| Tác giả |
|
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 41 of 65: Đă gửi: 17 August 2003 lúc 4:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa quí vị!
Trong bài viết của bạn Người Lạc Việt c̣n có câu hỏi:
"V́ sao Tả Hữu giáp biên Sửu Mùi lại tốt?"
Trên cơ sở đồ h́nh HẬU THIÊN BÁT QUÁI Lạc Việt(Đổi chỗ Tốn & Khôn)liên hệ với HÀ ĐỒ đă tường với quí vị ở trên; chúng ta cũng nhận thấy rằng:
1) Sửu Mùi là hai cung biểu kiến chia đôi trục Hoàng Đạo của trái đất.
2) * Sửu phân Âm Dương trong phần Âm của Hà đồ (Càn Khảm=> Âm = Âm trong Âm; Cấn Chấn => Dương = Dương trong Âm).
* Mùi phân Âm Dương ở phần Dương của Hà đồ (Khôn Ly thuộc Âm => Âm trong Dương; Đoài Tốn thuộc Dương).Điều này c̣n cho thấy tính hợp lư của sự thay đổi TỐN KHÔN. Nếu không th́ không lư giải được chi tiết này.
3) Tả Phù Hữu bật là hai sao đống tính của sự phù trợ. Do đó khi nằm cùng ở phần Âm (hoặc Dương) của Hà đồ lại ở hai cung giáp Sửu (Hoặc Mùi)tức là nằm ở sự đối xứng Âm Dương nên phát huy tác dụng mạnh mẽ.Do đó đây là hai vị trí đắc địa của Sửu Mùi.
Hiện tượng "Nhật nguyệt đồng tranh Sửu Mùi" bị coi là Hăm địa; điều này cũng được giải thích theo đồ h́nh trên:
Sửu Mùi chính là trục biểu kiến phân Âm (buổi tối) và Dương (Buổi sáng)trên Địa Cầu. Ở dây cả ánh sáng mặt trăng và mặt trời đều yếu nhất và cản trở nhau => Không phát huy tác dung.
Chân thành tường sở ngộ. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị.
Thiên Sứ
PS: Cái host tôi ké h́nh để đưa lên diễn đàn chập chờn như ma. Nên h́nh có khi ko xuất hiện. Hy vọng được sự giúp đỡ của ban quản trị.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 42 of 65: Đă gửi: 17 August 2003 lúc 4:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
Khang thân mến!
Phương pháp luận của Khang rất đáng chú ư. Tôi xin phép được chép lại để quán xét
Rất cảm ơn sự nhiệt t́nh của Khang.
Thân - Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 43 of 65: Đă gửi: 17 August 2003 lúc 5:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh Hoatinh,
Bài của anh rât hay, mong được đọc tiếp. Khang nghĩ Cung Th́n c̣n được người xưa dùng như cái mốc định vị (thất chính) khi phối hợp với vị trí cḥm Bắc đẩu cho 28 cḥm sao thuộc Bắc bán cầu, sao Cang ở khoăng giữa cung Th́n vào tháng Th́n (tháng 3 âm lịch) nên ở th́ Quăi qua Tỵ là Thuần Càn hào lục có câu Cang Long Hư~u Hối, (Có sách viết là Kháng Long hữu hối và người xưa có tranh luận về câu này, riêng ư Khang th́ xem chúng đồng nghĩa).
Vấn đề anh nêu nếu động đến hào 5 quay lại th́ làm sao gỉai thích Cấu ở Ngo theo Khang nghĩ 12 quẻ tiêu trưởng trong 12 th́ khác với tám cung quái tượng, 12 quẻ này tương cho âm dương tiêu trưởng của nhật nguyệt, âm dương gặp nhau và phân ra ở Tư ngọ, c̣n bát quái th́ 1 qủe chứa 8 quái nên khi biến động đến hào 5 th́ quay lại mới hợp lư, nếu tiếp tục biến từ Bác đến Khôn th́ chưa đủ 8 qủe (lấy hệ thống toán nhị phân ta cũng thấy 3 hào th́ có 8 cách biến), trong 64 qủe dịch được chia làm 32 cặp (2 lủy thừa 5) phối với phương pháp của tám cung quái tượng .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 44 of 65: Đă gửi: 17 August 2003 lúc 10:21pm | Đă lưu IP
|
|
|
Trưởng bối Thiensu thân,
Khang cũng đang nghiền ngẫm mấy cái này, có ǵ lạ th́ Khang mang lên cho mọi người cùng thảo luận .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 45 of 65: Đă gửi: 19 August 2003 lúc 3:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hy vong Khang và anh em cũng như các cao nhân có ư kiến về v/d này.Ngoá các sao bỉ phu đă tường th́ c̣n trường hợp phản biện nào ko cho một số sao khác?
Thân Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Caytre
Hội viên
Đă tham gia: 22 January 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1441
|
| Msg 46 of 65: Đă gửi: 20 August 2003 lúc 3:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn anh Hỏa Tinh đưa ra nhiều tài liệu quý.
Vài bữa rảnh một chút, CT mang tiếp sao Lưu Hà lên cùng phản biện cho vui hì hì. Sao này nhỏ nhưng cái tư thế của nó cũng đặc biệt lắm hì hì.
Kính
CT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 47 of 65: Đă gửi: 23 August 2003 lúc 3:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cây Tre ui!
Sao vài bữa mà lâu thế?
Mong cây Tre đưa ra những trường hợp cụ thể để xem xét.
Cảm ơn Cây Tre nhiều.
Thân Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Caytre
Hội viên
Đă tham gia: 22 January 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1441
|
| Msg 48 of 65: Đă gửi: 24 August 2003 lúc 6:52am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Thiên Sứ ơi, mấy hôm trước CT bận đi công tác, mới về đây. Sao Lưu Hà thì CT cũng đang nghiên cứu, chưa thấy gì sáng sủa hết. Nên cũng chưa có trường hợp cụ thể nào. CT xin trích lên những ghi nhận của mình về thế của sao Lưu Hà.
Sao Lưu Hà an theo hàng can:
Nghĩa của Lưu Hà là Dòng Sông Đang Chảy, không có chút sát khí nào hết, mà tại sao là một sát tinh. Thường trong Tử Vi, tên của các sát tinh đằng đằng sát khí như Địa Không, Địa Kiếp, Kiếp Sát, Hóa Kỵ...? CT nghĩ chắc cũng có nguyên do chi.
Vị thế an sao Lưu Hà theo cách của Thái Thứ Lang và cách thứ 2 (chắc của Hà Lạc Dã Phu) có phần khác nhau ở 2 tuổi Canh và Đinh.
Theo phương pháp của Thái Thứ Lang:
Giáp Kỷ hợp hóa Thổ:
Giáp an LH tại Dậu, Kỷ an LH tại Ngọ. Dậu Ngọ là thế Tự Hình
Ất Canh hợp hóa Kim:
Ất an LH tại Tuất, Canh an LH Thân
Bính Tân hợp hóa Thủy:
Bính an LH tại Mùi, Tân an LH tại Mão. Mão Mùi là bán hợp Mộc cục Mộ
Đinh Nhâm hợp hóa Mộc:
Đinh an LH tại Thìn, Nhâm an LH tại Hợi. Thìn Hợi là thế Tự Hình
Mậu Quý hợp hóa Hỏa:
Mậu an LH tại Tỵ, Quý an LH tại Dần. Tỵ Dần là thế Nhị Hại.
--------------------------
Vị Thế sao LH theo cách của Hà Lạc Dã Phu (? CT không nhớ rõ có phải không, vì là CT học Tử Vi bằng tài liệu chép tay, thầy nói của ai thì biết của người đó)
Giáp Kỷ hợp hóa thổ:
Giáp an LH tại Dậu, Kỷ an LH tại Ngọ. Dậu Ngọ là thế Tự Hình
Ất Canh hợp hóa Kim:
Ất an LH tại Tuất, Canh an LH Thìn: Thìn Tuất là thế Lục Xung
Bính Tân hợp hóa Thủy:
Bính an LH tại Mùi, Tân an LH tại Mão. Mão Mùi là thế bán hợp mộc cục Mộ Địa
Đinh Nhâm hợp hóa Mộc:
Đinh an LH tại Thân, Nhâm an LH tại Hợi. Thân Hợi là thế Nhị Hại
Mậu Quý hợp hóa Hỏa:
Mậu an LH tại Tỵ, Quý an LH tại Dần. Dần Tỵ là thế Nhị Hại.
----------------------------------
Ghi nhận:
-CT thấy sao Lưu Hà là sao có liên quan đến hợp của Thiên Can và theo cái logic từ Thiên Can mà tạo ra các thế Xung, Hình, Hại, Hợp của địa chi.
-Vì mang tính logic, nên phương pháp an LH theo cách 2 (Hà Lạc Dã Phu?) hợp lý hơn cách của Thái Thứ Lang.
-Cần khảo sát tính chất của Lưu Hà theo thế Xung, Hình, Hại, Hợp.
Giả thuyết:
-Khi ở Thế Xung, nếu bình thường Lưu Hà không mang sát tính mà sát tính xuất hiện do động?
-Khi ở thế Hình, sát tính của LH là tự hình, giống như tự vẫn?
-Khi ở thế Hại, sát tính của LH là mang tính gây hại nhưng không tác họa? Vì có Hợp mới có Hại, không Hợp thì không Hại, nên nếu tránh được hợp thì cũng tránh được hại?
-Khi ở thế Bán Hợp Mộ địa của Mộc cục, Bính Tân hợp hóa Thủy sinh cho Mộc nhập Mộ? Lưu Hà lúc này không mang sát tính?
Tất cả chỉ là ghi nhận và giả thuyết, chứ giờ này trình độ và kinh nghiệm còn kém cỏi, CT không dám đi đến nhận xét hay kết luận bất cứ điều chi
Kính
CT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 49 of 65: Đă gửi: 24 August 2003 lúc 8:23am | Đă lưu IP
|
|
|
Thất đệ,
Tam huynh thấy đệ luận LH vui vui nên lật cuốn an sao Tuvi xem thử thấy là LH không an ở tư sửu, các can dương đi với chi âm và ngược lại (trừ cách của TTL can Canh dương an tại Thân là chi dương). Nh́n lại bản an cục của Ngũ vận phối địa chi th́ thấy vị trí LH luôn ở hành cục tương sanh hay b́nh hoà ngọai trừ 2 can Nhâm Qúi th́ lại tương khắc. láo Thất có hứng thú th́ nghiên cứu thử mấy cái này xem có hint ǵ không .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Caytre
Hội viên
Đă tham gia: 22 January 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1441
|
| Msg 50 of 65: Đă gửi: 24 August 2003 lúc 8:30am | Đă lưu IP
|
|
|
Đa tạ Tam ca góp ý thêm, kiểu logic của đệ là logic vị trí nên không để ý đến logic mà Tam ca vừa nói. Tam ca viết luôn một bài theo logic của Tam ca vừa nói để đệ học thêm nhe. Với lại cho đông vui, rộng đường dư luận, mỗi người một ý bắt Hà phải ngưng Lưu hì hì.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 51 of 65: Đă gửi: 24 August 2003 lúc 8:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Để tam ca suy nghỉ thêm đă, chỉ mới nh́n 5 phút kêu tam ca viết cho mọi người cười, hihi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 52 of 65: Đă gửi: 24 August 2003 lúc 2:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Khang thân mến!
Khang có thể viết rơ hơn cách an sao Lưu Hà mà Khang biết được ko? Tôi đang t́m kiếm một ư tưởng liên quan đến phương pháp an sao Lưu Hà. Cho nên nếu có nhiều dữ kiện th́ hy vọng sự t́m kiếm một phương pháp hợp lư và thống nhất với các hiện tượng liên quan sẽ dễ hơn.
Hy vọng sự quan tâm của Khang.
Thân Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 53 of 65: Đă gửi: 24 August 2003 lúc 5:52pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tuần tới Khang vacation, chắc mang theo cuốn sách ngẫm nghĩ cái này chút xíu
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Caytre
Hội viên
Đă tham gia: 22 January 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1441
|
| Msg 54 of 65: Đă gửi: 25 August 2003 lúc 8:06am | Đă lưu IP
|
|
|
Hì hì đúng là dân Tử Vi có khác hén Tam Ca, trong vacation cũng cưởi Thiên Mã ngồi ghe Lưu Hà hì hì. Tam ca ui, lâu lâu mới có một vacation, đệ thấy nên forget all đi, just enjoy thôi.
Chúc Tam ca có một nice vacation
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 55 of 65: Đă gửi: 25 August 2003 lúc 8:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Hih́, không mang theo nhiều khi có ư ǵ nẩy trong đầu, đợi tới lúc vê` nhà là quên mất tiêu, tính huynh hay quên, hôm nay nghỉ ra ngày mai đọc lại c̣n không biết tại sao hih́ . Tam ca không có nghiên cứu TưVi nhiều đâu, nh́n biển bộ không đă hơn nh́n tờ giấy sao hih́.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 56 of 65: Đă gửi: 28 August 2003 lúc 2:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quí vị và Cây tre thân mến!
Hôm nay bỉ phu xin tường sở ngộ của ḿnh về vấn đề an sao Lưu Hà mà Cây Tre đă nêu. Thực chất của v/d an sao Lưu Hà ko trực tiếp liên quan đến “Hà Đồ và Hậu thiên Bát quái Lạc Việt” như các sao có xuất xứ ở hai cung Th́n Tuất - vốn là chủ đề của bài này. Nhưng nó có phần liên quan đến Hà Đồ - Vốn là đồ h́nh căn để của tất cả những hiện tượng lư số Đông Phương; mà bỉ phu đă nhiều lần được hân hạnh tường vớI quí vị. Trước khi tường sở ngộ của ḿnh; bỉ phu xin được lặp lạI và diễn tả bằng thiên bàn Tử Vi (vốn trực tiếp liên quan đến Hà Đồ) 2 phương pháp an sao Lưu Hà mà Cây Tre đă nêu.
1) Theo phương pháp của Thái Thứ Lang:
* Giáp Kỷ hợp hóa Thổ:
Giáp an LH tại Dậu, Kỷ an LH tại Ngọ. Dậu Ngọ là thế Tự H́nh
* Ất Canh hợp hóa Kim:
Ất an LH tại Tuất, Canh an LH Thân
* Bính Tân hợp hóa Thủy:
Bính an LH tại Mùi, Tân an LH tại Măo. Măo Mùi là bán hợp Mộc cục Mộ
*Đinh Nhâm hợp hóa Mộc:
Đinh an LH tại Th́n, Nhâm an LH tại Hợi. Th́n Hợi là thế Tự H́nh.
*Mậu Quư hợp hóa Hỏa:
Mậu an LH tại Tỵ, Quư an LH tại Dần. Tỵ Dần là thế Nhị Hại.
Phương pháp an sao của Thái Thứ Lang được miêu tả băng đồ h́nh sau:
ĐỒ H̀NH THIÊN BÀN TỬ VI & VỊ TRÍ THIÊN CAN AN LƯU HÀ
…..………Tỵ ……… Ngọ ………Mùi………Thân
…………….MẬU……….KỶ………BÍNH……..CANH
Th́n……ĐINH…………………………………...GIÁP……..Dậu
Măo………TÂN……………………………………...ẤT………..Tuất
…………….QUƯ…………………………………....NHÂM
…………….Dần………Sửu……..Tư…………….Hợi
2) An Lưu Hà theo cách của Hà Lạc Dă Phu (Tạm cho là như vậy; Cây Tre không khẳng định điều này).
* Giáp Kỷ hợp hóa thổ:
Giáp an LH tại Dậu, Kỷ an LH tại Ngọ. Dậu Ngọ là thế Tự H́nh
* Ất Canh hợp hóa Kim:
Ất an LH tại Tuất, Canh an LH Th́n: Th́n Tuất là thế Lục Xung
*Bính Tân hợp hóa Thủy:
Bính an LH tại Mùi, Tân an LH tại Măo. Măo Mùi là thế bán hợp mộc cục Mộ Địa
*Đinh Nhâm hợp hóa Mộc:
Đinh an LH tại Thân, Nhâm an LH tại Hợi. Thân Hợi là thế Nhị Hại
*Mậu Quư hợp hóa Hỏa:
Mậu an LH tại Tỵ, Quư an LH tại Dần. Dần Tỵ là thế Nhị Hại.
Phương pháp an sao của Hà Lạc Dă phu được miêu tả băng đồ h́nh sau:
ĐỒ H̀NH THIÊN BÀN TỬ VI & VỊ TRÍ THIÊN CAN AN LƯU HÀ
…………….Tỵ………..Ngọ……….Mùi………….Thân
……………MẬU………..KỶ……….BÍNH…………..ĐINH
Th́n…CANH…………………………………….....GIÁP……….Dậu
Măo……TÂN……………………………………….....ẤT………….Tuất
……………QUÍ…………………………………………....NHÂM
…………..Dần……….Sửu…………Tư…………….Hợi
Như vậy qua hai đồ h́nh trên; quí vị và anh em cũng nhận hấy rằng sự khác nhau của hai phương pháp chỉ ở vị trí của “Thân” và “Th́n” c̣n tất cả đều giống nhau. Ở phương pháp Hà Lạc dă phu th́ Cây Tre đă chứng tỏ tính hợp lư so vớI phương pháp của Thái Thứ Lang. Về v/d này bỉ phu cũng tán thành và đồng ư; nhưng quán xét thêm và sở ngộ thấy rằng:
Sự nốI tiếp của ṿng Thiên Can từ Quư => Nhâm => Ất ……=> Canh và kết thúc ở Tân là một chu kỳ tương sinh liên tục theo chiều ngược kim đồng hồ. Điều này được mô tả như sau:
QUÍ & NHÂM (THUỶ) => GIÁP & ẤT (MỘC) => BÍNH & ĐINH (HOẢ) => MẬU & KỶ (THỔ) => CANH & TÂN (KIM) …
Trên cơ sở qui luật này ; bỉ phu lạI sở ngộ thấy rằng: Các Thiên Can Dương Nằm ở cung Âm và Thiên Can Âm nằm ở cung Dương. Nhưng chỉ có can CANH & TÂN là bị ngoạI lệ (Can CANH thuộc Dương vẫn nằm ở cung Th́n thuộc Dương; TÂN thuộc Âm năm ở cung Măo thuộc Âm). PhảI chăng đây là một sai lầm do tam sao thất bản? Bây giờ; nếu chúng ta đổI lạI Canh => Lưu Hà cư ở Măo và Tân => Lưu Hà cư ở Th́n th́ sẽ là một qui luật hợp lư và hoàn chỉnh. Khi đổI vị trí CANH &TÂN từ cách an sao Lưu Hà theo Hà Lạc dă phu sẽ đặt ra những v/đ và tính chất sau:
1) Có tính qui luật theo tuận tự: Từ Nhâm Quí tương sinh theo chiều ngược kim đồng hồ vớI Thiên Can Dương nằm ở cung Âm và Thiên Can Âm nằm ở cung Dương.
2) Nguyên lư Giáp hợp Kỷ hoá Thổ….=> Mậu hợp Quí hoá Hoả chỉ là một cách lư giảI. Trên thực tế không hề liên hệ ǵ tớI phương pháp an sao Lưu Hà (Cho dù là phương pháp nào)
3) Sao Lưu Hà ko an ở hai cung Tư (Thuỷ) và Kỷ (Thuỷ Mộ) có thể suy luận rằng tính chất của sao Lưu Hà như là một hiện tượng của tính chất nguyên sơ => Mang tính cách của Thuỷ được thể hiện ở các cung khác => tương ứng vớI tính chất của Khảm là ngăn ngạI hiểm trở. Do đó chữ Lưu có thể hiểu là giữ lạI; Hà là tính chất của Thuỷ => sao Lưu Hà mang đặc tính xấu. Theo sở ngộ của bỉ phu Lưu Hà ko có nghĩa là ḍng sông đang chảy.
Vài lờI tường sở ngộ. Hy vọng sẽ được các cao nhân quán xét và chứng nghiệm.
Xin chân thành cảm ơn sự quan tâm của quí vị.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Caytre
Hội viên
Đă tham gia: 22 January 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1441
|
| Msg 57 of 65: Đă gửi: 30 August 2003 lúc 9:49am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Thiên Sứ ui, ý tưởng Lưu Hà = Giữ, ngăn dòng sông. Ngoài quẻ Khảm mà bác nói đến, có liên quan gì đến quẻ Cấn không bác? Ngoài ra, CT mong bác triển khai rộng thêm 3 nhận định của Bác về sao Lưu Hà. Và vấn đề Lưu Hà không ở vị trí Tí&Sữu, Tí Sữu là vị trí của Tuần Không họ Giáp Dần, Triệt Không can Mậu Quí. Bác thấy có liên quan gì không ạ? CT không có căn bản, nên chỉ thấy vậy, chứ không biết có liên hệ gì hay không?
Kính
CT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 58 of 65: Đă gửi: 30 August 2003 lúc 3:45pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cây Tre thân mến!
Theo sở ngộ của tôi th́ sở dĩ Lưu Hà ko nằm ở Tư & Sửu ko phải v́ bị Tuần của Giáp Tư hoặc bị Triệt của Mậu Quí mà là v́ Lưu Hà đồng tính chất với hai cung nay; nên Lưu Hà không thể hiện ở hai cung này (Tư =>Thuỷ và Sửu là Mộ của Thuỷ.
C̣n ư tưởng cho rằng: Giáp hợp Kỷ hoá thổ...ko liên quan ǵ v́ trên thực tế nếu ta bỏ phần lư luận này th́ cũng ko ảnh hưởng ǵ dến việc an sao Lưu Hà theo thiên can cả. Chúng ta cũng ko t́m thấy một qui luật nào ứng dụng nguyên lư này trong việc an Lưu Hà.
Rất cảm ơn Cây Tre và quí vị quán xét.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 59 of 65: Đă gửi: 04 September 2003 lúc 4:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
An sao KHÔI & VIỆT qua Hà Đồ và Hậu Thiên lạc Việt
Đă từ lâu; phương pháp an sao Khôi Việt rất nhiều sách viết khác nhau. Không có cách nào có thể kiểm chứng. Điều này th́ các cao thủ Tử Vi gia đều biết. BởI vậy việc đi t́m nguyên lư an sao Khôi Việt là một đề tài rất đáng quan tâm. Căn cứ vào sách của Thái Thứ lang và một số sách khác th́ hai sao này an theo hàng Can như sau:
……………………………Thiên Khôi……Thiên Việt
Giáp, Mậu………………..Sửu……………Mùi
Ất, Kỷ……………………….Tư……………..Thân
Bính, Đinh………………..Hợi…………….Dậu
Canh, Tân…………………Ngọ……………Dần
Nhâm, Quư……………….Măo……………Tỵ
Nhưng cũng có rất nhiều sách an khác thậm chí có sách c̣n khác phần lớn. Đặc biệt là Hiệp Kỷ Biện Phương thư th́ càng hiểu ko nổI (HKBPT Nxb Mũi Cà Mau 1998; trang 586. Mai Cốc Thành chủ biên. Vũ Hoàng – Lân B́nh dịch thuật). Vậy sách nào đúng và nguyên lư an sao Khôi Việt là ǵ. Để đi t́m những nguyên lư của hiện tượng; tôi luôn xuất phát từ quan niệm nhất quán cho rằng: Nguồn gốc của môn cổ học Đông Phương này có cộI nguồn từ nền văn minh Lạc Việt. Do đó chỉ có thể phục hồI lạI những giá trị đích thực của nó từ nền văn minh này mà cơ sở của nó vẫn là HẬU THIÊN BÁT QUÁI LẠC VIỆT & HÀ ĐỒ. BởI vậy; vớI hiện tượng an sao Khôi Việt; tôi cũng xin được tường sở ngộ bắt đầu từ phương pháp an sao của Thái Thứ Lang và xin quí vị tham khảo những v/đ sau đây:
Trước hết xin quí vị xem lạI nguyên lư của cung an Khôi Việt chính là từ hàng can của năm sinh. Hàng can này có 3 cặp ổn định và có tính qui luật là:
Binh Đinh.
Canh Tân.
Nhâm Quí.
C̣n cặp Giáp Mậu và Ất Kỷ th́ ko nằm trong qui luật này. Nếu chúng ta đổI vị trí Mậu và Ất th́ nguyên lư an K – V của hàng Can sẽ mang tính qui luật như sau:
Giáp Ất.
Mậu Kỳ.
Bính Đinh.
Canh Tân
Nhâm Quí.
Đến đấy v/đ tiếp tục đặt ra là:
1) Xét cung an Khôi Việt ta sẽ thấy => Chỉ cần đổI chỗ Ngọ Dần của Canh Tân th́:
THIÊN KHÔI => Nằm hoàn toàn ở cung Âm trên Hà Đồ là: Tư HợI Sửu Dần Măo.
THIÊN VIỆT => Nằm hoàn toàn ở cung Dương trên Hà Đồ: Thân Dậu Mùi Ngọ Tỵ.
2) Khi hoán đổI vị trí Mậu Ất th́ ta sẽ có cặp nào đi vớI Sửu Mùi? Mậu Kỷ hay Giáp Ất?
3) Xét về tính chất của sao Khôi Việt cũng phân Âm Dương (Hỏa).
Như vậy - từ sự đổI chỗ Ngọ Dần của Canh Tân - Thiên Khôi => Bắc đẩu tinh nằm ở phần Bắc (trên) của Hà Đồ; Thiên Việt => Nam đẩu tinh nằm ở phần Nam (dướI) của Hà Đồ (Xin quí vị lưu ư :trên dướI là do tương quan vớI Địa cầu theo phương vị hiện đạI).
Trên cơ sở v/d đặt ra chúng ta bắt đầu dùng phương pháp loạI suy để t́m hiểu vị trí đích thực của Khôi Việt trong Tử Vi.
Bây giờ chúng ta quán xét vớI giả định như sau:
THIÊN KHÔI …………………………………THIÊN VIỆT
Giáp Ất = Sửu Mùi
Mậu Kỷ = Tư Thân
Bính Đinh = HợI Dậu
Canh Tân = Dần Ngọ
Nhâm Quí = Măo Tỵ
Chúng ta quán xét và phân tích vị trí Thiên Khôi và Thiên Việt ứng vớI nhau trên Hà Đồ th́ vị trí của Khôi Việt hoàn toàn dốI xứng nhau qua trục Th́n Tuất (Trục Hoàng Đạo của Trái đất).
Tiếp tục kiểm chứng tính hợp lư của giả thuyết trên chúng ta lạI thấy:
Bính Dinh thuộc Hoả và nằm ở hành Hoả (Thuộc Âm trong Dương) của Hà đồ => Khôi ứng vớI HợI => Âm Thuỷ. Canh Tân thuộc Kim (Thuộc Dương trong Dương) của Hà Đồ => Khôi ứng vớI Dần => Dương Mộc. Nhâm Quí thuộc Thuỷ (Thuộc Âm trong Âm) của Hà Đồ => Khôi ứng vớI Măo => Âm Mộc. Như vậy tính hợp lư tiếp theo phảI là Giáp Ất và Mậu Kỷ. Vấn đề c̣n lạI là Giáp Ất đi vớI Sửu hay đi vớI Tư?
Bây giờ chúng ta lạI quán xét thấy rằng: Giáp Ất Mộc và Bính Đinh Hoả nằm ở bên phảI trục Sửu Mùi=> Bính Đinh đi vớI HợI th́ Giáp Ất đi vớI Tư là hợp lư.
Như vậy; vớI những sở ngộ đă tường vớI quí vị th́ chúng ta có một bảng an sao Khôi Việt như sau:
…………………….THIÊN KHÔI………………………..THIÊN VIỆT
Mậu Kỷ…………Sửu………………………………………Mùi
Giáp Ất…………Tư…………………………………………Thân
Bính Đinh…….HợI……………………………………….Dậu
Canh Tân…….Dần……………………………………….Ngọ
Nhâm Quí…….Măo………………………………………Tỵ
Như vậy; chúng ta hoàn toàn có cơ sở để có thể kết luận rằng: Trục Hoàng đạo của Trái đất chính là nguyên lư an sao Khôi Việt và Trục Sửu Mùi (phân sáng tốI trên Địa cầu) chính là nguyên lư lạc hăm của Khôi Việt. Sự giảI thích trên đây cũng cho thấy tính qui luật của hai sao này chỉ có thể giảI thích được khi HẬU THIÊN BÁT QUÁI LẠC VIỆT liên hệ vớI HÀ ĐỒ. Xin quí vị xem h́nh minh hoạ dườI đây:
Đến đây có lẽ chúng ta cũng thấy rằng: Hoàn toàn có đủ cơ sở để khẳng định Trần Đoàn chỉ là ngườI có công dịch môn khoa học này từ sách cổ Lạc Việt ra chữ Hán. Ông ko thể nào là tác giả của Tử Vi Đẩu số; khi mà trước đó hàng ngàn năm và cho đến tận bây giờ khoa Tử Vi vẫn c̣n ch́m trong sự huyền bí; do những sai lệch căn bản từ nguyên lư ko có cách nào kiểm chứng. Khi nền văn minh Lạc Việt bị sụp đổ từ hàng ngàn năm trước là nguyên nhân thất truyền một hệ thống lư thuyết căn bản của thuyết Âm Dương Ngũ hành và nền văn minh Hoa Hạ đă tiếp thu một cách sai lệch và ko hoàn chỉnh những phương pháp ứng dụng của học thuyết này; khiến cho môn cổ học Đông phương trở nên huyền bí.
Ôi! Nếu Long Mă ko nổI lên ở sông Hoàng Hà và Rùa thần ko xuất hiện ở sông Lạc Thuỷ th́ Hà Lạc ko biết từ đâu mà ra? Tiếc thay! Long Mă và Thần Qui ko thể là cộI nguồn của một lư thuyết thống nhất vũ trụ.
Vài lờI chân t́nh tường sở ngộ. Cảm ơn anh em và quí vị quán xét.
Kính
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khangaabc
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1133
|
| Msg 60 of 65: Đă gửi: 05 September 2003 lúc 1:59am | Đă lưu IP
|
|
|
Lưu Hà và Nguyệt Yếm
Nguyệt Yếm là tướng nguyệt dược an như sau
Tháng 1 Dần Yếm ơ Tuất
Tháng 2 Măo Yếm ơ Dậu
Tháng 3 Th́n Yếm ơ Thân
Tháng 4 Tỵ Yếm ơ Mùi
Tháng 5 Ngọ Yếm ơ Ngọ
Tháng 6 Mùi Yếm ơ Tỵ
Tháng 7 Thân Yếm ơ Th́n
Tháng 8 Dậu Yếm ơ Măo
Tháng 9 Tuất Yếm ơ Dần
Tháng 10 Hợi Yếm ơ Sữu
Tháng 11 Tư Yếm ơ Tư
Tháng 12 Sữu Yếm ơ Hợi
Hợi là cung thủy thuộc Càn nạp Nhâm là gốc của thủy từ trời (nguyệt), nguyệt tướng chuyển nghịch từ phải qua trái nghích lại nhật tướng từ trái qua phải để chỉ 2 khí tiêu tức, thang' 1 nhật ở Hợi, thg 2 ở Tư ..., v́ nguyệt tướng là chủ âm nên can chuyển nghịch và tháng 11 cùng gốc với nguyệt kiến ở tư, tháng 12 th́ nguyệt tướng ở Hợi cùng với gốc khởi của Khảm từ Càn nên Lưu Hà khôngcó an ở Tư Sữu và xem như cùng gốc như trưỡng bối Thiensu đề cập ở trên .Các bạn thấy lư luận này có ǵ không hợp lư th́ xin nêu ra để thảo luận .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: An sao trong tử vi và trục th́n tuất có ư nghĩa ǵ ?
