chị trong diễn đàn này hay là mời Ban Quản Trị vậy, v́ họ đă có công tạo ra cho chung ta 1 sân chơi lành mạnh, không vẩn đục th́ TT nghĩ chắc Ban Quản Trị hay các Kiểm Soát Viên sẽ không từ chối đâu.
TT xin mời anh 1 ly trà nóng để tiễn chân người lữ hành.
Trân trọng,
kimphuong
------------------------------------------------------------ --------------------
Wow ! wow ! Tội nghiệp hông cho chị Tâm Thuyên , Cu Ti , Ước Mi ...và các bạn đă trồng cây xanh tưới nước cho cây cảnh tươi đẹp, cá kiểng tung tăng bơi lội ...tạo cho căn nhà bầu không khí trong lành , ấm áp cho mọi người đến vui chơi , học hỏi , giao lưu .
Bây giờ lại phải dọn rác nữa rồi hén hihihi...phải dọn cho sạch sẽ , thoáng mát th́ mọi người mới vào tâm t́nh , giao lưu được phải hông các bạn ?
Trân trọng ,
Kim Phượng
kyduyen
------------------------------------------------------------ --------------------
Chào chị Tâm Thuyên và các bạn !
Wow ! wow! hihi...nhà ta lại có khách quư đến đây chị Tâm Thuyên và các bạn ơi . Bác TK quả là linh đă nói cứ hể ở đâu có Thiện tri thức và pháp bảo tỏa sáng muôn phương th́ ở đó có thiên ma tức khí ganh tỵ đến " quậy " đánh phá mà hí hí hí ....
KD nó`i dóc chơi với khách quư nhe hehehe...về các câu hỏi tẩu hỏa nhập ma .
|
|
|
... đ̣i nào phải là DỌN CHO SẠCH SẼ nè, nào là khều BQT vào để xét ĐỤC DƠ nè, v.v...
Khá nên, Kyduyen cần phải QUAN SÁT KỸ CÀNG trước khi VU KHỐNG ai đó nghen hôn!
kyduen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
Như đóa hoa mà chúng ta đă nói th́ dù bông hoa đó có đẹp thế mấy cũng phải tàn phai , héo khô theo thời gian . Do đó cái đẹp chỉ tương đối trong 1 thời gian ngắn do ta không biết sự biến đổi vô thường của vạn vật nên Tâm cứ nắm chặt gây tranh căi , phiền năo . Nếu chúng ta biết tất cả sự vật đều là tương đối , là biến đổi vô thường th́ người ta có nói xấu , ḿnh nói đẹp th́ người ta hổng chịu th́ thôi . Mỗi người có cái thấy khác nhau , đối với phải quấy , đúng sai , hơn thua v.v... cũng đều như vậy .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Chuyện vô thường biến đổi là do biến đổi mà GHI NHẬN vô thường nên cái việc GHI NHẬN trong giai đoạn HOA ĐẸP th́ là AS IS rằng là HOA ĐẸP NHƯ THẾ; mắc chi suy diễn ra rằng:
“ bông hoa đó có đẹp thế mấy cũng phải tàn phai , héo khô theo thời gian”
C̣n như, mạnh ai nấy nói điều ḿnh GHI NHẬN th́ có cần đem cái chuyện:
“ cái đẹp chỉ tương đối trong 1 thời gian ngắn do ta không biết sự biến đổi vô thường của vạn vật nên Tâm cứ nắm chặt gây tranh căi , phiền năo .”
KD trả lời nè :
Đẹp như Thiên Nga hay xấu xí như vịt đen cổ lùn của một sự vật là do quan điểm , thiên kiến , sở thích riêng của mỗi người đó hén ...nên không thể nói như TBGG là " hoa đẹp như thế được " . Nếu mạnh ai nấy nói mà ḿnh ghi nhận th́ đó chỉ là cảm tính . Nếu biết mọi sự vật biến đổi vô thường th́ biết cái đẹp hay xấu đó chỉ do nhận thức tương đối của cảm tính và không thực . V́ vậy mới thấy lời dạy của Đức Phật thật là trí tuệ vĩ đại tột bực .
|
|
|
Kyduyen NHẮM trật TARGET rồi mà BẮN TÙM LUM; hăy đọc lại từ từ cho kỹ câu TuanKiet101010 đă viết: "Như đóa hoa mà chúng ta đă nói th́ dù bông hoa đó có đẹp thế mấy cũng phải tàn phai , héo khô theo thời gian kia ḱa ...
TuanKiet101010 đem ḍng thời gian giai đoạn để mà định cái ĐẸP của bông hoa đó và rồi giai đoạn TÀN PHAI, HÉO KHÔ là hai thái cực như ĐẸP với XẤU; do đó - TuanKiet101010 mới tŕnh bày tiếp: "Do đó cái đẹp chỉ tương đối trong 1 thời gian ngắn .. chứ đâu phải không GHI NHẬN và được nói "hoa đẹp như thế ." Cho nên, thể theo Ư đó của TuanKiet101010 mà Tubinh_giagia TÙY DUYÊN giáo hóa Ừ, th́ là "hoa đẹp như thế " cớ sao Kyduyen bảo là không thể nói "hoa đẹp như thế " được chứ!
Chuyện mạnh ai nấy nói điều ḿnh GHI NHẬN rồi thôi th́ mắc ǵ có TRANH CĂI gây PHIỀN NĂO đó là đại ư của câu nói đó! Kyduyen không TỎ TƯỜNG mà cũng không ḍ hỏi NỐT rồi lại PHÁN lung tung cà xèng hè ....
Với lại, đọc lại lời TuanKiet101010 viết nè: "người ta có nói xấu , ḿnh nói đẹp th́ người ta hổng chịu th́ thôi "
th́ như vậy; mạnh ai nấy nói điều ḿnh GHI NHẬN th́ có cần đem cái chuyện:
TuanKiet101010 đă viết:
“ cái đẹp chỉ tương đối trong 1 thời gian ngắn do ta không biết sự biến đổi vô thường của vạn vật nên Tâm cứ nắm chặt gây tranh căi , phiền năo .”
|
|
|
Sự gây nên TRANH CĂI, PHIỀN NĂO không phải do không biết sự biến đổi vô thường của vạn vật mà là vấn đề khác cơ! Kyduyen có QUÁN CHIẾU được V̀ SAO không ???
Hỏng phải kiểu thi sỡi:
Bữa trước riêng hai dưới nắng đào
Nh́n cô tôi muốn hỏi: V́ Sao?
Khi tôi đến kiếm trên môi đẹp
Một thoáng cười yêu thỏa khát khao ... (Xuân Diệu)
đâu nghen hahahahaha...
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
Nếu chúng ta nh́n bằng cặp mắt trí tuệ thấy rơ tất cả sự vật , vạn hữu đều là biến đổi vô thường tương đối không bền vững th́ ḿnh buông xả th́ Tâm ḿnh sẽ nhẹ nhàng . Nếu ḿnh hiểu Luật Nhân Quả , hiểu tất cả chúng sinh , tất cả mọi người tương tác với nhau là do nghiệp duyên th́ ḿnh tan biến ngay sự hiềm hận mà chỉ lo gieo duyên lành .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Duyên lành hay duyên dữ cũng như sợi dây xích bằng vàng hay bằng sắt trói buộc lẫn nhau ḿnh và người thui ….
KD trả lời nè : " Bồ Tát sợ nhân , chúng sanh sợ quả ". Bồ Tát với Tứ Nhiếp Pháp : Bố thí - Tŕ giới - Lợi hành - Đồng sự luôn biết gieo Duyên lành với chúng sinh mà giáo hóa độ sinh . Chỉ có chúng sinh tạo nghiệp ác mới bị nghiệp ràng buộc bị thối đọa ác đạo địa ngục , ngạ quỷ , súc sanh thôi hén h́ h́ ....
|
|
|
Th́ vậy! Chẳng phải Tubinh_giagia đă viết đó sao ??? "Duyên lành hay duyên dữ cũng như sợi dây xích bằng vàng hay bằng sắt trói buộc lẫn nhau ḿnh và người thui …. " để mà "gieo Duyên lành với chúng sinh mà giáo hóa độ sinh"
Kyduyen lại phản bác cái ǵ hè ???
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
Đối với việc tu tập Phật Pháp th́ kinh điển th́ vô lượng , vô biên nhưng chỗ tu không đâu xa lạ cao siêu huyền bí ǵ mà ở nơi 6 căn của ḿnh , ở tai mắt mũi lưỡi thân ư của ḿnh . Nếu ta không để Tâm dính mắc vào phiền năo mà biết buông bỏ và tích cực dấn thân tạo lập công đức th́ thân tâm sẽ nhẹ nhàng , c̣n nếu cứ chấp th́ sẽ phiền năo triền miên kéo dài .
Ngài Trần Thái Tông có nhắc chúng ta qua các câu thơ sau :
" Mũi vương cát hương , lưỡi nếm vị
Mắt mờ cát sắc , tiếng mê tai
Lang thang làm khách phong trần măi
Ngày cách xa quê muôn dặm trường "
Tử B́nh Gia Gia viết :
Mũi ngửi hương, lưỡi thời nếm vị
Mắt nh́n thấy sắc, tiếng tai nghe
Thân đi, đi lại chuyện tương tác
Từ quê ra tỉnh, tỉnh thành quê …
KD trả lời nè : Không phải chỉ Bồ Tát Di Lặc mà tội nghiệp đến cả Ngài Trần Thái Tông tổ tiên Lạc Việt cũng bị hậu sinh khả ...ố phê phán các câu thơ của Ngài .
|
|
|
Cái ń th́ nị thiệt là KỲ cục và vô DUYÊN à nha ...
Người ta làm thơ, ngộ đây cũng làm thơ ... bộ nị độc tài cấm đoán hỏng cho ngộ làm thơ chắc!?
Rồi th́ b́nh phẩm phê phán ngộ "khả ...ố" nữa chứ! Thiệt là .. (hello Khangaabc)
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
* Buông thân :
Chúng ta cần buông bỏ lầm chấp về thân . Thân chúng ta sẽ già nua theo thời gian , sức khỏe có đau có bệnh , sắc đẹp không giữ măi được . Thân chúng ta biến đổi theo thời gian , là sinh diệt , là vô thường . ĐỨC PHẬT dạy chúng ta phải sáng suốt thấy bằng cái thấy trí tuệ của ḿnh để nh́n sự thật thân này . V́ mang thân với những nhu cầu bắt buộc của nó mà chúng ta khổ . Chúng ta phải vay mượn thức ăn , vay mượn không khí , hơi ấm nhiệt độ v.v...để duy tŕ sự sống cho thân . Mạng sống của chúng ta mà ḿnh lầm tưởng là bền chắc kiên cố vững vàng nhưng không ngờ chỉ trong 1 giây phút sự vay mượn biến đổi , trục trặc trong hơi thở là ḿnh chết liền . Sự vay mượn này là từng phút , từng giây diễn ra nơi thân , nếu ngừng hơi thở ra vào là chấm dứt sự sống của thân ngay . Nếu chúng ta nhận thức mạng sống chỉ nằm trong từng hơi thở vay mượn th́ nếu có ai xúc phạm , nói câu trái ư nghịch ḷng th́ ḿnh dễ buông bỏ sự sân hận do ḿnh đă tỉnh thức trong từng giây phút trong cuộc sống . Ḿnh buông bỏ luôn nơi thân với trí tuệ tỏ sáng rạng ngời luôn ở Tâm giác ngộ th́ chỉ tỉnh thức trong từng hơi thở đă giải thoát mọi khổ đau . Chúng ta thấy được mạng sống của thân chỉ trong từng hơi thở là ḿnh phá được chấp mê lầm về thân .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Ai lại chẳng biết SINH LĂO BỆNH TỬ …
Ai lại chẳng rơ chuyện THÂN này sẽ băng hoại rả tan …
Nhưng chuyện “ trái ư nghịch ḷng” đâu v́ do biết rơ về THÂN ở trên mà chẳng sinh SÂN HẬN … đôi khi chẳng những chẳng tiếc THÂN này mà c̣n đem THÂN liều sống mái với người nữa cơ!
Có khi chẳng kể THÂN ḿnh mà v́ THÂN T̀NH khác mới khổ í hí hí hí …
Có khi chỉ c̣n một hơi thở thoi thóp mà bấm được nút điều khiển quả bom nổ hoặc lẩy đặng c̣ súng bắn một phát vào AI đó th́ mới mĩm cười nhắm mắt …
Thử hỏi: “ thấy được mạng sống của thân chỉ trong từng hơi thở là ḿnh phá được chấp mê lầm về thân” chăng?
KD trả lời nè : Loài thú th́ sống theo bản năng cấu xé , giết hại nhau . Nếu mà bóp c̣ , bấm nút giết được người rồi mới măn nguyện nhắm mắt như TBGG nói th́ là con người quá ác độc hiện thân của loài quỷ dữ , c̣n hơn cả ác ma nữa h́ h́ .....
Đức Phật đă dạy bảo : mạng sống con người là vô thường qua từng hơi thở quả là cực kỳ trí tuệ không những phá mê lầm chấp thân này tạm bợ , mà c̣n chỉ ra pháp tu tỉnh thức thật xuất sắc .
|
|
|
Trong chiến tranh, để bảo vệ bằng hữu, thân nhân "Nếu mà bóp c̣ , bấm nút giết được người rồi mới măn nguyện nhắm mắt như TBGG nói th́ là con người quá ác độc hiện thân của loài quỷ dữ , c̣n hơn cả ác ma nữa h́ h́ ..... " th́ thiệt họ không đáng manh danh ANH HÙNG LIỆT SĨ, VỊ QUỐC VONG THÂN, A HERO or something etc .... hahaheheh hén Kyduyen?
Đức Phật dạy là một chuyện, c̣n thực hành được hay không lại là chuyện khác ... nên mới nói:
Ai lại chẳng biết SINH LĂO BỆNH TỬ …
Ai lại chẳng rơ chuyện THÂN này sẽ băng hoại rả tan …
Nhưng chuyện “trái ư nghịch ḷng” đâu v́ do biết rơ về THÂN ở trên mà chẳng sinh SÂN HẬN … đôi khi chẳng những chẳng tiếc THÂN này mà c̣n đem THÂN liều sống mái với người nữa cơ!
Cho nên, cần phải TĨNH LẶNG CHÁNH TƯ DUY QUÁN CHIẾU “trái ư nghịch ḷng” là như thế nào!?
Chứ không phải mới đọc BA CHỚP BA NHÁNG rồi PHÁT BIỂU LINH TINH, phải hôn hè Kyduyen!?
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
* Buông Tâm :
Chúng ta quán xét xem Tâm của ḿnh hiện đang nhẹ nhàng thanh tịnh khỏe khoắn hay đang phiền muộn , ưu tư , buồn thương giận ghét . Lúc nào chúng ta cũng lo cho thân này ăn cho ngaon , mặc cho đẹp , ở cho sang trọng đầy đủ tiện nghi . Đến 1 lúc nào đó thân này bỏ ta mà không hề báo trước mặc dù ta cả đời vất vả để lo cho nó . Trong kinh điển nói thân này là giả tạm , là vô ơn bạc nghĩa là vậy . Cái thân của ta là cái quư nhất mà ta lo cả đời vậy mà có thể bỏ ḿnh đi bất cứ lúc nào mà không hề báo trước , không một lời từ giă .
Tử B́nh Gia Gia viết :
À! Cái chuyện ĐỘT TỬ hoặc CHẾT BẤT ĐẮC KỲ TỬ th́ sao mà báo trước hay cho một lời từ giă được hè … Chứ như, khám ra bệnh tuyệt chứng – c̣n vài tháng phù du nữa th́ cũng đă được thông báo để giả từ gác trọ chứ bộ hihihihihihi…
Lúc đó, chẳng những lo cho hậu sự được tươm tất và c̣n viết được di chúc muốn tang lễ ḿnh sẽ ra sao v.v.. và v.v…
KD trả lời nè : Nếu biế`t thân này giả tạm hợp duyên có thể bỏ ra đi bất cứ lúc nào vậy cái thân xác c̣n giữ hổng được th́ sân si làm ǵ hén hihihi...
|
|
|
Đă BẢO biết là một chuyện; c̣n SÂN SI khởi lên như thế nào th́ phải cần TINH TẤN TĨNH LẶNG NHẤT TÂM QUÁN CHIẾU chứ như không th́ lại chê bai bừa Tubinh_giagia "lấy bụng giagia suy ra bụng người khác" chứ không thấy sự NGHỊCH L̉NG TRÁI Ư nó khởi lên như thế nào í hí hí hí ...
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
Chúng ta đă biết sự tích sau một hôm có ông Phạm Chí tự Hắc Thị mang 2 cành hoa đến cúng dường ĐỨC PHẬT . Ngài biết Tâm ông ta c̣n chấp ngă , sân hận rất nặng nên mới nói : " BUÔNG " th́ ông mới buông 1 cành hoa rơi xuống . ĐỨC PHẬT mới nói tiếp : " BUÔNG " th́ ông ta buông thêm cành hoa nữa . ĐỨC PHẬT mới nói lần 3 : " BUÔNG " th́ lúc này ông ta không biết là buông cái ǵ nên ông ta mới bạch với ĐỨC PHẬT :
" Bạch Đức Thế Tôn , con mang 2 cành hoa đến dâng cúng Ngài . Ngài kêu 2 lần buông th́ con buông hết 2 cành hoa rồi , bây giờ Ngài kêu con buông nữa th́ con biết buông cái ǵ ? "
Lúc đó ĐỨC PHẬT mới từ tốn nói rằng : " Ta kêu ông buông không phải là buông cành hoa cầm trong tay mà ta kêu ông buông ư là buông quá khứ , hiện tại và vị lai . Buông được như vậy th́ mới vượt qua được tất cả đau khổ , phiền năo ở trong ḍng sanh tử luân hồi " .
Sỡ dĩ chúng ta phiền năo v́ ḿnh c̣n nhiều ham muốn và không hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có .
Tử B́nh Gia Gia viết :
Ăn không đủ no, áo mặc không đủ ấm … những cơm áo gạo tiền bắt đầu từ những căn bản “không hài ḷng” này mà phấn đấu truy cầu để có “những ǵ ḿnh đang có” đây. Như vậy, phải CÓ cái đă chứ - và để mà CÓ th́ lại phải liên quan đến cả một quá tŕnh TRUY CẦU tất nhiên đến MỨC ĐỦ và HÀI L̉NG …
Mỗi một người đều có cái MỨC ĐỦ và HÀI L̉NG không ai giống ai NHƯNG ai ai cũng BIẾT đến MỨC ấy mới là ĐỦ th́ mới HÀI L̉NG; thành ra, chuyện:
“ không hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có”
Là chuyện b́nh thường thôi!
KD trả lời nè : Đức Phật đă nói : < Không ai nghèo đến mức không có 1 hạt gạo để bố thí > . Từ pháp tu Nhân Thiên Thập thiện cho đến Pháp Lục độ ba la mật của Bồ Tát đều lấy hạnh bố thí làm đầu hết á hihi...
Con người sống ai cũng mưu cầu cơm áo gạo tiền và được hạnh phúc cho xứng đáng với phẩm giá con người nhưng đừng đ̣i hỏi tham vọng quá mà tự chuốt lấy đau khổ đó hén . Tham vọng có nghĩa là không hài ḷng với cái ḿnh đang có muốn mưu cầu lợi lộc cho cá nhân ḿnh hưởng thụ thật nhiều mà không cần biết san sẻ cho người khác trong bể khổ .
|
|
|
Kyduyen có khả năng viết LẠC ĐỀ rất cao
Đang nói về chuyện tích ông Phạm Chí tự Hắc Thị, nói về chuyện TuanKiet101010 TỰ SỬA nguyên tích rồi tự suy diễn ra BUÔNG 3 thời: quá khứ, hiện tại, vị lai và nói về nhiều ham muốn và không hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có ... chứ nói ǵ về chuyện < Không ai nghèo đến mức không có 1 hạt gạo để bố thí > đâu mà Kyduyen đem chuyện Phật dạy ra ... ???
Điểm chính là KHÔNG HÀI L̉NG, đâu phải chuyện HAM MUỐN NHIỀU hay ÍT; như muốn nêu bày vấn đề này theo cái chuyện THIỂU DỤC TRI TÚC (muốn ít biết đủ) th́ cũng không đến đỗi LẠC ĐỀ chứ Kyduyen hử!?
KHÔNG HÀI L̉NG là KHÔNG HÀI L̉NG; dẫu HAM MUỐN NHIỀU hay ÍT .. như ÍT ví dụ như 1,2 điều thôi:
1. MUỐN B̀NH B̀NH AN AN SỐNG THIỆT LÀ LÂU
2. MUỐN CÓ TIỀN BẠC XÀI HOÀI KHÔNG THIẾU (NỢ)
thui ...
Đâu có HAM MUỐN ǵ NHIỀU phải hôn Kyduyen hè???
Sẽ đặng được điều HAM MUỐN ít oi này chứ và sẽ đặng HÀI L̉NG chăng, Kyduyen ???
Đă CÓ đặng 2 điều đó đâu mà bảo là "Tham vọng có nghĩa là không hài ḷng với cái ḿnh ĐANG CÓ"
Do đó,
Mỗi một người đều có cái MỨC ĐỦ và HÀI L̉NG không ai giống ai NHƯNG ai ai cũng BIẾT đến MỨC ấy mới là ĐỦ th́ mới HÀI L̉NG; thành ra, chuyện:
“ không hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có”
Là chuyện b́nh thường thôi!
kyduyen đă viết:
TuanKiet101010 đă viết:
Trích dẫn:
" Ta kêu ông buông không phải là buông cành hoa cầm trong tay mà ta kêu ông buông ư là buông quá khứ , hiện tại và vị lai . Buông được như vậy th́ mới vượt qua được tất cả đau khổ , phiền năo ở trong ḍng sanh tử luân hồi "
Tử B́nh Gia Gia viết :
Buông quá khứ
Buông hiện tại
Buông tương lai
Theo cái nghĩa:
“không lùi về quá khứ , không phóng tới tương lai mà chỉ lo sống thánh thiện với hiện tại”
th́ chữ BUÔNG bao hàm nghĩa KHÔNG lùi (Quá Khứ), phóng (Tương Lai) th́ ở (Hiện Tại) cũng là KHÔNG luôn chứ, sao lại là “ chỉ lo sống thánh thiện với hiện tại” vậy hở TuanKiet101010 ???
Cũng v́ xưa nay, con người thường hay SUY DIỄN THÊM THẮT DẶM MUỐI nên t́m hiểu Ư PHẬT theo Ư của HỌ và c̣n cho là Ư PHẬT và Ư của HỌ là ĐỒNG không khác v.v… thế nhưng đừng ai làm PHẬT Ư họ chỉ v́ Ư PHẬT bị đảo ngược sẽ sinh thiên ám địa hôn ngay thôi … hihihi …
KD trả lời nè : Trên Diễn Đàn TBGG xưng hô trổng không là hơi bị thiếu văn hóa đó hén h́ h́ ....chữ BUÔNG trong hiện tại đây ư của Đức Phật là buông cái chấp trong Tâm chứ Đức Phật đâu có kêu buông hiện tại rồi mặc ai chết thây kệ không thèm cứu giúp đâu nè h́ h́ ...c̣n ḿnh th́ phải dấn thân vào đời giúp đỡ người khác bởi vậy mới có hạnh bố thí chứ hén . Chứ đâu phải buông hiện tại mà TBGG tưởng lầm là chui trốn trong hang núi lánh đời luôn đâu nè hihi....
|
|
|
Tubinh_giagia xưng hô trổng không ở chỗ nào ???
Ở cái chổ "con người thường hay SUY DIỄN THÊM THẮT DẶM MUỐI nên t́m hiểu Ư PHẬT theo Ư của HỌ và c̣n cho là Ư PHẬT và Ư của HỌ là ĐỒNG không khác"
Con người, HỌ, là nói chung chung - chẳng lẽ phải xưng hô hay address khác hơn à ???
Lại là Ư của ĐỨC PHẬT, hỏi nè và Kyduyen phải trả lời thật là Kyduyen CÓ HỎI qua PHẬT chưa mà nói đó là Ư của ĐỨC PHẬT hở???
Trong khi trong CHỈ NGUYỆT LỤC lại viết về tích chuyện đó KHÔNG GIỐNG những ǵ TuanKiet101010 viết về tích chuyện đó nghen hehehihihii .... Mà nè, Kyduyen có biết quyển CHỈ NGUYỆT LỤC là ǵ không nữa chứ hen!?
Nếu cần nói cần dạy QUÁN CHIẾU SỰ SỐNG trong GIỜ PHÚT HIỆN TẠI th́ Đức Phật đă dạy rồi:
Trích dẫn:
ĐỨC PHẬT đă dạy chúng ta rằng :
" Đừng t́m về quá khứ
Đừng tưởng tới tương lai
Quá khứ đă không c̣n
Tương lai th́ chưa đến
Hăy quán chiếu sự sống
Trong giờ phút hiện tại
Kẻ thức giả an trú
Vững chắc và thảnh thơi
Phải tin tấn hôm nay
Kẻo ngày mai không kịp "
|
|
|
Chứ có phải nhưTuanKiet101010 bảo là tích chuyện nói Phật dạy như sau: " buông quá khứ , hiện tại và vị lai " ư ???
kyduyen đă viết:
Thôi KD tạm dừng nghen bởi vậy mới thấy Tử B́nh Gia Gia hiểu sai lầm đến cỡ nào h́ h́ ....
Kỳ Duyên
|
|
|
Thôi, ḿnh cũng sắp trễ đến trường để dạy các em nhỏ rồi; chừng nào về mà Kyduyen có mù mờ chuyện ǵ th́ sẽ trả lời sau nhé!
Tubinh_giagia
Sửa lại bởi tubinh_giagia : 24 October 2007 lúc 3:26pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vun_vo
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1149
|
| Msg 1971 of 2168: Đă gửi: 24 October 2007 lúc 4:52pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác TuanKiet,chị TT,KD và cả nhà thiện duyên iu
AnhNhieuChuyen đă viết:
tubinh_giagia đă viết:
Mấy lời sơ vấn, hẹn sau mấy ngày nghĩ cuối tuần sẽ trở lại tham vấn tiếp với TuanKiet101010 nghen!
Tubinh_giagia |
|
|
Nếu như tui không lầm th́ cách đây khoảng một tháng th́ Tử B́nh Gia Gia và CayChuoi cùng bị khóa nick v́ phạm vào cái tội náo loạn diễn đàn. Sao tự dưng bây giờ TBGG và Caychuoi lại được mở nick trở lại hở ???
|
|
|
Anh nhiều chuyện nói đúng và nói hay nhất á
hí hí
khangaabc đă viết:
| Í mà số ông chắc có sao làm thầy đó nhe nhưng mà làm thầy khó lắm , không phải khó ở chổ có đủ kiến thức đe6? truyền đạt cho học tṛ hay không mà khó ở chổ có làm cho học tṛ chịu nghe đe6? khởi cái Ư a Ư à không . Hi hi về cái này th́ ông thua 10 số . |
|
|
Bác khangabc tham gia diễn đàn lâu năm mà quên nội dung toppic lá số tamky rồi saỏ hiii...bác vuivui đoán là buông lá phổi chĩ 1 tg thôi ,sau đó qua buôn tin vịt chiến tranh tâm lư chống lại tất cả các thế lực hay tôn giáo nào ngoài độc đảng nhà ta ...hhehehe....sẽ được vào TW lấy visa du hí tửng từng tứng tưng trong va ngoá nước mạng ăo
Ôi làm người sao sướng nhỉ
hihihiiii
*********
"cô hồn cắc đảng âm binh,chiến sỹ chết sông chết núi,chết chợ chết ao ...mau mau về đây nghe lời chị Phan Bích hằng phong thần tôn thánh lập chùa cho thiên hạ dân đen việt nam kính lạy bái quỳ hầu nhang dâng khói cúng gà giết heo tế bái cầu xă tắc độc đảng muôn năm ,vinh quang thay các cô hồn cắc đảng chiến sỹ chết bụi chết bờ....."
bài hát này chắc là hợp với TW ,hí hí...chắc ko bị tbgg vào xé phay ,rau dâm ướp thịt nhậu
Sửa lại bởi vun_vo : 24 October 2007 lúc 5:20pm
__________________
hạnh phúc từ đôi tay
tương lai từ tri thức
góp vào, vun vô, ǵn giữ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Cu_ti
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 1972 of 2168: Đă gửi: 24 October 2007 lúc 6:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thời Đại Nghịch Thường
Lầu cao nghệu nhưng tâm thấp bé
Đường thênh thang, người bé tầm nh́n
Sắm mua không ngại tốn tiền
Mua rồi xếp xó chẳng thèm quan tâm
Nhà càng lớn, t́nh thân càng nhỏ
Hiểu biết nhiều càng khổ nhiều thêm
Ê hề bằng cấp, thuốc men
Cái thân bạc nhược, gánh phiền nặng vai
Chơi quá độ miệt mài suốt sáng
Sách thánh hiền bụi bám nhện giăng
Lơ là cầu nguyện thường hằng
Cái tâm cuồng nộ nhố nhăng đủ điều
Ham vật chất triệt tiêu tư cách
Nói thương người mà trách hận người
Sống đời chẳng biết yêu đời
Ráng sao kiếm được bộn lời mà chi
Ta đă đến rồi đi, từ nguyệt
Đại sự ǵ cũng quyết vượt qua
Láng giềng mới có đâu xa
Lại không vượt nổi cái ta, chào mừng
Ráng tẩy sạch môi trường ô nhiễm
Nhưng tâm ta ti tiện đáng không
Xẻ đôi nguyên tử Atom
Dễ hơn xẻ nửa tấm ḷng nhỏ nhen
Ta gấp rút làm thêm trăm việc
Sách như rừng, cái biết ít hơn
Ḷng kiên ngày một thêm ṃn
Bởi không đối thoại, không c̣n hiểu nhau
Thời Fast food ăn mau nuốt vội
Ta cao hơn nguồn cội tổ tiên
Tủi cho đạo đức thánh hiền
Trên đà tuột dốc bon chen xạo dài
Thời thịnh trị mà hoài nội chiến
Nhiều chỗ vui mà hiếm niềm vui
Thức ăn thừa mứa nơi nơi
Mà phần dinh dưỡng kém thời đă qua
Thời dinh thự xa hoa tráng lệ
Đạo đức càng thêm tệ trăm phần
Vợ chồng ly dị, ly thân
Thiếu ǵ kích dược hại nhân vô vàn
Thời hiện đại lan tràn bá đạo
Đẹp mẽ ngoài mà xạo bề trong
Bạn ta, xin tự hỏi ḷng
Giữ hay là xoá cho xong bài này
Hồ An
__________________
Vọng t́nh khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ytot
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 04 December 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 90
|
| Msg 1973 of 2168: Đă gửi: 24 October 2007 lúc 10:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin các bạn đừng viết nhiều hư luận nơi đây. Ytot xin paste lại lời KSV 2 nhắc mọi người cùng giữ ǵn căn nhà.
Quan Tri Vien 2
Quản trị
Đă tham gia: 08 June 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 642 Msg 2 of 14: Đă gửi: 02 March 2006 lúc 10:09pm | Đă lưu IP |
Tôi đă ghim topic Căn Nhà Thiện Duyên cho bạn. Mong là các bạn sẽ giữ Căn Nhà Thiện Duyên được sạch sẽ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Phuc Loc
Hội viên
Đă tham gia: 04 June 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1599
|
| Msg 1974 of 2168: Đă gửi: 24 October 2007 lúc 10:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi đă ghim topic Căn Nhà Thiện Duyên cho bạn. Mong là các bạn sẽ giữ Căn Nhà Thiện Duyên được sạch sẽ.
 Hoàn toàn đồng ư với Ytot, những ǵ rác rưỡi hăy mang đi chổ khác mà "tanh luận". Diễn đàn là 1 vườn hoa, ai muốn đến th́ đến, ai muốn đi th́ đi, chẳng ai ép ai, chẳng ai mời ai... Mong rằng các ngài KSV cố gắng dành thời gian thẳng tay "dẹp loạn" dù biết các bác rất thiếu người.
__________________
Tử vi dễ học nan tinh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuhoangnguyen
Hội viên
Đă tham gia: 24 October 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 282
|
| Msg 1975 of 2168: Đă gửi: 25 October 2007 lúc 6:37am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Kỳ Duyên ,
KD thật là dễ thương với các câu trả lời vấn đáp nhưng tôi nghĩ chủ nhà chị TT đă tống tiễn vị khách tubinh_giagia này một đi không trở lại rồi . Anh Nhieu Chuyen cũng cho biết hội viên này đă từng bị khóa nick do gây náo loạn diễn đàn tháng trước .
Một hội viên chỉ biết phá phách , nghịch luận chứ không có thiện ư cầu học th́ trả lời chỉ vô nghĩa thôi .
Chúng ta nên im lặng trước những kẻ như vậy .
Những rác rưỡi th́ có chỗ của nó ở nơi khác, c̣n nơi nào " Đất lành th́ chim đậu " . Chúng ta cần giữ căn nhà Thiện Duyên sạch sẽ với bầu khí trong lành cho mọi người đến đây sinh hoạt , vui chơi , tâm sự , giao lưu , trao đổi , học hỏi nhiều điều bổ ích .
Vũ Hoàng Nguyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 1976 of 2168: Đă gửi: 25 October 2007 lúc 10:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Quư vị thử đọc lại bài "Bí Quyết Hạnh Phúc" để xem những phương pháp của TuanKiet101010 đă có giúp ích ǵ cho quư vị ứng phó với sự TRÁI TAI GAI MẮT về Tubinh_giagia này không?
Trích dẫn:
Khi chúng ta nh́n thấy 1 sự vật nào đó mà ḿnh không thích chẳng hạn như [Tubinh_giagia]
Khi ta nghe [những câu Tubinh_giagia đă viết làm cho quư vị cảm thấy] trái ư , nghịch ḷng , [dẫu rằng những câu viết đó chẳng có lăng mạ ǵ ai] của người khác th́ Tâm ta bị chấn động nên sân hận nổi lên làm ta cứ nhớ hoài .
Do cứ nhớ hiềm hận nắm giữ trong Tâm , cho rằng câu nói đó là khinh khi ḿnh , là lăng mạ ḿnh làm Tâm ta bất an , động loạn , ăn không ngon , ngủ không yên .
NẾU buông bỏ là khỏe vậy tại sao ta không chịu buông bỏ ?
Sỡ dĩ ta phiền năo là do nhớ đến sự xúc phạm là giận lên là do tại ḿnh chấp , c̣n nắm chặt vào h́nh sắc , âm thanh , sự vật ở bên ngoài khi có chuyện trái ư nghịch ḷng th́ ngă lại nổi lên ,mà nếu ta cứ nắm chặt là phiền năo , là đau khổ triền miên .
NẾU chúng ta nh́n bằng cặp mắt trí tuệ thấy rơ tất cả sự vật , vạn hữu đều là biến đổi vô thường tương đối không bền vững th́ ḿnh buông xả th́ Tâm ḿnh sẽ nhẹ nhàng .
NẾU ḿnh hiểu Luật Nhân Quả , hiểu tất cả chúng sinh , tất cả mọi người tương tác với nhau là do nghiệp duyên th́ ḿnh tan biến ngay sự hiềm hận mà chỉ lo gieo duyên lành .
NẾU chúng ta biết tất cả sự vật đều là tương đối , là biến đổi vô thường th́ người ta có nói xấu , ḿnh nói đẹp th́ người ta hổng chịu th́ thôi . Mỗi người có cái thấy khác nhau , đối với phải quấy , đúng sai , hơn thua v.v... cũng đều như vậy .
NẾU ta không để Tâm dính mắc vào phiền năo mà biết buông bỏ và tích cực dấn thân tạo lập công đức th́ thân tâm sẽ nhẹ nhàng , c̣n nếu cứ chấp th́ sẽ phiền năo triền miên kéo dài .
|
|
|
Chi một chuyện NHỎ này thôi, những NẾU trên đă được quư vị tiêu hóa và thực thi được ra sao?
V́ những lời Tubinh_giagia viết đă dấy động BÁT PHONG nơi quư vị cho rằng những ǵ Tubinh_giagia viết là RÁC, là DƠ, là ĐỤC là cần phải DỌN, cần phải TRỤC XUẤT, cần phải CẤM CỬA hầu như muốn hoàn toàn BỊT MIỆNG Tubinh_giagia mới HẢ DẠ ư!?
Nếu như quư vị mà là những người CẦM QUYỀN th́ chắc Tubinh_giagia này bị tiêu đời tả tơi không thốt lên được lời hấp hối quá!?
Biết thế và Tubinh_giagia cũng đă nói trước:
Trích dẫn:
Nói th́ dễ, nói chơi cho vui là thế … chứ tu tập đến giai đoạn trên th́ lại rơi vào giai đoạn AI nói xấu, phỉ báng Thầy, Tổ của ḿnh th́ xăn tay áo mặt phừng phừng sân hận sẵn sang cấu xé cái TÊN đó liền hà haahhehe không tiếc lời hí hí hí …
Chưa kể, thử coi ĐỨA nào léo quéo xúc phạm đến cha mẹ, anh em, chồng vợ, con cái ḿnh coi … coi như đời ĐỨA đó tàn trong hẽm vắng đ́u hiu b́nh siêu tái chứ hen hehehe ..
|
|
|
th́ phương pháp học tập có đó: trong bài "Bí Quyết Hạnh Phúc" trong những ǵ Phật đă dạy;
ấy thế HỌC (văn, tư) mà hỏng có dịp để HÀNH (tu) để rồi khi có chuyện gặp phải một Tubinh_giagia, dẫu rằng chỉ là một nick của mạng ảo (già trẽ bé lớn - nam phụ lăo ấu - mập ốm) ra sao cũng làm cho quư vị TRÁI TAI GAI MẮT - TRÁI Ư NGHỊCH L̉NG quẳng hết những phương pháp khi HỌC (văn, tư) nên HÀNH (tu) cũng trôi xuôi theo ḍng nước "ba đào (do bát phong trổi dậy) dị nịch nhân" (sóng nước dễ nhận ch́m [chết> người).
Như rằng, những ǵ Tubinh_giagia đă viết là RÁC, là DƠ, là ĐỤC (đâu là RÁC, đâu là DƠ, đâu là ĐỤC - th́ đă có ai chỉ ra đâu ??? hay chỉ là thuần CẢM TÍNH ???) là cần phải DỌN, cần phải TRỤC XUẤT, cần phải CẤM CỬA hầu như muốn hoàn toàn BỊT MIỆNG Tubinh_giagia mới HẢ DẠ, HÀI L̉NG th́ quư vị cũng thấy:
Hài Ḷng Với Những Ǵ Ḿnh Đang Có ....
(Đang Có Tubinh_giagia) đây; hay
Không Hài Ḷng Với Những Ǵ Ḿnh Đang Có .... ???
C̣n như:
Hài Ḷng Với Những Ǵ Ḿnh Đă Có ....
trước đây, như: bầu không khí trong lành của căn nhà Thiện Duyên sạch sẽ v.v... th́ khác nào NUỐI TIẾC về QUÁ KHỨ. Như vậy, th́ BUÔNG QUÁ KHỨ có được không?
Đôi khi, chúng ta phải có dịp thật sự HÀNH THÂM QUÁN CHIẾU những lời nói hay sự việc xem chừng như có ǵ đâu là khó hiểu hay không hiểu được MỘT CÁCH TINH TƯỜNG để HIỂU RƠ VỀ M̀NH!
Tubinh_giagia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 1977 of 2168: Đă gửi: 25 October 2007 lúc 12:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Như Thị
Phật Tổ cử nhất hoa
Chư Tăng khởi vạn hoa
Ca Diếp thị như hoa
Chư Tăng khứ hồi gia.
Chư Phật Tử !
Bồ Tát Ma Ha Tát
Trụ thử Ngă Ba Cù Quỳ Tam Muội
Vô lượng cảnh giới
Chủng chủng sai biệt
Sở vị nhất nhập dda khởi
DDa nhập nhất khởi
DDồng nhập dị khởi
Dị nhập ddồng khởi
Tế nhập thô khởi
Thô nhập tế khởi
DDại nhập tiểu khởi
Tiểu nhập ddại khởi
Thuận nhập nghịch khởi
Nghịch nhập thuận khởi
Vô thân nhập hữu thân khởi
Hữu thân nhập vô thân khởi
Vô tướng nhập hữu tướng khởi
Hữu tướng nhập vô tướng khởi
Thiện nhập ác khởi
Ác nhập thiện khởi
Thanh nhập trọc khởi
Trọc nhập thanh khởi
Khởi trung nhập nhập trung khởi
Như thị giai khởi nhiên như giai thị nhập
Thử chi tam muội thị nhiên như giai thị nhiên
Tự tại cảnh giới tam muội nhiên như tự tại
Cù quỳ thông lộ tam ddạo nhất như
Nhất nhiên như tam nhiên như tứ ngũ
Tứ ngũ nhiên như thập nhị na do tha
Quy nhiên a tăng kỳ nhi tam nhi nhất
Pháp pháp tuy vô tận
Vắn tắc ưng viết tam
Nhữ ưng như thị văn
Bất ưng như thị thính.
Thiên duyên thiện duyên.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ytot
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 04 December 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 90
|
| Msg 1978 of 2168: Đă gửi: 26 October 2007 lúc 1:54am | Đă lưu IP
|
|
|
Ytot xin post theo lời chị chủ nhà,
Chào TBGG,
Anh có khích bác, chụp mũ hay nằm vạ ở đây cũng không có tác dụng đâu. Chân lư luôn luôn soi sang tất cả.
Nước có phép nước, nhà có phép nhà. Nhà TD chỉ hoan hỉ đón mọi người có thiện ư và thuận duyên mà thôi.
TT yêu cầu anh một lần cuối, hăy mở 1 topic để muốn so vấn, tham vấn, hay giao hoá bất cứ ai cũng được, ai muốn bàn luận với anh th́ sẽ đến đó mà bàn.
Xin anh dừng ĐẶT CHÂN vào nhà Thiện Duyên này mà hư luận và tạo nghiệp nữa. Mong anh c̣n 1 chút long tự trong để làm được điều này.
Tâm Thuyền,
Thân gởi các anh chị nhà TD,
Nick TT mấy hôm nay không đăng nhập được. Trong thời gian chờ đợi, nếu TBGG c̣n post bài ở nhà ḿnh th́ các bạn hăy cùng nhau gởi lời than phiền đến BQT (trong phần góp ư với diễn đàn) dùm TT nghen, chúng ta không nên phí thời giờ mà tranh căi làm ǵ.
Cheers!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1979 of 2168: Đă gửi: 26 October 2007 lúc 8:00am | Đă lưu IP
|
|
|
vuhoangnguyen đă viết:
Chào Kỳ Duyên ,
KD thật là dễ thương với các câu trả lời vấn đáp nhưng tôi nghĩ chủ nhà chị TT đă tống tiễn vị khách tubinh_giagia này một đi không trở lại rồi . Anh Nhieu Chuyen cũng cho biết hội viên này đă từng bị khóa nick do gây náo loạn diễn đàn tháng trước .
Một hội viên chỉ biết phá phách , nghịch luận chứ không có thiện ư cầu học th́ trả lời chỉ vô nghĩa thôi .
Chúng ta nên im lặng trước những kẻ như vậy .
Những rác rưỡi th́ có chỗ của nó ở nơi khác, c̣n nơi nào " Đất lành th́ chim đậu " . Chúng ta cần giữ căn nhà Thiện Duyên sạch sẽ với bầu khí trong lành cho mọi người đến đây sinh hoạt , vui chơi , tâm sự , giao lưu , trao đổi , học hỏi nhiều điều bổ ích .
Vũ Hoàng Nguyên
|
|
|
Anh Vũ Hoàng Nguyên mến !
Đă lâu lắm rồi KD mới thấy anh VHN xuất hiện ở nhà TD . KD trả lời cho vui thôi chứ thật ra biết hắn ta vào đây phá bỉnh mà h́ h́ ...
Nội cách đặt câu hỏi cũng thấy non nớt , ấu trĩ rồi nói chi mà đ̣i luận tanh ..hôi với các bậc chân tu cao quư.
KD nghe hắn ta lư sự cùn ẩu tả " Nếu không có ḿnh th́ bông hoa đó nở hay tàn là chuyện của nó ..." mà làm cho KD cười ph́ quá xá cỡ thợ ...rèn hihi...
Ai cũng biết cảnh vật tác động vào Tâm Thức và do bám chấp cảnh mà gây ra tranh chấp phiền năo . Chứ làm ǵ có chuyện lư sự cùn " không có ḿnh " hihi... bởi cảnh đó không thực mà hợp duyên và biến đổi không ngừng . Chỉ những người đắc đạo th́ không ḿnh , không ta nữa bởi thế Đức Phật mới dạy phải buông cảnh , buông thân và buông tâm , mà buông đây là buông CÁI CHẤP trong tâm .
KD nghĩ lẽ ra hắn ta nên mở topic riêng rồi viết 1 bài nào đó hay hơn bài BQHP rồi tha hồ ...tanh luận trong đó hihi... chứ ở đây hắn ta chỉ trích Đức Phật với các điển tích Pháp cú , tự cho rằng ḿnh hay hơn lời dạy Đức Phật từ ngàn xưa th́ hơi lạ hén hihi...???!!!!! Thiện tai ! Thiện tai !
KD trích dẫn lời Đức Phật cho hắn nè :
" Kẻ thù hại kẻ thù
Oan gia hại oan gia
Không bằng tâm hướng tà
Gây ác cho chính ta "
Thôi KD tới giờ đi show nghen anh Nguyên . Bye !
Kỳ Duyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1980 of 2168: Đă gửi: 26 October 2007 lúc 8:15am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính Bác Tuấn Kiệt 101010 !
Con đường Độ Sinh Hoằng Pháp quả là chông gai hiểm nguy khó nhọc . KD biết Bác TK rất bận mà vẫn dành chút thời gian quư báu vào đây sinh hoạt với các bạn nhà TD thật là quư .
KD kính tặng Bác 4 câu thơ :
" Thôi ngụy ,thôi ngụy ,phục thôi ngụy
Lư hiểm như di khứ phục lai
Thân tợ Bồ Đề , Tâm tợ cảnh
Trường Giang nhất Đạo phóng xuân hồi "
Diệu vợi đường quanh rất hiểm nguy
Gay go hồi khứ khó nên đi
Thân như tượng Phật , Tâm như cảnh
Một nẻo sông dài , xuân đến nơi .
KD kính Bác TK 1 ly trà sen hương thơm để nhâm nhi lúc trăng lên , khi hoàng hôn buông xuống mà cảm tác các bài viết hay .
Kính ,
Kỳ Duyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
