| Tác giả |
|
ThanhSon
Hội viên
Đă tham gia: 08 December 2003
Nơi cư ngụ: Philippines
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 93
|
| Msg 21 of 100: Đă gửi: 12 January 2005 lúc 10:27am | Đă lưu IP
|
|
|
Ông Thiên Tướng này tay cầm cây gậy thích đập ai th́ đập, mắt sáng nh́n khắp bốn phương và là chổ để mọi con mắt nh́n vào. Có ba cái miệng, nói trắng, nói đen và nói trắng đen đều đúng.
C̣n ông Tướng Quân kia cao chỉ có đúng một tấc, vừa đánh trận vừa "in the bed" nên gặp Triệt là bị cưa ngay một phát sập giường liền.
Đùa cho không khí vui vẻ một tí, chứ không có ư ǵ, anh VDTT và anh Thiên Khôi đọc là hiểu ư vui đùa liền 
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 22 of 100: Đă gửi: 12 January 2005 lúc 12:29pm | Đă lưu IP
|
|
|
ThanhSon đă viết:
Tôi xin bổ sung thêm, xét ngũ hành và xét tinh đẩu cách cục. Trong đó xét tinh đẩu cách cục quan trọng hơn ngũ hành, v́ Tử Vi coi trọng tinh đẩu.
Ví dụ như Thiên Phủ thuộc thổ, Không Kiếp thuộc Hoả. Nếu xét ngũ hành th́ Hỏa sinh Thổ ắt Phủ phải thịnh chứ sao là khắc?
Nhưng xét cách cục th́ rơ ràng là phá cách, Phủ bị khắc nặng. H́nh tướng lộ ra và tâm tướng ẩn tàng lúc đó là h́nh tâm tướng của Không Kiếp chứ không phải của Phủ, nhưng bộ tướng và phong thái th́ có nét Thiên Phủ mà thực ra là Phủ bị Không Kiếp đoạt vậy. Hiện tượng này tương tự như hiện tượng "Đạo khí" (trộm khí) bên Tử B́nh.
Vài ḍng "ky cóp"
P:S....  
|
|
|
Tôi đồng ư hoàn toàn. Mặc dù đều dùng cả ngũ hành lẫn âm dương khoa Tử B́nh nặng ngũ hành, nhẹ âm dương; khoa Tử Vi nặng âm dương, nhẹ ngũ hành.
Xem Tử Vi nếu chỉ dùng âm dương không th́ thiếu, nếu chỉ dùng ngũ hành không th́ sai.
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoang Quy Son
Thầy Giáo
Đă tham gia: 24 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 364
|
| Msg 23 of 100: Đă gửi: 12 January 2005 lúc 6:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
ThanhSon đă viết:
Trích dẫn:
Xem trong nhân tính đă xong
Lại tính cho thấu các cung ngũ hành
Tường chân tính, nhận chân h́nh (tính: tính cách, h́nh: dung mạo)
Chẳng nên chấp nhất, lựa ḿnh mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử-vi
Tính tŕ mà gặp Hoả th́ lại nhanh
Thiên-phủ vốn tính hoà lành
Song gặp Không Kiếp thời đành khắc thâm (khắc nặng) |
|
|
Tôi xin bổ sung thêm, xét ngũ hành và xét tinh đẩu cách cục. Trong đó xét tinh đẩu cách cục quan trọng hơn ngũ hành, v́ Tử Vi coi trọng tinh đẩu.
Ví dụ như Thiên Phủ thuộc thổ, Không Kiếp thuộc Hoả. Nếu xét ngũ hành th́ Hỏa sinh Thổ ắt Phủ phải thịnh chứ sao là khắc?
Nhưng xét cách cục th́ rơ ràng là phá cách, Phủ bị khắc nặng. H́nh tướng lộ ra và tâm tướng ẩn tàng lúc đó là h́nh tâm tướng của Không Kiếp chứ không phải của Phủ, nhưng bộ tướng và phong thái th́ có nét Thiên Phủ mà thực ra là Phủ bị Không Kiếp đoạt vậy. Hiện tượng này tương tự như hiện tượng "Đạo khí" (trộm khí) bên Tử B́nh.
Vài ḍng "ky cóp"
P:S.... |
|
|
Theo tôi th́ có lẽ TS đă hiểu lầm ư của câu "trích" ở trên rồi. V́ câu "trích" nói Ngũ Hành cung và Ngũ Hành mệnh so với Tinh Đẩu, không phải Ngũ Hành Tinh Đẩu so với Ngũ Hành Tinh Đẩu.
TS dẫn ra Thiên Phủ với Không Kiếp là lấy Ngũ Hành của Tinh Đẩu nói với Ngũ Hành của Tinh Đẩu, không phải ư của câu nói TS trích. Tôi biết TS là ai rất rơ, xin TS chớ hiểu lầm là tôi phê b́nh (v́ tôi không có lư do ǵ để làm như vậy, v́ chúng ta là anh em với nhau cùng tên SƠN MÀ ), nhưng v́ cần nói để các hậu học hiểu rơ, nên buộc ḷng phải giải thích ra.
Ví như Tử Vi là Thổ, chủ tính cẩn trọng, hơi chậm chạp, từ nói năng đến hành động. Nếu ở cung Thổ th́ điểm này càng nổi bậc, nhưng nếu ở cung Ngọ th́ tính người nhanh nhẹn lanh lợi, và nếu lại là Mệnh Hỏa th́ càng lanh lợi nhanh nhẹn hơn nữa. Như người Giáp Th́n Mệnh Hỏa tháng 3 giờ Th́n gặp Tử Vi ở Tí th́ đầu óc càng chậm chạp, cho dù có Tả Hữu, Xương Khúc, lúc nhỏ đầu óc vẫn chậm chạp, học hành tiếp thu chậm, học rất lâu nhưng cuối cùng cũng ra trường, v́ bị Thổ tiết khí c̣n bị cung Thuỷ khắc Chế, nên bản Mệnh vô lực. Chỉ có hành động và lời nói là nhanh thôi, đó chính là Tử Vi Thổ gặp Mệnh Hỏa th́ hành động không tŕ trệ, chính là ư nghĩa của câu "Ví như thuộc Thổ Tử-vi, Tính tŕ mà gặp Hoả th́ lại nhanh".
Bởi Tinh Đẩu chỉ là cái vỏ để biểu diễn ra bên ngoài, c̣n cái ruột chính là Ngũ Hành. Không xem Ngũ Hành th́ cứ gặp Cách Cục tốt tưởng là hay, ai dè cũng chỉ là cái vỏ, bởi người không có thực lực, hoặc giả thành công toàn nhờ gặp may, và không đạt được như Cách Cục đă đề ra (tức là thay v́ theo Cách Cục hưởng 100% th́ đương sự chỉ được 50%-70% là tối đa). Ví như người Giáp Thân Mệnh Thuỷ sinh tháng Giêng giờ Tí, Tử Phủ cư Dần tưởng là oai phong lắm, nhưng thực chất chẳng làm nên chuyện ǵ, đa số là thất bại, v́ Thuỷ Mệnh ăn được ǵ của Tử Vi đâu. Đành rằng được cái nét giống như một ông chủ bự, và tính t́nh đôn hậu hiền lành, cẩn trọng, chậm chạp từ tốn, rất dễ thương thế thôi. Đó là v́ tuổi Dương chuyển thuận qua các cung phương Đông và Nam khắc chế bản Mệnh, nên mới tồi tệ như vậy. Nếu đổi lại là người Ất Dậu th́ lại khác xa, v́ Vận chuyển nghịch qua các cung phương Bắc, Tây Bắc và phương Tây rất hợp Thuỷ Mệnh th́ dĩ nhiên phải tốt hơn anh Giáp Thân nhiều. Đây là cái lư mầu nhiệm của Âm Dương và Ngũ Hành vậy.
Do đó, nếu chúng ta xem số mà không nắm rơ lư Ngũ Hành, Âm Dương thuận nghịch th́ chắc chắn đứng trước nhiều lá số chỉ c̣n có cách đổ cho là cung Phúc xấu, hoặc là do Âm phần mồ mă, hoặc... đôi khi xem cho người này may đúng v́ hợp Ngũ Hành mà xem cho người kia sai bét về sự thành công hay thất bại của họ là do không nắm rơ Ngũ Hành mà ra vậy.
Đây là kinh nghiệm đau thương của bản thân, xin chia xẻ với các bạn mới học.
__________________
Tôi biết được một điều duy nhất là tôi không biết ǵ cả trước khi động niệm!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
soida
Hội viên
Đă tham gia: 29 August 2002
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 321
|
| Msg 24 of 100: Đă gửi: 12 January 2005 lúc 6:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
 Do đó, nếu chúng ta xem số mà không nắm rơ lư Ngũ Hành, Âm Dương thuận nghịch th́ chắc chắn đứng trước nhiều lá số chỉ c̣n có cách đổ cho là cung Phúc xấu, hoặc là do Âm phần mồ mă, hoặc... đôi khi xem cho người này may đúng v́ hợp Ngũ Hành mà xem cho người kia sai bét về sự thành công hay thất bại của họ là do không nắm rơ Ngũ Hành mà ra vậy.
Lâu rồi anh Sơn mới có thời gian phân tích một điều rất hay
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tranngocai
Hội viên
Đă tham gia: 06 October 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 607
|
| Msg 25 of 100: Đă gửi: 12 January 2005 lúc 9:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Các bạn thân!
Thấy mọi người thảo luận vui vẻ, tôi cũng xin ghóp thêm trường hợp về tương hợp ngũ hành:
Ví dụ Thiên Tướng hành Thuỷ vốn sao năng động mạnh mẽ nhưng đóng ở cung Thuỷ với mệnh Hoả thành ù ĺ. Lư do Tướng khắc mệnh bị tù hăm, Mệnh bị Tinh đẩu khắc+cung Âm Thuỷ thành suy nhược. Đại hạn đi xuôi hay ngược đều bị cản trở (một đằng đến Tí,Sửu:thuỷ-thổ, một đằng đến Tuất Thân: thổ-kim). Do đó phát chậm, mà chậm th́ không làm nên trong thời nay.
Ngược lại, mệnh Hoả đóng cung Tỵ th́ xuôi chèo hơn nhiều, phát sớm hơn và dễ thành công hơn, mệnh đủ lực chống đỡ ngũ hành của Thiên tướng!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThanhSon
Hội viên
Đă tham gia: 08 December 2003
Nơi cư ngụ: Philippines
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 93
|
| Msg 26 of 100: Đă gửi: 12 January 2005 lúc 11:30pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hoang Quy Son đă viết:
ThanhSon đă viết:
[quote]
Xem trong nhân tính đă xong
Lại tính cho thấu các cung ngũ hành
Tường chân tính, nhận chân h́nh (tính: tính cách, h́nh: dung mạo)
Chẳng nên chấp nhất, lựa ḿnh mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử-vi
Tính tŕ mà gặp Hoả th́ lại nhanh
Thiên-phủ vốn tính hoà lành
Song gặp Không Kiếp thời đành khắc thâm (khắc nặng) |
|
|
Tôi xin bổ sung thêm, xét ngũ hành và xét tinh đẩu cách cục. Trong đó xét tinh đẩu cách cục quan trọng hơn ngũ hành, v́ Tử Vi coi trọng tinh đẩu.
Ví dụ như Thiên Phủ thuộc thổ, Không Kiếp thuộc Hoả. Nếu xét ngũ hành th́ Hỏa sinh Thổ ắt Phủ phải thịnh chứ sao là khắc?
Nhưng xét cách cục th́ rơ ràng là phá cách, Phủ bị khắc nặng. H́nh tướng lộ ra và tâm tướng ẩn tàng lúc đó là h́nh tâm tướng của Không Kiếp chứ không phải của Phủ, nhưng bộ tướng và phong thái th́ có nét Thiên Phủ mà thực ra là Phủ bị Không Kiếp đoạt vậy. Hiện tượng này tương tự như hiện tượng "Đạo khí" (trộm khí) bên Tử B́nh.
Vài ḍng "ky cóp"
P:S.... |
|
|
Hoang Quy Son đă viết:
Theo tôi th́ có lẽ TS đă hiểu lầm ư của câu "trích" ở trên rồi. V́ câu "trích" nói Ngũ Hành cung và Ngũ Hành mệnh so với Tinh Đẩu, không phải Ngũ Hành Tinh Đẩu so với Ngũ Hành Tinh Đẩu.
TS dẫn ra Thiên Phủ với Không Kiếp là lấy Ngũ Hành của Tinh Đẩu nói với Ngũ Hành của Tinh Đẩu, không phải ư của câu nói TS trích. Tôi biết TS là ai rất rơ, xin TS chớ hiểu lầm là tôi phê b́nh (v́ tôi không có lư do ǵ để làm như vậy, v́ chúng ta là anh em với nhau cùng tên SƠN MÀ ),
|
|
|
Theo tôi th́ có lẻ anh HQS hiểu lầm ư của tôi. Trong câu phú trên, không có một chữ nào đến ngũ hành cung và ngũ hành mệnh. Lẻ dĩ nhiên ngũ hành cung, ngũ hành mệnh, ngũ hành sao, mỗi cái đều có cái dụng của nó trong phân tích, chứ đâu có dùng để sinh khắc lung tung được.
Tôi đang bàn về ngũ hành tinh đẩu trong câu phú đó, anh HQS vác ở đâu cái ngũ hành mệnh và ngũ hành cung vào gán ghép cho lời bàn của tôi.
Tôi biết anh biết tôi là ai! Và tôi cũng biết sau bài Thiên Phủ Không Kiếp thế nào anh cũng phản biện, nên để lại ḍng tái bút sẳng. Đúng là Ngũ Hành Sơn với Nhậm Ngă Hành Sơn!
Hoang Quy Son đă viết:
Ví như Tử Vi là Thổ, chủ tính cẩn trọng, hơi chậm chạp, từ nói năng đến hành động. Nếu ở cung Thổ th́ điểm này càng nổi bậc, nhưng nếu ở cung Ngọ th́ tính người nhanh nhẹn lanh lợi, và nếu lại là Mệnh Hỏa th́ càng lanh lợi nhanh nhẹn hơn nữa. Như người Giáp Th́n Mệnh Hỏa tháng 3 giờ Th́n gặp Tử Vi ở Tí th́ đầu óc càng chậm chạp, cho dù có Tả Hữu, Xương Khúc, lúc nhỏ đầu óc vẫn chậm chạp, học hành tiếp thu chậm, học rất lâu nhưng cuối cùng cũng ra trường, v́ bị Thổ tiết khí c̣n bị cung Thuỷ khắc Chế, nên bản Mệnh vô lực. Chỉ có hành động và lời nói là nhanh thôi, đó chính là Tử Vi Thổ gặp Mệnh Hỏa th́ hành động không tŕ trệ, chính là ư nghĩa của câu "Ví như thuộc Thổ Tử-vi, Tính tŕ mà gặp Hoả th́ lại nhanh". |
|
|
Trước nhất, anh có đồng ư là tính lư miếu hăm b́nh của tinh đẩu không phụ thuộc vào sinh khắc ngũ hành cung? Nếu đồng ư th́ tôi bàn tiếp, c̣n không th́ chắc mỗi người nên theo cách nh́n của ḿnh.
Nếu phụ thuộc th́ tại sao Tử Phủ miếu tại Dần mà b́nh hoà ở Sữu Mùi? Do vậy khi nói Tử Vi miếu tại đâu và tương quan với miếu vượng đó th́ biểu lư h́nh tướng ra sao...Như vậy là tính chất miếu vượng hăm b́nh đă loại hết 1 logic suy luận ngũ hành không cần thiết rồi! Dĩ nhiên ngũ hành Mệnh và Cung, mệnh và sao phải có liên quan với nhau, điều này không cần bàn. Nhưng cái dụng của nó ở chổ khác hihi.
Để tui dùng thử Ngũ Hành Luận xem lá số nữ Ất Măo ngày 8 tháng 10 giờ Mùi nhe, cách luận tương tự như anh luận bộ Tử Vi trên! Lá số này rất nhiều người tham gia b́nh luận, trong đó có anh VDTT nữa, nên ai cũng biết.
Mệnh Thủy, sao Cự Môn thuộc thủy tại cung Th́n, thuỷ quá nhiều nên chủ trí khôn ngoan quá mức thành ra lương lẹo, xảo ngôn lệnh sắc???. Rồi mệnh Thủy ăn vào Cự Môn thủy nên phải hưởng hết các tính xấu của Cự Môn hăm địa: Người kém thông minh, gian quyệt, tham lam, khắc nghiệt, đa nghi, không cẩn ngôn, hay khoát loát, ăn nói sàm sở, điêu ngoa, hoang đoàng, "dâm cách". (trích sách Thái Thứ Lang). Rồi bây giờ thử đối chiếu qua ngũ hành thật của đương số là ngũ hành Tử B́nh xem có phải tính cách bộc lộ là thuỷ hay không? (Ất Măo, Đinh Hợi, Canh Thân, Quư Mùi), sao mà ngược ngạo vậy?
Nhưng rơ ràng thực tế là ngược lại hết 100%, người hiền lương, không mắc thị phi ǵ hết, được mọi người thương yêu, ăn nói khéo léo khôn ngoan, biết hoà đồng nhẫn nhịn, ghét sự thị phi, không thích tranh cải mất ḷng, đoan chính có học vị và rất được trọng dụng, đời thành công may mắn nhiều, không có tai họa h́nh thương ǵ cả!
Vậy là do đâu? Chắc là do Cung Th́n thuộc Thổ khắc chế Thủy? Xét tiếp nạp âm cung Th́n thuộc Kim, vậy Kim sinh cho Cự Môn thủy th́ tính cách xấu phải có chứ, ứng quá mà! Àh nếu không bộc lộ ra th́ chắc là do nó không bộc lộ! Chắc nhờ Quan Phúc??????
Hay là! Mệnh Thuỷ, Sao Thủy, Cung là Mộ Khố của Thuỷ, Nạp Âm Cung Mệnh là Kim Sinh Thuỷ, thuỷ nhiều quá trời. May được Ḱnh Hỏa Thiên Không Địa Không toàn Hoả (trừ Ḱnh Kim đới Hoả) Chắc mấy cái Hỏa này sinh cho cung Th́n thổ để Th́n thổ khắc lại Cự Môn thuỷ và Mệnh Thủy chắc??? Giống y chang Tử B́nh chắc?
Nhưng mà, chưa biết Hoả có đủ lực để vừa sinh Cung Th́n hay không? Hay là chưa sinh được Cung th́ bị Thuỷ của Cự Môn và Mệnh dập tắt ngúm rồi????
Thế là xét tiếp cung Th́n tháng 3 thuỷ nhập mộ cần mộc thông quan thuỷ hỏa thổ rồi suy vượng của từng hành......tràng giang đại hải rối mù trong cái mê cung ngũ hành không có lối ra. Bát Tự chỉ có 8 chữ, dùng ngũ hành luận kiểu này cũng điên đầu, chảy máu mắt c̣n không t́m ra dụng thần huống hồ ǵ Tử Vi đến cả trăm sao và 12 cung với cơ man nào quan hệ!
Hay là bí ẩn ngũ hành nằm trong mùa sinh? Tháng 8 thuộc Kim th́ Kim phải sinh Thủy chứ mà sao kỳ cục vậy?
Tui th́ chịu thua, không giải nổi lá số đó chỉ bằng ngũ hành luận mà phải nhất quán sử dụng ngũ hành luận cơ! Nhưng giải bằng phương pháp
"Tiên minh cách cục
Thứ khán ác tinh"
Th́ lại ra!!!Nhưng mà miễn b́nh lại lá số đó, đúng sai ḿnh tự cảm nhận thôi.
Hoang Quy Son đă viết:
Do đó, nếu chúng ta xem số mà không nắm rơ lư Ngũ Hành, Âm Dương thuận nghịch th́ chắc chắn đứng trước nhiều lá số chỉ c̣n có cách đổ cho là cung Phúc xấu, hoặc là do Âm phần mồ mă, hoặc... đôi khi xem cho người này may đúng v́ hợp Ngũ Hành mà xem cho người kia sai bét về sự thành công hay thất bại của họ là do không nắm rơ Ngũ Hành mà ra vậy. |
|
|
Tôi không hề phủ định vai tṛ của ngũ hành trong Tử Vi, tôi cũng chia sẽ quan điểm với anh VDTT:
-Bỏ Ngũ Hành th́ Tử Vi thiếu
-Chỉ dùng Ngũ Hành th́ Tử Vi sai
Việc vận dụng lư Ngũ Hành vào giải đoán là điều kiện cần, nhưng vận dụng Ngũ Hành nào (Tinh, Cung, Mệnh, Cục) cho cái Dụng nào (Xét việc ǵ) c̣n cần thiết hơn để không lạc vào mê cung Ngũ Hành.
Và cuối cùng, mỗi người cứ giữ quan điểm của ḿnh nếu nói hai tiếng nói khác nhau, không việc ǵ phải bàn cải vô ích v́ eventually cũng chẳng ai thuyết phục được ai cả hihihihi.
Vài lời tường sở ngộ độc
Chúc anh HQS tâm thường lạc trú
Thân Ái chào tất cả mọi người
Sửa lại bởi ThanhSon : 13 January 2005 lúc 12:28am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuivui
Hội viên
Đă tham gia: 04 September 2004
Nơi cư ngụ: Poland
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1457
|
| Msg 27 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 3:01am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Thanh Son đưa ra ví dụ thật là hay, với ví dụ này khi anh đă cung cấp thông tin về đương số, tất sẽ có nhiều lời bàn, bởi nó đáng bàn, nhưng Tôi chợt nghĩ tới một điều, nếu anh chưa cung cấp thông tin thật về Đương số, chắc lời bàn sẽ có nhiều thú vị hơn.
Vài ḍng vui vẻ.
Thân.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtuan
Hội viên
Đă tham gia: 19 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 10
|
| Msg 28 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 3:50am | Đă lưu IP
|
|
|
Lá số này đă có đâu đó trong đây từ lâu rồi, có lẽ trước khi anh vuivui tham gia diễn đàn, nhiều người tham gia b́nh luận và đương số cũng cung cấp thông tin + văn phong = chắc có thể dự biết chút ít. Anh vuivui có thể t́m đọc trong đây, chắc vẫn c̣n.
Vài ḍng vui vẻ.
Cám ơn các anh đă không quản san sẻ tri thức quư báu bàn luận rất sâu và nhiệt tâm để cho hậu học chúng tôi có điều kiện hiểu biết.
Xin tiếp tục, đón mong đọc.
Sửa lại bởi minhtuan : 13 January 2005 lúc 3:53am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuivui
Hội viên
Đă tham gia: 04 September 2004
Nơi cư ngụ: Poland
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1457
|
| Msg 29 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 5:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Ồ!, quả thật vuivui Tôi chưa được biết lá số đó, Anh Thanh Son và bạn minhtuan có biết cụ thể ở đâu, tựa đề là ǵ có thể cho vuivui Tôi biết được không?. Cám ơn nhiều.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 30 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 6:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh VDTT nói đúng.
Đúng là TV có dùng Ngũ Hành, nhưng về fép này có điều tinh tế, không thể nói qua mà xong đc.
Anh Hoang Quy Son đưa ra mấy thí dụ, riêng về thí dụ đó có chút có thể ứng dụng, nâng lên thành "nguyên tắc coi số" th́ không đúng nữa.
Ví như Mệnh và Sao đẹp về ngũ hành, nhưng Ngũ Hành mệnh trong TV chỉ xét theo "hành nạp âm", 2 năm 1 Mệnh. Như vô số người tuổi 2 năm Giáp Tư, Ất Sửu đều thuộc Kim mệnh, như vậy vô số người này lá số có sao Liêm trinh thủ Mệnh không hay? nếu có tính thêm tháng và giờ nữa cũng chưa thể tinh tế.
Bài Thơ Đóan H́nh Tính ở Mệnh trên đây, hoàn toàn chỉ nói tương quan sao và sao, sao và cung. Ví như Tử Vi ngồi cung Ngọ, là:
Thổ nhập Hỏa hương
chưa đủ, lại cần thêm sao Hỏa (song không đc xâm phạm cách cục, v́ TV th́ cách cục là căn bản).
Tương quan giữa Mệnh và Sao thủ mệnh xét về ngũ hành, đúng là TV có nói, nhưng phép này không căn bản (fép này nếu biết dùng đúng chỗ th́ hay, cho một số cách đặc biệt).
Nâng lên thành nguyên tắc chủ đạo coi số, và ứng dụng cứng nhắc kiểu cung phù cho sao, sao phù cho mệnh, thế th́ số TV không c̣n. Cái này ta có thể kiểm tra trên vô vàn lá số trong thực tế. Vô số số thành công, tính cách phản ánh đúng số, nhưng sao và mệnh đâu có tương sinh, hay cùng 1 hành đâu?
Sách coi TV nói: "xét ra yếu tố Âm Dương cần hơn". V́ vậy muốn hưởng cái hay của sao Tử Vi, th́ nên có dương cung, dương tuổi.
Tóm lại, thí dụ coi về tính t́nh, tướng mạo, TV ở Tỵ Ngọ, thêm sao Hỏa th́ nhanh. Tất nhiên, có thêm tháng Hỏa, giờ Hỏa, mệnh Hỏa cũng càng tốt, không có chả sao. TV cung Ngọ, Hỏa miếu Hỏa cung, rất nhanh, khôn, có hùng khí, kể cả cho Mệnh Thủy.
Tôi lấy làm lạ là sao một số người fân tích ngũ hành, để coi mệnh nạp âm và hành của sao có Tương Sinh không, để coi sao đó của ḿnh hay của ai. Ta thấy trong nguyên lí coi TV không có nói như vậy.
Cách Tử Phủ (Thổ) không bị xâm phạm, th́ Mệnh nào cũng là Tử Phủ của ḿnh, tốt cả. Nếu không tốt th́ sai ngày giờ.
Thực tiễn đă cung cấp vô số lá số ngũ hành tương khắc, vẫn đẹp như thường.
Bài thơ trên không có liên hệ ǵ sao với mệnh nạp âm.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 13 January 2005 lúc 6:04am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 31 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 1:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
Theo thiển ư, tất cả đều là tín hiệu, ăn thua mạnh hay yếu mà thôi.
Cho nên:
Ngũ hành (nạp âm) mệnh và ngũ hành của sao.
ngũ hành (nạp âm) mệnh và ngũ hành của cung.
ngũ hành (nạp âm) mệnh và ngũ hành nạp âm của cung.
ngũ hành (nạp âm) mệnh và tam hợp hành của cung.
ngũ hành của sao và ngũ hành của cung.
ngũ hành của sao và ngũ hành nạp âm của cung.
ngũ hành của sao và tam hợp hành của cung.
vân vân và vân vân...
Đều có tín hiệu trong bài toán tử vi. Thế nên, nếu chỉ xét trên căn bản lí luận, tôi không coi bất cứ cách luận nào dựa trên ngũ hành là sai. Vấn đề là tín hiệu của ngũ hành mạnh hay yếu, có ảnh hưởng đến đại cục không. Và nếu có ảnh hưởng th́ bao nhiêu phần, hay chỉ thỉnh thoảng đóng vai giọt nước tràn ly?
Nên cái "sai" của vài cách xem tử vi dựa trên ngũ hành không phải v́ người ta áp dụng ngũ hành vào tử vi, mà v́ người ta cho ngũ hành vị trí quan trọng quá; như nh́n lầm giọt nước làm tràn ly với khối nước trong ly vậy.
Cá nhân tôi cho rằng trong bài toán tử vi âm dương mới là chính, ngũ hành là thứ yếu. Tôi nghĩ đây chẳng phải là ư kiến lập dị, mà là ư kiến đa số, tóm lại chẳng mới lạ ǵ.
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 32 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 3:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Đúng là Tử Vi có dùng Ngũ Hành, nhưng fải luận rất Advance, chứ dùng theo kiểu:
Cung phù Sao --> Sao phù Mệnh Nạp Âm
Không căn bản.
Thực tiễn mà nói, vô số mệnh anh hùng, thành đạt không đạt cách này.
Chỉ cần người có mắt nh́n thực tế.
Đi vào thực tế coi số, th́ tùy vào từng cách cục mà nói có cần yếu tố bản mệnh không, cần mức nào, cách cục nào hợp người mệnh ǵ, sách đều dạy cả. Đều trên từng trường hợp cách cục đặc biệt cụ thể.
Nâng lên thành nguyên lí (chữ đậm trên đây), th́ thực tế căi ngược lại.
Ngay như yếu tố Âm Dương: Sao Dương, cung Dương, tuổi Dương (và ngược lại) cũng không căn bản.
Vô số lá số Sao th́ Âm tinh, Cung th́ Âm cung, Mệnh th́ Dương Nam (nghĩa là âm dương nghịch lí), lí ǵ lại thành công? Hay ở đời không bao giờ có chuyện này? Có ai đảm bảo đời sống không xảy ra trường hợp này? Tại sao lại không nh́n nhận thẳng vào thực tế này?
Nói thế, có người hỏi: vậy tại sao sách dậy nên coi yếu tố ÂM DƯƠNG THUẬN LÍ vào để coi số? Sách dậy sai chăng?
Thưa, không có sai. Nhưng, một là nên áp dụng một cách thật tinh tế. Đây là một "mật pháp của Tử Vi". Tôi không thích đọc các sách Tử Vi xuất bản khá nhiều ở Saigon trước 75 một phần v́ điều này, do các tác giả viết sách kể cả các cụ thâm thúy, họ không có điều kiện (và không muốn) tŕnh bày hết các kiến thức Tử Vi xét về phần tinh túy, thâm sâu. Những kiến thức họ tŕnh bày, là những kiến thức Common thôi. Tôi không sức đâu đọc hết các sách này, nhưng quí vị nào có ư thích thanh nhă là sưu tầm sách Tử Vi (tiếng Việt) sẽ thấy đa phần trùng lắp, không thấy khác nhau mấy đâu (trừ những cuốn Khảo Luận mới không kể, và nó chỉ xứng đáng là một thử nghiệm cách nh́n mới thôi). Sách này khác sách kia chỉ có một vài ư tứ.
Điều này cũng như vơ thuật, mặc dầu tôi không ưa lấy vơ biền ra ví dụ với Tử Vi, nhưng v́ dễ hiểu.
Vơ Trung Hoa nó phong phú lắm, cơ bản mà nói có mấy phái vơ ta hay nghe nói như Thiếu Lâm, Vơ Đang, Vịnh Xuân, cũng chưa thể nói bao gồm hết thảy nền vơ thuất của họ.
Nay Trung Quốc họ tổng hợp tinh túy vơ nghệ bách phái của họ làm thành môn Wushu (Ủ Su), đă vận động thành môn thi đấu vơ thuật mang tánh quốc tế. Chính cô Thu Hiền nước ta đă đạt vài giải vô địch Wushu này. Nhiều người nói: Ta đạt vô địch cái môn vơ của TQ này rồi. Xin thưa, nói vô địch th́ đúng vô địch, nhưng thật sự đă nắm hết bí kíp tinh hoa kiểu mật truyền của các môn fái vơ thuật Trung Hoa chưa? Chưa nói tất cả, riêng môn phái Thiếu Lâm tự, ta đă học hết và giỏi nhất các bí kíp chưa? Nhất là phần chỉ truyền cho những "cao sinh đặc biệt", tức những môn sinh giỏi, và đạo cao đức trọng, mới được truyền dạy?
Nói trong nước, ta có môn phái vơ dân tộc B́nh Định. Qua báo chí phỏng vấn, tôi biết các vơ sư cao ở B́nh Định họ nói: các lớp dạy vơ B́nh Định trong cả nước, làm sao mà dạy hết tinh hoa vơ B́nh Định cho được? Mà các cuộc thi đấu vơ dân tộc quốc gia cũng vậy, chưa thể phản ánh hết di sản vơ thuật của nước nhà.
Tử Vi cũng vậy thôi. Sách xuất bản rồi cũng lặp lại như nhau về căn bản, chừng đấy nội dung cơ bản xáo qua xáo lại, hoặc tŕnh bày ra theo một cách khác.
Nói như Tử B́nh, mấy cuốn của Lâm thế Đức, Trần Viên, Thiệu Vĩ Hoa (dịch quốc ngữ rồi) đă là cái ǵ so với kho kiến thức, thư tịch, sách vở về Tử B́nh?
C̣n xem ngũ hành của sao xét tính t́nh tôi thấy lạ lùng quá. Thiên Tướng hành Thủy nên nhanh lẹ, năng động là sai. V́ nếu thế th́ Không Kiếp Liêm thuộc Hỏa, Hỏa chủ về Lễ, nên người có Liêm, Không, Kiếp thủ mệnh là "giữ lễ" (thủ lễ) hay chăng? Ta biết ngược lại, Không Kiếp Liêm là những sao chủ về tánh "phá lễ" nhất, v́ nhóm người này họ rất táo bạo, sẵn sàng đạp qua mọi thứ lễ phép, thậm chí dám làm cả điều phi nghĩa! Sao Mộc dục cũng là Thủy mà có trí tuệ, lanh lẹn ǵ đâu, dẫu Thủy thuộc về Trí. Thiên Tướng đóng Hợi là đắc địa, không lí ǵ thành ra ù ĺ cả. Như thế Thiên Tướng Sửu Mùi, người Mệnh Thủy (mệnh và sao tỷ ḥa) đi nữa có khôn ngoan được không, có khôn hơn Tướng ở Hợi không? Sao tương sinh cho bản Mệnh nhưng hăm địa th́ sao mà khôn, mà lanh được? C̣n như sao Tướng ở Tỵ, Mệnh Hỏa và cách Tướng ngồi cung Hợi, mệnh Hỏa, cách nào khôn hơn là ở chỗ trung tinh pḥ tá, mới là căn bản. Rồi lại xét theo tam hợp cục nữa xem cách nào hay hơn cách nào?
Thiên Tướng mà chậm là đúng nghĩa, sao này không hề nhanh, v́ Tướng tuy hành Thủy nhưng không linh hoạt chút nào, mà cũng tŕ trọng, ổn cố như Tử Phủ! Xét thí dụ mà bạn này nêu ra, trích dẫn như sau:
Thiên Tướng hành Thuỷ vốn sao năng động mạnh mẽ nhưng đóng ở cung Thuỷ với mệnh Hoả thành ù ĺ. Lư do Tướng khắc mệnh bị tù hăm, Mệnh bị Tinh đẩu khắc+cung Âm Thuỷ thành suy nhược. Đại hạn đi xuôi hay ngược đều bị cản trở (một đằng đến Tí,Sửu:thuỷ-thổ, một đằng đến Tuất Thân: thổ-kim). Do đó phát chậm, mà chậm th́ không làm nên trong thời nay.
Ngược lại, mệnh Hoả đóng cung Tỵ th́ xuôi chèo hơn nhiều, phát sớm hơn và dễ thành công hơn, mệnh đủ lực chống đỡ ngũ hành của Thiên tướng!
Cách trên đây, fải có lá số cụ thể mới biết được ai hơn ai, đă nói trên. Thủy có Hỏa th́ Thủy mới bớt lạnh, nhưng Hỏa nhiều quá không hay, v́ Thủy mau bị đốt cháy hết. Đă Mệnh Hỏa, kiêm cung Hỏa, nhiều yếu tố Hỏa nữa th́ Thủy càng mau cạn.
Người Mệnh Hỏa, nhất là Hỏa đèn dầu (Phú đăng Hỏa) rất là cần Thủy như Thiên Tướng! Đèn không dầu lấy ǵ mà cháy? nên Tướng ở Hợi là nguồn Thủy nuôi cái Hỏa mệnh này. Thủy ngồi cung Hỏa đă là Thủy nhập Hỏa hương, lại thêm Mệnh cũng Hỏa, th́ như giọt nước ở vào đám lửa cháy, nhanh th́ có nhanh, nhưng là nhanh bốc thành hơi, nhanh thành mây khói.
Đó là tạm nói để hiểu một chút xíu về phép tinh tế khi coi về yếu tố ngũ hành trong số. Ḱ thực cũng tùy vào bộ trung tinh pḥ tá là cốt tủy.
Thêm chút nữa, sao Mộc là phù cho Hỏa mệnh, nhưng Mệnh Thiên Thượng Hỏa, Tích Lịch Hỏa là Lủa Trên Trời, Lửa Sấm Sét đâu cần gỗ để nuôi cái lửa của nó? Lủa Sấm Sét là Mệnh, gặp sao Mộc th́ Mộc ấy bị lửa thiên lôi đánh cho cháy trụi, gẫy gục c̣n đâu? Mệnh thuộc Viêm Hỏa, sao là Mộc, mà xét là âm Mộc (gỗ nhỏ, non), lại ít sao Mộc quá, th́ Mộc ấy đưa chả mấy chốc mà cháy tiêu thành than. V́ thế, sao Mộc mệnh Hỏa chưa fải cách hay, nếu xét ngũ hành. C̣n tại sao ở đời, sao Mộc người mệnh Hỏa vẫn nhiều kẻ thành công th́ đă nói, đă là số Tử Vi th́ tinh đẩu (sao) là căn bản. Người xưa gọi là môn Tử Vi Đẩu Số, có chữ "đẩu" là ngụ ư này.
Người giỏi coi số rồi, khi dùng ngũ hành mà đóan số, giả như thấy tương sinh, lại thấy người đó thành công th́ k nói là do ngũ hành được tương sinh. C̣n giả như thấy tương sinh mà không thành công, th́ nói rằng: do coi số th́ ngũ hành không phải yếu tố chính. Thế là nói 2 lời. Cũng vậy, nếu thấy ngũ hành không tương sinh, lại thấy người đó không thành công, th́ nói là do ngũ hành tương khắc. C̣n giả như thấy không tương sinh mà vẫn thành công to, th́ lại nói xem số yếu tố ngũ hành không căn bản, hoặc lấy cái ǵ đó ra bào chữa. Vậy cũng là nói 2 lời. Dân gian gọi là do cái lưỡi nó không có xương, nên nói ra làm sao cũng được! C̣n các bạn mới học th́ hoang mang, không biết đâu mà lần!
Tôi không thiếu lá số mà theo cái suy luận ngũ hành sinh khắc trên đây, sẽ không giải thích nổi cuộc đời của họ sao lại như thế, nhưng người tôi biết th́ quí vị không biết, người quí vị quen th́ tôi không quen. Mà đưa số danh nhân ra, th́ không ai đảm bảo ngày giờ ấy là đúng, như số ông Diệm, số ông Nhu, làng Tử Vi h́nh như có đồn đại, tôi chưa biết, chưa xem, nhưng ai đảm bảo đấy thật đúng là số ông Diệm ông Nhu? Như số Khổng Tử, sách Tử Vi ghi một ngày, sách Tử B́nh ghi một kiểu (luận từ ngày âm lịch sang ngày can chi), một số sách không fải sách bói tóan, lại đưa ra mấy ngày sinh nữa? Biết sách nào là đúng?
V́ vậy, nói thực tế th́ giao lưu qua Net này khó mà nói được.
Ở đời, chả ai tự phụ được về cái học của ḿnh. Tôn Ngộ Không cưỡi mây bay ngàn dặm, c̣n không bay khỏi ḷng bàn tay Phật tổ. Nhưng trí thiếu b́nh tĩnh, ḷng không vô tư, làm sao mà tiến bộ trên đường học vấn? Thung lũng càng rộng răi, th́ càng đón gió mát thông thoáng, càng kín hẹp th́ gió không vô, có vô cũng là thứ gió quẩn. Như cái B́nh, cái Hũ, cái Chum, cái Chóe... có rỗng th́ mới đựng được nhiều. Ḷng người chật mọi thành kiến, đựng th́ có đựng được, nhưng chỉ đựng được những ǵ ḿnh muốn nghe, ḿnh thích, ḿnh khoái, hợp với ư ḿnh. Mà chỉ những thứ ấy, th́ không bao giờ mà đủ, mà rộng răi. Đó là ư nghĩa của Đại Hoc = Bác Học + Quảng Vấn + Thận Tư + Đốc Hành. Như kẻ trai đang yêu say đắm, ngoài người nữ ḿnh yêu ra, coi như thiên hạ đàn bà con gái trên trần gian không có ai dễ thương, đáng để mắt. Đàn ông như thế th́ có thể là chàng trai chung t́nh, phụ nữ thích lắm, nhưng không bao giờ học được Mĩ Thuật. Chuyện ngày xưa, ông vua nào thích nghe điều lọt tai, ấy không fải là phúc cho triều đại, cho đất nước, và cho nhân dân bách tánh.
Tôi tin rằng không có lí thuyết nói sao và mệnh nạp âm tương sinh mới là sao ḿnh được hưởng, xét như nguyên lí chung, nếu cá biệt vài đôi trường hợp th́ tôi không kể. Như sao Thiên Tướng Thủy thủ Mệnh sẽ có 12 năm sau đây không được hưởng lộc của Thiên Tướng: Bính Dần, Đinh Măo, Bính Thân, Đinh Dậu, Giáp Tuất, Ất Hợi, Giáp Th́n, Ất Tỵ, Mậu Ngọ, Kỉ Mùi, Mậu Tư, Kỉ Sửu. Trong 12 năm ấy, vô số và vô vô số người sinh ra, trong đó cũng vô số người có sao Thiên Tướng thủ Mệnh. Vô số số người này đều là Thiên Tướng của người ta, không fải Thiên Tướng của ḿnh??? Nếu phân biệt Âm Dương Nam Nữ để tính chiều quay lá số, cũng sẽ có 6 năm không được hưởng. thế giới trong 6 năm sinh ra bao nhiêu là người? Từ cổ chí kim, có bao nhiêu tỷ người sinh nhằm 12 năm nói trên và có số Thiên Tướng thủ Mệnh?
- Thứ hai: Đă gọi bằng Mệnh nạp âm, th́ fải xét đến tượng, như Hỏa th́ coi là Lô trung Hỏa, Thiên thượng Hỏa, Sơn đầu Hỏa, bỏ tượng đi không nói đến (ví như "sơn đầu", "lô trung" là "tượng" th́ mệnh nạp âm không c̣n là mệnh nạp âm, là cái ngũ hành vô nghĩa. Cùng một mệnh xét về ngũ hành, như đều Mệnh Hỏa, nhưng chỉ v́ "tượng" khác nhau, mà sinh ra khác nhau một trời một vực
- Tử B́nh v́ cơ bản mà nói th́ không xét mệnh nạp âm (có nhưng không fải căn bản) nên trong Bát Tự mới dùng ngũ hành sinh khắc khá thoải mái để nói, mà chẳng cần nói đến "tượng" tức anh naỳ là "sơn đầu" anh kia là "lô trung". Bê cái lí Ngũ Hành kiểu Tử B́nh sang Tử Vi không có ổn, mà luận Ngũ Hành trong Tử B́nh cũng tinh vi lắm, chứ cái Ngũ Hành Sinh Khắc, hành nào sinh hành nào, hành nào khắc hành nào, ai cũng biết! Đơn giản thế (lại chỉ có 8 chữ đem so với "nhật can" làm gốc, thế mà luận c̣n chưa ra nữa là.
- Thứ 3: không có thể luận về ngũ hành một cách rất common như vậy. Bởi thế xét số Tử Vi, chưa thâm thúy về Ngũ Hành th́ có thể bỏ qua (nói chung, trừ một số trường hợp sách ghi rơ là cần đối chiếu ngũ hành). C̣n nếu muốn dùng ngũ hành, th́ nên có căn bản sâu sắc chút xíu. Tôi đă hỏi nhiều cụ già c̣n nếp cổ, giỏi Tử Vi, các cụ cho biết hấu hết các cách cục, địa lợi là cổ nhân đă tính sẵn Ngũ Hành chi lí cho ḿnh rồi, chỗ nào ta thấy nếu xét Ngũ Hành không đẹp mà sao ở đó, cách cục đó vẫn tốt đẹp, cũng là do các cụ đă cân nhắc cả, khi thấy lí ngũ hành không quan trọng bằng tính lí và cách cục sao
- Tôi thí dụ như ṿng Tràng Sinh, vốn là qui luật tiêu trưởng một hành sinh ra và diệt đi, thế th́ các sao ṿng này làm sao mà có hành. Và khi sao ṿng Tràng Sinh khắc bản mệnh, nhưng đi vào Sinh / Vượng chả lẽ xấu, sao tương sinh với Mệnh, nhưng đi vào Mộ Thai th́ sao tốt? Đây chỉ là thí dụ nhỏ để quí vị nghiên cứu, phản biện. Chưa fải tất cả vấn đề.
- Với các bạn mới học Tử Vi: nên học thật sâu âm dương , ngũ hành. nếu chỉ hiểu lờ mờ Môc --> Hỏa --> Thổ --> Kim --> Thủy là tương sinh, Mộc --> Thổ --> Thủy --> Hỏa --> Kim --> Mộc là tương khắc thế th́ nền học thuyết Âm Dương Ngũ Hành khí đơn sơ quá, chả đáng để tranh nhau ai sáng tạo thuyết âm dương ngũ hnàh này làm ǵ, v́ có ǵ sâu sắc trong đó đâu, chỉ là vài quan hệ ai ai cũng học xong trong 5 phút. Nếu như không đủ sức học tinh thông ngũ hành âm dương, tạm thời coi số có thể gạt sang 1 bên (về cơ bản), v́ rằng thiếu c̣n hơn thừa, và thừa mà không đúng
- Tôi chả lấy ǵ làm điều, khi chính tôi đương rất dốt nát, đă dốt lại c̣n nát. Cho nên ai chưa đúng, tôi cũng nghĩ như tôi chưa đúng, đă chưa đúng, và sẽ c̣n chưa đúng. Không tranh cạnh ǵ hơn thua. Ở đời chả ai học hết các tuyệt kĩ trong một môn, chưa nói nhiều môn. Nhưng cốt Tâm cho rộng lượng, như cái nhà càng trống không càng đựng được nhiều đồ đạc.
- Nay chưa rơ mặt mũi Phúc Tông dài ngắn vuông tṛn, lại nói "đổ hết cho cung Phúc". Thế nào vây? Tôi th́ tôi tưởng rằng chỉ có người ôm Ngũ Hành sinh khắc ra đóan số, , khi gặp may mà đóan đúng th́ vội nâng lên thành lí luận, khi đóan không nổi, mới fải bào chữa, gọi là nói 2 nhời, hoặc gọi là nước đôi, hoặc gọi là tiền hậu bất nhất, hoặc là "nói sao cũng được". Không fải muốn nói số nào "được nhờ" cung Phúc cứ nói. 2 vị Không Kiếp đi vào Tài Phúc Dần Thân (dẫu đây là ḥa địa của Không Kiếp) th́ c̣n hưởng Phúc ǵ? nếu thêm vào Không Kiếp Khốc Hư th́ là uất khí, nếu Hỏa Linh Tang Mộc Diêu th́ là lập ḷe ma trơi, có Phúc mà nói không. Cung Phúc tốt, nhưng xét cung Phúc và Mệnh xa trái với nhau như Mĩ và Iraq, th́ ai dám nói Mệnh này xấu mà tốt lên là do Phúc?
- Nay áp dụng fép ngũ hành thô thiển này, mà đúng th́ có khi đúng, gọi là "hiện tượng", hay gọi là "cá biệt", lấy "hiện tượng" nâng lên thành "qui luật", lấy "cá biệt" là "nguyên lí phổ quát", gọi là fép "qui cái ngẫu nhiên lên thành tất nhiên", xét về luận lí học
Một lời nho nhỏ: "Hăy gơ cửa, cửa sẽ mở". Tất nhiên sẽ có lúc chưa mở, nhưng gơ riết, nơi này không mở gơ chỗ khác, ắt sẽ có lúc mở
Lưu ư: tánh của Thiên Tướng không nhanh, thậm chí hơi chậm, v́ Thiên Tướng vốn là sao chủ về TR̀ TRỌNG.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 13 January 2005 lúc 6:15pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoang Quy Son
Thầy Giáo
Đă tham gia: 24 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 364
|
| Msg 33 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 7:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào TS,
Tôi định thôi nhưng v́ TS đă hỏi nên lại miễn cưỡng nói tiếp.
ThanhSon đă viết:
Theo tôi th́ có lẻ anh HQS hiểu lầm ư của tôi. Trong câu phú trên, không có một chữ nào đến ngũ hành cung và ngũ hành mệnh. Lẻ dĩ nhiên ngũ hành cung, ngũ hành mệnh, ngũ hành sao, mỗi cái đều có cái dụng của nó trong phân tích, chứ đâu có dùng để sinh khắc lung tung được.
Tôi đang bàn về ngũ hành tinh đẩu trong câu phú đó, anh HQS vác ở đâu cái ngũ hành mệnh và ngũ hành cung vào gán ghép cho lời bàn của tôi. |
|
|
ThanhSon đă viết:
Xem trong nhân tính đă xong
Lại tính cho thấu các cung ngũ hành
Tường chân tính, nhận chân h́nh (tính: tính cách, h́nh: dung mạo)
Chẳng nên chấp nhất, lựa ḿnh mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử-vi
Tính tŕ mà gặp Hoả th́ lại nhanh |
|
|
Hai hàng chữ đỏ và chữ xanh là để trả lời câu hỏi của TS. Hơn nữa, thơ nói rằng "Lại tính cho thấu Các Cung Ngũ Hành" th́ đă hàm ư, Ngũ Hành của các cung và Ngũ Hành Mệnh, bởi v́ là thơ làm sao có thể nói "Lại tính cho thấu các cung và Ngũ Hành" được. Do đó, phía dưới mới thêm câu:
"Chẳng nên chấp nhất, lựa lời mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử Vi
Tính Tŕ mà gặp Hỏa th́ lại nhanh".
ThanhSon đă viết:
Trước nhất, anh có đồng ư là tính lư miếu hăm b́nh của tinh đẩu không phụ thuộc vào sinh khắc ngũ hành cung? Nếu đồng ư th́ tôi bàn tiếp, c̣n không th́ chắc mỗi người nên theo cách nh́n của ḿnh. |
|
|
Tôi không hề nói ǵ về tính lư miếu hăm của Tinh Đẩu phụ thuộc hay không phụ thuộc vào sinh khắc Ngũ Hành cung, nên không thể đồng ư hay không đồng ư.
ThanhSon đă viết:
| Nếu phụ thuộc th́ tại sao Tử Phủ miếu tại Dần mà b́nh hoà ở Sữu Mùi? Do vậy khi nói Tử Vi miếu tại đâu và tương quan với miếu vượng đó th́ biểu lư h́nh tướng ra sao...Như vậy là tính chất miếu vượng hăm b́nh đă loại hết 1 logic suy luận ngũ hành không cần thiết rồi! Dĩ nhiên ngũ hành Mệnh và Cung, mệnh và sao phải có liên quan với nhau, điều này không cần bàn. Nhưng cái dụng của nó ở chổ khác hihi. |
|
|
Lẽ ra th́ tôi không bàn về việc này v́ là hai việc khác nhau, nhưng thấy TS hiểu lầm về vấn đề này nên đành miễn cưỡng giải thích vậy. Tử Vi lẽ ra cũng không phải là miếu địa ở Dần mà v́ nhờ thêm chất Thổ của Thiên Phủ và sự ḥa hợp của Âm Dương cân bằng mà trở nên đẹp đẻ. Điều này cho thấy Âm Dương, Ngũ Hành, Cục và Tam Hợp, các sao trợ giúp lẫn nhau tương tác để trở thành đắc hăm, không phải là đơn thuần mà Cổ Nhân lập ra đắc hăm của các sao. C̣n như ở Mùi đâu phải Tử Vi không đắc địa, mà v́ bị Phá Quân tính phạm thượng, hay bất khuất người trên, dám lật đổ vua, mà thanh ra nguy hiểm nếu không có Tả Hữu để bảo đảm là vua chân thật, có quyền uy khống chế được Phá Quân. Hoặc như Tử Vi ở Măo sỡ dĩ bị yếm thế lủng đoạn là v́ gặp phải Tham Lang (Thuỷ đới Mộc) Mộc tính cực vượng ở Măo làm cho Tham Lang lũng đoạn Tử Vi, như "Lục Luân đại loạn" mà thành ra xấu, nhưng trường hợp đắc Hỏa Linh th́ lại là vua chính cống... (Rơ ràng vừa ăn vào Ngũ Hành vừa ăn vào Cách Cục). Hoặc như Tử Vi gặp Thất Sát ở Tỵ Hợi là tốt v́ Tử Vi ban cho Thất Sá uy quyền. Sỡ dĩ ở Hợi tốt hơn ở Tỵ chỉ v́ Tử là Đế Tinh cư ở cung Càn là Thiên Môn mà có câu "Tử Vi nam hợi nữ Dần cung, Nhâm Giáp sinh nhân Phú Quư đồng". Người lập ra Tử Vi c̣n mang cả Tiên Thiên, Hậu Thiên, và Dịch Lư vào trong lư luận nữa, và nhiều thứ khác, nên đâu thể chấp nhất một chiều mà hiểu thấu nổi Tử Vi.
ThanhSon đă viết:
Để tui dùng thử Ngũ Hành Luận xem lá số nữ Ất Măo ngày 8 tháng 10 giờ Mùi nhe, cách luận tương tự như anh luận bộ Tử Vi trên! Lá số này rất nhiều người tham gia b́nh luận, trong đó có anh VDTT nữa, nên ai cũng biết.
Mệnh Thủy, sao Cự Môn thuộc thủy tại cung Th́n, thuỷ quá nhiều nên chủ trí khôn ngoan quá mức thành ra lương lẹo, xảo ngôn lệnh sắc???. Rồi mệnh Thủy ăn vào Cự Môn thủy nên phải hưởng hết các tính xấu của Cự Môn hăm địa: Người kém thông minh, gian quyệt, tham lam, khắc nghiệt, đa nghi, không cẩn ngôn, hay khoát loát, ăn nói sàm sở, điêu ngoa, hoang đoàng, "dâm cách". (trích sách Thái Thứ Lang). Rồi bây giờ thử đối chiếu qua ngũ hành thật của đương số là ngũ hành Tử B́nh xem có phải tính cách bộc lộ là thuỷ hay không? (Ất Măo, Đinh Hợi, Canh Thân, Quư Mùi), sao mà ngược ngạo vậy? |
|
|
Đây là cách luận của Thanh Sơn thành ra ngược với tôi 100% là đúng rồi.
ThanhSon đă viết:
| Nhưng rơ ràng thực tế là ngược lại hết 100%, người hiền lương, không mắc thị phi ǵ hết, được mọi người thương yêu, ăn nói khéo léo khôn ngoan, biết hoà đồng nhẫn nhịn, ghét sự thị phi, không thích tranh cải mất ḷng, đoan chính có học vị và rất được trọng dụng, đời thành công may mắn nhiều, không có tai họa h́nh thương ǵ cả! |
|
|
Tôi có thể nói tóm tắt với TS thế này. Lá số của người này không phải thành công dễ dàng, tuổi dưới 34 vẫn khó tránh thị phi, luôn cả những người chung quanh cô cũng v́ cô mà khó tránh vương vào thị phi. Nhưng cái may là v́ cô là Mệnh Thuỷ cho nên không bị Cự Môn hành hạ giống như người Mệnh Hỏa. Bởi v́ Cự Môn ở đây nếu thị phi có xảy ra th́ v́ cái lợi của đương số. C̣n nếu đương số nói đến người th́ cũng thường v́ cái lợi cho người hoặc v́ vô tâm mà nói ra, cho nên cái Nghiệp ít. V́ Cự Môn này của cô ta cho nên cô thấy cái ǵ lợi th́ nói, thấy hại th́ thôi, có thể tự biết xét lẽ mà hành xử. Trường hợp nếu người này là Mệnh Hỏa th́ cho dù không muốn nói, cũng phải buộc miệng nói, mà hễ mở miệng th́ thiên hạ ghét, v́ Riêu Đà Kỵ, tránh không được. Riêng đương số th́ dù ǵ trong đời cũng phải có những lúc bị thị phi khá nặng (dù là bị vu khống). May là Di có Tấu Thư lưu hà, nên ra ngoài ăn nói cũng lưu lót dễ nghe, biết lựa lời nói thành ra đỡ phiền là vậy. Chứ thực chất bản tính cũng rất nóng nảy khi đụng chuyện.
Sỡ dĩ cô này tâm tư hiền lành là v́ nhờ Thiên Quan, Thiên Phúc, lại ôm cả Tứ Đức, giáp hợp Quang Quư, và (đặc biệt nhất là Mệnh Thân giáp Thiên Quư), lại thêm Thân có Thiên Lương. Thêm một điểm nữa là đương số có cách Kiến Tam Không, nhờ Quan Phúc hợp với Thiên Không, và Thiên Lương nên đă sớm nh́n ra đời theo lăn kính Phật Giáo, mà không bon chen. Dĩ nhiên vẫn là do có phước biết tu mà chuyển hóa bớt, hoặc không làm cho sự ham muốn thêm lớn, hay không đặt tiêu chuẩn thành đạt quá cao, nên dễ an phận thủ thường, biết đủ.
Tôi xin nói vài điều bậy bạ thế thôi. Lời ít ư nhiều, nói nhiều càng thêm rối rắm. Mỗi người một ư, bàn sao cho cùng. Nhưng như tôi đă nói trước đây, chúng ta bàn thảo ǵ cũng vậy, quan trọng nhất là đoán số đúng, c̣n lư luận chỉ là bàn suông cho vui thôi. Chả lợi ích ǵ cho ai cả. Do đó, bàn thảo vui là chủ yếu hihihi.
Sửa lại bởi Hoang Quy Son : 13 January 2005 lúc 9:21pm
__________________
Tôi biết được một điều duy nhất là tôi không biết ǵ cả trước khi động niệm!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 34 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 9:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
Câu Thơ trên, nếu nói về tương quan Ngũ Hành Sao, và Ngũ Hành Mệnh Nạp Âm, th́ có thể nói thế này rất có vần, mà diễn đạt rất chuẩn:
Xem trong nhân tính đă xong
Lại tính cho thấu các cung, mệnh ḿnh
Thí dụ thế.
Tôi ủng hộ Ông Hoang Quy Son ở chỗ, Tử Vi có dùng âm dương ngũ hành hết, và có ảnh hưởng đến miếu vượng đắc hăm, như tôi đă nói ở bài trên, xin trích lại:
Tôi đă hỏi nhiều cụ già c̣n nếp cổ, giỏi Tử Vi, các cụ cho biết hấu hết các cách cục, địa lợi là cổ nhân đă tính sẵn Ngũ Hành chi lí cho ḿnh rồi, chỗ nào ta thấy nếu xét Ngũ Hành không đẹp mà sao ở đó, cách cục đó vẫn tốt đẹp, cũng là do các cụ đă cân nhắc cả, khi thấy lí ngũ hành không quan trọng bằng tính lí và cách cục sao
Do cổ nhân làm fép tính sẵn kết quả cho ta, nên khi đă biết sao miếu vượng đắc hăm rồi th́ không cần hỏi về ngũ hành, âm dương. Khi tính các sao đồng cung, th́ mới nên lấy ngũ hành ra luận, như trong một bài hay "Tinh Túy Tử Vi" của Kh.K.MinhTâm. Tuy rằng có vài chỗ các bạn có thể fản biện. Nhưng cơ bản là đúng. Chỉ cần sửa lại chút xíu cho hợp khí hậu Việt Nam, ở Việt Nam th́ nên biết vị trí nơi sinh (sau đó nữa) ở Bắc Việt hay Nam Bộ, v́ 2 miền khí hậu cũng khác nhau nhiều.
Sách nói: yếu tố ngũ hành mệnh, cục, sao, cung, nói lí thuyết th́ tốt nhất là:
- Cung phù Sao
- Sao phù Bản Mệnh
- Cục cũng phù Mệnh
Nhưng fép này không mấy linh nghiệm, chỉ là một yếu tố nhỏ trong số, mà xem ra yếu tố âm dương c̣n cần hơn.
Đấy là sách có nói như vậy. Và sách này không dạy bậy.
Có điều:
V́ là yếu tố nhỏ, nên không quyết định tổng quan lá số, chỉ là một gia giảm rất nhỏ. Có tăng tốt, tăng xấu lên cũng chỉ như một điểm xuyết nhỏ. Đó là khi đă dụng hết các tượng của mệnh nạp âm, hay là mệnh nạp âm đầy đủ, như Hỏa th́ xem Hỏa trên trời, Hỏa sấm sét, Hỏa trong ḷ... mới kĩ.
Lại cân nhắc thêm:
Lưỡng Hỏa thành Viêm.(tốt: 2 Hỏa thành rực rỡ: dịch thoáng)
nhưng lại có câu:
Lưỡng Hỏa bất Minh (2 Hỏa th́ không sáng).
Các hành khác tưưong tự thế!
Lại có câu:
Phi Hỏa bất thành Kim (dù Hỏa Kim là Khắc)
Phi Thổ bất thành Mộc (dù Mộc khắc Thổ).
Cho nên nói có ngũ hành, sao, cung, bản mệnh thật đấy, nhưng phép này hơi tinh tế, khó học.
Tạm thời có thể bỏ qua bản mệnh, vẫn khá đúng. Mà lại tránh được cái sai khi dùng ngũ hành không tinh. Cái này bạn mới học Tử Vi nên theo, v́ dễ xem, mà không sai bao nhiêu. Dù chưa được hay.
Nói chung người ta, khi lựa chọn 1 trong 2 cái sai: sai do thêm, và sai do bớt, th́ nên chọn cái sai do bớt vẫn hay hơn.
Vài điều cho vui. Xuân đương tới. Ḷng người nên vui.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
AnhSang
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 03 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 343
|
| Msg 35 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 10:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
thienkhoitimvui đă viết:
Đúng là Tử Vi có dùng Ngũ Hành, nhưng fải luận rất Advance, chứ dùng theo kiểu:
Cung phù Sao --> Sao phù Mệnh Nạp Âm
Không căn bản.
Thực tiễn mà nói, vô số mệnh anh hùng, thành đạt không đạt cách này.
|
|
|
Cung sinh Sao, Sao sinh Mệnh--> đúng quá c̣n ǵ.
Đây không phải nguyên lư thông ngũ hành hay sao!
Đọc sách tử b́nh nào mà chẳng có nguyên lư này.
Thuỷ sinh Mộc, Mộc sinh Hoả th́ Thuỷ sinh trước khắc sau nên Thuỷ không khắc Hoả nữa.
C̣n các lá số anh hùng, thành đạt c̣n do cái khác chứ đâu phải hoàn toàn do ngũ hành. Đôi khi thành anh hùng v́ gặp trắc trở chứ không phải được phù sinh. Cách phù sinh như trên là nguyên lư tốt cho mọi lá số bất kể tinh đẩu đắc hăm.
thienkhoitimvui đă viết:
Nói như Tử B́nh, mấy cuốn của Lâm thế Đức, Trần Viên, Thiệu Vĩ Hoa (dịch quốc ngữ rồi) đă là cái ǵ so với kho kiến thức, thư tịch, sách vở về Tử B́nh?
|
|
|
Họ không là ǵ cả so với tiền nhân lịch sử, nhưng họ là người tổng hợp được sách vở, có công giúp Tử B́nh được lưu truyền. Có người cứ thích chê Tiền nhân, nhưng lại chủ yếu học từ họ mà ra.
Thử hỏi hiện nay có bao nhiều người học Tử B́nh từ thư tịch trong các thư viện? bao nhiêu người học từ các vị trên. Thử thống kê so sánh con số rồi biết. Tại sao lại có thể coi thường những người này.
thienkhoitimvui đă viết:
Người Mệnh Hỏa, nhất là Hỏa đèn dầu (Phú đăng Hỏa) rất là cần Thủy như Thiên Tướng!
...
Thêm chút nữa, sao Mộc là phù cho Hỏa mệnh, nhưng Mệnh Thiên Thượng Hỏa, Tích Lịch Hỏa là Lủa Trên Trời, Lửa Sấm Sét đâu cần gỗ để nuôi cái lửa của nó? Lủa Sấm Sét là Mệnh, gặp sao Mộc th́ Mộc ấy bị lửa thiên lôi đánh cho cháy trụi, gẫy gục c̣n đâu? Mệnh thuộc Viêm Hỏa, sao là Mộc, mà xét là âm Mộc (gỗ nhỏ, non)
|
|
|
???
H́nh như tử vi trước đây không hề so sánh các loại ngũ hành nạp âm, chỉ căn cứ vào bản chất ngũ hành. Chuyện so sánh Hoả này với Hoả kia như trên chỉ có đời sau thêm vào và h́nh như trường phái này rất ít được chấp nhận. Nếu nói ngũ hành nạp âm như Thiên Thượng Hoả không sợ thuỷ th́ hoá ra sinh năm 78, 79 không sợ Thuỷ hay sao!!! Cứ thử gặp Thuỷ đi rồi biết!
VÀ nói như trên th́ Thiên thượng Hoả, Tích LỊch hoả không cần Mộc làm ǵ!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
AnhSang
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 03 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 343
|
| Msg 36 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 10:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
Một trong những người rất "nếp cổ" là cụ Thiên Lương, cụ luận về ngũ hành rất hay dù rằng cụ hơi quá nệ vào Tam hợp thái tuế. Nhưng nhiều trường hợp nhờ luận về ngũ hành sao+mệnh+ tam hợp thái tuế mà cụ luận được nhiều lá số đời thường rất thành công, đây không nói các lá số nổi tiếng v́ đôi khi các lá số này không hoàn toàn rơ ngày giờ sinh.
Nhưng bác Thienkhoitimvui cũng đă từng chê "trường phái Thiên Lương" nên tôi nghĩ cũng hết muốn phân biện làm ǵ. Tuy nhiên cách xem kết hợp ngũ hành đă giúp giải đoán được rất nhiều lá số trong thực tế. Những người không tinh như chúng ta th́ c̣n phải t́m hiểu tiền nhân nhiều lắm hơn là đi chê bai tiền nhân!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
AnhSang
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 03 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 343
|
| Msg 37 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 10:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tất nhiên trong tử vi, trước hết tôi vẫn theo quan điểm sự kết hợp tinh đẩu là trọng yếu v́ yếu tố cộng hưởng mạnh mẽ, khi tinh đẩu kết hợp th́ tính chất các sao mạnh yếu tuỳ từng tổ hợp. Nhưng khi tinh đẩu thất lạc không có cách cục rơ rệt th́ chắc chắn lúc đó ngũ hành là quan trọng để giải quyết đặc điểm riêng của từng lá số.
C̣n về ngũ hành nạp âm phân làm Tích Lịch Hoả, Thiên Thượng Hoả, Đại Hải Thuỷ... để xét sinh khắc với ngũ hành khác trong Tử vi th́ hồi c̣n bé tí tôi có nghe 1 lần, nhưng về sau không c̣n thấy một sách Tử Vi nghiêm túc nào nói đến nữa. Ngay cả các sách chuyên viết về các dị cách (bằng câu phú) cũng không bao giờ nói đến nạp âm, nếu có chỉ nói đến can chi tách biệt (như Tân hợp Cự Môn Th́n Tuất) mà thôi. Bản thân tôi Thiên Thượng Hoả lúc nào cũng sợ Thuỷ!!!
Sửa lại bởi AnhSang : 13 January 2005 lúc 11:07pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 38 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 11:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
Trích:
ANH SANG viết
Cung sinh Sao, Sao sinh Mệnh--> đúng quá c̣n ǵ.
Đây không phải nguyên lư thông ngũ hành hay sao!
Đọc sách tử b́nh nào mà chẳng có nguyên lư này.
Thuỷ sinh Mộc, Mộc sinh Hoả th́ Thuỷ sinh trước khắc sau nên Thuỷ không khắc Hoả nữa.
C̣n các lá số anh hùng, thành đạt c̣n do cái khác chứ đâu phải hoàn toàn do ngũ hành. Đôi khi thành anh hùng v́ gặp trắc trở chứ không phải được phù sinh. Cách phù sinh như trên là nguyên lư tốt cho mọi lá số bất kể tinh đẩu đắc hăm.
B́nh:
Tôi có nói TV không dùng ngũ hành hồi nào? Thí dụ như 1 câu tôi đă viết, nay trích lại:
Tôi ủng hộ Ông Hoang Quy Son ở chỗ, Tử Vi có dùng âm dương ngũ hành hết, và có ảnh hưởng đến miếu vượng đắc hăm
Nguyên lí th́ cũng nguyên lí, tôi có nói Sách có dạy như vậy, và tôi có nói: sách này không dạy bậy. Và sách c̣n dạy thêm: cách này không quyết định, không cơ bản, chỉ là một gia giảm trong lá số.
Nhưng việc xem, nếu tinh thông không kể, c̣n bạn nhập môn, rất lấy khó khăn, nhất là fần đa học tắt, ít rành ngũ hành. V́ là gia giảm, nên có thêm rất tốt, cá biệt tùy số cụ thể để biết gia giảm nhiều hay ít. Mà tạm lược qua cũng không sai thêm bao nhiêu. C̣n hơn luận sơ lược, tính sinh khắc thô thiển, sai c̣n nhiều hơn.
Đó, như tôi đă nói, khi dùng ngũ hành một cách thô sơ mà đúng số, th́ nói do vai tṛ ngũ hành, khi thấy không đúng, th́ lại lấy lí do khác. Y như rằng, nói 2 lời.
Nói phù sinh là tốt, bất kể đắc hăm không đúng. v́ Không Kiếp (Hỏa) hăm, gặp người mệnh Hỏa đỡ hơn, nhưng không fải v́ ngũ hành tỷ ḥa, mà chỗ khác cơ. C̣n như Không Kiếp (Hỏa), gặp thêm Mệnh Mộc, nhất là thứ Mệnh Mộc khá non như Dương Liễu Mộc, tuy tương sinh, nhưng càng chết.
C̣n như Mệnh nạp âm gồm 3 chữ, từ xưa sáng tạo đă có, như "Lô Trung Hỏa" sao không gọi Lô Trung Hỏa, c̣n fân tích ra các loại Hỏa, gọi tới 3 chữ là ǵ cho dài ḍng. Cổ nhân tự bịa ra cho vui chắc? Mà Anh có biết tại lí ǵ mà chia ra các "tượng nạp âm" như "sơn đầu", "lô trung" Hỏa hay không?
Chỉ thích nghe điều hợp tai. Ḷng không để trống, vô tâm, không chứa đựng được nhiều đâu.
Tạm nhắc một điều vậy thôi. Không tranh biện nữa, thị phi.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 13 January 2005 lúc 11:40pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 39 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 11:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
AnhSang đă viết:
| C̣n về ngũ hành nạp âm phân làm Tích Lịch Hoả, Thiên Thượng Hoả, Đại Hải Thuỷ... để xét sinh khắc với ngũ hành khác trong Tử vi th́ hồi c̣n bé tí tôi có nghe 1 lần, nhưng về sau không c̣n thấy một sách Tử Vi nghiêm túc nào nói đến nữa... |
|
|
Ông Phan Tử Ngư, một trong vài mệnh lư gia nổi tiếng nhất của Đài Loan (vừa nổi tiếng coi hay, vừa nổi tiếng viết sách, tiết lộ nhiều bí quyết lạ lùng) có dùng cách này, phân biệt rất rơ thành 30 loại cung (30 nạp âm) khác nhau.
Lại có một quyển "Tử Vi đẩu số cung khí luận" của một soạn giả Đài Loan nào đó mà tôi đă quên tên, nhấn mạnh tính nạp âm của từng cung, có lẽ hơi quá đáng.
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThanhSon
Hội viên
Đă tham gia: 08 December 2003
Nơi cư ngụ: Philippines
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 93
|
| Msg 40 of 100: Đă gửi: 13 January 2005 lúc 11:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hoang Quy Son đă viết:
Chào TS,
Tôi định thôi nhưng v́ TS đă hỏi nên lại miễn cưỡng nói tiếp.
ThanhSon đă viết:
Theo tôi th́ có lẻ anh HQS hiểu lầm ư của tôi. Trong câu phú trên, không có một chữ nào đến ngũ hành cung và ngũ hành mệnh. Lẻ dĩ nhiên ngũ hành cung, ngũ hành mệnh, ngũ hành sao, mỗi cái đều có cái dụng của nó trong phân tích, chứ đâu có dùng để sinh khắc lung tung được.
Tôi đang bàn về ngũ hành tinh đẩu trong câu phú đó, anh HQS vác ở đâu cái ngũ hành mệnh và ngũ hành cung vào gán ghép cho lời bàn của tôi. |
|
|
ThanhSon đă viết:
Xem trong nhân tính đă xong
Lại tính cho thấu các cung ngũ hành
Tường chân tính, nhận chân h́nh (tính: tính cách, h́nh: dung mạo)
Chẳng nên chấp nhất, lựa ḿnh mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử-vi
Tính tŕ mà gặp Hoả th́ lại nhanh |
|
|
Hai hàng chữ đỏ và chữ xanh là để trả lời câu hỏi của TS. Hơn nữa, thơ nói rằng "Lại tính cho thấu Các Cung Ngũ Hành" th́ đă hàm ư, Ngũ Hành của các cung và Ngũ Hành Mệnh, bởi v́ là thơ làm sao có thể nói "Lại tính cho thấu các cung và Ngũ Hành" được. Do đó, phía dưới mới thêm câu:
"Chẳng nên chấp nhất, lựa lời mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử Vi
Tính Tŕ mà gặp Hỏa th́ lại nhanh".
ThanhSon đă viết:
Trước nhất, anh có đồng ư là tính lư miếu hăm b́nh của tinh đẩu không phụ thuộc vào sinh khắc ngũ hành cung? Nếu đồng ư th́ tôi bàn tiếp, c̣n không th́ chắc mỗi người nên theo cách nh́n của ḿnh. |
|
|
Tôi không hề nói ǵ về tính lư miếu hăm của Tinh Đẩu phụ thuộc hay không phụ thuộc vào sinh khắc Ngũ Hành cung, nên không thể đồng ư hay không đồng ư.
ThanhSon đă viết:
| Nếu phụ thuộc th́ tại sao Tử Phủ miếu tại Dần mà b́nh hoà ở Sữu Mùi? Do vậy khi nói Tử Vi miếu tại đâu và tương quan với miếu vượng đó th́ biểu lư h́nh tướng ra sao...Như vậy là tính chất miếu vượng hăm b́nh đă loại hết 1 logic suy luận ngũ hành không cần thiết rồi! Dĩ nhiên ngũ hành Mệnh và Cung, mệnh và sao phải có liên quan với nhau, điều này không cần bàn. Nhưng cái dụng của nó ở chổ khác hihi. |
|
|
Lẽ ra th́ tôi không bàn về việc này v́ là hai việc khác nhau, nhưng thấy TS hiểu lầm về vấn đề này nên đành miễn cưỡng giải thích vậy. Tử Vi lẽ ra cũng không phải là miếu địa ở Dần mà v́ nhờ thêm chất Thổ của Thiên Phủ và sự ḥa hợp của Âm Dương cân bằng mà trở nên đẹp đẻ. Điều này cho thấy Âm Dương, Ngũ Hành, Cục và Tam Hợp, các sao trợ giúp lẫn nhau tương tác để trở thành đắc hăm, không phải là đơn thuần mà Cổ Nhân lập ra đắc hăm của các sao. C̣n như ở Mùi đâu phải Tử Vi không đắc địa, mà v́ bị Phá Quân tính phạm thượng, hay bất khuất người trên, dám lật đổ vua, mà thanh ra nguy hiểm nếu không có Tả Hữu để bảo đảm là vua chân thật, có quyền uy khống chế được Phá Quân. Hoặc như Tử Vi ở Măo sỡ dĩ bị yếm thế lủng đoạn là v́ gặp phải Tham Lang (Thuỷ đới Mộc) Mộc tính cực vượng ở Măo làm cho Tham Lang lũng đoạn Tử Vi, như "Lục Luân đại loạn" mà thành ra xấu, nhưng trường hợp đắc Hỏa Linh th́ lại là vua chính cống... (Rơ ràng vừa ăn vào Ngũ Hành vừa ăn vào Cách Cục). Hoặc như Tử Vi gặp Thất Sát ở Tỵ Hợi là tốt v́ Tử Vi ban cho Thất Sá uy quyền. Sỡ dĩ ở Hợi tốt hơn ở Tỵ chỉ v́ Tử là Đế Tinh cư ở cung Càn là Thiên Môn mà có câu "Tử Vi nam hợi nữ Dần cung, Nhâm Giáp sinh nhân Phú Quư đồng". Người lập ra Tử Vi c̣n mang cả Tiên Thiên, Hậu Thiên, và Dịch Lư vào trong lư luận nữa, và nhiều thứ khác, nên đâu thể chấp nhất một chiều mà hiểu thấu nổi Tử Vi. |
|
|
Chào anh HQS
Phần này miễn bàn nữa, chắc chắn là bàn được, nhưng bàn vào chỉ chấp nhặt câu chữ thôi, sự thật th́ ai cũng biết phải làm ǵ cân đo đong đếm ra sao cả.
Hoang Quy Son đă viết:
ThanhSon đă viết:
Để tui dùng thử Ngũ Hành Luận xem lá số nữ Ất Măo ngày 8 tháng 10 giờ Mùi nhe, cách luận tương tự như anh luận bộ Tử Vi trên! Lá số này rất nhiều người tham gia b́nh luận, trong đó có anh VDTT nữa, nên ai cũng biết.
Mệnh Thủy, sao Cự Môn thuộc thủy tại cung Th́n, thuỷ quá nhiều nên chủ trí khôn ngoan quá mức thành ra lương lẹo, xảo ngôn lệnh sắc???. Rồi mệnh Thủy ăn vào Cự Môn thủy nên phải hưởng hết các tính xấu của Cự Môn hăm địa: Người kém thông minh, gian quyệt, tham lam, khắc nghiệt, đa nghi, không cẩn ngôn, hay khoát loát, ăn nói sàm sở, điêu ngoa, hoang đoàng, "dâm cách". (trích sách Thái Thứ Lang). Rồi bây giờ thử đối chiếu qua ngũ hành thật của đương số là ngũ hành Tử B́nh xem có phải tính cách bộc lộ là thuỷ hay không? (Ất Măo, Đinh Hợi, Canh Thân, Quư Mùi), sao mà ngược ngạo vậy? |
|
|
Đây là cách luận của Thanh Sơn thành ra ngược với tôi 100% là đúng rồi. |
|
|
Đây không phải là cách luận của tôi, tôi th́ cho rằng Tử Vi lấy tinh đẩu cách cục làm chủ đạo, ngũ hành vận dụng tuỳ lúc, anh đừng có vác vào gán ghép. V́ anh nói ngũ hành là tinh túy của Tử Vi, sao chỉ là cái vỏ, nên tôi thử lột vỏ chỉ dùng tinh túy để luận xem có ra cái tinh hoa ǵ không.
Hoang Quy Son đă viết:
ThanhSon đă viết:
| Nhưng rơ ràng thực tế là ngược lại hết 100%, người hiền lương, không mắc thị phi ǵ hết, được mọi người thương yêu, ăn nói khéo léo khôn ngoan, biết hoà đồng nhẫn nhịn, ghét sự thị phi, không thích tranh cải mất ḷng, đoan chính có học vị và rất được trọng dụng, đời thành công may mắn nhiều, không có tai họa h́nh thương ǵ cả! |
|
|
Tôi có thể nói tóm tắt với TS thế này. Lá số của người này không phải thành công dễ dàng, tuổi dưới 34 vẫn khó tránh thị phi, luôn cả những người chung quanh cô cũng v́ cô mà khó tránh vương vào thị phi. Nhưng cái may là v́ cô là Mệnh Thuỷ cho nên không bị Cự Môn hành hạ giống như người Mệnh Hỏa. Bởi v́ Cự Môn ở đây nếu thị phi có xảy ra th́ v́ cái lợi của đương số. C̣n nếu đương số nói đến người th́ cũng thường v́ cái lợi cho người hoặc v́ vô tâm mà nói ra, cho nên cái Nghiệp ít. V́ Cự Môn này của cô ta cho nên cô thấy cái ǵ lợi th́ nói, thấy hại th́ thôi, có thể tự biết xét lẽ mà hành xử. Trường hợp nếu người này là Mệnh Hỏa th́ cho dù không muốn nói, cũng phải buộc miệng nói, mà hễ mở miệng th́ thiên hạ ghét, v́ Riêu Đà Kỵ, tránh không được. Riêng đương số th́ dù ǵ trong đời cũng phải có những lúc bị thị phi khá nặng (dù là bị vu khống). May là Di có Tấu Thư lưu hà, nên ra ngoài ăn nói cũng lưu lót dễ nghe, biết lựa lời nói thành ra đỡ phiền là vậy. Chứ thực chất bản tính cũng rất nóng nảy khi đụng chuyện. |
|
|
Cự Môn Hăm Địa!!! Phải xét miếu hăm nữa chứ! Chứ nếu không lá số Cự Môn Hăm Địa mệnh Kim mà tôi và anh đều biết th́ sao, một đằng là đồng hành thuỷ Cự Môn, một đằng là Kim sinh Thuỷ, đâu có khác biệt đáng kể ǵ đâu, sao mà...mà sao?
Theo chuổi luận ngũ hành:
Đoạn 1: Cự Môn này của cô ta!
Đoạn 2: Cự Môn này hăm địa
Đoạn 3: Cô ta hăm địa
Đâu có sách nào nói Cự Môn hăm địa có những đặc tính sau:
"Bởi v́ Cự Môn ở đây nếu thị phi có xảy ra th́ v́ cái lợi của đương số. C̣n nếu đương số nói đến người th́ cũng thường v́ cái lợi cho người hoặc v́ vô tâm mà nói ra, cho nên cái Nghiệp ít. V́ Cự Môn này của cô ta cho nên cô thấy cái ǵ lợi th́ nói, thấy hại th́ thôi, có thể tự biết xét lẽ mà hành xử." (HQS)
Hoang Quy Son đă viết:
Sỡ dĩ cô này tâm tư hiền lành là v́ nhờ Thiên Quan, Thiên Phúc, lại ôm cả Tứ Đức, giáp hợp Quang Quư, và (đặc biệt nhất là Mệnh Thân giáp Thiên Quư), lại thêm Thân có Thiên Lương. Thêm một điểm nữa là đương số có cách Kiến Tam Không, nhờ Quan Phúc hợp với Thiên Không, và Thiên Lương nên đă sớm nh́n ra đời theo lăn kính Phật Giáo, mà không bon chen. Dĩ nhiên vẫn là do có phước biết tu mà chuyển hóa bớt, hoặc không làm cho sự ham muốn thêm lớn, hay không đặt tiêu chuẩn thành đạt quá cao, nên dễ an phận thủ thường, biết đủ. |
|
|
-Rơ ràng đâu thể xem Ngũ Hành là tinh tuư, Tinh Đẩu là cái vỏ được đúng không anh HQS?
-Không có cách kiến Tam Không đâu! Điều này khỏi bàn cải, tôi sure là anh cũng nh́n ra là không có cách Kiến Tam Không!!!
-Ngoài ra vấn đề sát tinh bất lợi cho nữ mạng vẫn chưa giải quyết xong. Tôi đồng ư là có các Đức tinh hoá giải bớt. Nhưng chưa đủ mạnh để chuyển hoá đám sát tinh đó đâu, nếu tụi nó không nghe th́ làm ǵ nó? Lấy kinh ra giảng sao? Bài toán này vẫn chưa giải quyết xong đâu.
Hoang Quy Son đă viết:
Tôi xin nói vài điều bậy bạ thế thôi. Lời ít ư nhiều, nói nhiều càng thêm rối rắm. Mỗi người một ư, bàn sao cho cùng. Nhưng như tôi đă nói trước đây, chúng ta bàn thảo ǵ cũng vậy, quan trọng nhất là đoán số đúng, c̣n lư luận chỉ là bàn suông cho vui thôi. Chả lợi ích ǵ cho ai cả. Do đó, bàn thảo vui là chủ yếu hihihi. |
|
|
Tôi đồng ư, mỗi người một ư bàn sao cho cùng. Nhất là ḿnh nói hai tiếng nói khác nhau th́ càng khó t́m điểm chung. Kẻ ở Sơn Đông, người đất Hồ Nam, anh cứ nói tiếng Tương, tôi chơi tiếng Lỗ, rồi hai ta cùng giả vờ không hiểu tiếng Bắc Kinh cho dzui!!!!
Tôi th́ ớn ớn cái kiểu trước khi xuất sư phải kiếm người làm lễ Tế Cờ Rửa Dao lấy phong độ! hihihi  
Lời quê cóp nhặt đôi ḍng...
Chúc anh thân tâm an lạc
Thanh Sơn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: PHÚ ĐOÁN 12 CUNG
