| Tác giả |
|
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 1 of 12: Đă gửi: 20 April 2003 lúc 2:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa quí vị!
Hôm nay bỉ nhân lại xin được tường cái sở ngộ của ḿnh có thể xin được coi như một giả thiết trên con đường khám phá những bí ẩn của văn hoá Đông phương . Một bí ẩn lớn nhất đă làm cho các học giả Đông Tây phảI tốn nhiều giấy mực chính là Bói Dịch . Tiêu chí khoa học hiện đạI cho rằng :một phương pháp được coi là khoa học phảI có những tính chất sau đây: Tính hệ thống .tính qui luật .tính khách quan . Về lư thuyết th́ nó phảI bảo đảm khả năng lư giảI hầu hết những vấn đề liên quan đến nó và phảI có khả năng tiên tri . Kinh Dịch và phương pháp bói Dịch có đầy đủ những yếu tố này . Như vậy chúng ta có thể khẳng định tính khoa học của Kinh Dịch và phương pháp bói Dịch – là yếu tố chứng tỏ khả năng tiên tri của nó . Nhưng phương pháp bói Dịch có một yếu tố rất cần sự lư giảI v́ tính ngẫu nhiên đă tạo nên sự bí ẩn của nó . Tính ngẫu nhiên này được thể hiện cho sự liên hệ giữa ba yếu tố cấu thành sau đây :
1) Sự kiện cần bói . Để xẩy ra một sự kiện gồm rất nhiều yếu tố tương tác phức tạp; mà Phật pháp gọi là sự kết hợp của những nhân duyên .
2) Người coi bói muốn biết bản chất sự kiện hoặc diễn tiến của sự kiện .
3) ThờI điểm ngẫu nhiên khi gieo quẻ (vớI bất cứ phương pháp nào: gieo tiền, tính giờ xem vv..) vớI sự giảI đoán chính xác cho bản chất hoặc diễn tiến của sự việc (Ở đây tôi loạI trừ khả năng đoán sai).
Sự kết hợp của ba yếu tố này bao gồm rất nhiều yếu tố ngẫu nhiên . Diễn tiến của sự việc – gồm rất nhiều sự tương tác phức tạp – và cũng bao hàm tính ngẫu nhiên ;nhưng không mang tính huyền bí v́ con ngườI nhận thức được nó sau khi sự kiện xảy ra và giảI thích nó theo cái nh́n quen thuộc của đờI thường . Thí dụ :một vụ đụng xe khiến một ngườI hấp hốI ;không biết sống hay chết .
2) Người coi bói muốn biết bản chất hoặc diện biến sự kiện. Tính ngẫu nhiên cao hơn cách nh́n nhận diễn biến h́nh thành sự kiện thể hiện ở thời điểm đi coi bói và được coi bói . Nhưng đến đây tính huyền bí vẫn chưa thể hiện rơ v́ diễn biến tâm lư trong nộI tâm người cần hỏi được giải thích được bởI chính ngườI đó hoặc tâm lư chung của con người .
3) ThờI điểm coi quẻ và sự lư giảI chính xác diễn biến hoặc bản chất sự kiện. Tính ngẫu nhiên do thờI gian xuất hiện quẻ tương ứng để giảI thích đúng sự kiện mang tính tiên tri là hiện tượng huyền bí của bói Dịch .
Tính huyền bí này cộng vớI một loạt tính ngẫu nhiên trong diễn tiến toàn bộ sự kiện và tính tiên tri khiến cho chúng ta phảI đặt vấn đề về tính qui luật cho tất cả mọI hiện tượng xâu chuỗI trong hàng loạt tính ngẫu nhiên này . V́ nếu không có tính qui luật th́ nó không có khả năng tiên tri. Nhưng đó là qui luật ǵ ?
(C̣n tiếp)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 2 of 12: Đă gửi: 24 April 2003 lúc 3:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa quí vị!
Hôm nay tôi xin được tiếp tục tường cái sở ngộ của ḿnh về tính qui luật và khả năng tiên tri. Đây là quan niệm chính thống, nói đúng hơn là tiêu chí của khoa học hiện đạI :
“Một lư thuyết khoa học chỉ được coi là đúng nếu nó giải thích được hầu hết những vấn đề liên quan đến nó và có khả năng tiên tri”.
Như vậy – theo khoa học hiện đại – ngườI ta không thể bói (tiên tri) được chuyện của thần thánh hay ma quỉ; nói theo Phật pháp là “chuyện lông rùa sừng thỏ” . Người ta chỉ có thể tiên tri được những cái tất yếu sẽ xảy ra mang tính qui luật. Vào thờI Hán đă có học giả là Ban Cố cho rằng “Chu Dịch“ nghĩa là tuần hoàn (mang tính qui luật – tính từ) chứ không phảI là Dịch của nhà Chu (Danh từ). Trong cuốn “Lược sử thờI gian” .mục “Bức tranh của chúng ta về vũ trụ” W.Hawking cũng viết :
“Bây giờ, nếu bạn đă tin rằng vũ trụ không phảI là tuỳ tiện mà được điều khiển bởI những qui luật xác định th́ điều tốI hậu là cần phảI kết hợp những lư thuyết riêng phần thành một lư thuyết thống nhất hoàn chỉnh có khả năng mô tả được mọI điều trong vũ trụ .Nhưng trong quá tŕnh t́m kiếm một lư thuyết thống nhất hoàn chỉnh như vậy, lạI vấp phảI một nghịch lư rất căn bản. Những ư niệm về các lư thuyết khoa học được phác ra ở trên xem rằng chúng ta là một sinh vật có lư trí tự do quan sát vũ trụ theo ư chúng ta và rút ra những suy diễn logic từ những cái mà chúng ta nh́n thấy .Trong một sơ đồ như thế, sẽ là hợp lư nếu cho rằng chúng ta ngày càng tiến gần tớI các qui luật điều khiển vũ trụ .Nhưng nếu quả thực có một lư thuyết thống nhất hoàn chỉnh, th́ nó cũng sẽ có thể quyết định những hành động của chúng ta .Và như vậy tự bản thân lư thuyết đó sẽ quyết định kết quả việc t́m kiếm lư thuyết đó của chúng ta. Như thế, tạI sao nó sẽ quyết định rằng chúng ta sẽ đi tớI quyết định đúng từ những điều quan sát được? Hay tạI sao nó không thể quyết định để chúng ta rút ra những kết luận sai ? Hay là không có một kết luận nào hết?”
Qua đoạn trích dẫn trên của một nhà khoa học hàng đầu về vật lư thiên văn, quí vị cũng nhận thấy những chuỗI vấn đề liên kết sau đây :
* Một lư thuyết thống nhất hoàn chỉnh mô tả mọI điều trong vũ trụ .
* Lư thuyết này sẽ quyết định mọI hành động của con ngườI .Kể cả việc con ngườI nhận thức được lư thuyết đó . Hay nói theo một cái lẽ khác :Nó có khả năng tiên tri mọI hành động của con ngườI và chi phốI luôn cả tư duy của con ngườI (“tự bản thân lư thuyết đó sẽ quyết định kết quả việc t́m kiếm lư thuyết đó của chúng ta”).
Bây giờ chúng ta lạI xét đến thuyết Âm Dương Ngũ hành và Kinh Dịch . Đây là một học thuyết vũ trụ quan cổ giảI thích từ sự h́nh thành vũ trụ (“Dịch hữu Thái cực ;thị sinh lưỡng nghi ..” có thể hiểu rằng: Sự vận động của vũ trụ bắt đầu từ Thái cực …) cho đến mọI vấn đề liên quan đến con ngườI (sự bói toán) …Như vậy; Thuyết Âm Dương Ngũ hành và Kinh Dịch có đầy đủ những yếu tố của một học thuyết vũ trụ quan giảI thích từ sự h́nh thành vũ trụ đến mọI vấn đề liên quan đến con ngườI (tất nhiên theo phương pháp luận cổ; mà nhiều khái niệm đă xa lạ vớI chúng ta) và có khả năng tiên tri mà trong đó quyết định cả ư thức của con ngườI . Tất cả những điều này hoàn toàn giảI thích những ư tưởng của W.Hawking về một lư thuyết thống nhất và những điều kiện của nó (mà khoa học hiện đạI chưa lư giảI được mà chỉ đặt vấn đề cho nó qua đoạn trích dẫn đă tường vớI quí vị ở trên .
Vậy tính huyền bí v́ những sự ngẫu nhiên giữa thờI điểm gieo quẻ và khả năng lư giảI mang tính tiên tri của nó vớI sự việc cần hỏI là một điều huyền bí hay là một khả năng có thể lư giảI trên cơ sở khoa học hiện đạI – khi đặt vấn đề về tính khoa học của nó là sự phản ánh những quy luật của vũ trụ ?
Hiện tượng bí ẩn này lạI liên quan đến những thực nghiệm mớI nhất liên quan đến thuyết vật lư lượng tử.
(C̣n tiếp)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 3 of 12: Đă gửi: 25 April 2003 lúc 4:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa quí vị!
Hôm nay tôi xin được tiếp tục tường vớI quí vị cái sở ngộ của tôi về sự bí ẩn do tính ngẫu nhiên khi bói dịch và khả năng tiên tri của nó.
Trong một thí nghiệm khoa học; các nhà khoa học đă rất ngạc nhiên có vẻ như những hạt photon có sự truyền thông tin và chúng “biết“ phảI vận động như thế nào.
Những đoạn trích dẫn sau đây thể hiện sự bí ẩn làm ngạc nhiên các nhà khoa học:
* “Một câu hỏI được đặt ra không có sự trả lờI: Làm thế nào mà mỗI photon “biết” được nó phảI đụng vào phần nào trên tấm màn để cùng vớI những photon gần gũi tạo ra một h́nh h́nh học gồm những vạch thẳng đứng kề nhau theo một trật tự tuyệt đốI được? Chính câu hỏI này đă được đặt ra năm 1977 – do nhà vật lư Hoa Kỳ Henry Stapp - ngườI bị lay động sâu sắc bởI kết quả đó: “làm thế nào mà các hạt biết có hai khe? Làm thế nào mà thông tin về những ǵ xảy ra nơi khác lạI được tập hợp để xác định cái ǵ xảy ra ở đây?”
* “Chẳng hạn; đó là trường hợp của nhà vật lư Hoa Kỳ Evan Walker đă tŕnh bày vào năm 1970 một luận điểm đáng kinh ngạc như thế này: Ư thức có thể liên kết vớI tất cả các hiện tượng lượng tử …v́ mọI hiện tượng xét đến cùng là sản phẩm của một hay nhiều sự kiện lượng tử ..”.
Chưa hết; thưa quí vị ; đoạn trích dẫn dướI đây nói về một thí nghiệm khoa học ; mà xét về một khía cạnh nào đó c̣n bí ẩn hơn cả tính tiên tri bắt đầu từ một sự ngẫu nhiên của bói dịch:
* “Trong trường hợp ấy thật là đáng kinh ngạc; tôi không thấy trên tấm h́nh thành một nền giao thoa nào. Nói cách khác; nếu tôi quyết định kiểm tra bằng thực nghiệm xem photon có đúng là một hạt vượt qua khe xác định => th́ phô ton ấy ứng xử giống như một hạt đi qua cái lỗ .Trái lạI; nếu tôi không cố gắng theo dơi quĩ đạo của mỗI photon trong thí nghiệm;th́ sự phân bố các hạt trên tấm mànrốt cuộc lạI tạo nên h́nh giao thoa các sóng.
- Tóm lạI ở đây có cảm giác các photon “biết” rằng ngườI ta quan sát chúng và nói cho đúng hơn th́ chúng đă thể hiện theo cách ngườI ta quan sát chúng .
- Phần nào giống như thế.Dù thật là ảo tưởng khi nghĩ rằng khái niệm ư thức là có thể chuyển sang những thực thể chứa đầy trong một vũ trụ lượng tử”.
(Các đoạn trích dẫn trong phần này từ cuốn “Thượng Đế và khoa học”; phần “Tinh thần trong vật chất”. Nguyên tác do NXB Grasset – Paris).
Từ những hiện tượng thí nghiệm trên; ngài Jean Guitton - đồng tác giả của cuốn sách – đă cho rằng (và cũng là kết luận của cuốn sách): một ư thức tốI cao đă tạo nên vũ trụ => đó chính là Thượng Đế .
Nhưng cùng vớI những hiện tượng được quan sát giống nhau ; ngườI ta vẫn có thể có những cách giảI thích khác nhau trong cách nh́n về sự h́nh thành vũ trụ . Thuyết Âm Dương Ngũ hành và Kinh Dịch - một học thuyết vũ trụ quan cổ có tham vọng lư giảI từ sự h́nh thành vũ trụ đến mọI hiện tượng liên quan đến con ngườI – đă không nói đến một vũ trụ được tạo ra bởI ư thức của Thượng Đế ;mà nó giảI thích sự h́nh thành vũ trụ tự nó và do nó. Chính sự bí ẩn trong những thí nghiệm của vật lư lượng tử lạI chứng tỏ tính tất yếu và qui luật trong hàng loạt sự kiện tưởng như ngẫu nhiên trong bói Dịch .
(C̣n tiếp)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 4 of 12: Đă gửi: 25 April 2003 lúc 6:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào trưởng bối ThienSu
Website này có nói về khảo nghiệm của photon và dự đoán của nó, xin post lên để tiện cho các bạn đọc có thể tham khảo thêm .
http://www.hpwt.de/Quantene.htm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 5 of 12: Đă gửi: 26 April 2003 lúc 6:30am | Đă lưu IP
|
|
|
khangabc thân mến! Để thuận tiện trong việc tham khảo khangabc có thể lược dịch vài đoạn quan trọng cho mọi người biết được không ?
Rất cảm ơn sự quan tâm và nhiệt t́nh của khangabc.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
QuangDuc
Thầy Giáo
Đă tham gia: 16 March 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3946
|
| Msg 6 of 12: Đă gửi: 26 April 2003 lúc 2:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính bác Thiên Sứ .
Hay lắm bác ạ - Vẫn c̣n tiếp nhe bác ?
Kính .
__________________
Quangduc
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ManhDuc
Hội viên
Đă tham gia: 04 March 2003
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 46
|
| Msg 7 of 12: Đă gửi: 26 April 2003 lúc 5:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
chưa kịp đọc hết nhưng ư kiến của anh Thiên Sứ rất có lư, cũng đồng ư với anh đi t́m căn nguyên lư số có thể Thuyết lượng Tử giúp ta lời giải đáp phần nào . Mong anh tiếp tục, khi nào rành sẽ cùng bàn với anh về vấn đề này .
Trân trọng
__________________
Mạnh Đức
====================
Staying Ahead of the Curve .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 8 of 12: Đă gửi: 26 April 2003 lúc 8:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào trưỡng bối ThiênSu,
Vản bối ráng dịch một phần của web trên , bài dịch hơi dài nên sẻ post sau .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 9 of 12: Đă gửi: 27 April 2003 lúc 6:39am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa quí vị!
Những thí nghiệm mà tôi đă tường vớI quí vị ở trên hoàn toàn có cơ sở để đặt một giả thuyết về sự tồn tạI của một môi trường trong đó có sự liên hệ thông tin giữa các hạt photon. Tạm gọI là trường thông tin. Nếu các photon vận động vớI tốc độ ánh sáng – là tốc độ giớI hạn của vũ trụ theo thuyết tương đốI – th́ vận tốc của trường thông tin này phảI lớn hơn tốc độ ánh sáng th́ nó mớI có khả năng truyền thông tin cho các hạt photon có vận tốc ánh sáng.
Tốc độ truyền thông tin này phảI là tuyệt đốI bởI những lẽ sau: Nếu tốc độ truyền thông tin > tốc độ ánh sáng và có giớI hạn – Trong trường hợp này th́ dù vớI một số hữu hạn vô cùng lớn; (gấp n lần tốc độ ánh sáng vớI n là bất cứ số tự nhiên nào) th́ giá trị truyền thông tin sẽ chỉ có giớI hạn trong một khoảng cách nhất định. Như vậy - về mặt lư thuyết – khi khoảng cách các hạt photon này khi vượt ra ngoài khoảng cách giớI hạn đó (dù vô cùng lớn vớI chúng ta th́ cũng là bé so vớI vũ trụ) th́ sẽ không có sự truyền thông tin . Điều này trái vớI những thẩm định của khoa học cho rằng các photon có thể nhận biết sự vận động vớI khoảng cách vô cùng lớn. Như vậy - trong trường hợp có một sự hữu hạn về tốc độ nhận biết thông tin - mọI sự nhận biết đều sẽ chỉ có giớI hạn trong một vũ trụ cũng hữu hạn. Do đó, một nghịch lư sẽ nẩy sinh là: ngoài cái hữu hạn đó sẽ là cái ǵ? Và cái có (cái hữu hạn) từ đâu mà ra? Nếu bảo rằng nó từ cái không th́ cái không vô hạn ở ngoài cái vũ trụ hữu hạn ấy tạI sao nó lạI chỉ tạo ra một cái bị giớI hạn ? Đây là một điều vô lư .Tính hợp lư th́ không phảI chân lư .Nhưng không thể có chân lư lạI không có sự hợp lư. Hơn nữa; khi đă nhận thức được cái không th́ cũng đă chứng tỏ trường thông tin bao trùm cả cái hữu hạn và cái không (để nhận biết cái không).Từ những lập luận trên th́ tính hợp lư cho tốc độ của trường thông tin phảI là tuyệt đốI (bao trùm cả cái hữu hạn và cái vô hạn). Trong cổ học Đông phương - cái tuyệt đốI chính là Thái Cực = tức là vượt ra ngoài mọI sự giớI hạn (Cực = sự giớI hạn; Thái vượt ra ngoài sự giớI hạn). Đây là điều kiện thứ nhất để lư giảI sự bí ẩn của bói Dịch liên quan đến các hiện tượng lượng tử .
(C̣n tiếp)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 10 of 12: Đă gửi: 27 April 2003 lúc 3:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa quí vị!
Từ những thí nghiệm liên quan đến thuyết lượng tử tất yếu đă dẫn đến giả thuyết về sự tồn tạI của một trường thông tin vớI vận tốc tuyệt đốI. hệ quả hợp lư và tất yếu tiếp theo của giả thuyết này - vớI tốc độ tuyệt đốI – là: trong trường thông tin sẽ không có thờI gian; không gian và lượng số . Hay tường theo một cái lẽ khác là không có quá khứ; vị lai và hiện hữu . Trước hết đây là lư do để giảI thích sự nhận thức được quá khứ - tương lai và hiện hữu . BởI v́: với tốc độ tuyệt đốI của trường thông tin th́ mọi sự vận động vớI tốc độ hữu hạn trong quá khứ ;tương lai và hiện hữu đều không đáng kể. Như vậy - về mặt lư thuyết - theo giả thuyết trên th́ trong trường nhận thức không có giớI hạn cho sự nhận biết quá khứ và tương lai vớI bất cứ một đơn vị thờI gian nào.
“Ư thức có thể liên kết vớI tất cả các hiện tượng lượng tử …v́ mọI hiện tượng xét đến cùng là sản phẩm của một hay nhiều sự kiện lượng tử ..”.
Eval w**ker đă phát biểu như vậy. Nhưng theo thiển ư của tôi th́ khái niệm ư thức dùng trong trường hợp này sẽ làm cản trở sự phát triển tri thức trong việc t́m hiểu những giá trị thực của vũ trụ trong tương lai. Có thể hiểu –theo giả thuyết trên – “trường thông tin liên kết tất cả các hiện tượng lượng tử..”. Khoa học hiện đạI đă chứng minh rằng toàn bộ mọI hiện tượng vật chất đều được cấu trúc một hay nhiều hiện tượng lượng tử. Sự vận động của vật chất trong vũ trụ là có quy luật. Như vậy tất cả những sự kiện liên quan đến việc bói Dịch :Từ sự kiện; tâm lư ngườI đi coi bói và ngườI coi bói ; sự ngẫu nhiên của thờI gian gieo quẻ hoặc đồng tiền đều phảI được liên kết bằng trường thông tin. để không có một cái ǵ là ngẫu nhiên cả. Tính quy luật khiến cho ngườI ta phảI xem bói vào lúc này chứ không phảI lúc khác; đồng tiền phảI ngửa chứ không xấp…
Đây cũng chính là lư do để cổ nhân yêu cầu phảI tĩnh tâm để đạt tớI một quẻ bói chính xác . V́ tâm càng động càng xa rờI trường thông tin vốn tĩnh ; tâm càng tĩnh càng gần vớI trường thông tin ;sự dự báo sẽ càng chính xác.
Thực ra trong trường hợp này dùng từ “Tĩnh” e cũng chưa chính xác v́ là khái niệm quen dùng mà thôi. Tĩnh là so vớI động chứ không phảI so vớI cái tuyệt đối.
Trên đây là một giả thuyết theo ngu ư của tôi. Hy vọng sẽ được các cao nhân đóng góp.
Chân thành cảm ơn quí vị quan tâm.
Kính
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 11 of 12: Đă gửi: 28 April 2003 lúc 8:53pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các trưởng bối và các bạn,
Khang xin trích dịch một phần về các khảo nghiệm của sóng/hạt ánh sáng cho bạn đọc nào gặp trở ngại ngôn ngữ dể tham khảo hơn, v́ đây là lănh vực chuyên môn (Quantum Physics chỉ là hobby của Khang và sự hiểu biết của ḿnh về nghành chuyên môn này cũng rất giới hạn) và có những danh từ khoa học mà Khang cũng không rành tiếng Việt dịch như thế nào, đành cố gắng thuật lại ư của tác gỉa, nếu bạn đọc thấy không đúng th́ xin sữa cho.
--------------------------
Trong khảo nghiệm này ta dùng 1 nguồn sáng rọi vào 1 tấm chắn có khoét 2 lổ được đặt ở giữa nguồn sáng và 1 bức màng . Khi ánh sáng đi qua 2 lổ của tấm chắn, ta thấy hiện tượng giao thoa của ánh sáng xuất hiện trên tấm màng. Điểm cực của biên độ giao thoa không ở đàng sau hai lổ khoét mà hiện ra ở khoăng giữa của 2 lổ này trên tấm màng, nếu không th́ hiện tượng giao thoa sẽ không xăy ra . Ở 2 bên phải và trái của điểm cực giao thoa này là những vùng tối xen kẻ với những vùng sáng . Hiện tượng này xảy ra là v́ khoăng cách của những sóng ánh sáng từ nguồn sáng đến tấm chắn không bằng nhau và những sóng ánh sáng này có sóng th́ được tăng độ sáng , có sóng th́ bị giăm độ sáng khi đi đến tấm chắn tuỳ vào biên độ của các sóng lúc giao nhau mà hợp sóng của chúng sẻ cộng hưỡng hay triệt tiêu nhau .
Khi ta bít bớt một lổ trên tắm chắn th́ điểm cực của biên độ hiện ra ngay ở sau lổ hở đó chớ không ở chính giữa 2 lổ nữa . Lập lại thử nghiệm trên nhưng lần này ta dùng các electron thay thế cho nguồn sáng, kết qủa cho thấy hiện tương giao thoa xảy ra y như với nguồn sáng, điều này chứng tỏ electron cũng có dạng sóng nhưng việc đ'ang chú ư ở đây là ánh sáng và electron không thể ở dạng hạt (vật chất) và sóng (khí) cùng 1 lúc được . Tiến hành thí nghiệm thêm nữa nhưng lần này các electrons chỉ được xoi vào tấm chắn theo thứ tự lần lượt từng electron một như vậy ta loại bỏ được trường hợp các sóng electrons bị thay đổi cường độ như đă nói ở trên . Chúng ta nghỉ rằng mổi electron chỉ có thể đi qua 1 lổ khoét như vậy th́ điểm cực của biên độ phải ở ngay đàng sau 2 lổ đó và khi nhiều electron lần lượt đi qua 2 lổ đó th́ trên tấm màng, hiện tượng giao thoa xảy ra ngay ở giữa của 2 lổ đó . Khi bít mất 1 lổ th́ nó lại xuất hiện ngay đàng sau lổ . Dường như các electrons biết là chỉ có 1 lổ hay 2 lổ mở khi nó đi dến tấm chắn ..
C̣n tiếp .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 12 of 12: Đă gửi: 01 May 2003 lúc 6:01am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa quí vị!
Trước hết tôi xin chân thành cảm ơn khangaabc đă vui ḷng dịch một đoạn tư liệu ;góp phần minh chứng rơ hơn và thêm tính khách quan cho những trích dẫn của tôi ;nhằm biện minh cho giả thuyết được đặt ra. Bài viết của tôi khi xem lạI tôi tự thấy sự kết luận hơi đột ngột. Điều này khiến cho có thể trong quí vị có vị thấy vấn đề chưa rơ ràng. Bởi vậy tôi xin tường thêm để biện giải v́ – theo tôi: Một lư thuyết vũ trụ quan bao trùm (thống nhất)khi hiện hữu th́ nó sẽ liên quan đến tất cả mọi vấn đề trong vũ trụ ;tất nhiên trong đó sẽ liên quan đến tất cả những khái niệm về các thực trạng hiện hữu của nhân loạI nói chung . Gs Trịnh Xuân Thuận đă diễn giải rất có lư câu nói của Đức Phật đại ư : sở dĩ nói vũ trụ có thể thu nhỏ trong đầu kim v́ tất cả mọi hiện tượng dù rất nhỏ suy cho cùng đều có sự liên hệ với toàn thể vũ trụ. Bói Dịch là một trong hằng hà sa số hiện tượng và là một trong những hiện tượng huyền bí của cuộc sống . Do đó để lư giải thật chu đáo nó sẽ phảI liên quan đến rất nhiều vấn đề phức tạp khác . Bởi vậy sẽ là triền miên và cấn phải có sự đóng góp của nhiều người nhiều ngành khoa học . Đơn giản như ngay trong đoạn trích dẫn của ngài W .Hawking
"Nhưng trong quá tŕnh t́m kiếm một lư thuyết thống nhất hoàn chỉnh như vậy, lại vấp phảI một nghịch lư rất căn bản. Những ư niệm về các lư thuyết khoa học được phác ra ở trên xem rằng chúng ta là một sinh vật có lư trí tự do quan sát vũ trụ theo ư chúng ta và rút ra những suy diễn logic từ những cái mà chúng ta nh́n thấy .Trong một sơ đồ như thế, sẽ là hợp lư nếu cho rằng chúng ta ngày càng tiến gần tới các qui luật điều khiển vũ trụ .Nhưng nếu quả thực có một lư thuyết thống nhất hoàn chỉnh, th́ nó cũng sẽ có thể quyết định những hành động của chúng ta .Và như vậy tự bản thân lư thuyết đó sẽ quyết định kết quả việc t́m kiếm lư thuyết đó của chúng ta. Như thế, tại sao nó sẽ quyết định rằng chúng ta sẽ đi tớI quyết định đúng từ những điều quan sát được? Hay tại sao nó không thể quyết định để chúng ta rút ra những kết luận sai ? Hay là không có một kết luận nào hết?”
Như vậy quí vị cũng nhân thấy rằng : Ông W.Hawking đưa ra 2 vấn đề có mâu thuẫn sau đây:
* Con ngườI quan sát vũ trụ tự do để t́m ra một lư thuyết thống nhất.
* Nếu có th́ chính lư thuyết này sẽ quyết định con ngườI có t́m ra nó hay không?
Đương nhiên đă là lư thuyết thống nhất th́ không thể có mâu thuẫn này . Nhưng Lư giảI thế nào để chứng tỏ hiện tượng mà W .Hawking nêu ra chỉ là hai mặt của một vấn đề th́ lại không đơn giản . Bởi vậy nó cần phảI có sự phát triển về tri thức một cách đồng bộ cho mọi ngành khoa học liên quan . Từ đó con nguời mới phá chấp cũ và t́m thấy cái mới. Như vậy sẽ phải minh chứng cho hàng loạt những khái niệm mà con người đă chấp vào đó .thí dụ như: tinh thần ;tâm linh vvv..có thật hay không? Rơ ràng đây là chuyện không thể làm ngay. Nhưng tôi có thể khẳng định rằng :các bậc thánh nhân xưa đă nói đến những điều này . Kinh Dịch và tất cả các môn bói toán thuộc Đông phương như Tử B́nh Tử Vi vv.. đều là những phương pháp ứng dụng của một siêu lư thuyết thống nhất của vũ trụ đă thất truyền mà nhân loại hiện đại đang t́m kiếm .
Vài lời chân thành xin tường sở ngộ ;
Cảm ơn quí vị quan tâm.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: THUYÊT LƯỢNG TỬ VÀ BÍ ẨN CỦA BÓI DỊCH 
