Msg 41 of 61: Đã gửi: 04 August 2006 lúc 2:03pm | Đã lưu IP

Duc_Trung đã viết: Chào Huynh AnhHaoQuang.      Bài Huynh trích dẫn của Thầy Thích Trí Siêu về Mật Tông hay lắm. Cám ơn Huynh nhiều đă có ḷng chia sẽ. Nhân đây tôi xin hỏi Huynh Thầy tu ở chùa nào vậy? Tôi có thể xin Huynh số phone của Thầy ở chùa được không? Những lúc Thầy giảng như vầy chắc thế nào cũng có thu video phải không? V́ tôi muốn xin thỉnh những video về những bài giảng của Thầy về tự lực, tha lực và 6 phép du già của Ngài Naropa. Khi nghe bài giảng của Thầy th́ nghe nói là sách giăng về 6 phép này đă được viết thành sách bằng tiếng Việt rồi phải không Huynh AHQ? Nếu tôi muốn thỉnh sách này anh có biết là thỉnh ở đâu không? Cám ơn Huynh nhiều. Chúc Huynh thân tâm an lạc và tinh tiến trên đường tu hoc.   TB: H́nh như Thầy tu tại chùa Tịnh Luật phải không Huynh?

Chào bạn Đức Trung !

Cảm ơn bạn đã có lòng quan tâm đến topic. Tuy nhiên, AHQ cũng xin nhấn mạnh và nói rõ là AHQ mở topic này để mong muốn chia sẻ những bài giảng và một chút kiến thức về pháp tu Mật tông. AHQ không có ý định quảng cáo cho thầy Thích Trí Siêu. AHQ gửi tới bạn đường link đến website của thầy. Trong đó, mục thông tin, băng và sách có đầy đủ số phone, điện thoại ở các chùa thầy ghé qua. Nếu có lòng và đủ duyên thì bạn sẽ liên hệ được với thầy. Thầy TTS hiện tại vẫn là một du tăng và thầy thường được mời giảng ở nhiều chùa khác nhau ở Mỹ và Âu châu.

http://trisieu.free.fr/index.html

Chúc bạn luôn khỏe mạnh và an lạc !

Msg 44 of 61: Đã gửi: 05 August 2006 lúc 11:14am | Đã lưu IP

nguyenca đã viết: Chào huynh AHQ, Cám ơn huynh mấy tấm hình. Huynh tài thiệt. Câu chú mà huynh viết kèm theo trong tấm hình là: OM AH RA PA TSA NA DHI còn câu chú trong cái link là:( không nghe được) Om A Ra Pa Ca Na Dhiih Sự khác biệt như thế nào ? Do phiên âm ? Cám ơn huynh. Nguyenca

Chào bạn nguyenca !

Công thức trì chú:

Thế giới hữu vi (phàm phu)                        Thế giới vô vi (Thần thánh)

-----------------------------                      ----------------------

      1. Mắt                                  ---->                Quán hình Yidam

      2. Tai                                    ---->               Quán nghe âm thanh câu chú

      3. Mũi                                  ---->                Quán hơi thở theo câu chú

      4. Lưỡi                                 ---->                Trì chú

      5. Thân                                ---->                Thiền định, tay bắt ấn

      6. Ý                                     ---->                 Nhất tâm (một tâm một cảnh, tâm nhập vào cảnh giới 5 thức trên)

*(Mắt) Tại sao các hình Yidam của Bồ tát Văn Thù Sư Lợi lại không hoàn toàn giống nhau? Có đặc điểm gì chung ? Có điểm gì riêng ? Chắc bạn sẽ tự so sánh trả lời được rồi !

*(Lưỡi, Tai) Tại sao cùng một câu chú mà lại có phiên âm khác nhau ? Có đặc điểm gì chung ?  Có điểm gì khác nhau ?

                     (a)   OM AH RA PA TSA NA DHI

                    (b)   Om A Ra Pa Ca Na Dhiih

Giống: Chung nhau ở phần nguyên âm (bắt buộc) được tô chữ màu xanh

Khác: Phần phụ âm đứng trước hoặc đứng sau nguyên âm: trong ngôn ngữ gọi là luyến âm và nối âm. Đặc biệt là trong trì tụng chú thì mỗi phái Mật tông Tây Tạng lại có cách trì tụng khác nhau trong cùng một câu chú. Ngay như câu chú OM MANI PADME HUM có nơi chép là OM MANI PADME HUNG (chú ý phần nguyên âm vẫn được giữ nguyên) và AHQ đã được nghe được hơn 12 cách trì tụng cùng một câu này.

* Người mới quán tưởng, trì chú thì thấy cần quán theo một hình Yidam nhất định và câu chú phải rõ từng từ nhưng khi luyện tập thuần thục thì thấy không còn cần nữa vì đã thể nhập vào thế giới bên kia (là thế giới tâm linh - thế giới của các câu thần chú và của các Yidam (hình báo thân Bồ tát). Nếu trì tụng mà vẫn còn dừng ở việc bám sát từng âm, từng ký tự, hay bằng âm thanh to,nhỏ, lên xuống thì vẫn nằm trong thế giới hữu vi (không phải vô vi); tuy nhiên việc này lại rất cần cho những ai mới trì chú.   

* Còn về download câu thần chú để bạn nghe thử vẫn tốt đấy chứ:

http://www.wildmind.org/realaudio/manjushri.ram

Bạn đặt con trở chuột vào đường dẫn, ấn phím chuột phải chọn Save As

Bạn cần có Real Player để nghe vì đây là đuôi file .ram.

Chúc bạn thành công, luôn vui khỏe, tinh tấn ! 

AHQ.

Msg 45 of 61: Đã gửi: 05 August 2006 lúc 11:46am | Đã lưu IP

vuidemnay đã viết: chào huynh AHQ lần đầu gặp được bạn nói về tôn chỉ mật tông thiệt là vui , nhân đây tôi có tụng qua mật tông tên đại tuỳ cầu đà la ni chắc huynh cũng biết , vì tôi chưa từng thấy và từng nghe danh hiệu của bồ tát 8 tay trong bài kinh đó nên tôi lên đây cầu mong ai đó biết về mật tông hoặc có hình post lên để cho tôi chim ngưỡng dung nhan của bồ tát ấy . .

AHQ kính mời huynh VDN chiêm ngưỡng !

Chúc huynh VDN luôn vui khoẻ, an lạc , tinh tấn !

AHQ

Msg 49 of 61: Đã gửi: 07 August 2006 lúc 1:25pm | Đã lưu IP

Chào huynh VDN !

 Yidam Bồ Tát Đại Tùy Cầu (Maha Pratisàrah) có nghi quỹ Mật Tông phúc tạp hơn, đòi hỏi phải có thầy quán đảnh và hướng dẫn. Chính vì thế rất khó tìm hình Yidam cũng như cách trì tụng câu chú trên Web, mong huynh thông cảm. Nếu huynh chưa quán đảnh thì chắc chắn nhất nên tu theo Yidam Quan Âm Bốn Tay với câu chú Om Mani Pad Me Hum. Vì đây là câu chú nói ra với lòng từ bi của Báo thân Bồ tát Quan Thế Âm cho cả người chưa thọ lễ quán đảnh.

 Chúc huynh luôn vui khỏe, an lạc, tinh tấn !

Msg 50 of 61: Đã gửi: 07 August 2006 lúc 1:40pm | Đã lưu IP

AHQ đã viết:

                    Anh đi công tác Plây
          Cu dài dằng dặc biết ngày nào vê

                                                    (Bút Tre)

Đây là 2 câu thơ hay và nổi tiếng của nhà thơ Bút Tre đã từng được đăng trên nhiều báo chí văn nghệ và trong tập thơ riêng của tác giả. Nó hay và nghệ thuật ở chỗ tác giả lỡ nhấn phím Enter ở giữa chữ Plây-Cu thế là thành 2 câu thơ hài bất hủ gắn liền tên tuổi mình. Hàng triệu người dân Việt Nam không ai thắc mắc và dám gọi 2 câu trên là dung tục cả. Hơn thế, họ lại càng quý trọng và kính phục nhà thơ Bút Tre hơn đã mang tiếng cười vào cuộc sống mà lại hết sức dân dã, gần gũi với mỗi người Việt Nam. Đã có rất nhiều câu lạc bộ thơ Bút Tre được lập ra ở nhiều thôn làng trên khắp các tỉnh trong cả nước VN. Thơ Bút Tre là chuyển hoá nhận thức trong việc biến cái bình thường thành cái cười sảng khoái trong tinh thân mỗi người.

Thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật chỉ có những tâm hồn đẹp, trong sáng thì mới đánh giá đúng tác phẩm, phải không các bạn ? Nếu tâm hồn dung tục thì dễ ngộ nhận và lạc vào đường tà lắm.

Dưới đây là ví dụ điển hình trên diễn đàn:

dieptan_dung đã viết: anhhaoquang đã viết: Chào bác KSV04 Bác cứ thực hiện đúng nhiệm vụ của mình, hay dở tuỳ theo sở thích mỗi người. Nói vậy có gì làm bác không vui thì xin bác bỏ quá AHQ xin chép 2 câu thơ nổi tiếng của Bút Tre tươnng tự để bác thông cảm cho AHQ, nếu thấy thông cảm được thì bác để lại, không được bác cứ xoá .     Anh đi công tác Plây Cu dài dằng dặc biết ngày nào vê Hội viên anhhaoquang ăn nói thơ văn dung tục , nham nhở quá sức như vầy trên Diễn đàn mà cũng post bài thuyết về Phật Pháp Mật Tông sao ?!? Chư Phật , Bồ Tát mà nghe cũng phải " chớp mắt " cho bạn . Thật là tội lỗi . Đã hành theo Mật Pháp mà AHQ ăn nói đầy sân si , trụy lạc thì Trời Phật nào mà chứng ?!? Diệp Tấn Dũng

Trong topic: Thư gửi hội viên Saigon42 trên cùng, AHQ đã từng viết:

* Bức hoạ Maria khoả thân không có lỗi mà những ý nghĩ dâm dục khởi lên trong đầu người nhìn vào bức hoạ đó mới có lỗi.  

Cũng vậy bài thơ của Bút Tre không có lỗi, AHQ chép lại trên diễn đàn không có lỗi mà lỗi ở những ý nghĩ dung tục khởi lên trong đầu người nào đọc nó mà thôi. Xin cảm ơn hội viên DTD đã tự nói ra điều này.

AHQ.

Msg 54 of 61: Đã gửi: 08 August 2006 lúc 1:13am | Đã lưu IP

dieptan_dung đã viết: Bức họa khỏa thân phải đặt đúng nơi đúng chổ , cũng như bạn nếu anhhaoquang khỏa thân đi ngoài đưòng phố thì rõ ràng là dung tục không hợp thuần phong mỹ tục . Nhưng nếu bạn khỏa thân tắm trong nhà bạn thì không có vấn đề gì . Như vậy việc bạn anhhaoquang đặt 2 câu thơ bút tre ở đây không hợp lẽ . Sự ngụy biện trong lập luận không qua mắt được thế gian bởi bản thân bạn AHQ cảm thấy bất an khi nói KSV có thể xóa 2 câu thơ này . Diệp Tấn Dũng

Trong trao đổi AHQ đã làm một số bài thơ kiểu Bút Tre để minh họai cho một hội viên khác cũng nhảy ngang vào topic nên KSV không hiểu ý. Cho nên AHQ phải lấy ví dụ của một bài thơ Bút Tre cho KSV hiểu và thông cảm.

Tuy nhiên Diệp Tấn Dũng khoái quá khi thấy bài thơ trúng cái tâm dậm dật của mình cho rằng ai đọc bài thơ cũng giống như DTD vội vàng viết bài để khoe năng khiếu cảm nhận và kinh nghiệm bản thân.

Tranh ảnh, nghệ thuật, thơ văn, ngôn ngữ chỉ là phương tiên là để chuyển tải tâm hồn và tư tưởng chứ không khác. Một tâm hồn như DTD nhìn vào câu thơ

                               Anh đi công tác Plây
                    Cu dài dằng dặc biết ngày nào vê

nên hội viên DTD đã dậm dật và bảo là trụy lac. Đúng là người nào thì của chiêm bao làm vậy. Các cụ nói cấm có sai bao giờ. Đã thế không lo tu sửa thân tâm mình lại còn rao giảng đạo đức cho người.

Ánh Hào Quang

Msg 57 of 61: Đã gửi: 12 August 2006 lúc 5:43am | Đã lưu IP

vuidemnay đã viết: như vậy hôm nay vdn mong AHQ post lên hình thánh quán tự tại bồ tát ma ha tát được chăng . vì huynh có nhiều bức ảnh rất đẹp mà vdn không bao giờ có được . thanks nhé

vuidemnay đã viết: à sẳn đây cho vdn hỏi thêm 1 chuyện nhé . thầy thích trí sieu có phải là thầy thích trí quãng không , nếu khác thì hiện tại thầy thích trí quãng đang đang tu ở đâu vậy .

 

Chào huynh VDN !

Những gì huynh hỏi ngoài chủ đề của topic này thì AHQ cũng không biết gì hơn huynh để mà trao đổi. Còn về các ảnh tượng bồ tát thì có rất nhiều trong các web về Phật giáo. Chúc huynh luôn vui khoẻ.