|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thống Kê
|
Trang đã được xem
lượt kể từ ngày 05/18/2010
|
|
|
|
|
|
|
|
 Chủ đề: Tử vi, Bói tóan là Tà đạo, là sản phẩm của Ma, Quỷ?
|
 
|
| Tác giả |
|
nguyendung
Hội viên
Đă tham gia: 04 July 2004
Nơi cư ngụ: Wales
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 235
|
| Msg 1 of 8: Đă gửi: 24 October 2004 lúc 11:34pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hi Everybody, Sau một thời gian t́m hiểu Tử vi và Bói tóan, ND t́m được một bài báo ra nhiều kỳ của Hội thánh Tin lành ở Hoa kỳ viết về chuyên đề tử vi, bói tóan làm ND hoang mang hết sức. Mong các bậc cao minh tranh luận về những bài báo này. Nếu được đồng ư của nhiều người, ND sẽ tiếp tục copy những bài tiếp theo của chuyên đề này. Trước nhất copy bài đầu tiên:
Ma Quỷ Trong Thế Giới Ngày Nay
Việt Hà Biên Soạn
(Khởi đăng từ T.C. 161)
Bói Toán Và Mối Liên Hệ Với Ma Quỉ
Bói toán là việc tiên đoán những biến cố tương lai cùng những sự việc có tương quan đến đời người. Đây là hoạt động dựa vào quyền lực và tri thức của ma quỉ. Bói toán thoát thai từ sự thờ h́nh tượng. T́m kiếm tri thức thuộc về tương lai không những là thể hiện thái độ vô tín đối với sự quan pḥng khôn ngoan của Đức Chúa Trời mà c̣n hàm ư không chấp nhận thẩm quyền tối thượng của Ngài. Bói toán là một h́nh thức ma thuật mà Chúa đă minh thị nghiêm cấm trong Kinh Thánh (Phục Truyền 18: 9-14). Trong ma thuật, các tác nhân của ma quỉ thi hành các hoạt động siêu nhiên, nhưng trong bói toán, ma thuật được sử dụng để thấy trước tương lai. Bói toán liên quan đến ma thuật cũng như tiên tri tương quan với phép lạ. Cả bói toán và tiên tri đều bao hàm một loại tri thức đặc biệt. Trong bói toán, tri thức này thuộc về ma quỉ, nhưng việc tiên tri thuộc về Đức Chúa Trời. Ma thuật là h́nh thức Sa-tan bắt chước phép lạ của Đức Chúa Trời và bói toán là ma quỉ giả mạo lời tiên tri.
Có nhiều h́nh thức bói toán khác nhau tuy nhiên có thể xếp vào hai loại chính. Loại thứ nhất là bói toán dựa vào việc giải đoán những dấu hiệu hay dùng các vật dụng để bói ở dưới sự kiểm soát gián tiếp của ma quỉ. Loại thứ hai là hiện tượng bói toán trực tiếp do ma quỉ điều khiển và thầy bói thường cũng là cốt đồng, khiến người đó có thể thấy trước một phần tương lai trong phạm vi giới hạn nào đó.
Thuật Chiêm Tinh
Chiêm tinh là thuật có từ thời cổ đại, là một loại khoa học giả hiệu cho rằng có thể tiên đoán những biến cố trên địa cầu bằng cách quan sát tương quan vị trí các tinh tú, mặt trời, mặt trăng và các hành tinh. Khoa chiêm tinh cũng cho biết có khả năng tiên đoán tính t́nh, vận mệnh con người, sử dụng các lá số tử vi dựa trên sự tương tác của các thiên thể vào lúc người đó chào đời. Các thiên thể này không nhất thiết là các thiên thể trong thái dương hệ, hay trong khoa thiên văn nhưng có khi chỉ là các thiên thể biểu kiến, mang những đặc tính nhất định. Dựa trên ngày giờ sinh, người ta thiết lập một biểu đồ rồi nghiên cứu vị trí tương tác của tất cả các ngôi sao rồi dựa vào đó mà giải đoán. Các “ngôi sao” trong thuật chiêm tinh không chỉ là những thiên thể nhưng được coi như thần linh, hoặc là các thần linh trấn giữ các thiên thể đó.
Tuy nhiên, dấn thân vào thuật chiêm tinh là mời gọi ma quỉ và các tà linh hành động, v́ thuật chiêm tinh nguyên thủy là một h́nh thức thờ các tinh tú để thâu đoạt những tri thức tương lai chống lại ư muốn Chúa cùng lời Chúa trong Thánh Kinh. Đây là giới răn được minh thị công bố. Sách Phục Truyền 17: 2-5 qui định án tử h́nh cho những người phản bội Đức Chúa Trời, đi thờ thiên binh: “Khi ở giữa ngươi, trong một thành nào mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi, có một người nam hay nữ làm điều ác trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, vi phạm giao ước Ngài, đi hầu việc và qú lạy các thần khác, hoặc mặt trời, mặt trăng, hay là cả thiên binh, tức là điều ta không có dạy biểu; khi điều đó đem học cho ngươi hay, th́ phải tra hỏi kỹ càng, và nếu điều người ta nói là thật, và quả quyết có một sự gớm ghê dường ấy đă phạm trong Y-sơ-ra-ên, th́ ngươi phải đem người nam hay nữ đă làm việc ác đó đến cửa thành, ném đá cho chúng nó chết.”
V́ thuật chiêm tinh xuất phát từ sự thờ h́nh tượng cho nên thuật này có bản chất mời gọi sự tham gia, can thiệp của tà linh với quyền lực của sự tối tăm như thư Ê-phê-sô 2:2 tiết lộ. Sự thờ lạy các thiên thể đă lan truyền từ Ba-by-luân đến các quốc gia lân bang của Y-sơ-ra-ên. Tiên tri Ê-sai đă đưa ra lời quở trách các nhà chiêm tinh Ba-by-luân rất nghiêm khắc:
“Cùng trong một giây phút trong một ngày, hai nạn ấy là sự mất con cái và sự góa bụa sẽ xảy đến cho ngươi. Hai nạn ấy sẽ đến đầy đủ trên ngươi, khi ngươi làm tà thuật rất nhiều, và có lắm quyền của phù chú... Vậy ngươi hăy đứng lên, dùng những tà thuật với vô số phù chú mà ngươi đă lập từ khi thơ ấu! Có lẽ ngươi sẽ được lợi ích, và có lẽ nhân đó ngươi sẽ nên đáng sợ chăng? Ngươi đă nhọc sức v́ cớ nhiều mưu chước. Vậy những kẻ hỏi trời, xem sao, xem trăng mới mà đoán việc ngày sau, bây giờ hăy đứng lên và cứu ngươi cho khỏi những sự xảy đến trên ngươi. Ḱa họ sẽ trở nên như rơm rạ, bị lửa thiêu đốt; họ sẽ chẳng cứu ḿnh được khỏi quyền ngọn lửa...” (Ê-sai 47:9,12,13)
Tiên tri Giê-rê-mi th́ khuyên tuyển dân đừng sợ “các dấu trên trời” chắc chắn là có liên quan đến việc thờ cúng các tinh tú hoặc thuật chiêm tinh của dân ngoại: “Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, hăy nghe lời Đức Giê-hô-va phán như vầy: chớ tập theo tục của các dân ngoại; chớ sợ các dấu trên trời, mặc dầu dân ngoại nghi sợ các dấu ấy...” (Giê-rê-mi 10:1-2). Trong sách Đa-ni-ên 2:27 và 4:7 cũng cho chúng ta thấy ngay từ thời cổ đại ở Ba-by-luân việc tin dùng các thuật sĩ thầy bói, đồng cốt, chiêm tinh gia không chỉ phổ biến mà c̣n là phương tiện chính thức sử dụng trong triều đ́nh, để củng cố quyền lực và quyết định vận mệnh đế quốc.
Khi thuật chiêm tinh lan tràn sang Hy-lạp, La-mă và sau này sang Âu châu th́ nó đă mất đi hầu hết sắc thái tôn giáo mà trở thành một thứ được mệnh danh là khoa học huyền bí. Ngày nay ở Tây phương cũng như các nước khác, sách báo về khoa chiêm tinh nhiều vô số. Trong các nhật báo cũng thường có trang tử vi có khá nhiều độc giả thường xuyên. Hầu hết những lời tiên đoán đều có tính chất chung chung vô thưởng vô phạt, nhưng những người tin thường có tâm lư suy đoán và áp dụng cho trường hợp ḿnh cho nên nhiều khi thấy đúng. Vấn đề cần nói là chính việc xem bói toán, tử vi hoặc trực tiếp đến với các chiêm tinh gia hoặc gián tiếp qua sách báo, th́ người tham dự cũng đều trực tiếp và tự nguyện tham gia vào những sinh hoạt thuộc lănh vực siêu linh, và đó là một lời mời rơ ràng, một cách mở cửa cho tà linh xâm nhập, tạo đủ mọi loại áp lực trong tâm trí và trong đời sống, khiến cho một ngày kia người đó rơi vào trong xiềng xích của ma quỉ lúc nào không hay. Khởi đầu có thể chỉ là một chút hiếu kỳ muốn biết hậu vận nhưng sau đó có thể là một kết thúc vô cùng bi thảm. Những ai là con cái Chúa mà c̣n có những mối quan hệ với tử vi, bói toán bất cứ là dưới h́nh thức nào, cần đến ngay với Chúa, xưng tội, ăn năn và đoạn tuyệt. Chúa sẽ tha thứ và giải cứu, v́ chỉ một ḿnh Chúa Cứu Thế Giê-xu mới có đủ quyền lực giải phóng chúng ta khỏi xiềng xích của ma quỉ.
Như trên đă nói, thuật chiêm tinh, bói toán, đoán số tử vi, tựu trung có thể xếp vào hai loại. Loại thứ nhất là bói toán dựa vào khả năng đặc biệt của chiêm tinh gia trong việc giải đoán dựa vào các dấu hiệu hay các vật dùng để bói, ở dưới sự kiểm soát gián tiếp của ma quỉ. Loại thứ hai là hiện tượng bói toán trực tiếp do ma quỉ điều khiển thầy bói cũng là người có cốt đồng để báo trước tương lai. Niềm tin tưởng chung đằng sau hầu hết các hoạt động bói toán đó là có những hữu thể thuộc thế giới thần linh mà con người có thể tiếp xúc được. Những hữu thể thần linh đó có những tri thức giới hạn về cơi tương lai, lại sẵn sàng cung cấp những tri thức đó cho con người trong một số điều kiện nào đó. V́ vậy thuật chiêm tinh, bói toán không ngừng phát triển. Trong thời cổ đại, bói toán của người La-mă rơi vào loại thứ nhất, nghĩa là dựa vào khả năng giải đoán của các thầy thuật số, c̣n người Hy-lạp th́ tùy thuộc vào việc tiếp xúc với tà linh qua các môi giới trung gian, thường là các cốt đồng...
Trong thời đại chúng ta, v́ lo lắng cho tương lai, rất nhiều người muốn biết hậu vận. Thuật chiêm tinh, tử vi đẩu số, bói toán... đáp ứng mong ước này. Chính v́ thế, đây là thuật được nhiều người t́m đến trong đó có những trường hợp bi thảm như Tiến sĩ Kock từng thuật lại. Một ngày kia, có một phụ nữ đến trạm cảnh sát tŕnh rằng bà ta vừa bắn chết con. Sở dĩ bà hành động như vậy là v́ lá số tử vi của bà tiên đoán đứa con mắc bệnh tâm thần của bà sẽ không bao giờ lành mạnh, v́ thế bà đă hạ sát con để cho nó khỏi khổ! Người đàn bà này đă bị bắt, bị kết án, trong khi nhà chiêm tinh tiên đoán cho bà như trên vẫn được tự do!
Một thí dụ khác cho thấy người tin và tham gia vào hoạt động bói toán nhiều khi bị đặt dưới áp lực của ma quỉ phải làm thành lời tiên đoán, gần như là một lời nguyền đối với hậu vận của ḿnh. Một doanh nhân trẻ tuổi tin vào bói toán, dựa trên lá số tử vi bảo rằng anh ta sẽ phải đổi nghề ba lần th́ mới sống yên ổn. V́ vậy anh đă ghi danh học thêm trong một chủng viện, cuối cùng hoàn tất chương tŕnh thần học và được phong chức mục sư. Ở trong chức vụ được vài năm, người thanh niên này bị một thôi thúc kinh khủng bên trong khiến anh rời bỏ giáo hội, đi làm một công việc khác. Anh cho biết có một thôi thúc bên trong không cưỡng lại được khiến anh phải hành động sao cho những lời tiên tri về hậu vận của ḿnh phải được thực hiện.
Nhiều người khác cho rằng thuật chiêm tinh, bói toán, tử vi... chỉ là các hoạt động lừa dối, mê tín dị đoan, nhưng lại bị thôi thúc thử nghiệm để có thể phanh phui cái sai lạc giả dối của các hoạt động này. Một mục sư có quan niệm như vậy và quyết định trả một số tiền khá lớn để lấy một lá số tử vi, với mục đính sẽ quyết tâm làm cho những lời tiên đoán về hậu vận của ông trong số tử vi sai trật đi để chứng minh rằng tử vi, bói toán chỉ là mê tín dị đoan. Ông chờ đợi đầy tự tin, nhưng rồi lại thấy những lời tiên đoán ấy đă đúng cho đến những chi tiết nhỏ nhặt. Trong nhiều năm, vị mục sư này càng ngày càng thấy lo lắng và cố gắng t́m cách lư giải cho trường hợp của ḿnh. Với thành kiến cho rằng bói toán chỉ là tṛ bịp bợm và mê tín dị đoan, ông không thể hiểu được tại sao những lời tiên đoán kia lại đúng trong chính trường hợp của ḿnh là một người tin Chúa. Cuối cùng ông phải ăn năn, xin Chúa tha tội đă dính dấp với bói toán, là hoạt động có liên hệ gián tiếp hoặc trực tiếp với tà linh, ma quỉ, rồi tuyên bố cắt đứt mọi dính líu với các hoạt động này. Cuối cùng ông vô cùng ngạc nhiên khi thấy rằng những lời tiên đoán khác về sau đă không c̣n đúng nữa. Đây là một trường hợp điển h́nh cho thấy ma quỉ chính là tác nhân quan trọng trong tất cả các hoạt động chiêm tinh, bói toán.
Chiêm tinh hay bói toán là thuật mang trong chính nó khuynh hướng ma thuật với tất cả những hiệu quả phức tạp trong lănh vực tà thuật. Những người lệ thuộc vào chiêm tinh, bói toán không lâu sẽ rơi vào t́nh trạng xáo trộn tâm lư như có những nỗi sợ hăi triền miên trong cuộc sống và những nỗi buồn đến tê dại cả tâm hồn. Mê muội trong chiêm tinh, bói toán cũng làm suy giảm đức tin nơi Chúa, ư thức về ư muốn Chúa bị che mờ, khả năng phán đoán và quyết định bị tê liệt và rồi những dấu hiệu về ảnh hưởng của tà linh và ma quỉ trên đời sống người đó ngày càng trở nên rơ ràng hơn.
Như vậy, khởi đầu những dính dấp đến chiêm tinh, bói toán của một người có thể có nhiều động cơ khác nhau, tuy nhiên điều quan trọng là sau một thời gian liên can đến những hoạt động này, người đó sẽ bị tác động không chỉ về phương diện tâm lư mà bị chính quyền lực của sự tối tăm, của tà linh, của ma quỉ che phủ, ảnh hưởng, điều khiển, khống chế, khiến cho người đó tưởng như không thể thoát ra khỏi số phận đă tiên đoán cho ḿnh, rồi hành động một cách điên rồ như một số các trường hợp nêu trên.
Dù các h́nh thức chiêm tinh, bói toán ngày nay có thể mang một chiếc áo khác hơn với các h́nh thức chiêm tinh của cổ Ba-by-luân và cổ Ai Cập, nhưng nguyên tắc chung vẫn giống nhau, đó là dựa vào thời điểm giao hội và vận hành của các thiên thể để ấn định số mệnh con người. Đàng sau tất cả những lời giải đoán này là quyền lực lừa dối của ma quỉ. Tất cả các nạn nhân sẽ bị cuốn hút vào những trường hợp linh ứng để trở thành nô lệ cho một số phận mà thật ra là dành cho ma quỉ. Khuynh hướng tin vào chiêm tinh, bói toán để biết trước hậu vận ngày càng phổ biến ngay cả trong các nước phát triển, nhất là Hoa Kỳ là nước có đến 10,000 chiêm tinh gia chuyên nghiệp, 175,000 người hành nghề bán thời gian. Một công ty chiêm tinh lấy tên là “Viện Nghiên Cứu Mẫu Thời Gian” đă lập tŕnh cho máy điện toán có khả năng cung cấp bản giải đoán tử vi đến 10,000 chữ trong 2 phút.
Giới doanh thương cũng dựa rất nhiều vào chiêm tinh để quyết định công việc đầu tư và làm ăn. Những người khác từ việc mua nhà, đi xa, dựng vợ, gả chồng, cho đến việc tang ma...đều t́m đến “thầy” để định ngày giờ, để dựa vào những lời khuyên đó mà hành động. Chiêm tinh và bói toán đang lan rộng ra nhiều người, nhiều giới đưa con người ra khỏi ḷng tôn kính thờ phượng Đức Chúa Trời là chân thần để qui phục ma quỉ, tà linh. Tuy nhiên, một trong những h́nh thức lừa dối phổ thông hơn hết đó là lập luận cho rằng chiêm tinh, bói toán, tử vi đẩu số... là những ngành “khoa học”. Lập luận này cốt để đánh lừa những người b́nh thường không thấy được mối liên hệ bí mật, kinh khủng của các hoạt động này với tà linh, ma quỉ. Người dính dấp đến các hoạt động bói toàn cần tỉnh thức ăn năn trở lại với Chúa, xin Chúa tha tội và giải cứu khỏi xiềng xích của bói toán trước khi quá trễ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
1Star4Ever
Hội viên
Đă tham gia: 28 September 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 67
|
| Msg 2 of 8: Đă gửi: 25 October 2004 lúc 1:06am | Đă lưu IP
|
|
|
Oạch, bài này làm tôi không thể nín cười được, xin lỗi quư vị, đúng là tầm xàm. Đố ai t́m được có ông thầy chùa nào giống ông mục sư trên kia không, xin mời ra tay... 
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 3 of 8: Đă gửi: 25 October 2004 lúc 1:36am | Đă lưu IP
|
|
|
Nếu nhờ bài trên đây mà ông mục sư đưọc lên thiên đàng th́ tôi cũng xin mừng cho ông. Riêng tôi, chưa học bói toán đă có đủ tội để xuống địa ngục rồi; nên... đành chịu vậy.
Nhưng tôi thật không hiểu ư anh nguyendung. Có ǵ để hoang mang cơ chứ?
Vài ḍng thắc mắc.
Sửa lại bởi VDTT : 25 October 2004 lúc 1:37am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 4 of 8: Đă gửi: 25 October 2004 lúc 2:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Bạn Nguyên Dung viết:
Hi Everybody, Sau một thời gian t́m hiểu Tử vi và Bói tóan, ND t́m được một bài báo ra nhiều kỳ của Hội thánh Tin lành ở Hoa kỳ viết về chuyên đề tử vi, bói tóan làm ND hoang mang hết sức. Mong các bậc cao minh tranh luận về những bài báo này. Nếu được đồng ư của nhiều người, ND sẽ tiếp tục copy những bài tiếp theo của chuyên đề này.
Cá nhân tôi không đồng ư việc tiếp tục những bài viết loại này. Bởi v́ trên cao xanh; ngoài Đức Chúa Trời ra; c̣n có Đức Thích Ca Mâu Ni; Đức Ala.. Bởi vậy; cần có sự thống nhất của các vị giáo chủ này đă.
Đây là diễn đàn Tử Vi Lư số ; tức là nó đă tự khẳng định mục tiêu của nó là các phương pháp bói toán và nghiên cứu t́m hiểu các phương pháp này. Những người tham gia Tử Vi Lư số có nhiều tôn giáo khác nhau. Bởi vậy; sự phản bác nhân danh một giáo lư nào đó là sự xúc phạm đến những người t́m hiểu môn này từ các tôn giáo khác. Nếu các vị Mục sư nào muốn chứng tỏ chân lư thuộc về ḿnh th́ hăy làm theo ư của các vị đó trong cac trang web của họ.
Hơn nữa ở đây sự nghiên cứu c̣n có luận điểm nhân danh khoa học. Tôi nghĩ Chúa nếu có thật th́ Ngài sẽ không đối lập với khoa học.
Vài lời tường sở ngộ.
Cảm ơn sự quan tâm của quí vị.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CDMT
Hội viên
Đă tham gia: 12 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 142
|
| Msg 5 of 8: Đă gửi: 25 October 2004 lúc 2:56am | Đă lưu IP
|
|
|
Những bài viết kiểu này chả có ǵ phải hoang mang cả. Đây chỉ là bài viết dựa trên một quan điểm. Và bài viết này có 1 mục đích không rơ ràng. Thường mục đích không rơ ràng th́ tốt nhất là không nên quan tâm. Hơn nữa bài viết này có những câu văn không được lành mạnh và không biết người viết có cài những ư tưởng không tốt trong đó không. Do đó bạn nguyendung không nên hoang mang. Mọi người trên này có duyên mới gặp nhau, được giúp đỡ nhau đấy cũng là cái phúc của mỗi người. Bạn không nên v́ một bài báo không đáng tin cậy kia mà phải mệt ḷng. Tôi nghĩ bạn cũng không nên post những bài tiếp theo dễ gây nhiễu loạn trên diễn đàn vốn rất chân chính này. 
Sửa lại bởi CDMT : 25 October 2004 lúc 3:56am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
tranhiep
Hội viên
Đă tham gia: 27 September 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 100
|
| Msg 6 of 8: Đă gửi: 25 October 2004 lúc 5:54am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào anh nguyendung
Xin được phép góp vui cùng anh vài ḍng linh tinh
Ôi ! đời sống mà ! có nhiều tôn giáo khác nhau, nhiều quan niệm về vũ trụ, về cái tồn tại của con người khác nhau. Nhiều quan điểm triết học và chủ nghĩa khác nhau ... Người sinh ra trong một gia đ́nh Hồi Giáo th́ sẽ có xu hướng tin vào đạo Hồi và thần tượng Thánh ALA. Người Công Giáo, Phật Giáo v.v... cũng bị ảnh hưởng chung như vậy và xem Chúa Jésu hay Phật Thích Ca là tối thượng ...
Vậy mới tạo thành cái phong phú cho đời sống chứ ! người ta có đả kích vào cái khoa học huyền bí hay đả kích vào hằng trăm ngàn cái khác th́ kệ họ ! hơi sức đâu mà tranh luận ! biết ai đúng ai sai ? có tranh luận 9 tháng 10 ngày liên tục đi nữa th́ cũng bất phân thắng bại. Đa số con người quên đi rằng cái tri thức hiện tại của họ thật ra chỉ là do môi trường sống đă 'tích lũy vào trong cái bộ năo' và họ cho rằng 'đó là chân lư'
Quan điểm triết học nào là Chân Lư ? lư thuyết tôn giáo nào là Chân lư ? ai là người dám khẳng định ? con người của chúng ta nhỏ bé lắm ! Ngay cả đức Phật khi xưa cũng chả dám khẳng định ḿnh là Chân Lư nên đành phải lấy KINH GIẤY TRẮNG mà đưa cho Đường Tăng ...
Vài ḍng tường sở ngộ wá là đă !
(Câu trên chôm và 'xào' lại của bác Sư Thiến và tôi xem câu đó là CHÂN LƯ)
Chúc anh nguyendung khỏe măi
Kính mến
__________________
Nhất tự vi sư, bán tự vi sư
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 7 of 8: Đă gửi: 25 October 2004 lúc 6:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Vậy th́ thôi đi bạn NguyênDung ạ. Từ lâu các tôn giáo lớn mà tôi biết đều phủ nhận bói toán cả. Chỉ có niềm tin của họ là tối thượng.
Vài lời tường sở ngộ wá!
Thiên Sứ. Híc.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vivu
Hội viên
Đă tham gia: 15 September 2004
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 68
|
| Msg 8 of 8: Đă gửi: 26 October 2004 lúc 6:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Bài viết kiểu đấy đúng là cạnh tranh tôn giáo không lành mạnh.
Chúng ta nên tách Tử vi,Tử b́nh,Bốc dịch.. ra khỏi cái ṿng tôn giáo anh đúng tôi sai. Theo hiểu biết mu muội của vivu th́ những môn Tử vi,Tử b́nh,Bốc dịch... đều có từ rất sớm và giựa trên thuyết Âm Dương Ngũ Hành là những quan sát thiên nhiên môi trường xung quanh của con người chứ đâu có nhờ ma quỷ hay tôn giáo nào giúp.
Người VN chúng ta phần đông theo đạo ông bà (chỉ thờ cúng ông bà tổ tiên)nên có lẽ nhiều ḷng vị tha hoà đồng hơn các đạo tự xưng là chính thống.
Thân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Xin lỗi, bạn không thể gửi bài trả lời.
Diễn đàn đă bị khoá bởi quản trị viên.
|
|
Bạn không thể gửi bài mới
Bạn không thể trả lời cho các chủ đề
Bạn không thể xóa bài viết
Bạn không thể sửa chữa bài viết
Bạn không thể tạo các cuộc thăm ḍ ư kiến
Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm ḍ
|
Trang này đă được tạo ra trong 3.2383 giây.
|
Diễn đàn bị khoá)
