Msg 2401 of 2534: Đã gửi: 10 February 2010 lúc 1:24am | Đã lưu IP

NGƯỜI SỐNG CÙNG MA 
 

Chùa Già Lam tọa lạc trên một khu đất rộng, phong cảnh thoáng mát, đầy cây cảnh rất thích hợp cho việc tu hành, kinh kệ. Từ ngày má vợ mất, tôi hay lên chùa để thắp nhang nhất là vào các ngày rằm lớn. Nếu các Chùa khác ở Sài Gòn cũng đều có Bảo Tháp, nơi giữ cất của người đã khuất thì Chùa Già Lam cũng vậy.

Tôi hay vào nơi giữ cất vì ở đó có cốt của ông già vợ. Ông mất năm sáu chín, cải táng năm 1980 và đưa về chùa từ năm đó. Ông anh vợ tôi lặn lội từ Sài Gòn ra miền Trung để đưa vào đây, cốt của cha vợ tôi để tiện việc nhang khói. Nhà cốt nằm ở phía tay phải của Chùa, chật hẹp, ở đó cất giữ rất nhiều cốt. Đa số là người của miền Trung..

Nhưng ông Tư, người giữ cốt lại là người miền Nam. Ông làm nghề này đã lâu, hoàn toàn tự nguyện vì công quả... Mỗi khi có lễ gì ở Chùa như lễ An cư kiết hạ, cầu siêu, hoặc cúng rằm tháng bảy là ông ở lại Chùa suốt đêm. Còn thường thì ban ngày ông có mặt ở Chùa, tối về nhà ngủ.

Nhìn ông hom hem, da sạm đen. Đôi mắt sâu hoắm cứ tưởng ông yếu lắm nhưng ông rất khỏe. Cốt được cất trong một cái lọ, phía ngoài là bức ảnh nhỏ xíu, nhà cốt lưu giữ hàng trăm cốt có ghi tên tuổi cụ thể và nhiệm vụ của ông Tư là lo quét dọn nhà cốt, rồi thắp nhang mỗi ngày.

Thắp chung cho nhà cốt. Ông thuộc vanh vách từng cốt một, cốt ông già vợ tôi ở trên cao, mỗi khi thắp nhang phải bắt thang lên. Không khí rất huyền hoặc kỳ bí đó là thế giới của người chết.

Tôi hỏi:

Giọng bác Tư trầm đục. Tôi nhìn bác lặng lẽ, gầy gò đi lau chùi bụi bặm ở các bức di ảnh, mà trào lên bao xúc động sâu xa. Bác đã vượt qua bao nỗi sợ hãi để làm công quả. Nếu như ở xóm nghĩa địa có nhiều người tập họp, còn ở đây bác chỉ có một mình.

Tôi nhớ chính tôi có lần say rượu ở Phước Long đã nằm ngủ bên ngôi mộ hoang suốt đêm, khiến bạn bè hoảng hốt và khi tỉnh rượu tôi cũng kinh hoàng vì sự táo tợn của mình. Đó chỉ là một đêm thôi, còn bác Tư thì cả đời gắn bó với người chết, mà những người đó hoàn toàn xa lạ, không thân thích.

Bác nói:

- Phật dạy con người ta từ bi hỉ xả, hưởng phước vô lượng. Gieo nhân nào, gặt quả ấy. Đây cũng là một điều tâm. Tâm trong hồn thanh thản.

Tôi hỏi:

- Hồi nhỏ chắc bác gan lắm?

Như gãi đúng chỗ ngứa. Bác kể:

- Hồi nhỏ nhà tôi ở dưới quê, mần ruộng kiếm sống. Tôi hay đi câu cá đêm qua các khu gò mả. Lũ bạn sợ nhát không dám đi. Tôi cứ mặc kệ. Vì tôi nghĩ: ma chết sợ người đấy chứ.

Nghĩ vậy nhưng vẫn cứ run vì nghe tiếng gió hú, lửa ma trơi chập chờn, rồi đom đóm bay lập lòe, nhìn đâu như cũng thấy có ma quỷ. Nhưng tôi chẳng ngán gì cả, cứ đi. Thỉnh thoảng cũng bị ma nhát mấy lần.

Tôi hỏi:

- Ma nhát là nhát làm sao hả bác? Nghe ly kỳ quá. Mà bác có tin có ma quỷ không?

Bác Tư gật đầu:

- Có chứ. Có thế giới dương gian thì cũng có cõi âm ty. Có thờ, có thấy, có kiêng, có lành ông bà đã dạy vậy mà. Người ác sẽ bị trừng trị dù có thoát khỏi cõi dương gian. Lưới trời lồng lộng. Còn ma nhát ấy à lạ nghe.

Tôi thấy có ai nhéo tai mình rồi có tiếng cười vang vang. Cứ ngỡ là bạn bè đùa. Khi định thần nhìn kỹ, chỉ có mình với đêm đen, nghĩa địa. Tôi hoảng sợ nhưng rồi vẫn tiếp tục đi. Về đến nhà, trời đã rạng bình minh.

Bạn hỏi: Đêm qua có thấy gì lạ không? Tôi kể lại câu chuyện ai cũng rùng mình. Họ cho tôi là gan cóc tía. Họ bảo: những người bị ma nhát là những người yếu bóng vía. Vậy mà tôi không hề hấn gì. Thế mới lạ chứ.

Tôi hỏi:

- Nghe nói người sống gần âm khí, cốt cách cũng kỳ lạ lắm, bác thấy sao?

Bác Tư cười xuề xòa:

- Chú thấy tôi có vậy không? Mà tôi đôi lúc cũng như bị nhập tâm, nói năng một mình cứ ngỡ như có ai nói chuyện với mình vậy.... Về nhà, vợ bảo: Ông này lẩm cẩm rồi, coi chừng bị ma nhập.

Câu chuyện của chúng tôi kết thúc. Tôi từ giã bác Tư ra về. Rời ngôi Chùa yên tĩnh mà lòng cứ day dứt một câu hỏi: Người làm công quả như bác Tư hiện nay còn lại bao người. Chắc là cũng có. Nhưng để gắn bó một cuộc đời có lẽ rất hiếm. Hiếm lắm.

                                                                           NKT

Msg 2402 of 2534: Đã gửi: 12 February 2010 lúc 10:01pm | Đã lưu IP

MA KHIÊU VŨ

Thằng Nhỏ dưới quê lên thi Đại học. Chỗ ở tạm vài ngày của nó là xưởng sản xuất của chú nó. Chú nó là thợ chính của xưởng, đêm ngủ lại tại xưởng... làm bảo vệ luôn. Chủ là người bà con nên có phần ưu đãi chú nó.

Tiếng cành cạch vẫn tiếp tục. Nó bước từng bước lên nhẹ nhàng êm ru. Nhỏ thò đầu nhìn vô. Căn gác chất đầy hàng hóa đặc biệt. Từng đống chân giả, từng đống tay giả xếp sát vách.

Và ngay giữa căn sàn gác, nó nhìn thấy hai cặp chân giả đang di chuyển sát nhau, quấn quít nhịp nhàng theo điệu valse và tiếng khua cành cạch vì vậy mà phát ra.

Nó không tin vào mắt mình nên bật quẹt ga. Dĩ nhiên nó thấy rõ những gì trước mắt. Không chỉ hai cặp chân đang nhảy nhót, mà phía trên còn có hai cặp tay giả đang choàng qua nhau uốn éo, trữ tình.

Thằng Nhỏ thất kinh hồn vía, kêu ú ớ rồi thụt lùi vội vã. Nó trật chân té ngửa xuống đất may mà không sao. Tỉnh hồn, nó bước lẹ lại công tắc bật đèn lên. Đèn vừa sáng thì nó nhìn thấy hai cặp chân đang di chuyển chầm chậm xuống cầu thang căn gác nhỏ.

Msg 2403 of 2534: Đã gửi: 12 February 2010 lúc 10:02pm | Đã lưu IP

PHÉP MẦU SUỐI THÁNH LOURDES

"Đó là nguồn nước suối mầu nhiệm đã để làm dịu bớt phần nào nỗi khổ đau trên thế giới".

Ivơ Bác Đô, một nhà bác học có tên tuổi, một bậc thầy về tâm thần học đã nghiên cứu, điều tra và viết ra cuốn "Phép mầu nhiệm của suối thánh Lourdes"

Tháng 3 năm 1858, một cô gái Pháp tên Margrette bỗng thấy Đức Mẹ nhập vào mình và phán truyền:

- Ta ban cho các con nguồn nước suối mầu nhiệm này để làm dịu bớt phần nào nỗi khổ đau trên thế giới.

Margrette như được một sự chỉ dẫn bí ấn, một mình đi vào hang sâu trong núi. Cô lật tảng đá phủ rêu thì thấy có một nguồn nước bốc khói tuôn dào đạt. Người đầu tiên chứng kiến sự mầu nhiệm của nguồn nước là cha xứ thuộc địa phân Lourdes.

Được nghe kể lại lời phán truyền của Đức Mẹ, cha xứ coi suối là một thứ nước linh thiêng. Ông lấy nước đó nhỏ và mắt anh mù Sactơlê. Lạ thay, ngay lúc đó đôi mắt anh sáng trở lại và đọc được dòng chữ viết từ mảnh giấy của cha xứ đang cầm ở tay.

Tin đó lập tức lan đi rất nhanh, một cô gái Charlotte bị liệt từ lâu không đứng lên được liền được đưa đến suối Lourdes, cô thấy khỏe ra và đi lại bình thường sau khi uống nước suối Lourdes. Một cụ già bị hen mãn tính, mới uống có hai lần thuốc nước suối đã dứt hẳn cơn hen.

Ngoài những người có bệnh tật tìm đến còn có rất nhiều nhà báo, nhà nghiên cứu, bác học cũng tới. Vùng Lourdes xa xôi vắng vẻ trước đây, nay bỗng trở nên sầm uất, náo nhiệt vì người đến cầu xin khỏi bệnh, lấy tin tức, xác định khảo cứu...

Theo Ivơ Bác Đô và các báo chí cho biết, hàng năm có từ bốn đến tám vạn ngườ,i từ các miền của nước Pháp đổ đến Lourdes. Số người nước ngoài tới cũng không ít. Nhà bác học đã chứng kiến rất nhiều người được chữa khỏi bệnh.

Bệnh trạng cả những người đến đây rất đa dạng: có người bệnh tim, người bệnh phổi, bệnh dạ dày, kinh niên,... đặc biệt có cả những người mù lòa, bại liệt, người bị bệnh "ma làm".

Các phóng viên, nhà nghiên cứu đã mục kích, chụp ảnh, quy phim về các cảnh tượng đó và cho đến nay, sự bí ẩn này vẫn chưa được lý giải.

Bí ẩn về dòng suối thánh này vẫn

 chưa được khám phá.

                                                                    ST

Msg 2404 of 2534: Đã gửi: 12 February 2010 lúc 10:40pm | Đã lưu IP

DI CHUYỂN TRONG CÕI ÂM

Đó là một trong những vấn đề mà gần đây, tôi có những ý niệm muốn hiểu biết, qua những lần tôi tiếp xúc trong cõi âm.

Trong cõi âm vận tốc của một cá nhân di chuyển từ nơi này đến nơi khác rất nhanh. Họ không đi bằng phương tiện vận chuyển nào cả, mà họ đi bằng ý thức, tư tưởng. Để chứng minh tôi xin mượn một câu chuyện huyền linh để nói lên vấn đề này.

Tháng 10 năm 2004, tôi và ba người bạn nữa, lúc đó là ngày rằm, vì chúng tôi muốn biết vấn đề thực chứng trong cõi âm, bốn anh em tôi đến nhà một người chị đã góa chồng. Người chồng của chị ta qua đời cách đó ba năm. Anh ta tên là Ma Thanh T qua đời vì một căn bệnh hiểm nghèo, bị bướu gan. Anh mất để lại cho chị Lan một đứa con trai tám tuổi.

Chắc có lẻ cuộc đời đến với anh quá buồn khổ, luôn mang lại những nổi u uất, rồi cuối cùng đã cướp mất anh đi vào cõi âm u vô tận buồn tẻ. Chắc có lẽ vì thế khiến anh không thể nào đi xa hơn được. Mang thân trung ấm được tô vẽ lên bằng những tập khí của nghiệp lực, khiến cho anh không thể xa vợ, xa con. Anh cứ ở quanh quẩn bên vợ con.

Mặc dù trong cõi âm nhưng anh vẫn cố tâm tạo dựng những vấn đề, điều kiện khác nhau để giúp vợ như xem bói, làm thuốc, khiến cho vợ mình cắt gió làm thuốc, để tạo đồng tiền trong nguồn đạo đức mà anh tự tạo. Anh hiển hiện quanh xóm làng, quanh vợ bằng những hành động thiết thực qua thời gian dài, nên mọi người biết đến anh rất nhiều. Tiếng đồn càng lúc càng xa.

Hôm đó chúng tôi đến nhà chị Lan vào buổi tối, chị bày ra một bữa tiệc trà đơn giản nhưng rất thâm tình. Lời qua tiếng lại có rất nhiều câu chuyện nói về anh T. Cuối cùng chúng tôi đồng ý kiến với nhau gọi anh T về nói với anh rằng, những điều anh làm cho vợ anh cũng rất hay.

Nhưng hôm nay anh giúp chúng tôi chứng minh một điều trong cuộc sống cõi âm anh đang ở, bằng cách là hãy đến Thành Phố Đà lạt ngay khách sạn số... xem giúp ba người bạn chúng tôi: Thanh, Phong, Hải thử xem họ đang làm gì, ở phòng số mấy?

Và một vấn đề tiên quyết quan trọng là anh T phải làm sao cho họ biết là anh đã đến đó, được không? Sau khi nói điều kiện trên thì anh T đồng ý... Anh T nói:

- Mấy anh đợi tôi khoảng mười lăm phút, tôi sẽ cho mấy anh thấy.

Chúng tôi chờ đợi và thời gian trôi qua đã được mười lăm phút, thì khoảng mười bảy phút anh nhập xác vào cô vợ và nói:

- Ba người bạn đó đang ở phòng số ba. Khi tôi đến họ đang ngồi nói chuyện vui vẻ. Tôi đã ngắt ba người đó ở cổ, để chứng minh.

Khi nghe xong chúng tôi gọi điện lên cho ba người bạn đó, thì thật giống y như lời anh T nói, và ba người bạn đó nói:

- Tự nhiên ở cổ tôi lại đau nhói và cả ba thằng đều bị đau.

Câu chuyện thấy đơn giản vui vui, nhưng nó cũng chứng minh những điều thật sự trong cõi âm. Sau khi biết kết quả của câu chuyện trên, để cho vấn đề hiện thực hơn, chúng tôi yêu cầu anh T đến ngay nhà chị Trương Thanh H, ở chợ gạo Tiền giang, xem coi nhà chị đang làm cái gì.

Anh ta đồng ý và nói với mọi người khoảng mười phút sau anh sẽ trở về. Chúng tôi ngồi trò chuyện đợi anh T về, thời gian trôi qua đã hơn mười lăm phút, nhưng vẫn không thấy anh nhập xác trở về. Mọi người nói là chắc anh dối gạt người rồi.

Tôi nói các anh cứ chờ đợi đi, nhiều khi trên đường đi và về có gặp trục trặc gì đó, thì mọi người kiên nhẫn chờ đợi. Khoảng hai mươi lăm phút sau, anh T nhập xác trở về, anh nói:

- Trời ơi, nhà chị H vui quá. Ở đó cúng kiến linh đình, có mười ông Thầy đầu trọc mặc quần áo đẹp lắm. Rồi có rất nhiều bè bạn từ khắp mọi nơi ăn uống. Tôi cũng vào đó để ăn một bụng no nê, rồi ở đó giành giật tiền của mấy ông đó thảy cho. Chúng tôi xúm nhau giật quá trời cho nên về trễ.

Và quả thật nhà chị H đang cúng trai tăng, lập bàn thờ bố thí cho cô hồn các đảng, gồm vật thực và vàng bạc, và sự thật chị H rước mười ông Thầy tăng đến cúng.

Đây là một chi tiết tôi đưa ra, để nói lên sự di chuyển trong cõi âm. Sự di chuyển đó không những chỉ ở trong một khu vực địa phương, hoặc trong nội Quốc gia, mà nó còn vượt qua cả đại dương, để đến bên kia những Quốc gia xa xôi khác, để thực hiện những chuyện riêng theo ý muốn của mình.

Câu chuyện sau đây sẽ nói lên điều đó:

Bác sĩ D. là một người Việt Nam, đã cùng gia đình cha mẹ sang định cư ở Anh Quốc. Trong một dịp bác sĩ D. điện về thăm hỏi một người dì ở Việt Nam, tại Quận mười, Thành phố Sài Gòn. Lúc đó người Dì này đang bị chiếm xác, bởi một bà Cô đã chết rất lâu, và đang dạy chỉ dẩn sự tu hành cho bác sĩ D.

Bà cô này tên K.T.M. Lúc trước khi cư sĩ Triệu Phước còn đang ở Việt Nam, bà đã nhập xác vào Dì út để xin nhận lễ điểm đạo, và cầu xin Cư sĩ Triệu Phước giúp đỡ cho dòng tộc con cháu bà tu. Cư sĩ đã điểm đạo và hướng dẫn cho rất nhiều con cháu của bà.

Mặc dù là bà đang ở trong cõi vô hình, nhưng khi được điểm đạo và nhận thần chú, bà KTM đã thể hiện sự tu hành của mình bằng cách, khi nhập xác người cháu là Dì út, đã giúp đỡ chỉ dẫn nhiều người tu học. Cho nên bác sĩ D. cũng được bà chỉ dẩn nhiều điều trong vô hình.

Trong một dịp nọ, bác sĩ D. nhờ bà đến xem giúp nhà ở và bàn thờ ở nhà của mình ở Anh quốc, xem có đủ trang nghiêm không. Chỉ trong tíc tắc bà M đã diễn tả lại từng chi tiết trang trí, trưng bày cùng vị trí bàn thờ đặt ở đâu, bà đều nói thật rõ ràng. Bà ta nói với bác sĩ D. rằng:

- Con nên sắp xếp bàn thờ cho gọn gàng, không nên thờ nhiều tượng Phật trên bàn thờ.

Trên thực tế, lúc đó bác sĩ D. đang thờ rất nhiều tượng Phật trên bàn thờ. Đây là câu chuyên không mấy gì phong phú lắm, nhưng nó chứng minh một cách hiển hiện, rất rõ ràng từng chi tiết trong cõi âm.

Có rất nhiều người chứng minh điều đó. Những vong âm trong cõi âm di chuyển rất nhanh, và tốc độ nhanh hơn hay chậm hơn, là tùy theo sự tu hành của vong linh đó trong cõi âm.

Cũng như anh T đi Đà lạt, đi chợ gạo mất mười lăm phút, đối với chúng ta thì mười lăm phút mà đi hàng mấy trăm cây số, thì là vận tốc rất nhanh. Đạt được như vậy, là do anh T đã có một thời gian trong cõi âm, đã gieo tạo hình thành được những tư tưởng tu hành, để tự tháo gỡ những nghiệp lực của mình, khiến cho bóng, thân, và tâm anh cũng nhẹ nhàng.

                                                               Thanhhung

Msg 2405 of 2534: Đã gửi: 14 February 2010 lúc 8:03am | Đã lưu IP

TRÒ ĐÙA DAI HAY DẤU VẾT NGƯỜI

NGOÀI HÀNH TINH LƯU LẠI?

Crop circle là một thuật ngữ quen thuộc trong những năm gần đây, để chỉ những hình vẽ có kích thước lớn được tạo ra, bằng cách san phẳng một phần những cánh đồng lúa mì, lúa mạch, hoặc ngô.

Msg 2407 of 2534: Đã gửi: 19 February 2010 lúc 7:34am | Đã lưu IP

HỒN MA MICHAEL JACKSON THẦN GIAO

 CÁCH CẢM VỚI VỢ CŨ

Người chịu trách nhiệm trang điểm cho ông hoàng nhạc pop trước đây, đã xác nhận rằng chính cô và vợ cũ của Michael Jackson, đã liên hệ được với anh thông qua một thầy đồng.

Michael Jackson đã trò chuyện cùng với vợ cũ, Lisa Marie Presley, con gái huyền thoại âm nhạc Elvis Presley, trong một lần gọi hồn vào hồi tuần trước. Karen Faye, nhà trang điểm cho Michael khi anh còn sống và Lisa, đã thần giao cách cảm được với anh thông qua sự hỗ trợ của một thầy đồng.

Nam ca sĩ lừng danh này đã qua đời vào tháng 6-2009 và đây là một trong những nỗ lực của người thân, nhằm mục đích liên hệ với anh, Faye khăng khăng rằng, hồn ma của Michael vẫn chưa thể “yên nghỉ” bởi anh còn ăn năn day dứt với những điều sai lầm mà mình đã từng làm.

Cô cho biết:

- Anh ấy dường như vẫn đang hoàn thành một nhiệm vụ, là tiếp cận với những người đã từng xuất hiện trong cuộc đời anh và xin được tha thứ. Michael đã dành nhiều thời gian giải thích về những lỗi lầm của mình, và muốn chúng tôi tha thứ cho anh. Anh ấy vẫn chưa thể yên nghỉ.

Faye tiết lộ thêm:

- Michael tỏ ra vui vẻ hơn với Lisa. Thầy đồng quay về phía tôi và cho tôi biết rằng, Michael đang nói với Lisa "Em đã chăm sóc tôi thật chu đáo và tôi vô cùng xin lỗi vì đã làm tổn thương em quá nhiều". Michael nói rằng anh ấy đáng nhẽ nên lắng nghe tôi nhiều hơn. Điều đó như dội thẳng vào tim tôi.

Nhà trang điểm năm mươi tuổi này khẳng định rằng, bà đồng không hề có một mối liên hệ nào với Jackson:

- Đó là ranh giới, là những điều tiềm thức mà một bà đồng khó có thể thêu dệt lên. Nó thể hiện những động lực bên trong từ phía gia đình Michael, cung bậc nỗi đau của anh và sự bất lực về tình cảm.

Con gái của Elvis Presley kết hôn với Jackson vào năm 1994, tuy nhiên họ đã chia tay ngay sau  mười tám tháng cùng chung sống. Đây không phải là lần đầu tiên, hồn ma của ông hoàng nhạc pop tìm cách liên lạc với mọi người.

Ngay sau khi chết, hồn ma của Michael đã hiện về thiên đường Neverland. Trong clip các phóng viên vô tình quay được, người ta thấy thấp thoáng một hình bóng mờ ảo, được cho là giống với Michael Jackson, lướt nhẹ phía cuối hành lang ngôi nhà chính của anh ở Neverland.

“Hồn ma” này di chuyển rất nhanh từ trái sang phải trước khi biến mất.

                                                                            2sao

Msg 2408 of 2534: Đã gửi: 19 February 2010 lúc 8:13am | Đã lưu IP

KỶ LỤC NẰM TRONG BĂNG TUYẾT

Một người đàn ông Latvia bốn mươi tuổi, đã lập kỷ lục mới sau khi nằm trong một khối hộp, được bao phủ băng suốt sáu mươi bốn tiếng và ba mươi hai phút, trước lúc ra hiệu cần được giúp đỡ.

Kỷ lục trước đây thuộc về ảo thuật gia người Mỹ, David Blaine. Ông chống chọi với cái lạnh giá dưới 0 độ C, mà không mặc quần áo suốt sáu mươi ba tiếng đồng hồ, cách đây mười năm.

Tuy nhiên, thành tích này đã bị Gennady Palychevsky bỏ xa. Với thời gian hơn sáu mươi bốn tiếng, gần ba ngày nằm trong một hộp băng, có thể tích bốn mét khối trước khi được đưa tới bệnh viện, nhờ các nhân viên y tế hồi sức.

Vợ của Gennady, Jelena kể lại:

- Đêm cuối cùng là khó khăn nhất. Mỗi giờ trôi qua khi đó, chúng tôi cứ nghĩ anh ấy không thể chịu nổi nữa. Và đến năm giờ sáng, việc lập kỷ lục đã kết thúc. Anh ấy không khỏe khi được đưa ra ngoài. Tình trạng lúc đấy khá tồi tệ, nhưng nguy hiểm đã qua và anh ấy đang hồi phục.

Để lập được kỷ lục này, Gennady Palychevsky đã phải tập luyện tắm trong hồ băng suốt sáu tháng. Người đại diện của Gennady cho biết, tân kỷ lục gia "điên khùng" này, đã cố gắng chịu đựng thêm ba mươi hai phút, để phá thành tích gần nhất do Hezi Dayan lập được tháng trước.

Được biết, Dayan cũng phá kỷ lục của Blaine năm 2000 với thành tích sáu mươi bốn tiếng.

Gennady Palychevsky đã phải tập luyện

 tắm trong hồ băng suốt sáu tháng.

                                                            Thu Trang   

Msg 2409 of 2534: Đã gửi: 19 February 2010 lúc 11:05pm | Đã lưu IP

NHỮNG BỨC ẢNH BẮT ĐƯỢC MA

Đối với khoa học hiện đại, sự tồn tại của một thế giới siêu nhiên ngoài sự sống, có thực hay không vẫn là bí ẩn, nhưng đã có tới hàng trăm bức ảnh “bắt” được ma được công bố. Điều đó phần nào chứng tỏ lòng tin mơ hồ về một thế giới sau cái chết, là hoàn toàn có thể

Bóng Ma Trong Nhà Thờ St Paul.

Một khách du lịch người Nga tên là Olga Chkalova, đã không thể tin được vào mắt mình, khi cô thấy hình một người mờ ảo, xuất hiện trong bức ảnh của mình, lúc cô chụp tại nhà thờ St Paul sau chuyến đi Anh vào tháng 4-08.

Theo Olga Chkalova thì đây là bóng ma của một vị linh mục từ thế kỷ mười sáu.

Bóng Ma Trong Lâu Đài Gwrych.

Trong một lần đến lâu đài Gwrych, một biên tập viên của tờ The Sun đã hết sức kinh ngạc, khi thấy hình ảnh một cô gái trẻ đứng sau hàng rào sắt, với trang phục cổ trong bức ảnh của mình.

Bóng Ma Người Chăn Bò.

Cho đến bây giờ một nhà quay phim địa phương tên gọi Andy Willett, cùng hai người bạn của mình là Macca và Vince Bundy, vẫn bị ám về bức ảnh chụp được, một bóng người mờ ảo như một gã chăn bò, khi bóng ma này xuất hiện ngay trước cửa một quán rượu ở Tunstall, Stoke on rent, Staffs.

Bóng Ma Cậu Bé Trên Cánh Đồng.

Shannon D’Arcy đã vô cùng bị sốc, khi thấy hình ảnh một cậu bé mờ ảo như bóng ma trên cánh đồng, trong chiếc máy ảnh mà cô đã cất bốn năm về trước.

Sau khi tìm hiểu, Shannon D’Arcy được biết, hình ảnh cậu bé này là một trong số hai anh em, từng bị chết cháy trong một ngôi nhà gần đó, từ thế kỷ mười chín .

                                                                  B̐ảo Phiến

Msg 2410 of 2534: Đã gửi: 20 February 2010 lúc 2:37pm | Đã lưu IP

CỰC QUANG HUYỀN ẢO

Một nhiếp ảnh gia tại Na Uy chụp được những bức ảnh cực quang tuyệt đẹp tại Bắc Cực.

Những bức ảnh dưới đây là tác phẩm của nhiếp ảnh gia Bjorn Jorgensen, một người sống tại thành phố Tromso ở phía bắc Na Uy. Trang Telegraph đã đăng những bức ảnh này.

Cực quang xuất hiện khi các luồng hạt, mang điện tích từ gió mặt trời, tương tác với từ trường trái đất,  tạo nên những dải sáng ở Bắc Cực.

Cảnh tượng trên được chụp vào tháng 3-2008. Đốm sáng màu trắng gần cực quang, chính là sao Kim.

Đây là bức ảnh mà Bjorn chụp bằng chế độ hẹn giờ trong một đêm trăng tròn. Ánh trăng phản chiếu xuống vịnh và người xem có thể thấy rõ quang cảnh xung quanh.

Hình ảnh cực quang phản chiếu xuống vịnh Cold gần thành phố Tromso ở phía bắc Na Uy.

Cực quang mạnh trong một tối vào tháng 3-008.

Bức ảnh này được chụp ngay sau khi mặt trời vừa lặn vào một ngày trong tháng 9-2008.

Ánh trăng soi sáng những dãy núi bị phủ bởi tuyết  gần làng Ersfjord ở phía bắc Na Uy.

Cây nổi bật trong bức ảnh nhờ bầu trời  màu xanh dương làm nền.

Trong bức ảnh trên cực quang dường

như phát ra từ ngôi nhà.

                                               Minh Long

Msg 2412 of 2534: Đã gửi: 25 February 2010 lúc 12:07am | Đã lưu IP

ÔNG ĐẠO LẬP TÀNG HÌNH

Những câu chuyện truyền khẩu từ đời này sang đời khác, đã phủ lên các đạo sĩ Thất Sơn một màu sắc thần thoại.

Msg 2413 of 2534: Đã gửi: 25 February 2010 lúc 12:41am | Đã lưu IP

TRUYỀN NHÂN CỦA "MA HÚT BỆNH"

CÓ CÔNG NĂNG ĐẠC DỊ (1)

Cõi Tây Bắc mù sương luôn ẩn chứa đầy rẫy những điều khó hiểu, thần bí đến hoang đường. Trong một chuyến đi công tác tại vùng cao Sơn La, anh bạn đồng nghiệp kể cho tôi nghe một sự việc mà anh nhìn thấy tận mắt. Theo anh, đây là một trong những chuyện kỳ lạ nhất mà bản thân đã được chứng kiến trong suốt cuộc đời làm báo.

Sự việc xảy ra cho đến nay đã khá lâu, nhưng anh vẫn nhớ rõ từng chi tiết. Đó là một buổi chữa bệnh ở bản Pá Công, xã Huổi Một, huyện Sông Mã, Sơn La. Người bị thương là một thanh niên dân tộc Thái ở tận huyện Phù Yên, cách đó hơn trăm km.

Anh chàng người Thái, trong một lần đi săn trên rừng đã bị dân bản bắn nhầm bằng súng kíp. Súng kíp có diện sát thương rộng. Mỗi lần bắn có hàng trăm đầu đạn nhỏ như hạt vừng tóe ra. Bản thân anh ta bị dính tới hơn ba mươi mảnh đạn găm chi chít trên người, gục ngã tại chỗ.

Dân bản vội cáng người thanh niên đó tới bệnh viện huyện. Tuy nhiên, các bác sĩ ở đây lắc đầu chào thua trước thương tích trầm trọng này, anh ta được trả về thôn bản. Gia đình coi như chấp nhận sự thật, đã chuẩn bị hậu sự và mời thầy mo đến làm lễ.

Đúng phút cuối, một người đến mách với gia đình rằng, ở một bản thuộc huyện Sông Mã xa xôi, giáp ngay biên giới Lào, có một ông thầy lang của dân tộc Xinh Mun được mệnh danh là “ma hút”, có khả năng hút hết các đầu đạn găm trong người và chữa lành các vết thương. Tên ông là Lường Văn Hối.

Còn nước còn tát, gia đình vội thuê ngay một chiếc xe, cáng anh chàng bị thương lên ôtô đi vào huyện Sông Mã với tia hy vọng cuối cùng.

Sự việc xảy ra lúc anh bạn đồng nghiệp của tôi đang tác nghiệp ở huyện Phù Yên, Sơn La. Nghe thấy câu chuyện như vậy, anh vội xin dân bản đi theo cùng chuyến xe với mong muốn được chứng kiến tận mắt.

Đến bản Pá Công, cũng là lúc anh chàng người Thái rơi vào trạng thái mê man bất tỉnh, không biết gì nữa, hơi thở cực kỳ yếu ớt. Ông thầy lang vội bày ra mâm cúng nhỏ bao gồm một bát hương, bát gạo sống, hai quả trứng gà, bát nước màu đen có cắm một nhành cây, và ba chén rượu.

Ông lang ngay tức khắc thắp một nén hương, rì rầm khấn vái bằng những ngôn ngữ rất khó hiểu. Lát sau, ông thắp một ngọn nến đỏ rực, và cho nguyên ngọn nến vào miệng. Sau đó, ông quay lại phả toàn bộ hơi nóng vào mặt anh chàng người dân tộc Thái.

Sau đó, ông đưa ngọn nến đang cháy huơ huơ quanh người nạn nhân mấy vòng. Như đã phát hiện ra các vết thương, ông bắt đầu quá trình hút các mảnh đạn súng kíp. Dụng cụ hút đạn là một ống tre cũ kỹ, màu đen, dài khoảng ba mươi cm. Ông lang dùng lưỡi liếm vào một đầu ống tre, đầu kia dính chặt vào vết thương của bệnh nhân.

Một lúc sau, ông rút ống ra, rì rầm niệm thần chú và nhúng nó vào mấy chén rượu đã để sẵn dưới mâm. Chén rượu bỗng chốc đen kịt và điều kỳ lạ xảy ra, nguyên một mảnh đạn trôi từ trong ống tre rơi xuống.

Tổng cộng hơn ba mươi lần dùng ống hút làm như vậy, ông lang đã rút ra được hơn ba mươi mảnh đạn súng kíp, găm khắp người anh thanh niên dân tộc Thái. Không hề thấy có một vết máu nào xuất hiện, sắc mặt anh thanh niên đã bớt tím tái hơn.

Tiếp đó, ông bảo người nhà đi xuống bếp lấy con dao phay đang nung đỏ rực trong bếp lò. Cầm con dao đang cháy, ông thản nhiên lè lưỡi liếm vào sống dao và quay lại thổi phù vào mặt bệnh nhân. Anh bạn đồng nghiệp ngạc nhiên đến há hốc cả miệng, khi mỗi lần ông lang liếm dao. Tiếng cháy xèo xèo trong khi khuôn mặt ông vẫn bình thản, như không có chuyện gì xảy ra.

Sau mấy lần liếm và thổi, sắc mặt bệnh nhân đã dần dần trở lại bình thường, hơi thở không còn yếu ớt như trước nữa. Ông quay lại bảo với người nhà rằng đã hút hết tất cả các đầu đạn găm trong người. Cho về nhà nghỉ ngơi an dưỡng, trong vòng một tuần đến hai tuần, bệnh nhân sẽ hoàn toàn bình phục.

Anh bạn đồng nghiệp không tin những sự việc thần kỳ đến như vậy, nên anh tích cực theo dõi. Nhưng đúng hai tuần sau, anh vào bản Pá Công đã thấy gia đình anh thanh niên người Thái, mang theo cơ man bao nhiêu là lễ vật lên tìm thầy lang, cảm tạ ơn cứu mạng.

Tuy nhiên, ông nhất quyết không nhận bất cứ một đồng tiền nào của họ, chỉ lấy một ít bánh trái và chai rượu bồi dưỡng. Ông bảo rằng ông chữa bệnh không phải vì tiền.

Có nhiều lý do khác nhau mà anh bạn đồng nghiệp đã không đưa câu chuyện kỳ lạ, mà mình đã được chứng kiến ấy lên báo chí. Lần này nhân chuyến đi vào huyện Sông Mã, anh rủ tôi tìm vào bản Pá Công để tìm hiểu sâu hơn về sự việc này.

Điều đáng tiếc là khi chúng tôi đến thì nhận được tin “ma hút” đã qua đời cách đây không lâu. Tuy nhiên, những “tuyệt kỹ” của ông đã có truyền nhân, đó là Vi Văn Cán, người con rể của “ma hút”, và cũng là người duy nhất được lựa chọn.

Msg 2415 of 2534: Đã gửi: 27 February 2010 lúc 7:21pm | Đã lưu IP

.

Tiếp thu tất cả những gì đã khổ luyện, truyền nhân “ma hút” Vi Văn Cán đã chữa bệnh cho hàng nghìn trường hợp. Không chỉ người dân ở vùng Tây Bắc đến nhờ ông Cán, nhiều người bên Lào cũng sang tận Sốp Cộp “rước” ông sang chữa bệnh giúp. Có chuyến ông đi chữa bệnh hàng tháng trời.

Câu chuyện bị ngắt quãng giữa chừng bởi ông Cán có khách, ông Lò Văn Cấu bên thị trấn Sông Mã, đưa con gái sang chữa bệnh.

Cô bé, trong một lần lên rừng, trúng phải khí độc, nên khi về đến nhà liền té xỉu. Suốt ngày em kêu đau đầu, choáng váng, không ăn được gì. Tận mắt cảnh chữa bệnh, tôi không khỏi kinh ngạc. Nó như một màn ảo thuật kỳ lạ.

Ông Cán dúi con dao chẻ củi vào bếp than đỏ rực. Ông thắp ba nén hương và lầm rầm đọc thần chú bằng tiếng Xinh Mun. Vừa khấn ông vừa đốt nến và nhúng ba chiếc lá vào một bát nước màu đen có hòa tổ tò vò.

Cho nguyên ngọn nến đang cháy vào miệng, ông quay sang thổi phù vào mặt bệnh nhân. Tiếp đó, ông đưa ngọn nến khua khua mấy vòng. Theo lời ông Cán, việc dùng nến soi không khác gì…chụp X quang ở bệnh viện.

Chỗ nào thấy “bệnh”, ông dùng ống tre ấn vào và hút bệnh ra. Mọi chất độc được thả vào chén rượu trong mâm để mọi người chứng kiến. Mấy lần hút cũng chỉ được một thứ cặn màu đen, lắng xuống đáy chén.

Tiếp đó là màn liếm dao nung đỏ. Tôi sởn gai ốc khi thấy ông Cán thản nhiên thè lưỡi… liếm ngon lành con dao nung đỏ như đứa trẻ mút kem. Sức nóng từ lưỡi dao nung đỏ đốt lưỡi ông cháy xèo xèo.

Liếm dao nung đỏ xong, ông Cán phả hơi nóng vào mặt cô bé. Ông bảo:

- Đây là thuốc giảm đau với người bị vết thương kín và là cách cầm máu với những vết thương hở.

Như có phép thuật, sau khi hút hết “khí độc” trong người, cô bé đã tươi tỉnh trở lại. Có sẵn chai rượu, ông bảo người nhà làm thêm món ăn, rồi quay sang bảo chúng tôi:

- Nhà báo uống với tôi và mọi người một chén nhé, chẳng mấy khi ở Hà Nội về tận vùng Sốp Cộp xa xôi này.

Bên mâm rượu, ông kể chuyện chữa bệnh cứu người của mình. Ông bảo, nếu như chúng tôi đến sớm hơn một ngày thì đã được xem cảnh hút đạn trong người. Vừa hôm qua có trường hợp tìm đến ông.

Một thanh niên người Thái tên Vi Văn Táo bị trúng đạn súng kíp ở cả chân, bụng và tay. Tuy nhiên, ca này bị thương không trầm trọng, nên hút xong họ đã về nhà. Anh này ở tận Điện Biên.

Không chỉ hút đạn, cũng bằng một chiếc ống tre, ông Cán đã giúp hàng nghìn ca bị hóc xương cá, xương gà, xương chó… Điều lạ là các vết thương không hề để lại sẹo.

Cháu Vì Văn Sáng ở bản Kéo, con của anh Sang vẫn còn nhớ như in cái lần bị hóc xương gà, suốt hai ngày không ăn không uống được gì. Nhà không có tiền đưa con đi bệnh viện, ông bố vội đưa con tới nhờ ông Cán giúp. Sau khi xem xét, ông Cán dùng ống hút, chỉ một lát sau miếng xương được lấy ra, ở cổ chỉ hơi rướm máu.

Cách hút dị vật của ông Cán cũng rất đặc biệt. Bị hóc xương thì đặt ống tre sau gáy và hút xương ra theo phía đó. Nếu bị trúng đạn thì đạn vào đường nào hút ra theo đường ấy, không cần dao kéo, mổ xẻ, vì vậy cũng mất ít máu hơn.

Đối với những trường hợp nhẹ, ông Cán hút mà không hề chảy máu. Danh tiếng truyền nhân “ma hút” lan ra khắp vùng Tây Bắc, đến nỗi, gia đình nào có người bị dính đạn, ở cách xa vài trăm cây số cũng lặn lội đến tận nhà ông, cả bên Lào cũng sang.

Tôi hỏi chuyện xung quanh khả năng liếm lưỡi dao đang nung đỏ khác người của ông, ông cười bảo rằng, lúc đó không hề thấy nóng, nhưng nếu người khác làm vậy sẽ lập tức bỏng lưỡi.

Theo ông, khi đọc thần chú, ông như quên hết tất cả, tinh thần hòa nhập với trời đất. Mục đích liếm lưỡi dao là để hút khí nóng. Việc phả khí nóng vào bệnh nhân có tác dụng cầm máu và giảm đau cho bệnh nhân khi hút dị vật trong người.

Đang nói chuyện, bỗng giọng nói của ông trầm hẳn xuống:

- Nhà báo à, tôi thì cũng sắp tới tuổi già, nhưng cho đến giờ vẫn chưa có ai kế thừa những phương pháp chữa bệnh này, tôi chỉ sợ thất truyền, không cứu giúp được mọi người nữa.

Ông Cán bảo, nghề này không kiên trì thì không học được, mà chỉ sợ truyền nghề cho người thiếu đạo đức, họ lợi dụng để kiếm lợi thì nó sẽ mất thiêng, làm sai lệch tôn chỉ mà ông đã học được từ “ma hút”.
Đã có rất nhiều người xin theo học nhưng ông không dạy, ông bảo phải kiên quyết chờ cho đến lúc gặp được một người có đủ phẩm hạnh. Chúng tôi chào ông ra về, ông tiễn ra đến cổng, ông tươi cười:

- Nhà báo nhớ dịp nào đó lại quay về uống với tôi chén rượu nhé, biết đâu lúc đó tôi đã có truyền nhân.
Trong cuộc sống có nhiều điều không thể giải thích được. Vùng cao của nước ta lại càng chứa đựng nhiều bí ẩn. Chứng kiến câu chuyện khó tin kể trên, tôi thiết nghĩ các ban ngành nên kiểm chứng cách chữa bệnh lạ lùng đó bằng phương pháp khoa học. Nếu khả năng “hút” bệnh của cha con ông Hối là có cơ sở, thì cũng nên tìm cách bảo tồn phương pháp chữa bệnh độc đáo này.

Minh Hải

Msg 2417 of 2534: Đã gửi: 27 February 2010 lúc 7:24pm | Đã lưu IP

BA LẦN QUYẾT CHIẾN TÀ THẦN

Tối thứ hai, như kế hoạch đã bàn trước từ hôm chủ nhật vừa rồi. Mọi người tập trung tại nhà của bần đạo để cùng bàn thêm về phương án tác chiến, mà giúp đỡ Hà trong bệnh viện Trưng Vương.

Theo chẩn đoán lâm sàng của Lâm Phong, thì Hà đã mắc phải triệu chứng vong dựa, loại vong có đẳng cấp Thần Hồn và trú ngụ ở các vùng sông, biển, hồ. Biểu hiện của triệu chứng này như sau:

Nóng sốt thất thường, khó ngủ, lạnh từ trong lạnh ra, ớn lạnh cột sống, khi lên cơn hành thì tay chân co quắp lại, đầu đau giật tăng tăng, bụng đau quặn thắt, nhói từng cơn tại vùng bụng dưới, ở giữa hai bên cổ tay, nổi lên hai đường gân máu bầm tím, đỏ đen mỏng kéo dài lên cánh tay khoảng năm cm, ăn uống không được, khiến cho nạn nhân mau chóng xuống sức.

Cách hóa giải: Khuyên nhủ vong linh tự giác rời khỏi nạn nhân, có điều chi muốn thực hiện thì nhắn nhủ lại mọi người. Khuyên nhủ không được thì dùng đến Pháp Lực, để đẩy lùi linh thể ấy rời khỏi nạn nhân.

Dùng Pháp Lực mà vẫn chưa xong thì cầu cứu Mẹ về, Đức Phật Mẫu hiện thân cùng chư vị thiêng liêng cao trọng, thì linh thể ấy phải đi thôi. Đem tất cả quần áo đồ dùng của nạn nhân cho người khác dùng, hoặc đem đốt hết thì sẽ tự khỏi.

Trận đấu thứ nhất: Các môn đệ tham gia gồm bảy người: Huyền Quang, Ẩn Liễu, Pháp Ấn, Bảo Liên, Lâm Phong, Xích Vũ, Tịnh Không.

Vòng một: Lâm Phong sau khi chẩn đoán và xác định được tình trạng, đúng như kinh nghiệm mình đã từng trải qua, thì xin triệu điển chư vị thầy tổ giáng xuống, để nhanh chóng giải quyết triệt để sự việc. Nhưng triệu điển hoài vẫn không thấy chư vị gia hộ giúp đỡ, nên Lâm Phong tạm lui khỏi vòng chiến, nhường sân lại cho các anh em khác.

Vòng hai: Lúc này Huyền Quang mời mọi người cùng ngồi thành vòng tròn, để phát động pháp trận Mandala Bạch Liên Thanh Khí. Nhờ pháp trận này mà bổn môn đã xác định được cụ thể, về ám khí đang ẩn thân trong cơ thể của Hà.

Khi pháp trận phát động, trong cơ thể Hà liền nóng lên chỗ vùng bị đau, do phản lực giữa ám khí và thanh khí do Bạch Liên biến hóa ra. Pháp Ấn nhìn thấy một luồng Khí mảnh nhỏ giống hình thánh giá, một lúc sau thì nhìn biến hóa, trông như là một mũi tên đang chĩa về phía Hà ngồi.

Ẩn Liễu thì nhìn thấy một luồng Khí xanh có hình tam giác, giống như dây cung đã được kéo căng cũng hướng về phía Hà. Những người khác thì tranh thủ luyện cảm nhận và hấp thu khí lực, để thanh tẩy trược khí trong người mình luôn.

Vòng ba: Lúc này Huyền Quang yêu cầu bé Hà ngồi vào giữa trận pháp, để phát động pháp lực đẩy lùi ám khí ra khỏi người Hà. Khi giao tiếp để khuyên linh thể ấy rời khỏi người Hà, thì linh thể vẫn nhất quyết không chịu đi và còn nảy sinh phản lực.

Huyền Quang thị hiện Pháp Thân hàng ma của mình, nhưng linh thể kia cố gắng trì kéo, để lưu lại cơ thể nạn nhân không muốn rời. Theo lời khuyên của Lâm Phong, Xích Vũ sư đệ dùng đến các linh phù của thầy tổ, để thổi linh thể ấy bay ra.

Bên cạnh đó Huyền Quang cũng nhờ đến sụ trợ lực của Hỏa Phụng Hoàng, tạo ra Thánh Hỏa mà đẩy lùi linh thể kia. Kết quả là Hà toàn thân nóng ran, đổ mồ hôi, hơi thở dồn dập một chút, thì lấy lại sự điều hòa và cảm thấy dễ chịu nhẹ nhàng hơn nhiều.

Trận đầu tiên kết thúc với thắng lợi tạm thời của toàn thể chư môn đệ bổn môn, trước đối thủ có sự đề kháng và sức bền vô cùng dữ dội.

Sáng hôm sau, bé Hà bị nóng sốt lại và bị hành đau đớn vô cùng. Hai đường chỉ máu bầm trên hai cổ tay đã đậm hơn hôm trước. Vậy là linh thể kia đã hồi phục thực lực và đang tiếp tục quậy phá Hà.

Hôm nay thì Lâm Phong không tham gia trong trận này được, vì Lâm Phong có thỉnh ý chư vị thầy tổ thì có bị la rằng, không được can thiệp khi nạn nhân còn ở bệnh viện, thì để bệnh viện giải quyết, chừng nào đưa về nhà rồi, mới được phép hành pháp mà giải nghiệt.

Trận đấu thứ hai: Môn đệ tham gia lần này gồm có năm người: Huyền Quang, Thánh Vũ, Pháp Liên, Bạch Quang, Tịnh Không.

Vòng một: Để khởi đầu trận đấu, mọi người cùng nhau thiền định, để thiết lập kết giới bảo vệ mọi người trong pháp trận, đồng thời không để xung quanh bị ảnh hưởng, bởi những khí lực phát ra từ trận đấu.

Khi định tâm thiết lập kết giới, thì Bạch Quang, Thánh Vũ và Tịnh Không, đều nhìn thấy được Hà bị bao phủ bởi một khối băng thật to, màu xanh sẫm và đen của ám khi bao phủ.

Bên cạnh đó là một con Linh Miêu to lớn như cọp, đang cố gắng tìm cách phá vỡ khối băng ấy. Theo phỏng đoán của mọi người, có lẽ đây là tướng tinh, linh thú hộ thân của Hà ở cung Mão, đang muốn giúp đỡ, bảo vệ cho Hà khỏi khối băng ám khí ấy.

Mọi người đều cố gắng phát khí lực để phá tan khối băng ấy, nhưng hoàn toàn vô hiệu với uy lực dũng mãnh của nó, còn bị nó thu hút lấy khí lực của mình và kéo vào trong khối hàn băng ám khi ấy nữa.

Vòng hai: Nhớ lại lời dặn của Lâm Phong khi đối phó với dạng linh thể này, Huyền Quang quyết tâm xin phép Mẹ giáng điển xuống, để hộ trì cứu giúp cho bé Hà mau chóng khỏe mạnh và hết bệnh.

Lần này, khi tâm nguyện phát khỏi, tuy Đức Phật Mẫu không thị hiện Pháp Thân nhưng Đức Quan Âm, Đức Di Lặc cùng Đức Phật Tổ và chư vị khác nữa đồng thời hiển thị Pháp Thân và phát động uy lực Đạo Pháp vô biên của chư Phật và Bồ Tát.

Cùng với nhành Dương Liễu và Tịnh Bình, Đức Quan Âm rưới những giọt Cam Lộ Thủy trong pháp trận, cùng với Pháp Lực của chư vị phát động, trời long đất lở, sấm chớp vẫn vũ, điển lực phát xạ khắp nơi, khối hàn băng ám khí đang bao phủ Hà liền bị tiêu trừ, ám khí, khói bụi mịt mù khắp chốn.

Khi pháp trận kết thúc, chư vị hồi điển và chư huynh đệ muội trong bổn môn cũng xả thiền, trở lại thế giới hiện tại. Mọi người đều cảm thấy vô cùng sảng khoái và dễ chịu.

Hôm sau theo lời kể của Hà và Tịnh Không, thì tình hình có chuyển biến khá rõ rệt. Trên tay của Hà xuất hiện vết sạm đen, đường chỉ máu màu đỏ bầm thì nhạt dần, nhưng lại đang có ý hướng chạy vào lòng bàn tay.

Kinh nghiệm của Lâm Phong cho biết rằng, nếu như bàn tay nổi màu sạm đen, thì tà thần đó đang chui vào trong Tim (huyệt luân xa thứ tư) để trốn các pháp sư công kích.

Nếu như chỉ máu màu đỏ bầm đo chạy vào đến giữa lòng bàn tay, thì xem như hết phương cứu vãn, lúc đó là tà thần chiếm luôn xác của nạn nhân, và đẩy Chơn Hồn nạn nhân vào bên trong huyệt thứ tư nhốt lại trong đó.

Tình hình tuy có biến chuyển nhiều, nhưng mọi người đang lo lắng vô cùng, vì Tà Thần kia tuy khí lực đã yếu, những lại chạy trốn vào Tim nên rất khó để công phá. Lần này là một thử thach cực kỳ gian nan cho bổn môn.

Bởi vì khi Tà Thần đã nấp ở Tim, thì các pháp sư không thể làm gì được nó nữa. Một vấn đề nan giải đặt ra cho mọi người đối mặt. Tối đó, chư môn đệ bổn môn có buổi họp room khẩn cấp online và luận bàn tìm kế sách để trục xuất, thu phục Tà Thần này.

Các giải pháp được đưa ra như sau: Huyền Quang dùng Thủ Linh Bát hút Chơn Hồn của Hà vào, để bảo vệ không bị ảnh hưởng bởi sự chi phối của Tà Thần, cũng như Pháp Lực của anh em công phá Tà Thần, có thể xảy ra.

Ẩn Liễu dùng Thánh Thủy để thiết lập kết giới bảo vệ cho Thân Xác Hà, không bị ảnh hưởng bởi Pháp Lực mà mọi người công phá Tà Thần. Lâm Phong thì đứng ngoài cuộc để Hộ Pháp cho mọi người, ai gặp nguy hiểm thì gom về nhà

Các anh em còn lại, ai có khả năng gì có thể công phá được thì cứ thử sức. Sắp xếp đâu đó xong xuôi, mọi người hẹn giờ chiến là 00:00 rạng sáng ngày hôm sau.

Khuya hôm ấy, theo đúng lời ước hẹn cùng mọi người quyết tâm thu phục Tà Thần ra khỏi cơ thể bé Hà, Huyền Quang đã chuẩn bị đầy đủ mọi thứ. Khoảng 00:15 thì Huyền Quang dùng Thủ Linh Bát hút Chơn Hồn của Hà về bảo vệ.

Kế đến là phát động Pháp Trận Khai Thiên Lôi Âm, để thưc tỉnh Tà Thần kia mau rời khỏi thân xác Hà không theo ám nữa. Lúc này, nghe thấy tiếng sấm vang dậy khắp nơi, cùng anh sáng chói lóa chớp giật.

Tà Thần vẫn ẩn mình trong cơ thể Hà, nhưng đồng thời phát động một lực, khiến cho các vong linh, tà khí ở khu vực bệnh viện đều thức tỉnh, và tập trung bên trên vùng trời bệnh viện gần ngay cổng.

Thấy tình hình trở nên phức tạp, ngó xung quanh thì chỉ có một thân một mình đối diện với cả đám vong linh cùng tà khí, các anh em khác đều chẳng thấy bóng dáng đâu, chỉ cảm nhận thấy một ít khí lực của Ẩn Liễu, Thánh Vũ, Tịnh Không.

Vậy là chuyến này lại phải đơn chiến với một quân đoàn hùng mạnh nữa! Vừa xuất hiện thì các vong linh cùng tà khí, liền phát động phản lực tấn công vào Huyền Quang, ám khi cuồng phong xung lên dữ dội.

Không để đối phương được chiếm ưu thê, Huyền Quang liền phát động tiếp Lãnh Phong Trận và Linh Quang Thánh Vũ Trận, để cản phá cùng thanh tẩy các tà khí ác trược này.

Quả thật đúng như Huyền Quang dự đoán, địch quân chỉ được số lượng đông, chứ còn thực lực do chưa được huấn luyện, nên những đòn công phá của họ chỉ mang tính nhất thời hỗn tạp, không tạo được uy lực cộng hưởng mạnh mẽ, nên cũng không nguy hiểm cho lắm.

Sau khi Huyền Quang phát động cả ba pháp trận, thì một trường hỗn loạn xảy ra, tà khí cùng các vong linh tháo chạy tán loạn, khi nghe thấy tiếng sấm, chớp cùng mưa gió dữ dội khắp khu vực bệnh viện. Bên cạnh đó, Đại Linh Thụ cũng được triệu tập để thu hút hết các trược khí nơi đấu trường này.

Tà Thần kia vẫn ẩn nấp kín đáo không chịu xuất đầu lộ diện. Huyền Quang tập hợp uy lực của ba pháp trận lại thành khối linh cầu, sau đo thả khối linh cầu này vào Hà, với sức mạnh của Lôi, Thủy và Phong. Tà Thần kia bị lôi ra khỏi chỗ ẩn nấp và hút vào trong khối linh cầu.

Thân xác Hà đã được thanh tẩy, nên Huyền Quang trả Chơn Hồn trở lại xác thân Hà. Đồng thời cũng thu khối linh cầu về trong Thủ Linh Bát, để giữ lấy Tà Thần kia. Các vong linh cùng tà khí còn đang lởn vởn ở bệnh viện chưa chịu giải tán, cũng đuọc thu hút vào trong Thủ Linh Bát luôn.

Sau khi thu ba pháp trận trở lại, Huyền Quang mới gửi các vong linh, tà khí cùng Tà Thần này được đưa về Linh Thú Giới để định tâm định trí, mà hồi đầu hướng thiện, không còn vất vưởng mà quậy phá chúng sanh được nữa

Hôm sau, khi gặp các anh em, thông báo tình hình chiến sự, thì mới được biết Lâm Phong có nhờ chư vị bảo hộ cho chư môn đệ Cửu Thiên Phái, đệ muội nào không đủ linh lực và yếu không thể đương đầu thì gom về nhà hết, vậy nên hầu hết mọi người đều đã say giấc trước giờ chiến.

Còn Thánh Vũ và Tịnh Không là tham gia được một tí thì cũng chịu hết nổi mà về nhà. Tường Vi thì lại quên xả thiền làm ngủ luôn, nên cũng bị ảnh hưởng của trận đó, khiến cho cả ngày hôm sau bị mệt mỏi lừ đừ. Chiều đó, mấy anh em vào thăm Hà thì mọi việc đã ổn hết.

Vết sạm đen trên tay tiêu biến, đường chỉ máu bầm đã nhạt đi nhiều, sắp trở lại bình thường. Không khí bệnh viện hôm ấy cũng thanh sạch hơn trước khi đại chiến diễn ra, những tà khí ác trược đã được thanh tẩy sau trận chiến, nên những luồng gió nhẹ thoáng qua, không khí trong lành của vườn cây trong bệnh viện, khiến ta có cảm giác như đang ngồi dạo chơi ở công viên...

Trận chiến với Tà Thần đã kết thúc, qua ba trận chiến trong ba ngày liên tiếp, mười môn đệ trong phái, đã thu thập được thêm nhiều kinh nghiệm quý báu trong thực chiến. Tình thương. Sự quan tâm chia sẻ cùng nhau. Hòa đồng. Niềm tin. Tri thức. Kinh nghiệm. Dũng cảm.

Để cùng nhau vượt qua mọi khó khăn, gian nguy hiểm trở là điều vô cùng quan trọng trong mối quan hệ anh em, bạn bè đồng môn với nhau trong cùng một tổ chức.

                                                 Huyền Quang Đạo Sĩ

Msg 2418 of 2534: Đã gửi: 27 February 2010 lúc 7:49pm | Đã lưu IP

 QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN ĐỘ MẠNG

Nhớ lại khi tôi sau khi bị chết lâm sàng ở đền Kiếp Bạc trở về. Tôi liền đi tìm thầy để học nghề pháp sư. Giống đời khi người ta vừa biết một việc gì đó hay một nghề gì đó, thì thường hay nói nhiều về việc đó.

Cũng tựa như bạn vừa biết lái xe thì đi xe rất nhanh và ẩu. Khi mới biết một ít về cúng bái tôi thường đem chút kiến thức vừa học, đem về áp dụng trong gia đình. Và vì thế nên thấy nhà chị gái tôi thờ Thần Tài, tôi liền khuyên chị nên mua thêm mấy ông cóc về để thêm tài lộc. Dĩ nhiên là chị tôi đồng ý cả hai tay.

Buổi trưa hôm đó hai chị em đi lần suốt ở đường Nguyễn Đức Cảnh, Hải Phòng qua mấy cửa hàng đồ phong thuỷ và cuối cùng dừng lại ở một cửa hàng dưới chân cầu Quay. Sau một hồi ngắm nghía bỗng nhiên hai chị em tôi, cùng dán mắt vào pho tượng Quan Thánh Đế Quân, đang đứng thế rất uy phong lẫm liệt, tay cầm thanh long đao phía sau lưng.

Bà chủ thì vồn vã mời chào đon đả. Thế là sau một hồi cò kè bớt một thêm hai, cuối cùng hai chị em tôi cũng thỉnh (chứ không thể nói là mua được) được tượng ông về. Người mua người bán đều hỉ hả. Chị em chúng tôi rời cửa hàng ra về mà quên mất mục đích ban đầu là mua mấy ông cóc...

Khi về đến nhà, sau một lúc ngồi nghỉ mát thì cả nhà tôi bắt đầu bàn tán về chuyện hôm nay, đáng lẽ ra phải đi mua mấy ông cóc, thì cuối cùng lại thành thỉnh tượng ông về, mà lại còn chưa biết cách thờ cúng ông ra sao. Nghĩ cũng ngạc nhiên..?

Bỗng nhiên chị gái tôi đang ngồi dưới sàn nhà với chúng tôi, đứng phắt dậy, mặt đỏ bừng như một trái táo, ngồi chễm chệ trên ghế salong, lấy một tay vuốt râu từ cằm xuống bụng, dĩ nhiên là râu tưởng tượng rồi, rồi cất giọng nói, mà giọng này lại không phải là giọng đàn bà của chị tôi nữa:

- Nhà ngươi có biết ta là ai không..?

Quá sững sờ tôi lại tưởng chị tôi bị say nắng nói linh tinh, nên tôi trả lời, tất nhiên là cũng linh tinh, mà tính tôi thì hay đùa dai:

- Tôi chẳng biết ông là cái ông tây nào cả..? àh..mà thế ông là ai..?

Cất giọng nghiêm nghị chị tôi nói dõng dạc:

- Ta là Quan Thánh Đế Quân đây...

Ôi chết, lần này nghiêm trọng không đùa được thật rồi. Trời tháng sáu nóng như thiêu như đốt, vậy mà tôi tự thấy rùng mình sởn gáy. Chẳng ai bảo tự nhiên mình quỳ phắt dậy, chắp hai tay lạy như tế sao

Thủng thẳng vuốt chòm râu, Đế Quân chậm rãi nói:

- Ngày xa xưa tổ tiên nhà ngươi đã thờ phụng ta, sau nhiều năm ngược xuôi Nam Bắc, việc thờ cúng cũng bị mai một đi, cho đến nay duyên lành phát khởi, nên chị em nhà ngươi lại có dịp nối tiếp tiền nhân thờ phụng ta, nên ta mới độ cho hai chị em nhà ngươi, tìm đến nơi có tượng của ta mà thỉnh về thờ.

Với lại ngươi cứ nghĩ kỹ mà xem, nhà ngươi họ Cao vốn ban đầu phát xuất từ Trung Hoa, về sau họ này tiến về Nam Việt và bị đồng hoá. Đó là tại sao ta nói là tổ tiên nhà ngươi đã thờ phụng ta là như vậy...

Nhưng mục đích chính hôm nay là đã tới thời kỳ âm thịnh dương suy. Trần gian sắp loạn thiên đình đã bắt đầu cử rất nhiều bậc chân sư, xuống trần gian thu nhận đệ tử, chỉ một thời gian tới sẽ có một thế hệ các thầy bà xuất hiện, trẻ tuổi mà tinh thông, có khả năng thông thiên sẽ phụ giúp chúng ta cứu khổ nhiều chúng sinh, các ngươi cũng nằm trong lựa chọn đó.

Nhưng để nằm trong số đó, các ngươi còn phải chịu nhiều khổ ải thử thách gian nan, đời sống dương trần cũng sẽ chưa có gì tốt đẹp. Đừng tưởng là có chúng ta bên cạnh, là sẽ được một cuộc sống sung sướng nhung lụa.

Nghĩ vậy là sai... Nhưng mỗi lần các ngươi sắp đi sai, chúng ta luôn ở bên cạnh uốn nắn sửa chữa, để các ngươi luôn đi đúng con đường chính đạo, phục vụ cho lợi ích của chúng sinh.

Sau một hồi thuyết giảng thì ngài thăng. Chị tôi giật mình tỉnh ra hỏi:

- Ơ thế từ nãy đến giờ mọi người làm gì đấy? Mà sao mọi người cứ nhìn tôi chằm chằm vậy? Có chuyện gì thế?

Cả nhà bò lăn ra cười. Sau đó vài hôm chọn được ngày thanh long hoàng đạo. Chị em tôi quyết định làm lễ tiến cúng Đế Quân, xin được chính thức tôn hương phụng tự Ngài.

Trong buổi lễ hôm đó có một khoa gọi là hô thần nhập tượng, bức tượng được phủ một tấm vải đỏ dán đầy các câu thần chú Um ma ni pad me hong. Đến giờ phút quan trọng nhất, người ta tắt đèn thư hương niệm chú, cung thỉnh ông Thánh hãy thần tốc giáng linh ảnh, hay phóng linh quang giáng ứng Thánh tượng rồi tung khăn.

Sau đó tấm khăn được xé nhỏ ra, chia cho mọi người để lấy phước. Vào giờ phút chuẩn bị thỉnh Đế Quân nhập tượng, trong nhà chị tôi lúc đó có khoảng hai mươi người, già trẻ lớn bé, đèn đóm được tắt hết, trong nhà tối om. Mọi người đều hồi hộp chờ sự lạ xảy ra. Có thể nói rằng việc này không khác gì việc các bạn được gặp ấn chứng khi điểm đạo.

Trong màn đêm im lặng, nghe rõ cả tiếng một vài trống ngực đập dồn dập. Thốt nhiên không gian như vỡ oà khi giọng tôi vút lên:

- C..u.u.ng thỉnh Phục Ma Đại Đế Quan Thánh Đế Quân, tốc giáng ứng thánh tượng ..u..um ma ni pad me hong.

Tấm khăn phủ tượng đã được tung lên trong màn đêm, ngay tức khắc lúc đó, một tia sáng hay một linh quang xuất hiện, từ trên trần nhà sáng trắng dài chừng một mét xuất hiện, lao sầm xuống tượng Quan Đế trong tiếng xuýt xoa của bà con.

Bẵng đi một thời gian, nhà tôi vì có việc nên phải di chuyển. Đương nhiên là phải làm lại bát hương thổ công gia tiên, dao sắc thì cũng không gọt được chuôi. Vì vậy mà tôi cũng phải đi nhờ thầy khác làm, nhưng không hiểu tại làm sao lần này làm, bát hương cứ bị trục trặc hỏng việc, đi mấy thầy đều không thành công. Về sau tôi lẩm bẩm:

- Nếu người thường không làm được thì tại sao ta không cầu đến Đế Quân nhỉ?

Nghĩ sao làm vậy, tôi liền quay về Hải Phòng. Sau khi mua đầy đủ các vật dụng cần thiết cho việc làm bát hương, tôi liền bê đến nhà chị tôi, nhờ chị ngồi đồng để tôi thỉnh Ngài giáng trần làm bát hương giúp tôi.

Nghe xong chị tôi cứ lắc đầu ngoay ngoảy, nói tôi bị thần kinh và chị nhất định không chịu ngồi, vì chị cũng không tin tưởng vào việc này lắm. Tôi phải thuyết phục mãi chị mới chịu nghe.

Xếp ba bát hương trên bàn cùng các vật dụng, tôi quay ra thắp hương khấn cầu Đế Quân giáng trần nhập vào chị tôi. Sau hai phút chờ đợi, bỗng nhiên một làn gió nhẹ thổi qua, chị tôi khuôn mặt bỗng đỏ bừng như một trái táo, mắt long lên, người bỗng như to ra gấp rưỡi phồng lên.

Ngồi oai vệ trên salong hỏi, mà không hiểu tại sao giọng nói lại biến đổi thành giọng đàn ông trầm hùng:

- Con thỉnh ta xuống cầu việc gì?

- Thưa ngài, con có mấy bát hương thờ Thổ công gia tiên, mà đi mấy thầy đều trục trặc hết chuyện nọ đến chuyện kia, có lẽ người trần gian không làm bát hương cho con được, nên con thỉnh ngài giúp hộ con.

- Được... châm năm nén hương cho ta..

Thế là trong khi chờ tôi luống cuống thắp hương, Đế Quân đưa tay kết ấn quay xung quanh bát hương ba vòng, lấy ra ba mảnh giấy đỏ, ngài viết chữ vào đó. Tôi cũng có học một ít chữ nho nhe, nhưng mà tôi căng cả mắt ra mà vẫn chưa hiểu Đế Quân viết chữ gì?

Chỉ biết đó là một loại chữ cổ mà tôi đã được nhìn thấy khi xem phim tam quốc. Sau đó ngài cho tờ giấy đỏ đó xuống đáy bát hương đổ tro lên, cắm năm nén hương vào bát, ngài đổ một ít nước vào bát hương rồi ngài hỏi:

- Con có biết tại sao lại phải đổ nước vào bát hương không?

- Dạ con không..

- Tro là tượng trưng cho đại địa, nước tượng trưng cho thiên hà, thuỷ phải có nước tưới xuống đất đai mới sinh sôi nảy nở, và năm cây hương tượng trưng cho ngũ hành, bát hương đã xong con còn muốn thỉnh ta điều gì không?

Vô cùng bàng hoàng xúc động, tôi không còn nghi ngờ gì nữa. Chị tôi một người đàn bà học mới đến lớp bảy, không hề biết gì đến ngoại ngữ, không hề biết gì đến cúng bái khoa nghi pháp đàn. Vậy mà khi Ngài giáng xuống đã hành động tác pháp, y như một đại pháp sư như trong phim tàu.

Cử chỉ ngôn ngữ từ hoà nghiêm trang, dung diện uy phong lẫm liệt. Tôi còn biết nói gì nữa, tôi chỉ còn biết quỳ mọp xuống phủ phục dưới chân Ngài, cầu xin Ngài chính thức thu nhận tôi làm đệ tử. Xoa đầu tôi ngài chậm rãi nói:

- Ta đồng ý nhận nhà ngươi làm đệ tử, nhưng không phải bây giờ, ngươi vẫn còn nhiều tập khí thói quen trần gian xấu vẫn chưa bỏ được, tham sân si kiêu mạn nghi vẫn rẫy đầy, tiên học lễ hậu học văn, ngươi hãy tự sửa mình cho tốt, sau một thời gian xét thấy tiến bộ, ta sẽ chính thức thu nhận ngươi thông qua một hình thức nào đó tự ngươi sẽ cảm nhận được.

Cho ngươi biết đến năm 2009 sự nghiệp của nhà ngươi sẽ bắt đầu phát triển, nhưng ngươi phải nhớ là phải luôn vì lợi ích âm dương chúng sinh, những gì chúng ta cho ngươi được, thì chúng ta cũng lấy lại được, nếu tâm ngươi có biểu hiện bất chính.

Hoặc dùng quyền phép để hại người, thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu, lúc nào ta cũng gần ngươi uốn nắn cho ngươi đi đúng con đường chính đạo, nhớ lấy...

Từ đó về sau, trong công việc của tôi những lúc tôi bế tắc nhất, hay lúc tôi sắp đi lệch quỹ đạo, thì tôi thường gặp những sự việc sự kiện xảy ra, giải toả những khó khăn trên. Lúc đầu tôi tưởng là vô tình nhưng nghĩ lại thì đúng thật, như có một bàn tay vô hình đang lèo lái cuộc đời mình.

Vì vậy khi tôi đến với bộ môn mật tông của Thầy Già, thì không phải là do tôi thích đến, hay là do mọi người chèo kéo tán dương. Tôi đứng giữa hai dòng tranh biện phải trái đúng sai, tôi bình thản tiếp nhận pháp môn này không nghi ngờ vì nó là thiên ý.

Trong khi các bạn còn đang cố gắng phản bác nhau, pháp môn này là tà hay chính, không dẫn đến giải thoát, thì tôi lặng lẽ đi trì Ngũ bộ chú, để tiếp nhận thần thông và trí huệ của Chư vị ban cho.

                                                            sieupro   

Msg 2419 of 2534: Đã gửi: 28 February 2010 lúc 10:29pm | Đã lưu IP

CHUYỆN MA NGHE KHÔNG ĐÁNG SỢ

Tôi xin được kể một câu chuyện. Kể ra cuộc đời tôi không biết làm sao mà gặp ma hơi nhiều. Chuyện xảy ra ở Trung tâm giáo dục Quốc phòng, nằm đối diện Suối Tiên, chắc ở đây nhiều bạn biết trung tâm đó.

Cách đây bốn năm 2003, khi mới vào năm thứ nhất Đại học. Tôi đi học Quốc phòng nguyên tháng trên đó. Nói chung là khi lên trển thì nghe mấy ông thầy kể chuyện ma nhiều, tôi nghe mà không tin lắm. Đến đêm thứ sáu cuối cùng của kỳ học ấy tôi tin.

Lên đó cứ khoảng mười giờ tối đến ba giờ sáng, là tụi tôi đi vòng vòng trong Trung tâm, Trung tâm này rất rộng lớn. Hồi đó học chung với mấy người bạn bên Bách Khoa, tôi học Luật. Ngày mãn khóa học tối đó tổ chức ăn nhậu chia tay.

Tối cuối cùng nên giám thị cũng không khó lắm. Nói chung nhậu nhẹt xong đâu đấy. Cả đám tám thằng còn lại ba chiến sĩ, trong đó có tôi, bọn tôi quyết định nằm lại chỗ nhậu ngủ luôn, vì nhậu ngoài trời mà. Chuyện cũng không có chi.

Nhưng cho đến lúc nửa đêm, đại khái là vậy vì tôi không biết lúc đó mấy giờ, tôi mắc quá bèn ngồi dậy, đi vào tới nhà phía sau thì xa, mà tính thì lười nên chọn một bụi cây khá kín đáo, cũng chả kín đáo thấy rậm rạp thì chui vô.

Đang chuẩn bị dốc bầu tâm sự thì bỗng tôi cảm thấy có ai kêu tôi. Lúc đó cũng hơi sương sương do chầu nhậu, nên tôi quay lại xem ai kêu vậy? nghĩ chắc lại mấy người bạn chọc ghẹo đây, hix...chả thấy ai. Bỗng tôi nghe cũng vẫn cái âm thanh đó hỏi:

- Cháu ơi cho hỏi từ đây về Sài Gòn còn xa không cháu...?

Tôi nghĩ giờ này ai mà rảnh ra đây chọc mình, nghĩ vậy tôi bèn nói:

- Người nào mà rảnh vậy?

Xong rồi tôi tranh thủ hút điếu thuốc. Đang phì phò cách chổ đó vài mét, thì vẫn nghe cái giọng hồi nãy:

- Cháu ơi cho chú điếu thuốc ở đây lạnh quá...

Tới lần này tôi thực sự bực mình. Quay qua tính bụp người bạn tưởng tượng của mình rồi, nhưng cũng chả thấy ai. Tôi cũng không quan tâm lắm, nhưng thực sự cũng hơi sờ sợ. Về ngủ tiếp được đâu khoảng nửa tiếng gì đó, tôi bị đánh thức bởi tiếng la, lồm cồm bò dậy thì thấy hai người bạn nằm cùng mặt mày xanh mét.

Nó nói như không ra lời. Hỏi tụi nó kể cũng đi tiểu bậy như tôi, nhưng tụi nó cứ nghe giọng ai léo nhéo hỏi đường về Sài Gòn, lúc đó tôi thực sự sợ hãi. Ba người cuốn chiếu vọt lẹ lên phòng ngủ. Sáng hôm sau ngồi uống cafê với ông thầy, kể ổng nghe ổng bảo:

- Bình thường thôi, vì khu này hồi xưa là nơi diễn ra những trận đánh ở cửa ngõ Sài Gòn mà (năm 1975).

Tụi tôi nghe xong lặng lẽ mua một gói thuốc lá ra đúng cái bụi rậm đó, thắp ba cây nhang cho một “chiến sĩ” nào đó mà bọn tôi không biết. Nghĩ lại mới thấy có quá nhiều người đã ngã xuống, và vẫn còn vất vưởng đâu đó trên mảnh đất này, để chúng ta có ngày hôm nay.

                                                                     ST

Msg 2420 of 2534: Đã gửi: 01 March 2010 lúc 1:46am | Đã lưu IP

BẰNG CHỨNG VỀ SỰ HIỆN HỮU CỦA LINH HỒN

Nhiều người đã cố gắng chứng minh sự tồn tại của linh hồn, bằng các thí nghiệm khoa học. Một trong số đó là bác sĩ Duncan MacDougall. Sau khi tiến hành thí nghiệm trên bảy người chết, ông phát hiện rằng ngay sau khi qua đời, cân nặng của người chết giảm đi từ 11 đến...

Ông cho rằng đó là phần vật chất mà người ta thường gọi là linh hồn, thoát ra khỏi thi thể. Sau này, nhiều người khác cũng thử lặp lại thí nghiệm của Duncan, nhưng câu trả lời cho sự tồn tại của linh hồn, vẫn chưa được làm sáng tỏ.

Phần trọng lượng bị mất đi đó của con người sau khi chết, được giải thích chỉ đơn giản là sự bốc hơi của lượng nước có sẵn bên trong cơ thể. Một bác sĩ khác cũng cố gắng chứng minh sự tồn tại của linh hồn, bằng những thí nghiệm khoa học, đó là Gerard Nahum.

Giám đốc bộ phận nghiên cứu của công ty dược phẩm Berlex. Ông đã bỏ ra hai mươi năm chỉ để nghiên cứu lĩnh vực này. Theo Nahum, vấn đề khó nhất để xác định sự tồn tại của linh hồn, là phải tìm được những chuỗi điện từ phát ra từ thi thể người chết.

Ông đặt hàng loạt những máy dò hiện đại xung quanh thi thể máy viba, máy dò tia hồng ngoại, tia gama, điện từ... để tìm ra "linh hồn". Nahum chắc chắn rằng sau khi chết, tất cả những gì thuộc về người đó khi họ còn sống, không thể ngay lập tức mất đi hoàn toàn được.

Nó sẽ phải qua một quá trình chuyển biến, đến một nơi nào đó trong không gian. Tại những nơi đó, chúng sẽ được giữ gìn và tồn tại vĩnh cửu. Nhưng khi ông thử trình bày ý tưởng của mình, với các trường đại học tại Mỹ thì tất cả đều từ chối.

Ngay cả nhà thờ Thiên Chúa giáo cũng không chấp nhận tài trợ cho những nghiên cứu của Nahum. Vì thế những nỗ lực của nhà khoa học này giậm chân tại chỗ...

- Đó không phải là thứ dành cho đôi mắt, mà là của trái tim. Đối với chúng ta, có lẽ sự nhìn nhận bằng đôi mắt và cả sự cảm nhận từ trái tim, sẽ cho câu trả lời chính xác nhất. Lời của vị Lạt ma mà cha Tiso gặp tại Kham đã nói.

Tại Đại học Virginia, một chuyên gia tâm thần học là Gruce Greyson, cũng có các nghiên cứu liên quan đến sự tồn tại của linh hồn. Greyson là người đầu tiên tập trung vào tâm lý của những người, đang ở ranh giới của sự sống và cái chết. Ông phát hiện ra rằng một vài người đang hấp hối, đều nhìn thấy một luồng ánh sáng xanh rất mạnh, và cảm thấy một đường hầm đang dẫn họ về phía trước.

Nhưng thực ra Greyson lại không hoàn toàn tin tưởng vào sự tồn tại của linh hồn. Ông cho rằng, phải có nhiều nghiên cứu nữa thì mới chứng tỏ được sự tồn tại hay không tồn tại của linh hồn. Những câu trả lời có căn cứ từ khoa học hoặc tôn giáo, hiện nay vẫn chưa thể coi là thoả đáng.

Qua ba mươi năm tìm hiểu về trạng thái tâm thần của người hấp hối, ông đã phát hiện thấy khoảng 10% số người trong số các bệnh nhân suy tim, đều có dấu hiệu hoạt động của não, trong khi họ đang bất tỉnh.

Sau khi được cứu chữa và tỉnh lại, những bệnh nhân này cho biết, họ thấy những hoạt động của bác sĩ và y tá ở một điểm cao hơn. Tiếp tục nghiên cứu, Greyson cho đặt một màn hình, với những giao diện khác nhau, bên ngoài phòng cấp cứu bệnh nhân bị suy tim.

Ông cho rằng, nếu thật sự có sự tồn tại của linh hồn, thì những người bị suy tim sau khi tỉnh lại, sẽ biết được màu sắc của màn hình đặt tại phòng bên cạnh. năm mươi người đã được thử nghiệm, nhưng không một ai biết được màn hình có màu gì. Nhà khoa học giải thích rằng, đó là do tác dụng của thuốc gây mê, đã cản trở sự thoát ra của linh hồn.

Pim van Lommel, bác sĩ chuyên khoa tim người Đan Mạch, cũng đồng ý với quan điểm của Greyson. Lommel cho rằng con người không chỉ có một ý thức, trong khi họ đang ở trong tình trạng hấp hối, thì những ý thức khác hoạt động và mở rộng phạm vi của nó nhiều hơn, so với bất cứ thời điểm nào trước đó.

Lúc đó họ có thể hồi tưởng lại những khoảng thời gian xa xôi nhất trong quá khứ, và cảm nhận được một cách rõ ràng hơn, bình thường sự vật và con người xung quanh. Trong khi đó, thần kinh trung ương của họ vẫn đang ngừng hoạt động.

Linh hồn tồn tại ở dạng nào? Và linh hồn  sẽ đi về đâu sau cái chết? Những giả thiết trên đã đặt ra một sự nghi ngờ, đối với kiến thức mà chúng ta đã biết và thừa nhận từ lâu:

Ý thức là sản phẩm của não bộ. Điều đó giờ đây có thể không còn chính xác nữa. Bởi vì nếu như vậy, ý thức sẽ không thể tồn tại, nếu não bộ ngừng hoạt động. Nhưng các thí nghiệm ở trên thì đều chứng minh cho điều ngược lại.

Còn hai học giả của trường Oxford là Stuart Hameroff và Roger Penrose, lại giải thích sự tồn tại của linh hồn bằng quá trình lượng tử. Theo hai ông, não bộ con người được chia ra làm hàng tỉ ô siêu nhỏ, các ô này liên kết với nhau, thông qua một quá trình di chuyển của các lượng tử.

Khi cơ thể một người ngừng hoạt động, máu sẽ không được chuyển đến các ô này, và chúng cũng ngừng hoạt động. Nhưng sự di chuyển của các lượng tử thì không mất đi. Chúng sẽ thoát ra bên ngoài não bộ, và ghi nhận những gì tồn tại ở không gian xung quanh.

Nếu người đó tỉnh lại, các lượng tử sẽ quay trở lại não, và hoạt động với chức năng thông thường của chúng. Những gì chúng ghi lại được khi thoát ra bên ngoài, cũng được não bộ tiếp nhận. Và đó là lý do tại sao một người hấp hối, nhưng sau đó được cứu sống lại có thể biết được những sự kiện, mà anh ta không hề tận mắt chứng kiến, hoặc được nghe kể lại.

Vậy nếu người đó không tỉnh lại được nữa, thì các chuỗi lượng tử đó sẽ di chuyển đi đâu? Tiếp tục mở rộng giả thiết của Hameroff và Penrose, bác sĩ Ian Stevenson đã nghiên cứu, về khả năng các chuỗi lượng tử đó, sẽ được tiếp nhận trong bộ não của trẻ sơ sinh, hay nói cách khác đó chính là sự tái sinh!

Sau khi Ian Stevenson mất, con trai ông là Tucker tiếp tục theo đuổi giả thiết này. Tucker tiến hành phỏng vấn rất nhiều trẻ em, trong số đó ông đã tập hợp được 1.400 em, có khả năng biết được những sự kiện xảy ra trước khi chúng sinh. Thậm chí một vài em còn có thể kể rất rõ, những sự kiện trong cả các giai đoạn phát triển rất sớm, của lịch sử loài người.

Thực tế cho đến nay, dù có tập hợp được tất cả các công trình nghiên cứu khoa học, về vấn đề này thì chúng ta cũng không thể nào biết được chính xác, liệu có sự tồn tại của linh hồn hay không, và nếu có tồn tại thì chúng sẽ tồn tại ở dạng nào.

Có lẽ khoa học không phải lúc nào cũng là giải pháp tối ưu cho tất cả mọi vấn đề. Như lời của vị Lạt ma mà cha Tiso gặp tại Kham đã nói:

- Đó không phải là thứ dành cho đôi mắt, mà là của trái tim. Đối với chúng ta, có lẽ sự nhìn nhận bằng đôi mắt và cả sự cảm nhận từ trái tim sẽ cho câu trả lời chính xác nhất.

                                                 Zing