Msg 1 of 43: Đã gửi: 27 December 2006 lúc 6:43pm | Đã lưu IP

Âm dương vốn trống không . Đúng . Nhưng chỉ vậy thôi sao ??? Nếu là chỉ là như vậy thì :

- Ai là người đang nói ?

Âm dương vốn trống không, đó là TáNH vốn trống không chứ TƯớNG của âm dương không trống không .

--------------------

1/ Bàn trong phạm vi của lá số tử vi :

Vì TƯớNG của âm dương không trống không cho nên không thể loại bỏ được Tuần trung không vong .

Cách an Tuần trung không vong : Phối 10 Can vào 12 Chi, thì 2 chi nào không có thiên can thì ghi Tuần vào giữa 2 cung đó .

Với cách an đó ta thấy tác dụng của Tuần là ở cấp độ và phạm vi của âm dương .

Tác dụng : Khi nói đến âm dương, không ai nói là âm dương tương sinh / tương khắc, mà là âm dương tương sinh / tương hợp. Cho nên tác dụng của Tuần trung không vong là :

Chia tách âm dương ra không cho hợp lại .

Thế cho nên : Thiên can lấy HỢP làm đầu, địa chi lấy XUNG làm chính.

2/ Nhìn ra ngoài cuộc sống :

Cô dương bất trưởng (thành), Cô âm bất sinh (thành)

Nếu người đàn ông và người đàn bà mà sống tách biệt thì chẳng có nhân loại. Chẳng có bói toán và cũng chẳng có khoa học .

-----------------

3/ Tội lỗi Tánh vốn không , nhưng Tướng tội lỗi là có.

Nếu Tướng tội lỗi là không thì lục đạo 6 nẻo , thai lừa, bụng ngựa, thiên cung, địa ngục ai vào, ai ra, ai lên, ai xuống ???

Thế cho nên,

Phải SáM HốI, thành tâm SáM HốI, chí thành tâm SáM HốI.

Như cái ly nước đầy nếu không đổ bỏ thì làm sao hiện ra được TƯỚNG KHÔNG .

12 con mắt trần gian

Tưởng vô niệm

Tư vô tâm

Niệm tâm vô thể thành thân vô hồn

…………..

12 con mắt trần gian

Trước khi về chín suối

Em xin gửi đá vàng

Của trăm năm buồn tủi

Về trở lại nhân gian

Msg 3 of 43: Đã gửi: 27 December 2006 lúc 10:41pm | Đã lưu IP

12 con mắt trần gian,

12 cung số địa bàn tử vi.

Bất đối xứng về thời gian :

Trong 12 cung số địa bàn thì chỉ có cung phúc đức là còn cho thấy hình ảnh của “quá khứ”, 11 cung còn lại là hình ảnh của hiện tại và tương lai.

12 con mắt trần gian,

12 cung số địa bàn tử vi.

Đối xứng về không gian thể hiện qua 6 cặp trục và 6 cặp cung xung chiếu .

12 con mắt trần gian,

12 cung số địa bàn tử vi.

BẤT TOÀN

Thế nhưng sự bất toàn về thời gian lại thỏa “chúng dĩ, quả vi chủ”

Chỉ một chút “hình ảnh” còn đọng lại nơi cung phúc đức mà 11 cung còn lại phải quy phục.

Trong kinh BỤT cũng nói thế :

Chăm làm các điều LÀNH, thành tâm làm các điều LÀNH, CHÍ thành tâm làm các điều LÀNH.

Msg 4 of 43: Đã gửi: 27 December 2006 lúc 10:42pm | Đã lưu IP

ngoc123 đã viết: Đa tạ, đa tạ Van tiền bối về bài viết này

nothing to do

Msg 5 of 43: Đã gửi: 27 December 2006 lúc 10:43pm | Đã lưu IP

ngoc123 đã viết: Đa tạ, đa tạ Van tiền bối về bài viết này

do nothing

Msg 7 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 12:12am | Đã lưu IP

Chia tách âm dương ra không cho hợp lại . "

Phải chăng ý nói Tuần tách âm dương ra không cho hợp lại để thấy rõ cái tánh KHÔNG cái tướng CÓ của âm dương mà sám hối?

Msg 8 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 2:51am | Đã lưu IP

Phải nói là có một sự mầu nhiệm đã xẩy ra chứ không phải là sự tình cờ ngẫu nhiên.

Các bạn hãy xắp xếp lại xem :

-         40 tuổi

-         Bên quán khoa học, ông VDTT cũng nói được đến ý của Tứ Nguyên.

-         Rồi thì Ông Pháp Vân đã thấy được tánh không của Âm dương.

-         Trùng trùng duyên khởi.

Trong thâm tâm tôi vẫn muốn hoá giải “sát tính” không và vong của Tuần. Để người đi sau có biết thì cũng có thể dùng "nó" mà làm các điều lành.

Vậy không nói vào lúc này thì thật là bỏ lỡ qua một cơ hội .

Mầu nhiệm thay .

Msg 9 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 5:21pm | Đã lưu IP

dungeon đã viết: Thưa tiền bối Van Helsing, mong tiền bối giảng tiếp về tác dụng của Triệt lộ không vong, và, cho phép dungeon được hỏi tại sao tiền bối lại đặt tên topic này là "tội lỗi và sám hối"?

Anh cứ trình bầy trước đi.

Msg 11 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 8:39pm | Đã lưu IP

Hãy lấy một ví dụ :

Nước là “vô định hình” cho nên ở “bầu thì tròn, ở ống thì dài” . Cái tướng “tròn” và “dài” đó là Tướng của cái bầu, cái ống chứ không phải là của nước.

Mà phàm bất cứ vật gì hễ “hữu tướng” (tức là có tướng / hình dạng) thì là “hữu hạn” (bị giới hạn, bó buộc) và là Bất Toàn .

Thế cho nên “chính xác” là một trong những tiêu chuẩn của khoa học : Bảng Chân Trị (True Table) : “hoặc là đúng” – “hoặc là sai” – không có trạng thái :

Không đúng, không sai

Vừa đúng, vừa sai

Thế cho nên “mượn” từ “gần đúng” để mô tả “trạng thái Ngũ hành” cũng đâu có gì là sai.

Thế cho nên : Đạt Ý thì quên lời (từ) .

--------------------

Cũng là một ví dụ khác :

Hư không (không gian) là trùm khắp. Bây giờ ta xây một ngôi nhà, vậy thì cái hư không trùm khắp đó , ở bên trong ngôi nhà (tức là đã bị hình dạng to nhỏ của ngôi nhà giới hạn).

Giả sử ta muốn mua một bộ sopha mới về bày trong ngôi nhà, thì trước tiên, bên trong ngôi nhà đó phải còn khoảng trống, chứ nếu “đặc cứng” các đồ vật khác rồi thì ta đâu có thể bày bộ sopha mới được .

----------------------------

Cũng thế và như thế :

Khi âm dương thể nhập vào ngũ hành, thì bị cái “hữu hạn” của ngũ hành “bó buộc”.

Thế cho nên, trong lá số tử vi cái “hữu hạn” bó buộc đó thể hiện sự bất toàn ở 2 cung Tuất – Hợi ( Triệt lộ không vong không an tại 2 cung này khi phối 10 can vào 12 chi ).

Mang tên là Triệt lộ ( chặt đường ) ấy vậy mà đoạn cuối của con đường (Tuất – Hợi) thì lại không có / không triệt được / không chặt đứt được !

Vậy thì “nó” là cái gì đây ?

Có phải là “Trời đất vốn trọng đức hiếu sinh” chăng .

Ông bà mình cũng thường răn dậy con cháu là “đừng bao giờ dồn người khác đến bước đường cùng” và 3 chấm…

Có phải là “còn một lối thoát” ra khỏi ngũ hành mà về với Trời đất, về với Dương âm chăng .

---------------------

Với cách an của Triệt, ta thấy tác dụng của Triệt là ở cấp độ và phạm vi của ngũ hành .

------------------------

Thế cho nên Van Helsing tôi giờ đây lại cắp cặp đi học tiếp, học lớp mẫu giáo .

Msg 13 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 9:09pm | Đã lưu IP

Điểm “bế tắc” là ở chỗ anh vẫn cứ “nắm chặt cái kính hiển vi trong tay” :

<<chứ nếu chỉ nói chung chung thế thì KHÔNG CHUẨN XÁC và dễ gây NGỘ NHẬN>>

Đó là cái kính hiển vi. Khi nhìn ngắm qua lăng kính hiển vi thì thấy nó “rất chi tiết, chính xác,đẹp đẽ...” thế rồi mình mải mê cứ ngắm nhìn mãi.

<<TỔNG QUÁT tột cùng thì âm dương ngũ hành đã là cái lý BAO TRÙM nên vượt qua ở đây là vượt qua thế nào???>>

Đó là điểm bế tắc.

Msg 14 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 9:11pm | Đã lưu IP

ngoc123 đã viết: Van tiền bối ơi, hình như có hai cách định nghĩa về ngũ hành : 1) ngũ hành là 5 dạng vật chất tạo nên vạn vật (như là ý nghĩa của tứ nguyên tố) 2) ngũ hành là  5 kiểu trạng thái biến đổi của âm dương ảnh hưởng chi phối vạn vật Cháu thiên về nghĩa thứ 2 nhiều hơn, theo ý tiền bối thì sao?

NGŨ UẩN, tôi đang đi vào trạng thái này

Msg 15 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 9:15pm | Đã lưu IP

Tôi đã thâm nhập được vào các trạng thái này rồi, thấy bình an và hạnh phúc lắm lắm

Có nhiều khi ăn cơm xong, sau đó một chút tôi không còn nhớ là trước đó mình đã ăn cái gì, cảm giác rất nhẹ nhàng bình an

Msg 18 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 9:33pm | Đã lưu IP

dungeon đã viết: Thưa tiền bối Van Helsing, vì chưa "đạt ý" nên dungeon tất đã lâm vào trạng thái "quên lời" hay "bế tắc". Song le, về một phương diện nào đó thì sự chính xác sẽ giúp cho người ta đỡ nhầm lẫn và áp dụng được chính xác hơn (về ứng dụng), đỡ thất vọng hay ảo tưởng(về tâm lý). Xin biết ơn vì tiến bối đã chỉ dạy.

Không sao, không sao

tất cả rồi sẽ về một mà thôi,

4 hay 5 rồi thì cũng sẽ trở về môt.

Msg 19 of 43: Đã gửi: 28 December 2006 lúc 9:33pm | Đã lưu IP

Khổ đầu đọc thấy hay hay, nhưng mấy khổ cuối lại "tắc" mất rồi, chẳng hiểu gì cả?!