Msg 1841 of 2534: Đã gửi: 23 June 2009 lúc 4:32pm | Đã lưu IP

ĐỊA NGỤC DU KÝ

Tế Công Hoạt Phật
Giáng ngày 29 tháng 5 năm Đinh Tỵ 1977.

Thơ:

Vô tài mỗi phát đố hiền tâm
Huỷ báng tha nhân sử kiếm âm
Ác độc hoành hành chung thọ báo
Tru tâm địa ngục khiếu ai âm.

Dịch:

Kẻ ngu ghen ghét kẻ hiền tâm
Nói xấu bày mưu hại ngấm ngầm
Hành động bất nhân rồi quả báo
Hồn giam địa ngục khóc ngày đêm.


Tế Phật: Thế gian có một loại người bản thân không có tài cán gì, thấy người khác có tài năng bèn đem lòng ghen ghét. Ngấm ngầm sử dụng mưu mô hiểm độc, bày trò thị phi, vạch lá tìm sâu nói xấu người này người nọ.

Khi thấy kẻ khác tu không cùng tín ngưỡng với mình thì bày trò phỉ báng, gièm pha cho nên bị sa xuống Địa Ngục Moi Tim này. Cái hại đó là do lòng ghen ghét người hiền. Dương Sinh mau sửa soạn lên đài sen.

Dương Sinh: Xin tuân lệnh, con đã sẵn sàng, mời ân sư khởi hành.

Tế Phật: Đã đến nơi, mau xuống đài sen.

Dương Sinh: Quả nhiên Địa Ngục Moi Tim đã hiện ra trước mắt.

Tế Phật: Hôm nay chúng ta không tới quấy rầy Minh Vương để tiết kiệm thời giờ cứ vào thẳng ngay Mười Sáu Ngục Moi Tim. Ngục Quan đã mở cửa ngục sẵn sàng nghênh đón chúng ta.

Dương Sinh: Vậy mình hãy vào mau.

Ngục Quan: Hoan nghênh Tế Phật cùng Dương Thiện Sinh tới thăm. Xin mời hai vị vào trong quan sát sự tình.

Dương Sinh: Hình phạt các tội hồn ở địa ngục quả là rất đáng sợ, từ Đệ Nhất Điện mở đầu đến các địa ngục sau này, những điều mắt thấy tai nghe đều đã quá kinh hãi nhưng chẳng thể nào so sánh nổi. Vì hình phạt mà cá tội hồn phải gánh chịu tại Ngục Moi Tim này nó rùng rợn gắp bội phần.

Ngục Quan: Tâm là chủ thể của người. Moi tim là hình phạt thống khổ không thể tả được. Trái tim mà bị hành hạ thì lục căn phải chấn động, cho nên nỗi đau đớn không bút mực nào tả hết được.

Tế Phật: Chúng ta vào trong ngục phỏng vấn vài tội hồn để có thêm tài liệu.

Ngục Quan: Hai vị hãy chờ ở ngoài để tôi vào trong đem mấy tội hồn ra. Lệnh cho các Tướng Quân ngưng việc hành hình, lấy quạt hoàn hồn quạt cho tội hồn tỉnh lại để thấy rõ bọ mặt thật của họ.

Tướng Quân: Tuân lệnh.

Ngục Quan: Mau giải ra đây cho ta ba tội hồn để Tế Phật cùng Dương Thiện Sinh thuộc Thánh Hiền Đường ở Đài Trung hỏi rõ tội trạng để viết vào sách hầu khuyên răn người đời.

Tướng Quân: Đã tạm thả ba tội hồn, mau theo Ngục Quan ra ngoài cửa ngục.

Ngục Quan: Đây là Phật Sống Tế Công và Dương Thiện Sinh thuộc Thánh Hiền Đường ở dương gian, thầy trò bữa nay phụng chỉ dạo thăm âm ti để viết sách, mau khai hết những tội đã phạm lúc còn tại thế để làm tài liệu soạn sách khuyên đời.

Tội Hồn: tôi lúc còn sống phục vụ tại một cơ quan, vì chưa lập được thành tích, thấy đồng sự thăng quan thì trong lòng sinh ra đố kỵ. Tôi oán viên quản lý đã bất công, cho nên tôi luôn luôn tìm cách báo thù.

Do đó kiếm chuyện lén tâu lên thượng cấp, lại còn vu cho kẻ này làm biếng, người kia ăn cắp để ám hại họ. Bốn năm về trước, tôi bị bệnh đau gan mà thác. Bị quỉ Vô Thường Hắc Bạch áp giải xuống giam tại địa ngục.

Sau đó tôi bị đưa lên đài gương soi ác nghiệp để chiếu rõ lại những hành vi hại người của tôi khi trước, để rồi bị giao qua Ngũ Điện Sâm La Vương để thẩm xét. Tại đây Diêm Vương thấy tôi cả giận mắng là không có tài đã chẳng an phận lại còn đố kỵ kẻ hiền tài, lập tâm ác độc hại người, do đó mới bắt tôi thụ hình.

Ngày đêm bị quỉ cắt tim đau đớn đến xé gan đứt ruột. Lúc còn sống vì không tin nhân quả báo ứng, cho nên lúc chết tôi mới phải chịu cực hình.

Tế Phật: Ghen ghét kẻ hiền tài là đánh mất cái tâm. Mi đã phá hoại sự đoàn kết của tập thể thành ra một thứ ngựa hại bầy. Chúng sinh thường tôn trọng, noi theo người hiền tài mà học hỏi để thăng tiến. Nếu như sinh ra cái tâm đố kỵ thì lúc chết sẽ bị moi tim như kẻ tội hồn này.

Ngục Quan: Tội hồn thứ hai mau thuật lại cho Dương Sinh nghe những hành vi phạm tội lúc còn tại thế.

Tội Hồn: Tôi sinh tiền là một Phật tử quy y cửa Phật, là cư sĩ tu tại gia, đọc rất nhiều kinh sách, nên gặp tín đồ các đạo khác tôi đều khinh thị, nhất là loại tín đồ của đạo Lão, tôi còn cho họ là thấp hèn vì lễ bái quỉ thần ngoại đạo tương lai sẽ không được siêu thăng.

Có người đem kinh sách do Thánh Hiền Đường ấn tống tặng tôi, tôi đã không thèm đọc lại còn nói "ma quỉ nhập vào người rồi vung bút loạn lên, đó là một thứ tà đạo". Lúc sống tôi đã phỉ báng các tôn giáo khác và cho rằng mình là kẻ giác ngộ Phật pháp vô lượng cao siêu, không ngờ sau khi chết đi đã không tới được Tây Phương Cực Lạc mà còn bị đày xuống âm phủ.

Tôi chẳng được thần hộ Pháp tới nghênh đón mà lại bị âm binh áp giải tới Ngũ Điện tống giam vào ngục. Minh Vương thấy tôi lòng buồn giận mắng: "Mi là quân phản bội Phật A Di Đà, lòng không có chút từ tâm.

Thân thụ giới, lòng còn oán hận phỉ báng tôn giáo khác, không ngộ Phật pháp bình đẳng, đạo nào cũng có đường lối, giáo nào cũng có lý lẽ, chỉ cần tu hành lương thiện, không được phản pháp, làm việc ác đức đều là chính giáo.

Mi biết Phật pháp vô lương, thần thông quảng đại sao còn thoá mạ đạo người, tự xưng mình cao minh? Lúc sống cố chấp thiên kiến, tự cao, tự đại mê cái ta nên sinh lòng phỉ báng pháp, phỉ báng đạo, phỉ báng giáo, Phật tính bị lu mờ nên phải sa xuống chốn này.

Mong đồng đạo của Phật, chớ học đòi sự sái quấy của tôi mà tạo ác nghiệp uổng phí một đời cùng rước lấy sự khổ tâm".

Tế Phật: Tâm Phật mi tối tăm mà mi đòi giảng Phật pháp, thật đáng tiếc! Chẳng những bị cắt tim bữa nay mà hôm khác còn bị xẻo lưỡi đau đớn.

Ngục Quan: Tội hồn thứ ba hãy mau khai rõ những hành vi sai lầm lúc còn tại thế.

Tội Hồn: Tôi lúc sống làm việc tại một đền hầu bóng, lúc đầu giữ nhiệm vụ ngồi đồng để tuyên hoá chúng sinh, Thánh Thần rất là linh ứng. Sau đó ông từ giữ đền không lưu tâm tới tôi, tôi thấy mỗi giá đồng vất vả quá mà chẳng đem lại ích lợi cụ thể nào nên mất hết tin tưởng.

Tôi bèn nói với các tín hữu của đền là: "Việc đồng bóng do người nguỵ tạo, quí vị chớ có mê tín: Thiện nam tín nữ nghe nói vậy mất hết lòng tin, không tới đền học đạo tu thân nữa, tôi cũng bỏ luôn đền chẳng tới hầu bóng.

Bảy năm sau tôi ngã bệnh thác, hồn bị âm binh áp giải tới Đệ Ngũ Điện, Minh Vương mắng tôi: "Mi là vai chính phụ đồng, trong đền dù không có quan tâm đến mi mi cũng không nên phỉ báng thánh thần. Mi đã phạm lỗi lớn, vậy đày mi 15 năm ở Ngục Moi Tim sau đó sẽ giải qua địa ngục thụ hình. Thật hối cũng đã muộn, Tế Phật thương tình xin ân giảm giùm cho.

Tế Phật: Thần đồng bóng đại biểu Tiên Thánh, thế nhân không được nhạo báng, nghịch ý tội chẳng tha. Cơ bút là để khuyên đời, lại còn ứng vào thiên vận mà phổ dộ húng sinh cho nên đức Ngọc Đế ra sắc chỉ cho lập đền truyền đạo.

Phỉ báng nhừng đền đó tội rất nặng, không thể tha thứ. Đã tới giờ, Dương Sinh chuẩn bị trở lại Hiền Đườn.

Dương Sinh: Đa tạ Ngục Quan và các vị Tướng Quân. Xin cáo từ.

Ngục Quan: nếu như hai vị tới thăm bản ngục lần nữa thì hoan nghênh lắm.

Tế Phật: Địa Ngục Moi Tim này rất quan trọng, lần tới chúng tôi sẽ trở lại thăm.

Dương Sinh: Con đã sẵn sàng, mời ân sư trở lại Hiền Đường.

Tế Phật: Đã tới Thánh hiền Đường, Dương Sinh xuống đài sen, hồn phách nhập thể xác.

Msg 1842 of 2534: Đã gửi: 23 June 2009 lúc 4:47pm | Đã lưu IP

ĐỊA NGỤC DU KÝ

Phật Sống Tế Công
Giáng ngày 3 tháng 7 năm Đinh Tỵ 1977.

Thơ:

Trung Nguyên phổ độ quỷ môn khai
Địa phủ u hồn thừa hứng lai
Thất nguyệt tiêu diêu tam thập nhật
Nhân sinh đắc ý bất đa hồi.

Dịch:

Ngục quỷ ngày rằm được tạm tha
U hồn âm phủ dạ hoan ca
Thênh thang tháng bảy ba mươi buổi
Ham thích trần gian chẳng muốn về.


Tế Phật: Tháng bảy thì các cửa ngục mở rộng, anh em được dịp trở lại dương gian lòng phấn khởi sung sướng, cho nên tháng bảy tục gọi là tháng xá tội vong nhân, mọi việc trên trần đều thận trọng tối đa để tránh sự đụng chạm với các quỷ hồn.

Người đời nếu như trong lúc kinh sợ quỷ thần thì tự nhiên không phạm phải những điều lầm lỗi. Cửa quỷ đã mở thì việc dạo âm ti để viết sách có phần trở ngại. Nhưng đã có ta, hoà thượng điên Tế Phật ở đây thì quỷ âm ti sẽ phải tránh xa, Dương Sinh đừng có sợ.

Dương Sinh: Quỷ là do người hoá thân, thấy sự quái gở lòng không kinh hãi thì sự quái gở ắt tiêu tan. Con chẳng sợ chi hết.

Tế Phật: Được vậy thì tốt lắm. Mau lên đài sen chuẩn bị dạo âm ti.

Dương Sinh: Con đã ngồi yên, xin ân sư khởi hành...

Tế Phật: Đã đến nơi, mau xuống đài sen.

Dương Sinh: Trước mặt là Quỷ Môn Quan và cửa đã mở, vong hồn chen chúc đi ra, kẻ nào kẻ nấy mặt mày vui tươi hớn hở giống như được hít thở bầu không khí mới.

Tế Phật: Tháng 7 thì Quỷ Môn Quan mở rộng, phàm những vong hồn ở khu bình dân đều được luân phiên nhau ra khỏi ngục dạo chơi đây đó thênh thang. Kẻ nào kẻ nấy như chim sổ lồng hăng hái nhắm ngã dương gian tiến tới.

Dương Sinh: Những vong hồn này tại sao thấy chúng ta lại tránh né như vậy.

Tế Phật: Bởi vì chúng ta mang Ngọc Chỉ ở trong mình, hào quang tỏ lấp lánh khiến các vong hồn sợ hãi.

Dương Sinh: Có phải hàng năm cứ vào tiết tháng bảy, tất cả các vong hồn tại âm phủ được tạm thả đi đây đi đó tự do phải không?

Tế Phật: Không phải. Tháng bảy, Quỷ Môn Quan tuy mở nhưng chỉ mở cho khu vong hồn bình thường mà thôi. Những vong hồn ở khu bình thường lúc sinh tiền tuy không có công đức nhưng cũng không phạm sái quấy cho nên họ mới được an trí ở khu bình thường.

Đáng lý họ không được rời cái khu của họ, nhưng đến tháng bảy thì Địa Quan đại xá, họ được luân phiên ra chơi, cho nên ở âm phủ theo đạo quỷ thì rằm tháng bảy tất cả các vong hồn mới ra khỏi ngục để hưởng sự tế độ.

Ngày này Phật Giáo gọi là hội Vu Lan Bồn, mà đạo giáo gọi là Trung Nguyên phổ độ. Quan viên địa phủ bình thường làm việc có ngày tháng rõ ràng nhưng âm phủ không ấn định kỳ hạn rõ ràng, đại khái đó là thể thức sinh hoạt của âm phủ. Dương Sinh mau lên đài sen, chúng ta sẽ đến ngục moi tim để quan sát .

Dương Sinh: Con đã sẵn sàng, xin ân sư khởi hành...

Tế Phật: Đã đến nơi, hãy xuống đài sen.

Dương Sinh: Xin tuân lệnh, Ngục Quan đã ra nghênh tiếp. Bữa nay thầy trò chúng tôi lại tới quấy rầy, mong chỉ giáo tường tận cho.

Ngục Quan: Khách sáo quá. Bữa nay nhân dịp tiết tháng bảy, các ngã đường ở suối vàng giao thông bị tắc nghẽn hẵn là hai vị vất vả lắm?

Tế Phật: Không hề chi, chúng tôi thấy bên ngoài các vong hồn hoan hỉ lắm, coi vẻ rất tự do.

Dương Sinh: Mời hai vị quá bộ vào trong quan sát, tôi sẽ cung cấp tài liệu để quí vị viết sách khuyên đời.

Dương Sinh: Xin đa tạ, tôi thấy trong ngục tội hồn rên siết thảm khóc hơn hôm trước nhiều, không hiểu tại sao?

Dương Sinh: Vì gặp tiết tháng bảy, những vong hồn vô tội đều được xuất ngục du ngoạn, những tội hồn này lúc còn sống, nghe người ta nói đến tháng bảy thì nghĩ rằng sẽ được giải thoát nhưng họ có biết đâu rằng gông cùm trói buộc thân họ mất hết tự do, không nhưng được tiêu dao mà còn bị giữ lại.

Âm binh vẫn vô tình thi hành hình phạt moi tim, cho nên tội hồn ruột thắt lòng đau, khổ sở gấp bội phần. Thế nhân nếu không sớm chuẩn bị trở thành người lương thiện, làm việc nhân đức, tránh xa tội lỗi, thì sau khi chết đi bị đày xuống đây sẽ chẳng che giấu được, vừa mất tự do vừa bị hình phạt. Vì thời giờ có han, tôi xin gọi tiếp vài tội hồn nữa ra để chúng cung khai.

Dương Sinh: Xin đa ta. Quỷ địa ngục nhẫn tâm dùng dao sắc sả ngực tội hồn,máu tươi chảy ra lênh láng, thảm tới nỗi tôi chẳng dám nhìn.

Dương Sinh: Tôi đã đem ra hai vị tội hồn, mau thuật rõ lại những tội ác đã làm lúc còn sống cho Phật Sống Tế Công và Dương Thiện Sinh thuộc Thánh Hiền Đường nghe để hai vị ấy viết vào sách hầu khuyến nhân độ thế.

Tội Hồn: Thú thật, tôi chẳng còn mặt mũi nào ngó ai nữa cả. Tôi lúc trung niên nhân khi vợ chết, lòng dục lại chưa dứt, cho nên một bữa nọ tại đồng vắng cạnh làng, gặp một thiếu nữ tôi đã hăm doạ là nếu nàng không phục tòng thì tôi sẽ giết nàng. Sau cùng nàng chịu khuất phục và bị tôi xâm phạm tiết hạnh. Việc đó sau này tôi biết là trái và hết sức hối hận, mặc dầu thiếu nữ kia không tố cáo thưa gửi nhưng tôi vẫn thấy xấu hổ nên thường tự trách mình.

Chẳng bao lâu tôi ngã bệnh thác, hồn tới âm phủ, thấy tôi Minh Vương cả giận song vì tôi đã thú nhận hết tội lỗi nên không cần phải tới đứng trước Đài Gương Soi Ác Nghiệp. Sau đó tôi bị kết án mười năm và bị đày ở tại Ngục Moi Tim thuộc Đệ Ngũ Điện. Tim hiếu sắc cùng cưỡng dâm của tôi bị cắt mất, tính tới nay tôi đã chịu cực hình được bốn năm. Bây giờ dầu tôi có hối hận cách nào đi nữa thì cũng không còn kịp.

Dương Sinh: Làm hại cuộc đời người ta tội ác rất lớn. Tuy ngươi đã hối cải nhưng mà tội đó không thể tha thứ, bởi lẽ mi đã tự lao mình vào lưới không thể oán Trời giận người được. Khuyên người đời nếu trót phạm phải ác nghiệp dâm dục thì phải lập tức sám hối cùng Tiên Phật, lập đại nguyện hoặc in tặng 1000 quyển Địa Ngục Du Ký để khuyên nhân độ thế thì có thể ân xá, còn nếu không sau khi chết tới địa ngục sẽ bị hành quyết. Lại ra lệnh cho tội hồn khác mau thuật lại những tội ác đã làm.

Tội Hồn: Tôi đau khổ muôn phần, muốn nói ra mà nói không được, vì lúc sinh tiền tôi có phạm một tội rất nặng, hình phạt thảm khóc mà tôi phải chịu sẽ không bao giờ dứt. Kính xin Phật Sống Tế Công giải cứu giùm tôi.

Tế Phật: Lúc sống ngươi ăn chơi hoang đàng quá mức, lúc chết bị quả báo thì ta sao cứu nổi.

Tội Hồn: Tôi quá đau khổ, Tế Công chẳng có phép gì cứu nổi tôi thì thôi, tôi đành chịu tội. Tôi lúc còn sống là kẻ lái xe đón khách. Vì không được giáo dục cho nên thường làm những việc bậy bạ. Tôi rất hiếu sắc, gặp những nữ khách lên xe một mình thì tôi tìm cách tán tỉnh. Nếu bị mắng là hiếu sắc chẳng hạn thì tôi càng lấy làm thích thú, đã không hề biết xấu hổ lại còn tìm cách cưỡng dâm. Tôi hành động bất nhân như vậy đến ba lần, không may năm năm trước đây toi bị tai nạn xe cộ mà thác.

Lập tức bị quỷ đầu trâu mặt ngựa dùng xích sắt cột tôi áp giải về âm phủ. Sau khi xét xử xong tôi bị kết án tù ba mươi năm và đày tại Địa Ngục Moi Tim thuộc Đệ Ngũ Điện. Giờ đây tôi vô cùng đau đớn và dầu có hết sức hối hận thì cũng đã muộn. Hy vọng Dương Sinh lúc trở lại Hiền Đường nên khuyến cáo cho người đời biết là lúc sống không nên phạm những tội ác đó, kẻo lúc chết hối không kịp và hình phạt ở địa ngục thì thống khổ vô cùng, không thể nào chịu đựng nổi. Tôi hận mình vì quá nông cạn cho nên đã phạm đại tội, giờ đây không cách nào gỡ nổi.

Dương Sinh: Ác nghiệp của tội hồn này quá nặng, đã bị giảm thọ mười năm tại dương gian, sau khi hết hạn đày ải ở đây sẽ còn bị giải giao qua ngục A Tỳ và vĩnh viễn không được siêu sinh. Người đời nên lấy đó làm gương và nhớ rằng tội ham sắc dục là tội đứng đầu trong muôn ngàn tội. Phàm những cuộc giao du về sắc dục bất chính, luật âm phủ sẽ không bao giờ tha thứ. Nếu không cẩn thận giữ gìn mà lỡ phạm thì sau khi chết sẽ không có phép gì gỡ nổi.

Tế Phật: Hình phạt moi tim so với hình phạt khác đã khổ cực gấp vạn lần rồi. Người đời chớ có mù quáng tới nỗi phạm phải tội này, nếu không sau khi chết bị quả báo hối không kịp nữa. Bây giờ thời khắc đã trễ, Dương Sinh sửa soạn trở lại Hiền Đường.

Dương Sinh: Đa tạ Ngục Quan và Tướng Quân.

Tế Phật: Mau lên đài sen.

Dương Sinh: Xin vâng, con đã sẵn sàng, mời ân sư trở lại Hiền Đường.

Tế Phật: Đã tới Thánh hiền Đường, Dương Sinh xuống đài sen, hồn phách nhập thể xác.

Msg 1843 of 2534: Đã gửi: 23 June 2009 lúc 5:01pm | Đã lưu IP

ĐỊA NGỤC DU KÝ

Phật Sống Tế Công
Giáng ngày 16 tháng 7 năm Đinh Tỵ 1977.

Thơ:

Hiếu đổ do như phó hoả nga
Gia tài vạn quán tận tiêu ma
Tham dâm đảm phụ táng danh tiết
Truỳ lạc thâm khang oán nại hà.

Dịch:

Bạc bài ham thích kiếp thiêu thân
Phú quí sang giàu phút chốc tan
Thiếu phụ tham dâm vùi tiết hạnh
Hang sâu đoạ lạc há kêu than.


Tế Phật: Bọn du thủ du thực không lo làm ăn, không chịu kiếm công kiếm việc, chỉ chuyên cờ bạc làm kế sinh nhai. Nhiều kẻ lương thiện bị dẫn dụ rớt vào bẫy sập, bị tán gia bại sản thật là đáng thương. Gần đây đất Trung Bộ sinh ra bọn cướp của giết người, đều do cái nạn cờ bạc gây ra.

Kẻ đánh bạc đã vô tình sa vào con đường tội lỗi và nguy hiểm, cho nên nhỏ thì thành ăn trộm, lớn thì thành ăn cướp tù tội phát sinh. Do đó cờ bạc hại rất nhiều người, mầm độc rất lớn, người đời chớ có dính dấp vào những việc đó để sau này khỏi ân hận.

Tội dâm dục là đầu muôn tội ác, phạm vào là tiêu tan danh tiết nhục nhã khôn lường. Những phụ nữ con nhà gia giáo lương thiện phải biết giữ gìn danh dự không thể phản bội chồng mà làm chuyện tồi bại.

Tội đó rất nặng, hình phạt cũng ngang với bọn cờ bạc. Chốn âm phủ những u hồn kêu khóc thê lương, thảm thiết đều từ đó phát sinh ra. Hôm nay ta dẫn Dương Sinh dạo thăm mười sáu ngục moi tim để nhìn thấy tận mắt lũ đó. Dương Sinh chuẩn bị lên đài sen.

Dương Sinh: Con đã sẵn sàng mời ân sư khởi hành.

Tế Phật: Đã đến nơi, Dương Sinh mau xuống đài sen.

Dương Sinh: Thưa vâng con xuống. Tình hình âm phủ lần này khác với mọi lần, vong hồn đi lại rất là náo nhiệt, không rõ tại sao?

Tế Phật: Nhân dịp rằm tháng bảy xá tội vong nhân, hai ngày này chốn dương gian nơi nào cũng cúng vong để chẩn tế các tội hồn. Nếu mắc tội nhẹ thì tội hồn có thể xuất ngục để nhận lãnh.

Dương Sinh: À thì ra nguyên do là như vậy. Phía trước Ngục Quan ra nghênh tiếp chúng ta.

Ngục Quan: Hoan nghênh hai vị đã tới thăm bản ngục. Bữa nay nhân dịp xá tội vong nhân rằm tháng bảy nên cảnh tượng ồn ào náo nhiệt, xin hai vị chớ bận tâm.

Tế Phật: Vậy xin chớ khách sáo, chúng tôi tới là chỉ để làm phiền Ngục Quan và các vị Tướng Quân, mong tận tình giúp đỡ chúng tôi.

Ngục Quan: Hai vị phụng mệnh Ngọc Đế gia công viết sách để khuyên đời, công đức rất lớn, chúng tôi đâu dám không hết lòng, vậy xin mời hai vại vào trong quan sát sự tình.

Dương Sinh: Xin đa tạ, trong ngục tội hồn kêu rên không dứt.

Tế Phật: Những tội hồn bị giam tại Ngục Moi Tim đều phạm trọng tội, cho nên không được hưởng sự khoan hồng để hưởng những lễ vật cúng vong của dương gian.

Ngục Quan: Bữa nay tôi cho áp giải ra hai tội hồn để họ thuật lại nghiệp quả tiền thân. Các mi hãy nghe ta nói, đây là Phật Sống Tế Công cùng Dương Thiện Sinh thuộc Thánh Hiền Đường ở Đài Trung, hai vị này đã phụng chỉ Đức Ngọc Đế xuống cõi âm ti thu tập tài liệu để viết sách khuyên đời. Bây giờ hai tội hồn hãy mau cung khai tất cả những việc đã làm trên đời cho hai vị nghe.

Tội Hồn: Tuân lệnh, tôi lúc sống lo công tác bên ngoài, luôn luôn bươn chải đó đây để kiếm sống. Tôi thường lấy lữ quán làm nhà, đàn bà lạ làm người quen. Chẳng bao lâu tôi học được thói ham mê cờ bạc, lúc đầu vì hiếu kỳ sau thành thói quen bữa nào không đánh thì lòng bồn chồn, tay ngứa ngáy.

Từ đó tôi trở thành tay anh chị ở các sòng bài, tuy lãnh nhiệm vụ công tác bên ngoài nên tiền lương cũng khá nhưng mà nhiều khi cũng thua cháy túi, cho nên tôi phải chạy tới vay bạn bè. Đời sống gia đình tôi không đoái tưởng tới nữa. Tới năm 43 tuổi có một bữa nhậu say cưỡi xa máy gặp tai nạn mà thác.

Sau khi chết bị âm binh áp giải xuống địa ngục tôi mới vỡ lẽ ra là bị giảm thọ mất năm năm. Bị sưu tra suốt từ Đệ Nhất Điện tới Đệ Tứ Điện cuối cùng giải giao sang Đệ Ngũ Điện, Minh Vương giận dữ xử tôi mười ba năm tù và đầy tại Ngục Moi Tim này.

Hàng ngày trái tim ham đánh bạc của tôi bị cắt đau đớn không thể nào tả xiết. Tôi mong người đời chớ nên đánh bài vì địa ngục rất kỵ phường cờ bạc. Ngũ Điện Sâm La Vương nếu thấy bọn bài bạc sẽ đánh 100 gậy trước, rồi sau đó mới xét xử.

Bọn cờ bạc đôi tay rất cứng vì hàng ngày ngồi ở sòng bài ít hoạt động, Sâm La Vương sai lấy gậy gỗ nện, không những đã nhục nhã mà da thịt lại còn bị bầm dập đớn đau, than khóc thật là thảm thiết, Kính xin Phật Sống Tế Công giải cứu.

Tế Phật: Thủ hạ bọn cờ bạc rất ô tình, người lại còn xin ta cứu giúp nữa ư? Hãy ráng mà chịu tội, không nên vọng cầu.

Ngục Quan: Mi không được cầu xin bừa bãi. Nếu chưa dứt được cái tâm ham bài bạc mi sẽ còn bị đưa đến địa ngục nướng tay chịu thêm hình phạt. Ai bảo mi lúc sinh tiền ham đánh bạc, để rồi sau khi chết phải chịu sự quả báo này, đừng có oán trời trách người. Tội hồn thứ hai hãy thuật lại những hành vi lúc còn sống coi.

Tội Hồn: Đông người quá, nói ra thật là xấu hổ... Sau khi đã lấy chồng, thường lén chồng giao du đám con trai ở quanh vùng. Tôi đã lén lút ăn ở trước sau cả thảy với năm người con trai mà chồng tôi hoàn toàn không hay biết, cho tới năm tôi 54 tuổi bị mắc bệnh tim mà thác.

Hồn bị Tướng Quân Hắc Bạch áp giải tới trước đài gương soi ác nghiệp để chiếu rọi lại những hành vi xấu xa bỉ ổi, tang chứng rành rành, bắt buộc tôi phải nhận lỗi.

Sau đó tôi bị giải tới Đệ Ngũ Điện rồi bị tống giam vào Ngục Moi Tim với thời hạn là hai mươi năm. Hằng ngày tim tôi bị cắt thật là đau đớn, bây giờ dù hối cũng không kịp. Kính mong Phật Sống Tế Công xin với Minh Vương giùm để cho tôi được ân xá khỏi khổ.

Tế Phật: Ngươi là thân phụ nữ không giữ đạo phu phụ, chỉ ham mê hư vinh không chăm chỉ lo làm việc thiện, ta chẳng thể cứu được ngươi.

Ngục Quan: Xin Tế Phật chớ bận tâm. Y thị lúc sinh tiền đã tham dâm, cho nên cái tâm tham đó đã bị cắt, đúng là gieo nhân nào gặt quả nấy. Lúc sống đã làm những chuyện xấu xa tội lỗi mà không biết ăn năn. Nếu như sớm biết hối cải ăn năn cầu Phật thì có thể được xá tội. Nhưng đến khi chết vẫn không chịu sửa lỗi thì bây giờ có xin miễn tội cũng không thể được.

Tế Phật: Ngục Quan nói rất hữu lý, những kẻ say mê cờ bạc, ham thích dâm dục nếu biết ăn năn trở lại làm những việc thiện đức ân nghĩa, nguyện với Thánh Tiên Phật phát tâm ấn tống Địa Ngục Du Ký. Dương Sinh mau theo ta trở lại Hiền Đường.

Dương Sinh: Xin tuân lệnh. Đa tạ Ngục Quan cùng Tướng Quân đã nồng hậu tiếp đãi chúng tôi, xin cáo biệt.

Ngục Quan: Tướng Quân hãy ra lệnh tập hợp để tiễn chân quý khách.

Tế Phật: Dương Sinh mau lên đài sen chuẩn bị trở lại Hiền Đường.

Dương Sinh: Thưa con đã sẵn sàng, xin ân sư trở lại trần gian.

Tế Phật: Đã tới Thánh Hiền Đường, Dương Sinh xuống đài sen, hồn phách nhập thể xác.

Msg 1844 of 2534: Đã gửi: 23 June 2009 lúc 5:10pm | Đã lưu IP

ĐỊA NGỤC DU KÝ

DẠO ĐỆ LỤC ĐIỆN BÀN BẠC VỚI

BIỆN THÀNH VƯƠNG

Phật Sống Tế Công
Giáng ngày 6 tháng 8 năm Đinh Tỵ 1977.

Thơ:

Nhất niên dung dị lưu Trung thu
Tảo khởi dạ niên mang bất hưu
Bạch pht' thiêm tân nhân dĩ lão
Thương sanh cấp tảo bả tâm tu.

Dịch:

Một năm qua lẹ lại Trung thu
Tỉnh giấc nửa đêm sầu mịt mù
Thân chóng già nua đầu chóng bạc
Người đời mau sớm hương tâm tu.


Tế Phật: Một năm thấm thoát lại đến dịp Trung thu rồi, ngày tháng qua đi như nước chảy, Trung thu năm ngoái quí đường phụng chỉ viết sách Địa Ngục Du Ký, chớp mắt đã gần một năm.

Một năm chư sinh đêm ngày vất vả để soạn sách đã lập được kỳ công, đời người ngắn ngủi, cổ nhân có câu: “Nhân sinh thất thập cổ lai hy” (kiếp con người mấy ai sống tới bảy mươi tuổi). T

rước mắt chúng ta tuy khoa học phát triển nhưng người đời có câu: “Nhân sinh thất thập phương khai thuỷ” (Đời người bắt đầu ở tuổi bảy mươi). Trời sinh ra con người vốn không giới hạn tuổi tác, chỉ vì con người tham dục, tính khí thần bị phá tán quá nhiều cho nên tinh khí sớm bị hư đi.

Do đó mà người đời đã tự tìm con đường chết, cho nên khuyên thế nhân sớm tu thân, dưỡng tinh thần thì có thể hưởng được tuổi trời. Bữa nay chuẩn bị dạo âm ti. Dương Sinh mau lên đài sen.

Dương Sinh: Thưa thầy chẳng hay bữa nay mình đi thăm chốn nào?

Tế Phật: Ngũ Điện đã thăm qua rồi, hôm nay chúng ta sẽ đến thăm Lục Điện, con hãy ráng lên tinh thần .

Dương Sinh: Nhiệm vụ dạo âm ti để quan sát tình hình đã hoàn thành một nửa, con cũng cảm thấy yên tâm.

Tế Phật: Bất luận làm việc gì, nếu giữ vững niềm tin ắt sẽ đi tới thành công. Nhiệm vụ dạo âm ti là một nhiệm vụ nặng nề nhưng sẽ hoàn thành một cách tốt đẹp. Mau lên đài sen vì thời giờ eo hẹp.

Dương Sinh: Con đã sẵn sàng, xin ân sư khởi hành.

Tế Phật: Đã đến nơi, mau xuống đài sen.

Dương Sinh: Các quan viên thuộc Đệ Lục Điện đã ở trước mặt. Các vong hồn tụ tập ngoài điện khá đông, chắc là đã tới giờ thăng đường. Minh Vương đang ngồi ghế chánh án tự nhiên tuyên bố rút lui khiến các vong hồn nhốn nháo trố mắt nhìn.

Tế Phật: Biện Thành Vương cai quản Đệ Lục Điện đã thân hành xuóng thềm nghênh tiếp, Dương Sinh mau theo ta đến ra mắt.

Dương Sinh: Thưa tuân lệnh. Xin ra mắt Biện Thành Vương cùng chư vị Tiên Quan. Thưa tôi là môn đê. của Thánh Hiền Đường thuộc Đài Trung tên là Dương Sinh. Thầy trò chúng tôi phụng chỉ viết sách nên hôm nay tới đây thu thập tài liệu cùng bằng chứng để khuyên đời. Vậy kính mong Minh Vương giúp đỡ chúng tôi phương tiện.

Minh Vương: Mau đứng dậy, chớ quá lễ độ. Rất may từ lâu đã nghe Thánh Hiền Đường tích cực phổ biến đạo giáo, công lao khuyên đời rất lớn. Trung Thu năm ngoái bản điện đã tiếp được Ngọc chiếu, biết rõ quý đường sẽ phụng chỉ soạn sách Địa Ngục Du Ký cho nên hôm nay mới tới đây. Xin mời Tế Phật cùng Dương Sinh vào trong nghỉ ngơi.

Tế Phật: Xin đa tạ. Biện Thành Vương tiếp đãi quá ân cần. Dương Sinh, chúng ta mau theo Minh Vương vào trong.

Minh Vương: Tiên quan mau dâng trà tiên mời hai vị.

Tiên Quan: Xin tuân lệnh. Kính mời nhị vị dùng trà.

Minh Vương: Xin Tế Phật và Dương Sinh chớ khách sáo, cứ dùng trà tự nhiên.

Dương Sinh: Xin cảm tạ Minh Vương, thứ trà này thế gian không có, hương vị nó ngọt mát rất thông cổ hạ đàm.

Minh Vương: Thứ trà này chỉ là trà thô thôi. Vật nào hiếm thì quý, cho nên có cảm giác như vậy. Hôm nay hai vị tới thăm tôi rất đổi vui mừng. Thế đạo trần gian chông chênh thật là khó nói, đến đức Ngọc Hoàng lòng cũng rất đổi ưu sầu, bởi vậy đã đặc chỉ cho quí Hiền Đường soạn sách Địa Ngục Du Ký.

Người đời không tin là sau khi chết sẽ bị truỵ lạc xuống các ngục ở âm ti để chịu khổ. Bởi vậy mới đặc biệt ra lệnh cho Tế Phật đưa hồn phách Dương Thiện Sinh xuống âm phủ quan sát, để tìm hiểu những kẻ phàm trần sau khi chết xuống âm phủ, họ phải chịu những hình phạt như thế nào.

Và đàn cơ tại dương gian do Ngọc Hư đồng tử dùng pháp nhãn truyền chân, đem việc Dương Sinh thăm âm phủ thấy những gì, hình phạt ra sao, dùng đàn cơ giáng bút tả rõ sự thực. Tin rằng cuốn sách này sau khi xuất bản có thể độ được rất nhiều người.

Hiện thời dương gian tin vào khoa học miệt thị quỉ thần, phát sinh giết chóc, gian dâm, trộm cướp. Thế nhân chỉ biết ưa theo vật chất tranh giành lợi lộc, chỉ chực nhắm kẽ hở của luật pháp để tránh né. Họ cho rằng pháp luật sơ hở nên có thể mạo hiểm phạm pháp, do đó xứ nào cũng thấy luân lý bại hoại, đạo đức suy đồi thực rất đáng thương, âu cũng chỉ vì quá tham lam hưởng thụ vật chất mà phát sinh ra những điều bất lương.

Ngày nay nhìn thấy tình thế dương gian như vậy tôi rất đau lòng. Phàm những kẻ không tin quỉ thần, nghiệp quả báo ứng nên mới dám ngang nhiên làm loạn, sau khi chết không có một kẻ nào trốn thoát được hình phạt ở địa ngục.

Cho nên nói rằng: “Thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu” (Lưới trời lồng lộng thưa mà không lọt) chính là lẽ đó. Tôi cai quản Lục Điện tên lớn kêu là Đại Địa Ngục, phàm những kẻ đến Đệ Lục Điện để thụ hình đều đã qua Đệ Ngũ Điện chịu thống khổ rồi.

Cho nên tên lớn Đại Địa Ngục là chịu hình phạt qua mười sáu tiểu địa ngục. Người đời đã làm thương tỗn lẽ Trời, những kẻ không giữ qui củ đạo đức đã phải chịu những hình phạt quá nặng nề thê thảm. Dương Sinh khi trở lại dương gian nên khuyên người đời tu tâm dưỡng tính, an phận giữ mình.

Hôm nay hai vị tới địa ngục quan sát tôi rất hoan nghênh. Những tội hồn tới đây chịu hình phạt không giống nhau, người đời phải biết rõ là phạm vào trường hợp nào phải lo tự xử trước lấy mình. Mời hai vị dùng thêm trà.

Tế Phật: Bữa nay thời giờ đã trễ, chúng tôi xin mạn phép để dành tới ngày khác sẽ trở lại thăm tiếp các ngục.

Minh Vương: Vậy thì hay lắm, hân hoan chờ ngày quí vị trở lại thăm. Ra lệnh văn võ bá quan hàng ngũ nghiệm chỉnh tiễn chào quí khách.

Dương Sinh: Xin đa tạ Minh Vương đã thiết trà tiên cùng ban những lời vàng ngọc vô cùng khích lệ. Thời giờ đã trễ, chúng tôi xin mạn phép cáo từ.

Tế Phật: Dương Sinh chuẩn bị lên đài sen.

Dương Sinh: Con đã sẵn sàng, xin mời ân sư trở lại Hiền Đường.

Tế Phật: Đã về tới Thánh Hiền Đường, Dương Sinh lên đài sen, hồn phách nhập thể xác.

Msg 1845 of 2534: Đã gửi: 23 June 2009 lúc 8:02pm | Đã lưu IP

ĐỊA NGỤC DU KÝ

DẠO ĐỊA NGỤC CẮT THẬN CHO CHUỘT GẶM

Phật Sống Tế Công
Giáng ngày 19 tháng 8 năm Đinh Tỵ 1977.

Thơ:

Canh thâm dạ tịnh nguyệt đương thiên
Đời Lĩnh Dương Sinh hạ cửu tuyền
Phụng chỉ trước thư kinh nhất tại
Độ mê khuyến thế biến tam thiên.

Dịch:

Trăng khuya vằng vặc giữa trời đêm
Hướng dẫn Dương Sinh xuống cửu tuyền
Phụng chỉ trọn năm mong viết sách
Ba ngàn thế giới độ mê lầm.


Tế Phật: Quý đường phụng chỉ viết sách Dịa Ngục Du Ký đến nay đã qua một năm. Ta được vinh dự hướng dẫn thánh bút Dương Thiện Sinh quan sát âm phủ để biết rõ tình hình cùng gặp gỡ các tội hồn để hỏi rõ chứng cớ.

Nhiệm vụ thật là lớn lao, đường địa ngục quá gập ghềnh, đi lại thật là vất vả cực khổ. Địa Ngục Du Ký sẽ là bộ đại kỳ thư trong thiên hạ ứng thiên mệnh mà giáng thế, nhân thiện nam tín nữ thuộc Thánh Hiền Đường ở Đài Trung lãnh chỉ phát huy đạo giáo. Hơn nữa lại có thánh bút Dương Thiện Sinh tinh thần cực kỳ sáng suốt mới hoàn thành nổi nhiệm vụ của Tiên Thánh khiến lòng ta cũng có chút an ủi.

Địa Ngục Du Ký trước tác đến nay đã được hơn nữa bộ, tuy chưa hoàn tất nhưng ta hy vọng chư sinh hãy gắng chịu cực đừng có trễ nải. Một khi sách hoàn thành thì công của Dương Sinh vượt qua tam đại. Nhân giờ dạo thăm âm phủ đã tới, Dương Sinh mau lên đài sen.

Dương Sinh: Xin tuân lệnh. Đa tạ ân sư, trải qua một năm cực nhọc, nhờ ơn thầy đã tận tình chỉ giáo, không điểm nào là con không thấu triệt. Con chỉ tiếc là tính con còn non dại cho nên không lĩnh ngộ được hết những điều ân sư dạy dỗ.

Kính xin ân sư ban thêm linh quang cho con bởi vì con vừa mới từ Đẩu Nam Cảm Tu Đường gấp rút trở về, tinh thần con mệt mỏi, ân sư có thể ban cho con một viên linh đơn để cho tinh thần con thêm vững mạnh.

Tế Phật: Tuy quá khổ cực, vậy mà con cũng dốc lòng tin tưởng, một lần nữa ta ban thêm cho con một viên linh đơn. Con cũng biết từ khi bắt đầu soạn sách Địa Ngục Du Ký, thân thể của con mỗi ngày một khang kiện, Tiên Phật ở trong cõi vô hình cũng đã ban cho con rất nhiều sinh lực. Nay ta lại đặc biệt cho con thêm ba viên linh đơn nữa, mau uống đi rồi chuẩn bị dạo âm ti.

Dương Sinh: Muôn phần cảm kích vì ân sư đã hiển hoá giúp đỡ. Con bị đau bao tử nhiều năm, nhưng từ khi phụng chỉ soạn sách tới nay, dần dần không uống thuốc mà khỏi. Ngày hôm nay được ân sư ban thêm linh đơn uống vào tâm thần vô cùng sảng khoái thâm tạ ân sự.

Tế Phật: Thời giờ đã trễ, mau lên đài sen.

Dương Sinh: Xin tuân mệnh. Con đã sẵn sàng, mời ân sư khởi hành.

Tế Phật: Đã đến nơi, mau xuống đài sen.

Dương Sinh: Thưa trước mặt là ngục gì? Tại sao lại có tiếng người khóc thảm và tiếng chuột kêu vang?

Tế Phật: Trước mắt là Lục Điện, chốn cai quản mười sáu tiểu địa ngục cắt thận cho chuột gặm. Ngục Quan và các Tướng Quân đã tới, mau tiến lên phía trước chào hỏi.

Dương Sinh: Phải phải! Xin bái kiến Ngục Quan và Tướng Quân. Tôi thuộc Thánh Hiền Đường ở Đài Trung tên là Dương Sinh, bữa nay theo ân sư đến thăm viếng quí ngục, xin được chỉ giáo cùng giúp đỡ phương tiện.

Ngục Quan: Hãy đứng lên, chớ quá lễ độ. Bản ngục đã nhận được chỉ dụ của Minh Vương nên biết Tế Phật cùng Dương Thiện Sinh sẽ đến tham quan để soạn sách. Xin theo chúng tôi vào trong ngục.

Dương Sinh: Đa tạ sự tiếp đãi ân cần của Ngục Quan. Trong ngục đầy chuột già nhắm tội hồn tấn công, các tội hồn thì lăn lộn dưới đất, hai tay không chống cự lại với chuột, chỉ nghe kêu khóc một cách điên cuồng, chẳng biết họ đã phạm phải những tội gì?

Ngục Quan: Ngục này toàn là tội nhân phái nam, lúc sống tham dâm hiếu sắc, hoặc phạm vào thanh qui giới luật của sắc quỉ . Sanh tiền tham dâm, phá hoại đạo đức, cho nên để trừng phạt phải cắt đứt âm cùng dương vật. Đàn chuột lớn cắn nhai như vậy là ý muốn trừ cho tuyệt nọc dâm dục.

Tế Phật: Hình phạt này thật là đau đớn vô cùng. Tục ngữ có câu: “Trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh” (Trừ cỏ không trừ tận rễ, gió xuân thổi nó lại sinh) cho nên bọn này vì ham thích gió xuân do đó phải chịu hình phạt này vậy.

Ngục Quan: Tôi sai áp giải mấy tội hồn lại đay để nó thuật lại những hành vì bất lương lúc còn tại thế khiến phải tới đây chịu hình phạt.

Dương Sinh: Tốt lắm. Những tội hồn kia hai tay bị trói, gặp lũ chuột tấn công, có kẻ thì kêu khóc, có kẻ thì lăn lộn giẫy giụa, còn lũ chuột lại dữ như mèo, xem ra hung hãn vô cùng, chúng cắn người như mèo ăn chuột vậy.

Tế Phật: Cảnh này chính là cảnh chuột già cắn bao bố ăn hạt nhân vậy. Nhìn cảnh máu tươi chảy lênh láng thật đáng thương cho chúng sinh, chỉ vì ham hưởng thụ khoái lạc nhất thời để đến nỗi bây giờ phải gánh chịu thảm cảnh này.

Ngục Quan: Tôi đã dẫn ra đây hai tội hồn. Nay hai tội hồn kia, đây là Tế Phật cùng Dương Thiện Sinh thuộc Thánh Hiền Đường ở Đài Trung, hai vị lãnh sắc chỉ của Ngọc Đế xuống âm phủ quan sát để viết sách, các ngươi mau thuật lại những hành vi ác độc lúc còn sinh tiền để làm tài liệu viết vào sách Địa Ngục Du Ký hầu khuyên răn người đời.

Tội Hồn: Tôi lúc sinh tiền đã nhập thánh môn tu đạo, trì trai giữ gới nhất định không kết hôn để khỏi sinh con đẻ cái. Sau vì sinh tình nên không giữ nổi, đã cùng một nữ đồng đạo phá bỏ giới luật, luyến ái lẫn nhau uổng phí cả tấc lòng thành tu đạo.

Sau khi chết không những tới được thiên đường mà còn bị quỉ vô thường Hắc Bạch áp giải xuống âm phủ để đài gương soi ác nghiệp chiếu tội lại những hành vi xấu xa thuở trước khiến không còn chối cãi được.

Sau đó tôi bị chuyển giao qua Lục Điện, Biện Thành Vương cả giận mắng tôi là thân đã nhập cửa thánh biết pháp mà lại còn phạm pháp thành tội nặng hơn một bâc, cho nên tôi bị xử đày ở địa ngục chuột cắn thận.

Đầu tiên tôi bị âm sai cắt mất sinh thực khí, sau đó bị trói và quăng xuống đất cho chuột cắn. hàng ngày tâm trí điên loạn đua khổ vô cùng, tiếc rằng chỉ vì sai lầm một bước mà thành cái hận nghìn đời. Mong rằng những ai đã nhập cửa thánh ở cõi thế gian nên giữ Thánh qui, nếu không sau khi chết chẳng những không được công quả vì mà còn bị đền tội.

Tế Phật: Tục ngữ viết: “Trì trai cẩn trí đỗ tề vi giới” (Đã giữ trai giới tu hành thì phải cẩn thận xác thịt) chính là lẽ đó. Trước không lo tu thanh tịnh khiến hiện tại âm binh cùng chuột già lo tu chỉnh giùm người để cho người thanh tịnh lại, quả là tội báo tự lãnh.

Ngục Quan: Tội hồn thứ hai mau thuật lại nhừng hành vi lúc còn sống.

Tội Hồn: Khi tôi còn là một học sinh trung học đệ nhất cấp, bị bạn xấu dẫn dụ tới chốn ăn chơi, sau này có tiền tôi lại đến đó tiêu khiển. Sau cùng tôi rủ lũ bạn tới đó phiêu lưu một trận gió mưa cùng gái giang hồ, khiến có kẻ bị bệnh phong tình. Bởi phạm phải lỗi đó nên lúc chết bị áp giải tới đây chịu tội, thống khổ không cách nào tả hết. Lúc sống chơi bời khi chết phải tới đây tháng năm chịu nạn, thật là hối hận cũng không kịp nữa.

Ngục Quan: Thiếu thời không chịu chăm lo học hành lại ham trò vầy hoa nghịch liễu, chưa kết hôn mà đã dám coi thường trinh tiết chẳng gắng giữ gìn. Rủ rê bạn bè vào đường truỵ lạc, gốc dâm đã gây nên nghiệp báo cho nên sau khi chết bị đày xuống ngục này là lẽ đương nhiên.

Dương Sinh: Thấy bọn họ thật đều đáng thương. Trong ngục giam tội hồn quá đông, không rõ họ phạm những tội gì mà phải tới đây thụ hình?

Ngục Quan: Bản ngục mỗi ngày có hàng ngàn tội hồn mới, cho nên phạm vi các tội ở ngục này rất đông.

Tế Phật: Ta khuyên người đời chớ bao giờ phạm vào tội dâm. Đó là tội rất nặng, nhất là kẻ đã tu đạo mà không đề cao cảnh giác lỡ phạm vào thì không thể tha thứ được. Chẳng những bị đày ở Ngục Moi Tim thuộc Đệ Ngũ Điện, mà còn bị lần lượt chuyển giao qua các ngục khác chịu thêm hình phạt.

Nhưng Trời đất vốn hiếu sinh mở lối, một khi đọc sách Địa Ngục Du Ký rồi mà quyết tâm sám hối sửa đổi lỗi lầm, ẩn tống sách để khuyên đời đừng phạm vào những tội đó nữa, thời đức Ngọc Đế sẽ có chỉ dụ giảm khinh hoặc miễn hẳn tội cho. Vì thời giờ đã trễ, Dương Sinh mau chuẩn bị trở lại Hiền Đường.

Dương Sinh: Đa tạ Ngục Quan và chư vị Tướng Quân đã ân cần tiếp đãi, chúng tôi xin cáo từ.

Ngục Quan: Các vị Tướng Quân hàng ngũ chỉnh tề đưa tiễn khách.

Tế Phật: Dương Sinh mau lên đài sen chuẩn bị trở lại Hiền Đường.

Dương Sinh: Con đã sửa soạn xong, mời ân sư trở lại trần gian.

Tế Phật: Đã về tới Thánh Hiền Đường, Dương Sinh xuống đài sen, hồn phách nhập thể xác.

                                                                           Hết

Msg 1846 of 2534: Đã gửi: 23 June 2009 lúc 9:54pm | Đã lưu IP

CHÍN KHÁCH SẠN MA ÁM NỖI

TIẾNG CỦA NƯỚC MỸ

Những khách sạn này là nơi lúc sinh thời, nhiều nhân vật tiếng tăm trong giới nghệ sỹ, từng thường xuyên lui tới và chúng cũng nổi tiếng là những khách sạn xuất hiện hồn ma, vẫn còn quanh quẩn của họ.

Khách Sạn Las Vegas Hilton

Khách Sạn, Sòng Bạc Seminole

Hard Rock, Hollywood

Khu Nghỉ Dưỡng Cal Neva, Lake Tahoe

Khách Sạn Algonquin, Thành Phố New York

Khách Sạn Chelsea, Thành Phố New York

Khách Sạn The Highland Gardens, Hollywood

 Khách Sạn Congress Plaza, Chicago

Khách Sạn Flamingo, Las Vegas

Msg 1847 of 2534: Đã gửi: 24 June 2009 lúc 1:17am | Đã lưu IP

NGƯỜI PHỤ NỮ GIÀU NHẤT ISRAEL

ĐƯỢC "TRỜI MÁCH BẢO"

Shari Arison, người phụ nữ giàu nhất Israel và hiện đang là cổ đông nắm quyền kiểm soát ngân hàng lớn thứ hai nước này, cho biết trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình rằng bà nhận được các thông điệp “từ trên trời” và nhìn thấy trước được mọi việc.

- Tôi được trao tặng món quà này là để nhìn thấy trước thời gian, chứ không để điều hành, buôn bán kiếm nhiều tiền hay dẫn dắt thế giới.

Người phụ nữ gốc Mỹ-Israel này, cùng với anh em trai được thừa kế hàng tỉ USD từ người cha quá cố, Ted Arison. Ông Arison đã gây dựng tập đoàn Carnival Corp, nhà điều hành tàu du lịch lớn nhất thế giới.

Hiện bà Shari Arison còn đang là cổ đông lớn nhất của Bank Hapoalim và cũng điều hành công ty xây dựng lớn nhất Israel, Housing and Construction.

- Có nhiều người nhận được thông điệp (của Chúa trời) trên thế giới này. Với tôi, thông điệp đó hiện ra qua một bức tranh, một lời nói, trong giấc ngủ…

Bà nói:

- Tôi đã nhận trực tiếp những thông điệp từ bên trên. Bà chỉ tay nói.

Bà Arison cũng nổi tiếng ở Israel về lòng bác ái. Bà cho biết, hai năm trước bà nhận được một thông điệp rằng, sẽ có một cuộc khủng hoảng kinh tế và mọi người sẽ “phát điên”.

Tuần này, bà Arson sẽ ra mắt cuốn sách đầu tiên ở Israel, có tựa đề Birth When the Spiritual and Material Come Together, kể chi tiết về hành trình tinh thần cũng như trong kinh doanh của bà.

Bà bắt đầu viết cuốn sách dựa trên giả thiết là thế giới đang “sụp đổ” bởi sự tham lam vô độ.

Reuters

Msg 1848 of 2534: Đã gửi: 24 June 2009 lúc 1:33am | Đã lưu IP

MƯỜI BẢY TUỔI CÂN NẶNG

BỐN KG RƯỞI

Với những con số rất khiếm tốn, cao 60,1 cm, nặng 4,5 kg, cậu bé mười bảy tuổi người Nepal Khagendra Thapa Magar, sẽ trở thành người lùn nhất thế giới, được tổ chức các kỷ lục Guinness công nhận.

Magar sẽ soán ngôi của He pingping, chàng thanh niên hai mươi mốt tuổi người Trung Quốc, hiện đang giữ danh hiệu người lùn nhất thế giới hiện nay với chiều cao 73 cm.

Msg 1849 of 2534: Đã gửi: 24 June 2009 lúc 11:40pm | Đã lưu IP

MƯỜI SÁU TUỔI TRONG HÌNH

 HÀI BÉ SƠ SINH

Brooke Greenberg chỉ lớn bằng một đứa trẻ sơ sinh, với trí tuệ của một đứa trẻ biết đi. Tháng một vừa qua cô bé đã bước sang tuổi mười sáu.

Chỉ nặng khoảng 7,2 kg và cao 76 cm, Brooke Greenberg lớn lên không đáng kể, cả về thể chất lẫn nhận thức, so với lúc chập chững biết đi. Các bác sĩ hy vọng trường hợp của cô bé sẽ giúp làm sáng tỏ bí ẩn gene đằng sau tuổi già của con người.

"Tại sao con bé không già đi"

Howard Greenberg năm mươi hai tuổi, tự hỏi về con gái mình.

"Nó có phải là cội nguồn của tuổi trẻ không?"

Những thắc mắc này cũng đang khiến các nhà khoa học đau đầu với Brooke. Trong số nhiều trường hợp trẻ không lớn lên hoặc không phát triển theo nhiều cách khác nhau, trường hợp của Brooke có lẽ là duy nhất, bác sĩ của cô bé từ Trường y Johns Hopkins, Baltimore (Mỹ) nhận định.

Brooke không già đi theo quan niệm truyền trống. Cơ thể cô bé không phát triển như một thực thể thống nhất, mà mỗi phần là những mẩu độc lập, phát triển cọc cạch nhau. Chẳng hạn, răng đã đủ mười sáu tuổi, trong khi bộ xương chỉ như của đứa trẻ lên mười mà thôi.

Song, điều đáng nói là người ta chưa phát hiện ra cô bé mắc hội chứng rối loạn gene, hoặc bất thường nhiễm sắc thể nào có thể giải thích cho điều đó.

Bà Melanie Greenberg bốn mươi tám tuổi, mẹ của Brooke, lại thấy một chân dung khác:

"Con bé thích đi siêu thị, giống như một phụ nữ".

Mỗi lần đi chợ cùng mẹ, cô bé ngồi trong xe đẩy như bất kỳ đứa bé chập chững nào, và câu hỏi quen thuộc của các bà mẹ khác

"Bé nhà chị mấy tháng rồi?"

Thường không có câu trả lời, bởi bà Melanie không biết giải thích làm sao.

"Cách tính tuổi của tôi, thường biến năm thành tháng. Vì thế nếu có ai hỏi, tôi nói con bé mười sáu tháng".

Brooke không nói được, nhưng cô bé cười khi hạnh phúc, và nhận biết rõ ràng những người xung quanh.

Cô bé có ba chị em gái, Emily 22, Caitlin 19 và Carly 13. Cả ba đều phát triển bình thường, hoạt bát và xinh xắn. Các cô gái cho biết Brooke luôn cư xử như thể mình là một thiếu niên.

"Trông con bé như trẻ sáu tháng tuổi, nhưng nó có cá tính của người mười sáu. Đôi khi chúng cháu còn đùa về sự nổi loạn của em ấy". Caitlin nói.

Trong sáu năm đầu tiên, Brooke phải trải qua hàng loạt các ca cấp cứu, và phục hồi một cách kỳ diệu. Cô bé từng sống sót qua ca phẫu thuật bảy cục u dạ dày, một cơn đột quỵ, một lần hôn mê kéo dài mười bốn ngày, và thậm chí bác sĩ từng chẩn đoán bé bị u não, nhưng hóa ra không phải.

Bác sĩ của bé cũng không biết tại sao những cơn ốm đau lại xuất hiện đột ngột và dữ dội như vậy.

"Rất nhiều lần chúng tôi đã phải nghi ngờ về khả năng sống sót của bé, vậy mà nó vẫn qua khỏi". Bác sĩ Pakula nói.

Brooke từng được điều trị bằng hoóc môn tăng trưởng để giúp tăng chiều cao, nhưng không hiệu quả. Cô bé chẳng cao thêm phân nào, cũng chẳng nặng thêm lạng nào.

Tóc và móng là hai thứ duy nhất lớn lên trên người cô bé.

"Con bé vẫn mặc những bộ đồ ngủ và quần áo từ mười hay mười hai năm trước". Ông Howard nói về con gái.

Vì Brooke phải nằm ngửa, nên bà mẹ thường đẩy con đi quanh nhà trên một chiếc ghế dài có đệm. Cạnh chiếc giường cũi của cô bé, người nhà đặt một chiếc tivi nhỏ để em có thể xem bất cứ lúc nào thích. Đêm đêm, ông bố thức dậy để kiểm tra con gái có an toàn.

"Con bé nhận biết rất ít về thời gian". Ông nói.

Brooke có người chăm sóc trong ngày, nhưng gia đình luôn thu xếp công việc xoay quanh cuộc sống của cô, năm này qua năm khác. Gia đình Greenbergs không có những kỳ nghỉ, rất ít khi đi ra ngoài buổi tối, và luôn cố gắng lôi kéo Brooke tham gia vào mọi hoạt động có thể.

Cô bé hiện theo học trong một trường công  tại Baltimore, với một chương trình đặc biệt.

Các nhà khoa học dự định lấy mẫu ADN của cô bé, hy vọng tìm ra đột biến nào đó chưa từng gặp, điều đã khiến cô bé không già đi bao nhiêu năm qua.

Msg 1850 of 2534: Đã gửi: 25 June 2009 lúc 8:53pm | Đã lưu IP

NGƯỜI NHỆN THỨ THIỆT

Bạn nghĩ sao về việc leo lên một tường đá thẳng đứng chỉ bằng tay không? Chắc chỉ có... người nhện làm được!

Trong màn leo trèo của một thiếu niên tại Chitradurga, gần Bangalore Ấn Độ, ta có thể thấy bạn ấy leo lên một bức tưởng đá dựng đứng chín chục độ, mà không dùng bất kỳ một dụng cụ nào.

Chỉ có tay không. Với những động tác nhanh nhẹn khéo léo, cậu trèo lên bức tường đá, rồi lại trèo xuống, tiếp đất an toàn trong tràng pháo tay của mọi người.

Hiện nay vẫn chưa có thông tin về danh tính của “X-men” này. Hơn nữa, cậu bạn ấy lại ở tận Ấn Độ, quá hẻo lánh, không có những phương tiện truyền thông mạnh như Anh hay Mỹ.

Bạn trai này là người nhện thứ thiệt

                                                                           ST

Msg 1851 of 2534: Đã gửi: 25 June 2009 lúc 9:08pm | Đã lưu IP

ĐÒI NGƯỜI CHẾT TRẢ TIỀN

THUÊ BIA MỘ

Chính quyền thành phố Worcester (Anh) gửi thư tới một công dân quá cố, để yêu cầu người này trả tiền thuê tấm bia trên nấm mộ của ông.

Lá thư đề tên và địa chỉ nhà riêng của ông George Weaver, người qua đời vào năm 1998.

Bà Jennifer Williams, con gái của Weaver, cho biết chính quyền yêu cầu cha bà trả thêm 440 bảng (616 USD) để gia hạn hợp đồng thuê tấm bia mộ, bằng đá granite trong nghĩa trang Astwood.

Lá thư cảnh báo rằng, nếu Weaver không gia hạn hợp đồng, tấm bia sẽ bị di dời trong vòng ba tháng.

Ross Williams, chồng của bà Jennifer, chỉ trích hành động của hội đồng thành phố.

- Họ viết thư tới một người đàn ông đã chết để đòi 440 bảng. Thật đáng kinh tởm. Sức khỏe vợ tôi đang giảm sút và tình hình càng tệ hơn, kể từ khi bà ấy mở lá thư.

Bao ngày qua nó vẫn ám ảnh bà ấy trong giấc ngủ. Sự việc chẳng có gì đáng nói, nếu họ gửi lá thư cho tôi hoặc Jennifer.

Chẳng lẽ không có người nào trong hội đồng thành phố biết rằng, họ viết thư cho người chết sao? Ông nói.

Ross và Jennifer từng thanh toán 440 bảng, để thuê tấm bia bằng đá granite, dành cho George Weaver khi ông qua đời ở tuổi bảy mươi tám.

- Ban quản lý nghĩa trang đề nghị tôi trả tiền cho tấm bia, nhưng không ai nói rằng, đó là khoản tiền thuê trong mười năm.

Lúc ấy tôi nghĩ tôi đã mua đứt tấm bia, và nó sẽ thuộc về bố vợ tôi mãi mãi.  Ross kể.

Cả Ross và Jennifer khẳng định, họ sẽ không trả thêm 440 bảng theo yêu cầu ghi trong thư.

Ian Yates, quan chức quản lý các nghĩa trang và công viên của thành phố Worcester, nói:

- Chúng tôi sẽ điều tra sự việc và liên hệ trực tiếp với ông Ross Williams.

   Minh Long 

Telegraph

Msg 1852 of 2534: Đã gửi: 25 June 2009 lúc 9:29pm | Đã lưu IP

BÍ ẨN KHU MỘ ĐÁ CỖ

Các ngôi mộ đá ở Kim Bôi Hoà Bình đều tuân thủ một nguyên tắc chung: phía đầu mộ chôn ba khối đá cao, to nhất thành một hàng thẳng, còn chân mộ chôn ba khối nhỏ hơn, thấp hơn đối xứng với đầu mộ: Có khối cao đến năm mét, nặng cả chục tấn.

Có một nữ tiến sĩ người Nhật, đã nhiều năm nghiên cứu văn hóa dân tộc Mường ở Việt Nam. Bà biết đến khu rừng mộ đá độc đáo ở Kim Bôi, Hòa Bình qua tài liệu nghiên cứu của các nhà khoa học.

Bà đã cùng các nhà khảo cổ sang Việt Nam khai quật khu mộ này. Khi chứng kiến cảnh hoang tàn của rừng mộ đá bốn trăm năm tuổi, bà đã bật khóc vì tiếc nuối.

Ông Bùi Minh Lợi, Trưởng ban Văn hóa xã Vĩnh Đồng Kim Bôi, Hòa Bình cứ kể đi kể lại câu chuyện đó, khi tôi hỏi về khu mộ đá Đống Thếch.

Ông đã bỏ công việc đồng áng cả tháng trời, để xem những người Nhật Bản yêu khảo cổ làm việc miệt mài, trên đống mồ hoang còn lại, do bị bọn “mộ tặc” đào bới. Nước mắt của vị nữ tiến sĩ người Nhật làm ông xúc động.

Ông Lợi là Trưởng ban Văn hóa xã, quyền hành chẳng có là bao, nhưng ông rất có trách nhiệm với khu rừng mộ đá huyền bí, nằm giữa thung lũng có hình miệng rồng này.

Những giọt nước mắt tiếc nuối một di chỉ khảo cổ cực quý, của nữ tiến sĩ người Nhật làm cho ông hiểu thêm giá trị của nó.

Vậy nên, dù khu mộ đá chẳng còn lại là bao, ông vẫn ngày hai lần, tối hai lượt đạp xe lọc cọc vào khu mộ đá để xua đuổi những tên “mộ tặc” chuyên săn lùng đồ cổ.

Tất nhiên, chẳng ai trả lương cho ông vì việc đó. Ông cần mẫn làm vậy, để mong con cháu đời sau còn được biết đến văn hóa, dân tộc Mường Động của mình xưa kia.

Tôi thật sự khâm phục sự cẩn thận của ông Lợi, khi ông lôi trong chiếc tủ đã mối mọt ra một chồng tài liệu ố vàng, cũ kỹ, toàn là nói về văn hóa Mường và những nghiên cứu khảo cổ khu rừng mộ đá Đống Thếch.

Ngày ông Lợi còn nhỏ, ông cùng đám trẻ trong bản thường xua trâu bò lên núi, quanh khu rừng mộ đá. Dù tò mò lắm song bọn trẻ cũng không dám vào khu rừng mộ đá, bởi nó quá lạnh lẽo, u ám.

Khi đó, rừng phủ khắp nghĩa địa mộ đá. Hàng vạn cột đá đen trũi nằm im lìm trong sương mờ, trải khắp thung lũng. Nơi đây được mệnh danh là vùng đất của người chết, cọp beo và các vị thần linh.

Theo tài liệu cổ của người Mường, ngày xưa, các vị quan lang ở xứ Mường Động rộng lớn, đã chọn khu vực núi non hình miệng rồng này, làm nơi yên nghỉ vĩnh hằng, nhằm giữ long mạch cho con cháu đời sau mãi được cơ đồ.

Theo truyền thuyết, người vợ thứ ba của Vua Hùng giận chồng đã bỏ kinh đô, dắt theo hai người con lên rừng khai hoang lập ấp, tạo nên vùng đất vô cùng trù phú.

Khi ba mẹ con mất hóa thành ba ngọn núi dáng rồng chầu và cùng hướng về kinh đô. Hàng năm vào những ngày tết, các bản Mường dắt trâu bò lên núi, nơi có rừng mộ đá, mổ thịt cúng Vua Hùng.

Mỗi bản Mường thường có một bà mỡi (tương tự như thầy mo, thầy cúng) và các bà mỡi có quyền lực rất lớn trong bản. Điều đặc biệt là các bà mỡi đều thờ Vua Hùng. Để quyền năng của mình cao hơn, các bà mỡi thường sắm lễ mang vào rừng mộ đá cúng bái.

Khi một vị quan lang hoặc gia tộc có người chết, thì cả vùng Mường Động làm đại tang. Quan tài là một khúc gỗ quý được khoét rỗng ruột. Sau nhiều ngày cúng bái, quan tài mới được khiêng đi chôn ở nghĩa địa mộ đá.

Người ta rải một lớp than củi đốt bằng gỗ trai, và đổ vào quan tài một lớp gạo rang khá dày rồi mới lấp đất. Chỉ với những vị quan lang mới được táng cẩn thận như vậy để giữ xác lâu phân hủy.

Những đồ vật cũng được chôn theo khá nhiều. Người nào làm quan to, giàu có thì được chôn theo rất nhiều vật quý. Thậm chí, theo truyền thuyết, người ta còn chôn sống gia nhân, là các cô gái xinh đẹp để phục vụ người chết ở cõi âm. 

Sau khi lấp mộ, lính tráng, cùng hàng trăm thanh niên khỏe mạnh, khắp xứ Mường Động phải cưỡi voi vào tận Thanh Hóa, khai thác đá xanh vĩnh cửu rồi vận chuyển ra.

Điều này được kể trong những mo Mường và cũng khớp với nhận định của các nhà khoa học, bởi loại đá xanh vĩnh cửu như ở khu mộ này chỉ có ở Thanh Hóa. Những khối đá lớn này được đẽo gọt, chạm trổ rồi đem chôn xung quanh mộ.

Các ngôi mộ đều tuân thủ một nguyên tắc chung: phía đầu mộ chôn ba khối đá cao, to nhất thành một hàng thẳng, còn chân mộ chôn ba khối đối xứng với đầu mộ và những khối này nhỏ hơn, thấp hơn.

Nhiều nhà khảo cổ đã sững sờ trước cảnh tượng hàng ngàn khối đá lớn, có khối cao đến 5m, nặng cả chục tấn, được dựng thẳng đứng quanh những ngôi mộ sau vài trăm năm dãi dầu mưa nắng mà vẫn vững chãi.

Với các nhà khoa học, việc đưa ra những giả thuyết về cách khai thác, vận chuyển những khối đá lớn này trên đoạn đường rất dài của người xưa là hết sức thú vị.

Trên mỗi khối đá đều khắc chữ Hán nói về thân thế, công danh, gia tộc của người nằm dưới mộ. Với những khối đá xanh vĩnh cửu, các quan lang, gia tộc người Mường tin rằng con cháu đời sau sẽ mãi khắc ghi công trạng của tổ tiên mình.

Ông Lợi cho tôi xem bản dịch của một chuyên gia khảo cổ học nội dung của những dòng chữ trên một hòn đá mồ:

Ông Đinh Công Kỷ, tước Uy lộc hầu, thổ tù kiêm cai quản vùng Mường Động. Sinh năm 1582, mất giờ sửu, ngày 13 tháng 10 năm Đinh Hợi 1647.

Khi chết được ban tước Chưởng vệ đề đốc uy quận công. Đến ngày 22 tháng 2 năm Canh Dần (1650) được đưa về huyệt trên núi bằng 15 xe tang, 7 con voi, 5 con ngựa...

Con cháu, thê thiếp của các vị quan lại thổ tù cũng đều có mồ riêng, với những cột đá sừng sững uy nghi. Có một điều gây ấn tượng đặc biệt đối với các nhà khảo cổ học trong nước và quốc tế, ấy là những tấm bia đều ghi ngày mất và ngày hạ huyệt cách nhau rất lâu, đến vài năm.

Tuy nhiên, các cụ già người Mường lại rất hiểu điều này. Những bài mo Mường kể rằng, khi người chết, xác được cho vào trong khúc gỗ quý có lót than gỗ trai, gạo rang rồi treo trong nhà hoặc bếp, vài năm sau mới đem chôn.

Trong suốt thời gian đó, gia đình phải cúng tế đều đặn với những nghi lễ rất phức tạp, để linh hồn người chết được siêu thoát.

Cũng chính việc mai táng người chết phức tạp, kéo dài như vậ,y nên nền văn hóa Mường một thời được thể hiện rất đầy đủ qua các nghi lễ mai táng.

Nữ tiến sĩ người Nhật nói với ông Lợi rằng, bà đã đi rất nhiều nơi trên thế giới, nhưng chưa gặp nơi nào có rừng mộ rộng lớn và chứa đựng nhiều câu trả lời về văn hóa, lịch sử như khu mộ Đống Thếch của người Mường. Chỉ tiếc rằng nó đã bị phá gần hết.

Vẫn với chiếc xe đạp lọc cọc, ông Bùi Minh Lợi dẫn tôi qua những con đường quanh co, tìm vào hõm núi hình miệng rồng. Khu mộ đá hiện ra trước mắt thật thảm hại.

Cả một thung lũng rộng lớn, từng là rừng mộ mênh mông xưa kia, nay là cánh đồng mía bạt ngàn, những thửa ruộng trồng đủ các loại rau cỏ. Trâu bò nhẫn nại kéo cày, người kiên trì cuốc đất.

Để bảo vệ rừng mộ đá cổ kính, bí ẩn một thời, các cơ quan chức năng tỉnh Hòa Bình đã trình thủ tục lên trung ương và lập tức khu mộ cổ Đống Thếch trở thành di tích lịch sử quốc gia.

Ngay sau đó, khu mộ đá cổ còn sót lại được đầu tư làm đường, xây tường rào, nhà bảo vệ và có cả ban bảo vệ di tích, cùng với hướng dẫn viên phục vụ khách tham quan.

Tuy nhiên, khi chúng tôi đến thì thấy cảnh tượng bảo vệ di tích cấp quốc gia này thật... buồn. Tường xây thấp lè tè, không có hàng rào thép gai bảo vệ, cổng mở suốt ngày đêm, nhà bảo vệ không một bóng người.

Trong khu vực còn sót lại của rừng mộ rộng ba ha được “bảo vệ nghiêm ngặt” này, người dân vẫn dắt trâu bò vào cày bừa, gieo trồng quanh những ngôi mộ cho đỡ... phí đất.

Các hố khai quật đã được san bằng để trồng ngô, đậu tương, rau cỏ. Những tảng đá được người dân khiêng về lót cầu ao, đập vỡ nung vôi, hoặc đẩy vào một xó để lấy đất trồng cấy.

Không hiểu sao, trong khi du khách lên Hòa Bình có rất ít chỗ để tham quan, tìm hiểu văn hóa Mường, vậy mà ngay tại “thủ phủ Mường Động” này người ta lại bỏ phí một khu di tích quý như vậy?

                                                                                  ST

Msg 1853 of 2534: Đã gửi: 26 June 2009 lúc 1:12am | Đã lưu IP

MƯỜI BÍ ẨN CHÂU NAM CỰC

Được phát hiện vào những năm đầu của thế kỷ mười chín, Nam Cực cho đến nay vẫn là một chốn hồng hoang, chứa đựng nhiều bí ẩn khoa học chưa khám phá. Chính vì thế có lẽ ít người biết rằng châu lục này đang nắm giữ tới mười kỷ lục thế giới!

1. Châu lục lạnh nhất.

Kết quả đo năm 1983 của trạm phía Đông, tại cao nguyên băng Nam Cực, cho thấy: nhiệt độ trung bình hàng năm là -280 C.

Vùng trung tâm châu lục, nhiệt độ bình quân có lúc xuống tới -400 đến -600 C, nhiệt độ lúc thấp nhất là -89, 60 C.

Chưa có vùng đất nào trên thế giới lạnh khắc nghiệt như ở châu lục này. So với Bắc Cực, nhiệt độ của Nam Cực thấp hơn 200C.

Nhiệt độ vào mùa đông của Bắc Cực, chỉ tương đương với nhiệt độ mùa hè của châu Nam Cực.

Châu lục này thực sự xứng đáng với vị trí số một về cái lạnh. 

Hình ảnh về các núi băng ở châu Nam Cực

2. Bão tuyết mạnh nhất

Ven biển Nam Cực, tốc độ gió bình quân đạt 17-18m/s, đôi lúc tốc độ tăng lên tới 40-50 m/s. Tốc độ gió tối đa nơi đây là 100m/s.

Vì thế, châu Nam Cực được coi là “cực gió của thế giới”. Gió nơi đây còn được mệnh danh là “gió sát thủ”.

Bão tuyết ở châu Nam Cực

3. Lượng băng tuyết nhiều nhất

Diện tích bề mặt của Châu Nam Cực vào khoảng 1,4 triệu km2, chiếm 1/10 diện tích lục địa toàn thế giới.

Khối lượng băng của của Nam Cực, tính cả phần lục địa chính và các đảo nhỏ, ước tính vào khoảng 24×106 km3, chiếm tới khoảng 95% lượng băng toàn thế giới.

Nếu như toàn bộ chúng bị tan chảy, mặt nước biển trên hành tinh của chúng ta, sẽ tăng lên 60m và khoảng 2,2 triệu km2 diện tích đất liền, sẽ bị nhấn chìm.

Khối băng Nam Cực

4. Khô hạn nhất

Lượng mưa trung bình hàng năm là 55mm, lên dần lên các vĩ độ cao hơn, thì lượng mưa càng giảm đi, chính giữa của châu lục lượng mưa chỉ có 5mm.

Tại những điểm gần sát cực nam trái đất, lượng mưa hàng năm gần như bằng 0. So với sa mạc Sahara (châu Phi), lượng mưa nơi đây còn ít hơn. Có thể nói châu Nam Cực là khu vực khô hạn nhất trên thế giới.

Nguyên nhân chủ yếu là vì một khối băng khổng lồ, đã được hình thành sau khi băng tuyết rơi xuống, bồi đắp lâu ngày trên châu lục này.

Thêm vào đó khí hậu ở đây rất lạnh, lại ít được mặt trời chiếu sáng, nên lượng băng bị tích tụ hàng năm lớn hơn rất nhiều, so với lượng băng tan chảy, từ đó hình thành nên “sa mạc trắng” vô cùng khô hạn. 

Châu Nam Cực một sa mạc trắng

5. Độ cao trung bình so với mực nước biển lớn nhất

 

Núi băng Nam Cực vào buổi sáng

Chúng ta đều biết rằng, độ cao trung bình so với mực nước biển, của năm khu vực tiêu biểu trên thế giới lần lượt là:

Châu Á 950m, Bắc Mỹ 700m, châu Phi 650m, Nam Mỹ 600m, châu Âu 300m.

Thế nhưng con số này của Nam Cực lại là 2350 m. Sở dĩ như vậy, là vì Nam Cực có dải băng rất dày và lớn.

Độ dày bình quân của dải băng này là 2200m, có nơi tới 4800m, khiến cho độ cao trung bình của châu Nam Cực so với mặt nước biển đứng số một thế giới.  

 

Châu Á	Bắc Mỹ	Châu Phi	Nam Mỹ	Châu Âu	Nam Cực
950	700	650	600	300	2350

 

 

6. Châu lục hoang sơ và vắng vẻ nhất thế giới

Cho tới nay Nam Cực là châu lục duy nhất trên thế giới, chưa có cư dân sinh sống. Chỉ có một số chuyên gia khoa, thuộc các quốc gia khác nhau tới đây làm việc, trong những khoảng thời gian ngắn. Số người này mỗi năm chỉ có khoảng 2000 người.

Bốn phía là nước biển, hoàn cảnh khí hậu vô cùng khắc nghiệt và lạnh giá, khiến cho các loài sinh vật nơi đây trở nên khan hiếm.

Thực vật chỉ có những loài bậc thấp như rêu, địa y hay một số loài động vật như chim cánh cụt, hải cẩu.. thích ứng được trong môi trường tự nhiên và hệ sinh thái khắc nghiệt này.

Có giả thiết cho rằng, châu Nam Cực đã từng có người ở. Họ dựa theo bằng chứng về một bản đồ được lập bởi đô đốc Piri Reis, thuộc hạm đội của đế chế Ottoman, vẽ và mô tả về châu này vào thế kỷ mười sáu.

Tuy nhiên cho đến nay, nhân loại vẫn chưa chọn vùng đất lạnh giá này làm nơi định cư của mình.

Một trạm khảo sát của các nhà nghiên cứu khoa học ở Nam Cực

7. Châu lục có ngày và đêm dài nhất

Ở hai vùng cực trái đất, cứ sáu mươi năm lại xuất hiện một hiện tượng kỳ lạ là:

Nửa năm sáng và nửa năm tối. Người ta gọi đó là ngày và đêm dài nhất.

Đây là hiện tượng khí hậu và vật lý, chỉ có ở khu vực vĩ độ cao nhất của trái đất, do quá trình trái đất tự chuyển động quanh trục của nó, đồng thời quay xung quanh mặt trời tạo thành.

Đêm ở Nam Cực

8. Châu lục sạch sẽ nhất thế giới

Cho tới nay Nam Cực vẫn chưa có con người cư trú. Chất thải công nghiệp cũng chưa xuất hiện. Số ít những nhân viên khảo sát, nhà khoa học và du khách cũng không thể ảnh hưởng lớn đối với hệ sinh thái nơi đây.

Vì vậy châu Nam Cực vẫn là một thế giới băng tuyết sạch sẽ và ở trong trạng thái nguyên thủy.

Đây thực sự là vùng đất “tinh khiết” nhất, một công viên hoang dã, theo đúng nghĩa của nó. Do vậy Nam Cực trở thành môi trường thực nghiệm lý tưởng nhất, đối với các nhà khoa học, nhất là khoa học môi trường.

Nam Cực Thế giới tinh khiết của những tảng băng

Tài nguyên khoáng sản của châu Nam Cực vô cùng phong phú và đa dạng, đặc biệt hệ thống sinh vật biển ví như các loài hải cẩu, cá voi các loại cá và các loài nhuyễn thể giàu Protein.

Theo số liệu của cuộc điều tra quốc tế về nguồn sinh vật biển, ở biển nam cực thì vùng biển nơi đây có tới hơn một triệu rưởi tấn các loài nhuyển thể.Con người mỗi năm có thể thu hoạch 1/10 khối lượng loài sinh vật biển này ở nam cực.

Tài nguyên nhuyễn thể  đầy tiềm năng.

Với con số đó, hoạt động khai thác của con người dường như không có ảnh hưởng gì lớn tới hệ sinh thái nơi đây. Song số lượng khai thác này lại gấp đôi các khu vực khác trên toàn thế giới. Do vậy, mọi người nói rằng tài nguyên nhuyễn thể ở Nam Cực không bao giờ cạn và nó là kho cung cấp protein vô tận của loài người.

10. Nơi tầng ozon bị phá hoại mạnh nhất

Cơ quan hàng không và không gian Hoa Kỳ (NASA)dùng vệ tinh tính toán và vẽ lại lỗ thủng tầng ozon ở châu Nam Cực

Năm 1985, báo chí khoa học Anh đưa tin có một lỗ thủng tầng ozon tại Nam Cực.

Các nhà nghiên cứu đã kết luận rằng, lượng ozon trong bầu khí quyển của châu Nam Cực, giảm đi một cách rõ rệt so với những năm

bảy mươi của thế kỷ hai mươi. Cho đến tháng 10-1982, lần đầu tiên lượng ozon xuống rất thấp, chỉ khoảng hai trăm đơn vị ozon, đã làm xuất hiện một lỗ hổng của tầng ozon ở châu Nam Cực.

Thông thường, lỗ hổng ozon ở châu Nam Cực hình thành vào khoảng hạ tuần tháng chín, và đến thượng tuần tháng mười, thì lỗ hổng ozon đạt được diện tích tối đa.

Đến cuối tháng mười một, đầu tháng mười hai khí hậu lạnh hơn, lỗ thủng này cũng thu hẹp lại.

Trong những năm từ 1996 đến 2001, lỗ hổng tầng ozone ở Nam Cực đã mở rộng tới hơn hai mươi bốn triệu km2.

Lỗ hổng này lớn nhất là vào năm 2000, với diện tích hai mươi tám triệu km2.

Theo Trung tâm nghiên cứu của NASA, những phân tích sơ bộ từ đầu tháng 9-2002 cho thấy lỗ hổng này đã thu nhỏ lại khoảng từ sáu đến mười lăm triệu km2.

Lỗ hổng tầng ozon ở Nam Cực xu hướng ngày càng lớn, đã báo động hiện tượng ô nhiễm môi trường trên toàn thế giới. Tầng khí quyển bảo vệ cho loài người đang bị hủy hoại nghiêm trọng.

Điều này ảnh hưởng lâu dài tới sự phát triển bền vững của xã hội con người nói chung, tới sự phát triển của kinh tế, văn hóa, chính trị, sức khỏe, của mỗi quốc gia nói riêng.

Chúng ta cần có những động thái thiết thực hơn để giải quyết vấn đề này.

                                                                                    ST

Msg 1854 of 2534: Đã gửi: 26 June 2009 lúc 7:34pm | Đã lưu IP

LỐC XOÁY

Msg 1855 of 2534: Đã gửi: 27 June 2009 lúc 11:43am | Đã lưu IP

THẾ GIỚI THU VÀO MỘT SỢI TÓC

Chỉ cần một sợi tóc là người ta đã có thể vẽ ra sơ đồ hoạt động của một người trên toàn nước Mỹ.

Biện pháp xét nghiệm mới này đã trở thành cánh tay đắc lực cho giới cảnh sát Mỹ, trong công tác kiểm tra chứng cớ ngoại phạm và nhận dạng các nạn nhân.

Sử dụng các mẫu nước máy và những sợi tóc còn sót lại tại các tiệm cắt tóc trên toàn nước Mỹ, các nhà nghiên cứu tại trường Đại học Utah, đã phát hiện ra sự khác nhau đáng kể về mặt hóa học giữa các sợi tóc, có thể được coi như sự đánh dấu về địa lý.

Trên phụ trương của Hội khoa học quốc gia Mỹ, số ra ngày 25.2, các chuyên gia cho biết:

"Khi bạn ăn hay uống thứ gì, chất đó đều có trong tóc của bạn".

Theo các chuyên gia, 85% biến đổi về mức độ các chất đồng vị hydro và oxy có trong tóc người, là do tác động của các biến đổi, trong nguồn nước uống ở nơi mà họ sống.

Chính vì vậy một sợi tóc có thể giúp tìm ra nơi ở, của một người trong những tuần gần đây, hoặc thậm chí nhiều năm trước, phụ thuộc vào độ dài của tóc và thời gian tóc mọc.

Giới chuyên môn đã sử dụng các mẫu nước và tóc, để tạo ra các bản đồ mã màu, cho thấy tỷ lệ các chất đồng vị hydro và oxy trong tóc, biến đổi như thế nào ở những vùng khác nhau trên toàn nước Mỹ.

Các bản đồ này không thể chỉ ra một địa điểm chính xác, nhưng có thể được dùng để nhận dạng khu vực địa lý chung, và đã từng hỗ trợ thành công vụ nhận dạng một nạn nhân trong vụ giết người, ở bang Utah tháng 10.2000.

Không chỉ phục vụ công tác điều tra, công nghệ mới trên cũng hỗ trợ tích cực cho ngành y, giúp các bác sĩ phát hiện sớm những bệnh liên quan tới chế độ ăn uống.

Giới khảo cổ cũng có thể vui mừng, vì có thể xác định được nguồn gốc của người hoặc động vật từ xa xưa, chỉ qua một sợi tóc.

                                                                               vietgoden

Msg 1856 of 2534: Đã gửi: 27 June 2009 lúc 12:08pm | Đã lưu IP

BÃI ĐÁ STONEHENGE "NGHẸT" NGƯỜI

 ĐÓN NGÀY DÀI NHẤT NĂM

Một lượng kỷ lục khoảng 36.500 người, đã đổ về bãi đá cổ Stonehenge ở Anh, để đón chào bình minh của ngày dài nhất trong năm ở bắc bán cầu, ngày hạ chí.

- Không khí thật tuyệt vời, bạn còn muốn đi nơi nào khác nữa vào một ngày giữa hè như thế này?

Peter Carson, người trông nom bãi đá lịch sử cho biết.

Đèn máy quay lóe sáng liên hồi soi rọi bãi đá suốt đêm, cho đến khi những tia nắng mặt trời đầu tiên, ló ra khỏi những đám mây vào 4h58, giờ địa phương (10h58 giờ Việt Nam) ngày 21-6.

Khoảng 36.500 người đã lặng đi trong giây lát khi bình minh ló rạng.

- Họ đến đây vì nhiều lý do.

Nhà khảo cổ học và cũng là người trông coi Stonehenge Dave Batchelor cho hay.

- Một số theo giáo phái Druidic, coi Stonehenge như một ngôi đền, một số coi đây là cội nguồn của tổ tiên họ, một số đến vì sự yên bình hoặc đến để đón chào sự thay đổi mùa.

Stonehenge, nằm ở Đồng bằng Salisbury, cách tây nam London khoảng một trăm ba mươi km. Bãi đá cổ là một trong những địa điểm du lịch hấp dẫn nhất của Anh, với lượng khách tới thăm trên bảy trăm năm mươi người mỗi năm.

Stonehenge được xây dựng trong ba giai đoạn từ khoảng năm ba ngàn trước Công nguyên, đến năm một ngàn sáu trăm trước Công nguyên.

Theo Bacchelor, bí ẩn xung quanh những cột đá này từ lâu, đã làm nảy sinh những giả thiết khác nhau, về chức năng ban đầu của Stonehenge.

Một số cho rằng bãi đá là một nghĩa địa, bởi người ta tìm thấy có ba trăm năm mươi gò mộ bao quanh cấu trúc Stonehenge.

Hồi tháng năm, các nhà khảo cổ còn tìm thấy bằng chứng cho thấy, những người hành hương quan niệm bãi đá có khả năng chữa bệnh kỳ diệu.

Và một số khẳng định Stonehenge là một phần trong cấu trúc lịch thiên văn cổ đại.

Tuy nhiên, một số chuyên gia khác tin rằng, bãi đá gắn liền với nền văn hóa thờ thần mặt trời rất tinh vi, mà những người sống trong đó, có khả năng di chuyển những khối đá nặng nhiều tấn vô cùng tài tình.

Thậm chí một số khối đá còn được vận chuyển từ dãy núi Preseli ở Wales, cách đó hai trăm bốn mươi km.

Nhưng cho đến nay những ý kiến trên, vẫn chỉ là giả thiết, bởi không có ghi chép nào cho biết, vì sao Stonehenge lại được xây dựng.

                                                                          Phan Anh

Msg 1857 of 2534: Đã gửi: 27 June 2009 lúc 12:30pm | Đã lưu IP

NHỮNG BÍ ẨN KỲ THÚ BÃI ĐÁ

STONEHENGE

Stonehenge là một công trình tượng đài cự thạch thời kỳ đồ đá mới và thời kỳ đồ đồng gần Amesbury ở Anh, thuộc hạt Wiltshire. Xung quanh nó là rất nhiều những bí ẩn thú vị mà chúng ta chưa phát hiện ra.

Công trình này bao gồm các công sự bằng đất bao quanh một vòng đá, là một trong những địa điểm tiền sử nổi tiếng thế giới. Các nhà khảo cổ cho rằng các cột đá này được dựng lên từ khoảng 2500-2000 trước Công nguyên.

Dù các vòng đất xung quanh được xây dựng sớm hơn, khoảng 3100 năm trước Công nguyên. Khu vực này và khu vực xung quanh đã được UNESCO công nhận là Di sản thế giới năm 1986.

Theo một bản nghiên cứu mới công bố gần đây, Stonehenge được sử dụng như một nghĩa trang trong suốt hơn 500 năm, lâu hơn chúng ta tưởng.

Các kết quả mới nhất cho biết người ta sử dụng địa điểm này làm nơi chôn cất người quá cố, trước cả khi những khối sa thạch được đặt tại đó.

Nhóm các nhà khảo cổ học, đứng đầu là Mike Parker Pearson, một giáo sư khảo cổ học tại Đại học Sheffield, Mỹ, cùng với sự hỗ trợ của Hội địa lý quốc gia Mỹ đã thực hiện nghiên cứu này.

Andrew Chamberlain, một đồng nghiệp của Parker Pearson, cho biết việc mai táng ở Stonehenge không dành cho dân thường và cũng không phổ biến. Ông tin rằng Stonehenge là nơi chôn cất của một dòng họ hoàng gia thời cổ đại.

Các nhà khảo cổ học khẳng định có đến 240 người được chôn cất trong khu nghĩa trang Stonehenge,tất cả đều được hỏa thiêu. Trong thời kỳ đầu, rất ít người được an táng tại đó nhưng sau này, con số ngày càng tăng dần theo thời gian khi dòng họ này có nhiều con cháu hơn.

Những chiếc xương được lấy từ khu nghĩa trang Stonehenge, các bằng chứng cho biết niên đại của những mẩu xương này vào khoảng 3000 năm trước Công nguyên, cùng khoảng thời gian mà người ta bắt đầu xây dựng khu đất bí hiểm này.

Những chiếc xương khác là bằng chứng khiến các nhà khảo cổ học tin rằng người ta vẫn tiếp tục sử dụng địa điểm này làm nghĩa trang trong khoảng 500 năm sau đó 2500 năm trước Công nguyên.

- Giờ thì đã rõ Stonehenge được sử dụng làm nghĩa trang như một trong những nhiệm vụ chính của khu đất này.

Ông Parker Pearson nói

- Trước khi trở thành một bảo tàng thì Stonehenge là lãnh địa của người chết.

Một phần trong dự án nghiên cứu này là khai phá một ngôi làng cổ gần khu vực Stonehenge. Các nhà khảo cổ đã khai quật những ngôi nhà tại Durrington Walls, cách Stonehenge khoảng ba km.

Trong các ngôi nhà đó, người ta tìm thấy nhiều đá lửa, một cái kẹp áo và những mảnh vụn. Họ còn tìm thấy dấu vết của giường chiếu, một tủ quần áo và những phần còn sót lại của nền lò sưởi hình oval.

Ngoài ra, các nhà khoa học cũng phác thảo một bản đồ mô tả một khu vực rộng hơn nơi Stonehenge tọa lạc, gần Salisbury, nước Anh.

Giả thiết ban đầu cho biết ngôi làng gần Durrington Walls, nơi các nhà khảo cổ học khai quật những ngôi nhà được dựng lên để ở, còn Stonehenge thì được xây dựng để tôn vinh những người đã khuất.

Bãi đá Stonehenge một trong những công trình cổ xưa nổi tiếng ở xứ sở sương mù.       Các nhà khảo cổ học đang nghiên  cứu tại hiện trường.

                                                                    Anh Nguyễn

                                                                    Theo Cnet

Msg 1858 of 2534: Đã gửi: 27 June 2009 lúc 1:04pm | Đã lưu IP

STONEHENGE: BÀI TOÁN KHÔNG GIAN

 CŨA NGƯỜI THƯỢNG CỔ

Có lẽ hầu như ai đã và đang sử dụng máy tính, đều biết tới hình ảnh công trình đá Stonehenge, được dùng làm màn hình nền, nhưng không phải ai trong số đó cũng biết tới những điều bí ẩn, và những giả thiết thú vị về Stonehenge.

Như một nhà hát hoành tráng ngoài trời, đó chính là toàn cảnh về Stonehenge, vòng tròn đá ở Wiltshire, nước Anh.

Nhiều giả thiết đã được các nhà khoa học đưa ra, theo đó Stonehenge xưa kia, có thể đã được dùng làm nơi tế lễ, khu lăng mộ, hay đài thiên văn. Đã hơn 5000 năm qua, từ khi được dựng lên và tu sửa, những bí mật gì đã được hé lộ từ các phiến đá huyền bí này?

Không chỉ là vòng tròn đá đơn giản, mà đó còn là các cột đá được sắp đặt thành hình tròn, không khác gì mấy với Stonehenge buổi bình minh, của thời kỳ đồ đồng. Theo các nhà khảo cổ, đó là một kiến trúc đặc biệt tinh vi, được dựng lên trên bình nguyên Salisbury, nước Anh.

Với nhiều phiến đá lớn có kích cỡ khác nhau, người ta đã xác định được rằng, công trình này không phải được tạo dựng để phục vụ cho các nghi lễ mai táng. Vả lại, cũng không có bộ hài cốt nào được phát hiện ở dưới chân vòng tròn đá.

Vậy, những vòng tròn đá này được dựng lên nhằm mục đích gì? Đó rất có thể là một trung tâm văn hóa. Các nhà nghiên cứu ngày nay giải thích:

“Cấu trúc của các phiến đá lớn khiến nơi này, có vẻ giống như một nhà hát hoành tráng, với mái vòm rộng mở, đó không phải là một không gian kín như ta thường thấy ở các ngôi mộ.

Mặc dù, chúng ta đã tìm thấy dấu vết của con người tại đây, nhưng vị trí của nó so với những phiến đá này, cho phép ta khẳng định một điều rằng Stonehenge không phải là ngôi mộ.”

Theo ông Mike Pitts, một nhà khảo cổ người Anh chuyên nghiên cứu về Stonehenge, thì đó là nơi dùng để phục vụ cho một nghi lễ nào đó, ngay từ khi nó được xây dựng cách đây hơn 5000 năm.

Stonehenge được xây dựng trong gần 1500 năm, trải qua nhiều giai đoạn khác nhau. Theo nghiên cứu, quá trình xây dựng Stonehenge bao gồm ít nhất ba giai đoạn lớn.

Giai đoạn thứ nhất bắt đầu từ khoảng 3100 năm trước Công nguyên. Kiến trúc của nó chỉ ở mức sơ khai với một sườn dốc tròn có đường kính chín mươi mét, được bao quanh bởi một cái rãnh.

Trên sườn dốc có đào năm mươi sáu lỗ được gọi là các lỗ Aubrey, tên của nhà khảo cổ đầu tiên nghiên cứu về Stonehenge ở thế kỷ mười bảy.

Giai đoạn thứ hai bắt đầu từ khoảng 2600 năm trước Công nguyên, đó là một cấu trúc kép được tạo nên từ tám mươi phiến đá xanh, sắp xếp theo hình móng ngựa. Các khối đá này được lấy từ ngọn núi lửa Prescelly, xứ Wales, cách Stonehenge 250km.

- Khoảng cách trên cho ta thấy giá trị của loại đá này.

Tác giả Jean Pierre Mohen đã đưa ra nhận xét trên, trong cuốn sách của mình viết về Stonehenge mang tên “Les mégalithes, pierres de mémoire” Tạm dịch là “Cự thạch, những phiến đá ký ức”.

Giai đoạn xây dựng cuối cùng là giai đoạn hoàn chỉnh Stonehenge, mà tới nay nó chỉ còn lại vài vết tích. Giai đoạn này kéo dài từ khoảng 2400 năm cho tới khoảng 1600 năm trước Công nguyên.

Đó là một cấu trúc phức tạp được tạo nên từ nhiều vòng tròn đồng tâm, mà ấn tượng nhất là các khối đá đôi, dựng đứng và bên trên đặt một khối đá nằm ngang gọi là lanh-tô.

Các khối đá được gắn kết để tạo thành một vòng tròn. Kỳ công kỹ thuật này đã làm cho con người thời Trung cổ tin rằng Stonehenge là một tác phẩm của những người khổng lồ, đúng như cách gọi thời bấy giờ:

Chorea Gigantum. Vòng tròn của những người khổng lồ. Các nhà khảo cổ ngày nay đã hé lộ một phần về kỹ thuật xây dựng công trình này: đó là việc sử dụng một loại cát siêu kết dính, để nối các phiến đá lại với nhau thành một khối hoàn chỉnh.

Đây không chỉ là một kỳ công về mặt kỹ thuật, mà về mặt kiến trúc nó còn được đánh giá là một công trình vô cùng độc đáo.

Trên thực tế, sau khi tiến hành nhiều cuộc khai quật vào thế kỷ hai mươi, người ta phát hiện ra rằng ở Stonehenge, không phải chỉ có một vòng tròn đá như những gì chúng ta hiện đang thấy, mà thực chất có sự tồn tại của nhiều vòng tròn đá đồng tâm, được xây dựng vào khoảng 2400 năm trước Công nguyên.

Một trong số các chi tiết đáng chú ý nhất là việc ba mươi khối cự thạch, dạng Sarsen gắn với lanh-tô tạo thành hàng cột xung quanh. Trong vòng tròn này, năm khối

Trilithes được bố trí theo hình móng ngựa. Cuối cùng, ở trung tâm, người ta đặt một khối đá được gọi là Autel Ngày nay nó được đặt theo phương nằm ngang. Nhưng theo kết quả khai quật đầu thế kỷ hai mươi, thì trước kia, 2400 năm trước Công nguyên, nó không nằm theo vị trí như vậy.

Kiến trúc của công trình Stonehenge, đã làm cho nhà khảo cổ người Anh Aubrey Burl tin rằng:

- Việc xây dựng những vòng tròn đá không phải là ngẫu nhiên. Những khối đá trên tương tự như nhau, trong đó mỗi khối là một phần của dự án được thực hiện.

Vật liệu cấu tạo cũng như cấu trúc của các khối đá mang nhiều ý nghĩa, đối với những người làm nghề xây dựng thời bấy giờ.

Còn nhà khảo cổ Mike Pitts, thì đưa ra một cái nhìn khác về bản chất của Stonehenge. Theo ông công trình này có một vẻ gì đó, đặc biệt thích hợp với việc cử hành các nghi lễ.

- Bước vào trung tâm vòng tròn, chúng ta có cảm giác như đang ở trong một nhà thờ. Người đi vào bên trong thì ở bên ngoài không nhìn thấy được và ngược lại.

Điều đó mang lại cho không gian bên trong một không khí riêng tư, thậm chí có thể là bí mật. Các khối đá xanh được lấy từ xứ Wales, còn đá Sarsens thì được vận chuyển từ Marlborough Dawns, một địa điểm cách công trình ba mươi km.

Các khối đá được sử dụng ở Stonehenge, đều có chiều cao hơn năm mét và mỗi khối nặng tới hơn mười tấn. Như vậy di chuyển được chúng quả là không đơn giản.

Tại sao người xưa không khai thác những vật liệu này ngay tại chỗ? Rất đơn giản bởi vì “trong vùng này không có sẵn đá, nơi đây chỉ có những khu rừng. Aubrey Burl giải thích.

Nói cách khác, vật liệu chủ yếu ở Stonehenge là gỗ chứ không phải là đá. Nhưng tại sao con người lại hao công tổn sức để xây dựng một khu đền đá vĩ đại như thế? Các nhà khảo cổ tin rằng họ đã tìm ra câu trả lời:

Có một cấu trúc gỗ đã từng tồn tại ở nơi này trước khi xuất hiện đá Stonehenge. Bằng chứng ư? Đó chính là những lỗ Aubrey. Nhiều khả năng trước kia đã có những cột gỗ được đóng vào các lỗ này.

Giả thiết trên được chứng minh bởi một kiểu kiến trúc được gọi là Woodhenge (kiến trúc bằng gỗ), xuất hiện cùng thời và chỉ cách Stonehenge vài cây số.

Và bởi lẽ Stonehenge là tập hợp của những phiến đá cự thạch kiểu Trilithon (Kiến trúc bao gồm hai tảng đá dài dựng đứng để đỡ một tảng đá nằm ngang gọi là lanh-tô), chứng tỏ những người xây dựng công trình này là thợ mộc, chứ không phải thợ nề.

Đúng như vậy, toàn bộ các phiến đá được gắn với nhau bởi mộng và những lỗ mộng lại là điểm đặc thù trong công việc của thợ mộc. Với Mike Pitts “Stonehenge là thành quả của truyền thống xây dựng vòng tròn gỗ ở địa phương”.

Vậy tại sao người ta lại chuyển từ gỗ sang đá? Có một sự thay đổi về tập tục hay văn minh nào chăng? “Giữa Stonehenge gỗ và Stonehenge đá, có sự xáo trộn rất trùng hợp với trào lưu Ấn-Âu.

Chúng ta có thể tưởng tượng ra rằng sự gia tăng về dân số đã kéo theo nhiều thay đổi về thói quen, tập tục ở nơi này. Có thể họ đã phá Stonehenge đầu tiên, để làm cho nó trở nên thời thượng hơn. Chúng ta đã thấy điều đó ở Hy Lạp. Myriam Phillbert giải thích.

Đó là một giả thiết có vẻ phù hợp, khi ta phân tích các bộ hài cốt được tìm thấy ở xung quanh Stonehenge. Theo Mike Pitts, những người mới đến lục địa này.

không nghi ngờ gì nữa, là những người sinh sống bằng nghề săn bắt, hái lượm. Chính họ là thành phần chủ yếu trong cộng đồng người ở đây. Vậy còn những giả định:

Có phải họ quan niệm rằng đá là biểu tượng của sự vĩnh hằng trong khi gỗ có thể mất đi theo thời gian không? Đối với một số nhà khảo cổ, Woodhenge và Stonehenge có sự liên hệ mật thiết với nhau. Woodhenge là nơi diễn ra các nghi lễ liên quan tới người quá cố, trong khi Stonehenge tôn thờ các thánh thần.

Việc chuyển từ nghi lễ thờ cúng người quá cố tới nghi lễ thờ cúng thánh thần, được thực hiện trên đoạn đường nối từ dòng sông Đông Avon đến “lối vào”, đó là một lối đi khá dài có vẻ là lối vào Stonehenge.

- Chắc chắn có một sự liên hệ giữa Stonehenge và Woodhenge. Vả lại người ta cho rằng, công trình gỗ được sử dụng làm mẫu thiết kế cho Stonehenge. Tôi rất thích ý nghĩ này, rằng dòng sông và lối vào, đã tạo nên một con đường liên kết hai nơi.

Hòa quyện giữa tập tục thờ cúng người mất và nghi lễ tôn thờ các vị thánh thần. Tuy nhiên các nhà nghiên cứu lại không đồng ý với giả thiết này. Mike Pitts thừa nhận.

Các nhà khảo cổ đã không chỉ một lần nhất trí với nhau rằng, Stonehenge là nơi thờ cúng. Bằng chứng là các cuộc khai quật được tiến hành ở các lỗ Aubrey, đã chứng minh rằng việc hỏa táng đã được diễn ra ở đây khoảng 2300 năm trước Công nguyên.

Đối với tác giả Myriam Philibert, chỉ có duy nhất giả thiết này là có giá trị. Một số yếu tố khác chẳng hạn như những hình vẽ điêu khắc trên một số phiến đá, phần lớn là hình rìu và dao găm của người ở thời kỳ đồ đá, lại gợi lên cho các nhà nghiên cứu những giả thiết khác nữa.

Loại hình điêu khắc này thường được tìm thấy trên những công trình thời kỳ đồ đá lớn. Ta có thể thấy dao găm là biểu tượng của tầng lớp binh lính, của chế độ vua chúa, giàu sang, còn rìu là biểu tượng cho tầng lớp nông dân thời bấy giờ. Nhưng rìu cũng là biểu tượng của vũ khí chiến đấu, vì thế ở đây còn đề cập tới tầng lớp đấu tranh. Myriam Philibert giải thích.

Các nhà nghiên cứu đã đặt vào công trình này một đường thẳng đặc biệt theo trục đông bắc, tây nam. Đó chính là hướng vào Stonehenge. Điều thú vị là đường này lại trùng khớp với điểm đông chí và hạ chí.

Ở thời điểm hạ chí, mặt trời như thể mọc lên từ Stonehenge vậy! Nhiều nhà khoa học đã lưu lại ở Stonehenge, để cố gắng tìm hiểu những điều kỳ diệu này.

Và một số nhà nghiên cứu tin rằng Stonehenge thực sự là một đài thiên văn, hay một quyển lịch, và thậm chí còn là một công cụ, có khả năng tính toán nguyệt thực và nhật thực.

Nhà thiên văn học Gerald Hawkins đã tiến hành một cuộc kiểm tra tại đây vào năm 1960. Ông đã đặt máy tính tại một trăm sáu ươi lăm điểm chủ chốt của Stonehenge. Và kết quả là:

“Stonehenge có một mối quan hệ chặt chẽ với mặt

trăng”.

Quả là ấn tượng, nhưng vẫn chưa có sức thuyết phục! Nếu ta đọc những gì mà nhà nghiên cứu, nhà toán học Henri Broch đã ghi lại trong tác phẩm “Au coeur de l’extraordinaire”. Tạm dịch là "Trung tâm của sự lạ" thì "Đứng tại bất cứ điểm nào" ở Stonehenge, chúng ta đều có thể quan sát thấy một điều đặc biệt nào đó.

- Hơn thế nữa, thiên văn lại là một khái niệm hiện đại chưa hề xuất hiện ở thời kỳ đồ đá mới. “Đó không phải là một giả thiết phù hợp. Mike Pitts nhấn mạnh.

Nghiên cứu đường trục ở Stonehenge, các nhà khảo cổ cho biết:

- Ngày nay tất cả chúng tôi đều tin rằng, công trình này thiết kế phù hợp với điểm hạ chí hay đông chí.

Những người xây dựng Stonehenge hiểu rất rõ các chu kỳ vận động của mặt trăng và vũ trụ. Điều đó rất đơn giản bởi vì họ sống không có điện mà chỉ nhờ vào ánh sáng của mặt trăng.

Chính vì thế, họ ghi lại rất rõ ràng sự chuyển động của mặt trăng, cũng như sự chuyển động của các thiên thể khác. Mọi sự thay đổi của mặt trăng đều rất quan trọng đối với người dân thời bấy giờ, bởi họ sống trong một xã hội chủ yếu dựa vào nông nghiệp.

Họ tin rằng quy luật vận động của các thiên thể này là do thần thánh tạo ra, vì thế nên Stonehenge mới trở thành đền thờ thần mặt trời và mặt trăng…

Quả là một giả thiết thú vị! Dù cho Stonehenge là một chủ đề gây rất nhiều tranh luận trong giới khoa học, song cuối cùng thì, nó vẫn là một công trình vô cùng bí ẩn, và có lẽ phải rất lâu nữa nó mới chịu phơi bày hết những bí mật của mình!

Hãy chờ đợi những lý giải tiếp theo về Stonehenge!

                                                                                      ST

Msg 1859 of 2534: Đã gửi: 27 June 2009 lúc 1:20pm | Đã lưu IP

KHÁM PHÁ BÍ ẨN ĐÁ TỰ LỚN

Rumani vốn nổi tiếng là vùng đất của Ma cà rồng, dơi quỷ khát máu và các quái vật khác được hư cấu trong các bộ phim “bom tấn” của Hollywood, nhưng đây cũng là một vùng đất mà thiên nhiên có những biến đổi vô cùng thú vị.

                                                          vietgoden